Кассета №7, сторона В, соб. Пороло А.В., Рыхлин О.В.

Григорьева Евдокия Матвеевна, 1920 г.р., образование 7 кл., зап. в х. Захоперском Нехаевского р-на ВО, 2008 г. (продолжение)

Сборы казака (берут лошадей, напоят, накормят и в дорогу)

Десятидворка – десять дворов

Воспоминание о казаке, убившем свою жену за измену

Найдюки – незаконнорожденные дети

О встрече со службы: жена стояла с хлебом и солью, выпивкой; встречали всей станицей

Если долго был на службе, разрешалась измена жены, чтобы было потомство

Призыв в армию – рекрутский набор (узнавали от деда (не уточняет)

Жалмерка – та, которая ждала мужа со службы

Односумка – в один год рожденные

Вешалка – та, с которой муж изменял жене

Старики занимались воспитанием детей

Если хорошо учился – выпускали учителем из 7 кл., высшее – платное

На вечерах перед свадьбой вязали (перчатки, варежки, шарфы, юбки – подруги)

Смотрины (последний раз рассматривают невесту и хозяйство жениха)

Девушек готовили к семейной жизни (хоз-во вести, хлеб печь)

Д и верь – брат мужа

Золовка – сестра мужа

О свадьбе: проверка невинности невесты (по простыне)

Худая ведерка – болтушка, несправедливая, врунья

Перестарка – та, которая не вышла замуж до 17 лет

Диалектные слова:

1. Десятидво`рка – десять дворов. Десятидворка? Ну вот сначала первые десять дворов, потом вторые…

2. Найдюки` – незаконнорожденные дети. Если не его? Ну найдюки их… Ага, найдюки…

3. Жалме`рка – жена, ждавшая мужа со службы. Жалмерка? Солдатка, ждет мужа со службы.

4. Односу`мки – люди одного года рождения. Односумки – это вот в один год рожденные.

5. Ве`шалка – девушка/женщина, с которой муж изменял жене. К которой ходит… Ну вешалка она, потому что вешается на всех мужиков.

6. Д и `верь – фонетический диалектизм (Еà И под ударением между мягкими согласными)

7. Худая ведерка – болтушка, несправедливая, врунья. Да, больше верьте ей, она худое ведерко.

8. Переста`рка – девушка, которая не вышла замуж до 17 лет. Нет, если до 17 не вышла, она перестарка, все, старая уж.

Кассета №1, сторона А, соб. Скиба А., Лазарян А.

Чикинова Валентина Ивановна, 1941 г.р., образование 3 кл., работала дояркой, в разговоре участвовала мать информ. – баба Саша (Александра), зап. в ст. Луковской Нехаевского р-на ВО

Игры молодежи: «Лапта» (описание игры, плохо слышно)

Во время войны работали только на быках

О церкви:

– в церковь некогда было ходить, но верующих было много

– потом ее поломали: кресты забрали, а потом сама разрушилась

Диалектные слова:

1. Лапта` – молодежная игра. Ну в лапту играли… Это вот так мяч берешь…

Галкина Александра Петровна, 1914 г.р., зап. в ст. Луковской Нехаевского р-на ВО, 2008 г.

Игры:

– в детстве (игрушек не было, играли пенкой – осколком от тарелки)

Воспоминание о жизни инф. в детстве и о жизни станицы в целом (все жили бедно, даже обуви не было)

Об играх: описание игры «Бить ежа» (с мячом; и девочки, и мальчики)

Гуляния молодежи – клубы

Этика общения казаков:

– приветствие (для гостей – «будь гостем»)

– прощание (уезжает кто-то – «в добрый путь», «счастливенько»)

Население: раньше было больше, дружнее, голод объединял

Игры (зимние): катание на салазках (и мальчики, и девочки) и катание на коньках на речке (только мальчики)

Одежда: более закрытая, чем сейчас (нельзя, чтоб колени, живот, грудь ниже шеи были открыты; рукава обязательно длинные)

Проклятия (языковые выражения): «да чтоб пропал(-а)», «да чтоб ты загнулся(-лась)»; маты.

Диалектные слова:

1. Пе`нка – осколок старой тарелки. Пенку собирали. Ну осколки тарелок.

2. Клуб – гуляние молодежи. Гуляния и гуляния, и все. Ну клуб, клубом называли.

Максюта Раиса Николаевна, 1936 г.р., образование 9 кл. и курсы, работала продавцом, православная; Зотова Галина Григорьевна, 1946 г.р., образование 9 кл. и курсы, православная; Иванова Нина Ивановна, 1948 г.р., образование 9 кл. и курсы, православная, зап. в ст. Луковской Нехаевского р-на ВО, 2008 г.

Игры:

– игра в «Лапту»/«Мяча» (описание вещей для игры (палки особые, мячи) и их изготовления; процесс игры)

– игра в «Пряжки» (вещи для игры (ремень или пряжка), описание процесса игры)

– игра в «Садовника»

– игра в «Ручейки» (игра в «Лапту»/в «Мяча» в воде)

– в «Разбитый телефон» (передача слов шепотом на ухо)

Сравнение игрушек в детстве инф. и в наше время (раньше были тряпичные куклы, из носков – бараны, овцы)

Играли и мальчики, и девочки разных возрастов

Этика общения казаков:

Слова приветствия/прощания:

– приветствие («здорово ночевали» – доброе утро; «здорово дневали» – добрый вечер)

Обращение к членам семьи:

– папа – батька

– брат – братуха, братан

– сестра – сеструха

Приветствие гостей (хозяев гостями и гостей хоз.): гости крестились перед иконой (Матерь Божия, Иисус, Николай Чудотворец); хозяева говорили: «Будь гостем, проходи»

Хлебосольный человек – хороший человек

Диалектные слова:

1. Игра в «Мяча`» – морфологический диалектизм (изменение парадигмы склонения).

2. Лапта` – молодежная игрa. Да, в лапту играли. Мяч такой тряп о чный делали…

 3. Здоро`во ночева`ли – доброе утро. Здорово ночевали – значит “доброе утро”.

 4. Здоро`во днева`ли – добрый вечер. Здорово дневали – это “добрый вечер”.

 5. Хлебосольный человек – хороший человек. Хорошая она, потому что хлебосольная. Да, хороший человек – хлебосольный.

Цибанова Валентина Ивановна, 1950 г.р., образование 10 кл. и училище, православная, зап. в ст. Луковской Нехаевского р-на ВО, 2008 г.

Игры:

– игра в «Лапту» (описание вещей для игры (палки особые, мячи) и их изготовления; процесс игры)

– игра в «Кругового» (один участник пытался мячом выбить из круга других)

– игра в «Кулючки» (прятки)

Кто играл и когда: и мальчики, и девочки играли до ночи

Пойти «на гулянки» – пойти на выгон

Выпускной в школе – праздник для молодежи

Этика общения казаков:

– к родителям, братьям и сестрам обращались на «ты»

– девка – незамужняя

Диалектные слова:

1. Лапта` – молодежная игра. Ну вот в лапту играли, да. Палку острую берешь, такую, знаешь…

2. Кулю`чки – игра в прятки. Ну в кулючки еще играли. Это сейчас прятки, а раньше кулючки были.

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: