ВЫПОЛНЕНИЕ ОБЯЗАТЕЛЬНОГО ХАДЖА.

 

Сыддык Хасан Хан аль-Каннуджи всегда хотел совершить хадж, а заодно и встретиться там с учеными, посидеть на их маджлисах и утолить жажду знаний на Святой Земле. И он оставил Бахуфаль в субботу 27.08.1285 г. х. направляясь в Бомбей, а за тем на паруснике в Джидду. Несмотря на то, что во время путешествия морем у него была сильная головная боль, а так же «морская болезнь», он не переставал заниматься на корабле научным трудом, составляя и переписывая книги.

 

Корабль добрался до Йемена 26.09.1285 г.х. Там он остановился у своего учителя, шейха кодыя Хусейна ибн Мухсина аль-Ансорий, который проявил великодушное гостеприимство по отношению к нему.

 

Он провел в Йемене 12 дней, в ходе которых он искал и переписал много книг, встретился с большими учеными и некоторым из них он подарил свою книгу. Также там он переписал 25 посланий аль-Амира ас-Сан`ани и купил книги «Иктидоу Сыроти-ль-Мустакым ли мухоляфати асхаби-ль-джахим», «Иршад-аль-фухуль иля тахкык-ль-хаккы мин ильми-ль-усуль», «Нейль-аль-Аутор шарху мун-таколь-ахбар», «Фатх-аль-Кодир» в тафсире и другие… Также за это время он получил иджаза от некоторых шейхов Йемена.

 

14.10.1285 г.х. он выехал из Йемена и из-за плохой погоды месяц добирался до Джидды, хотя должен был добраться за неделю. Оттуда он поехал в Благородную Мекку и совершил там обряды умры и хfджа. В это время он постоянно составлял и переписывал хорошие книги, среди них «Ас-сийаса аш-шар’иййа» шейх-уль-исляма Ибн Теймии и другие. Затем он поехал в Медину и, пробыв там неделю купил некоторые книги и вернулся обратно в Мекку, зайдя в нее в ихраме.

 

Заnем он покинул Хиджаз в начале Джума-аль-Авваль 1286 года по хиджре. Будучи уже на корабле, он переписал «Сунан ад-Дарими», который он позаимствовал в Мекке у близкого родственника Шаха УалийюЛлаха ад-Дахляуи. На этой книге были примечания самого ад-Дахляуи.

 

После того как он вернулся домой из этого благородного путешествия, он написал книгу «Рихляту-с-Сыддык иля-ль-бейти-ль-атик».

__________________________________________________________________

НАЗНАЧЕНИЕ НА ДОЛЖНОСТЬ МИНИСТРА ОБРАЗОВАНИЯ.

После возвращения из хаджа был издан царский указ о назначении его министром образования. Эту должность он принял с великой радостью. Как же иначе? Ведь он посвятил свою жизнь распространению религиозных знаний, оживлению Корана и Сунны и исправлению исламского общества! После этого он смог привлечь и других ученых для того, чтобы они поддержали его в делах образования и составления книг.

__________________________________________________________________

ЕГО ВТОРАЯ ЖЕНИТЬБА, В ЭТОТ РАЗ НА КОРОЛЕВЕ.

 

После трехлетнего правления страной королева Шах Джихан почувствовала, что ей нужен искренний, честный и надежный советник в делах государства, для того чтобы упорядочить законодательство и помочь ей в делах управления. Еще во времена правления своей матери она видела искренность, старания Сыддык Хасан Хана, его правдивость и надежность. Она понимала, что он является обладателем больших знаний и исключительной личностью. Несмотря на свое благородное происхождение, она пожелала выйти за него замуж. Эта женитьба Сыддык Хасан Хана изменила весь ход его научной и практической деятельности, и это было новой эпохой, в которой он претворял в жизнь все его религиозные планы!

__________________________________________________________________

НРАВ СЫДДЫК ХАНА.

 

Он был интеллектуально высокоразвитым, обладал здравым подходом к ситуациям, никто не мог сравниться с ним в скромности. Его скромность была такой, что никто не мог поверить в то, что этот человек является таким выдающимся, пока не встретился с ним и не пообщался. Несмотря на свое высокое положение, он считал себя одним из простых людей. Это было одной из его особенностей, которыми одарил и приукрасил его Аллах. Он обладал многими выдающимися качествами и прекрасным нравом, о котором свидетельствовали даже самые маленькие слуги.

 

Аллах наделил его любовью к ученым, склонностью к совершению великих дел, большой заботой о сохранении редких книг, распространении знаний Сунны и книг праведных предшественников. Он постоянно был занят расширением своего кругозора и составлением книг так, что иногда даже не различал того, что ел. Это был беспристрастный человек, который знал достоинства равных ему и тех, кто ему противоречил. Да помилует его Аллах.

__________________________________________________________________

СМЕРТЬ.

Во время издания своей последней книги «Маколяту-ль-ихсан», он заболел водянкой. Болезнь прогрессировала день за днем, но аль-Каннуджи проявлял терпение, выдержку и не жаловался даже тогда, когда болезнь усилилась и он не мог даже лежать. Он проводил ночи в сидячем состоянии, направившись в сторону киблы и много говорил: «О Милосерднейший из Милосердных! »

 

Он умер в среду 29.06.1307 г. х. Его омыли в четверг после утреннего намаза. По нему много раз совершали заупокойную молитву, и было очень много людей. Он был похоронен на родовом кладбище после обеденного намаза. Как он завещал, его похоронили в соответствии с сунной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Да помилует Аллах шейха Сыддык Хасан Хана Своей обширной милостью!

__________________________________________________________________

ЕГО СТАРАНИЯ.

А. РАСПРОСТРАНЕНИЕ КНИГ

 

Сыддык Хасан Хан сильно старался на пути оживления исламского наследия и распространения наук Корана и Сунны. Он проводил исследования, вносил поправки в труды первых ученых и потратил много денег на издательство книг праведных предшественников и их бесплатную раздачу. Этим он старался принести пользу ищущим знание. И это было в тот век, когда в Индии практически невозможно было найти таких книг и они были большой редкостью.

Важнейшими из этих книг были:

«Фатх аль-Бар» Ибн Хаджара. Эту рукопись он купил в Йемене за 600 рупий во время поездки в хадж. Затем он велел чтобы ее издали в Египте.

 

 Также он издал «Тафсир Ибн Касира», «Фатх аль-Баян», «Нейль-аль-Аутор» шейха Аш-Шаукани. Он потратил на издательство этих книг более чем 100 000 рупий, а затем раздал их бесплатно в Индии и за ее пределами.

 

Он путешествовал по арабским странам для того, чтобы собрать редкие книги и рукописи. После его смерти остались не розданными сотни экземпляров «Фатх аль-Бари» и «Нейль-аль-Аутор», и его дети отправили эти книги в библиотеки двух Запретных Мечетей.

⇐ Предыдущая1234Следующая ⇒

Поделиться: