Часть первая. Основные черты Государства Зла

Вступление

Первоначально эта статья задумывалась как краткое разоблачение основных антисеверокорейских пропагандистских мифов, но по мере погружения в контекст автор увидел большее.

В прицеле пропаганды перед нами предстает не столько настоящая КНДР, сколько некий условный Мордор, «государство (не обязательно Империя) Зла», имеющее к настоящей Северной Корее весьма малое отношение.

Поэтому сначала мы немного поговорим о том, как выглядит такое государство (ибо его признаки четко определены законами жанра), затем посмотрим, насколько эти черты действительно характерны для КНДР, и в заключение попробуем ответить на вопрос, откуда берется ТАК много «уток».

 

Часть вторая. Насколько КНДР реально соответствует штампам ГЗ

Несвобода

Если мерить ситуацию с точки зрения «общечеловеческих ценностей», здесь критики КНДР оторвались от реальности в наименьшей степени. Единственное, чего точно нет на Севере, - преследования секс-меньшинств[13]. Хотя в рамках традиционного конфуцианского менталитета, характерного для многих стран Дальнего Востока, представления о свободе и допустимом уровне ее ограничения либо о соотношении интересов личности и коллектива значительно отличаются не только от европейских, но и от советских.

Чтобы понять, чем порочен такой подход, зайдём с другого конца: подавляющее большинство жителей Северной Кореи, возможно,  уверено в том, что, несмотря на временные трудности, они живут счастливо, не завидуя никому.  Более того, они вполне резонно (со своей точки зрения) могут критиковать Запад, погрязший в индивидуализме и бездуховности[14].

К этому можно добавить и ситуацию чрезвычайного положения. Существование КНДР в «огненном кольце» частично оправдывает ограничения, которые государство накладывает на граждан в подобных ситуациях. Не будем далеко ходить и вспомним принятый после теракта 11 сентября 2001 г. американский Патриотический Акт, существенно упрощающий право спецслужб на вмешательство в личную жизнь граждан и позволяющий в определенных ситуациях «сначала хватать, а потом разбираться».

Тем не менее, представления об уровне вмешательства государства в частную жизнь иногда доходят до смешного. Когда юмористический портал «Фогньюз» опубликовал новость о том, что жителям Северной Кореи теперь разрешено смотреть в окна (в сторону Запада и Юга), среди обличителей КНДР нашлись люди, готовые принять это за правду.

Например, до сих пор можно встретить утверждения, что жительницам Северной Кореи запрещено ношение коротких юбок или брюк, хотя брюки – стандартная одежда дальневосточной женщины, а фотографии Пхеньяна разных лет показывают, что кореянки носят отнюдь не только традиционную одежду.  

Похожая история была с прическами, когда на основании фотографий образцов женских и мужских стрижек и укладок, висевших в парикмахерской, был сделан вывод о том, что граждане КНДР могут иметь только такие стрижки.

А вот тема обязательных (хотя бы формально) политзанятий, собраний самокритики и, особенно, «народных групп» отчего-то не звучит, хотя здесь-то уровень вмешательства государства в частную жизнь граждан присутствует. Политзанятия/собрания могут длиться несколько часов, а обряд самокритики, заимствованный из КНР времен Мао, предусматривает публичное покаяние в недостаточном рвении на работе и иных проступках, если таковые выявлены. Покаяние сопровождается определенным «пропесочиванием» со стороны других участников собрания и обещанием исправиться.  Сюда же ситуация, когда у руководителя «народной группы» есть копии ключей от всех квартир, куда он имеет право наведываться с проверками, а гости, желающие остаться на ночь, должны получить его разрешение[15].

Российский читатель постарше, знакомый с жизнью в коммуналке или разбором «персональных дел» на партсобраниях, достаточно хорошо представит себе этот аспект северокорейской реальности. Однако  человеку современной урбанистической культуры, который не общается даже с соседями по лестничной площадке, северокорейский уровень обязательного совместного участия в общественной активности (собрания, субботники и т. п.) кажется странным даже без учета вечерних визитов «управдома» или публичной самокритики.  Поэтому в российских текстах о КНДР эта тема упоминается чаще, чем на Западе.

Несправедливость

«Враги народа», ночные аресты тайной полиции, бесследные исчезновения инакомыслящих и трудовые лагеря неизменно фигурируют в антисеверокорейской пропаганде. При этом отмечается, что действительное сопротивление уже давно подавлено, и кампания по выявлению и наказанию врагов народа носит демонстративный характер, карая не столько тех, кто действительно злоумышлял, сколько тех, кто попал под колесо, чтоб прочим неповадно было. Иными словами, «в мире есть более убогие и разоренные страны, чем Северная Корея, но нигде еще стихию человеческого духа не подавляли с такой непреклонностью»[16].

В этом контексте любой деятель, сошедший с политической сцены или хотя бы отсутствовавший на публике более двух недель, немедленно объявляется репрессированным и, скорее всего, расстрелянным. На деле подвергнутый критике член ЦК ТПК не обязательно уничтожается. Разжалованный в рядовые комбайнеры, он имеет теоретическую возможность начать карьеру заново и двадцать лет спустя может снова всплыть на второстепенном, но, тем не менее, важном посту[17].

   

Наиболее ярким примером изуверской казни является хорошо разрекламированная история казни генерала Ким Чхоля, который будто бы был расстрелян из миномета по личному приказу Ким Чен Ына за то, что устроил пьянку во время траура по его отцу. При этом те, кто начал распространять эту «новость», даже не озаботились понять, что такое миномет, чья высокая навесная траектория делает стрельбу по отдельной цели крайне сложной, а особенности  его заряжания не позволяют расстрелять человека «в стиле картин Верещагина», привязав его к стволу и разорвав при выстреле [18]. 

У Ким Кён Ок детей на глазах матерей вешают вниз головой на морозе или бросают в суповой котел, причем подвешенный вниз головой на двадцатиградусном морозе младенец живет несколько дней; у Ли Сун Ок идейных мучеников обливают расплавленным металлом; над Син Дон Хёком издеваются так, что с поправкой на отсутствие в лагере медицинской помощи он должен был умереть несколько раз и уж точно стал бы инвалидом[19]. 

Правда, практически все душераздирающие описания не проходят «тест маркиза де Сада»: так как указанный автор был теоретиком, а не практикующим извращенцем, бó льшая часть описанных им оргий и пыток мало возможна технически, не говоря уже о том, что после подобных истязаний жертва погибает или становится инвалидом на всю жизнь. Но поскольку массовый читатель тоже с такими пытками не сталкивался и ему это не очевидно, он вполне верит показаниям таких «пострадавших», несмотря на то, что они живы и их расшатанного здоровья хватает на многочасовые пресс-конференции или пропагандистские туры с несколькими выступлениями в день.

В российской прессе я натыкался на рассказ о том, что в 2012 г. после неудачного пуска ракеты казнили всех ракетчиков и инженеров, имеющих к ней отношение. По одной из версий, их даже облили ракетным топливом и подожгли[20]. Автор явно вдохновлялся деяниями Ивана Грозного.

Подобным образом «репрессировали» северокорейских спортсменов после того, как они уступили во всех трех матчах группового этапа «мундиаля». Хотя даже недружественно настроенная к КНДР радиостанция Free Asia передавала, что национальной команде КНДР был объявлен строгий выговор, данные о том, что игроки сборной Северной Кореи подвергались на родине пыткам, появились немедля[21]. Однако после двухнедельной проверки появившегося в средствах массовой информации сообщения о том, что после возвращения из ЮАР игроки и тренер подверглись " публичному унижению" Международная федерация футбола (ФИФА) сделала вывод о том, что обвинения безосновательны.

 

Иногда общественности предъявляют видео, на котором вроде бы северокорейцы кого-то пытают[22]. Правда, ролики больше похожи на продукцию для садомазохистов, но кроме ударов не в полную силу обращает на себя внимание то, как неправильно сидит на палачах северокорейская форма, и то, что они общаются друг с другом нечленораздельно, дабы отсутствие у них северокорейского акцента нельзя было зафиксировать. Хотя попались авторы подобной продукции даже не на косо сидящих и постоянно сползающих портупеях, и не на бутафорском насилии и избиениях, а на излишней законопослушности. Так как действующий в РК Закон о национальной безопасности строго запрещает хранить и тиражировать любые изображения Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, вместо обязательных портретов вождей на стене оказалось намеренно размытое изображение с совсем не соответствующими Кимам очертаниями лица.

Другая проблема в том, что избивать жертву, снимать это на мобильный телефон и выкладывать это в сеть - совсем не северокорейское развлечение.

Кстати, при описании зверских пыток северокорейских патриотов, которые автор слышал от южнокорейских проповедников во время своего пребывания на Юге, многие буквально дублируют истории про корейских патриотов, замученных японцами. Также можно обратить внимание на довольно четкую корреляцию между этими историями и литературой о мученичестве христианских святых. Это довольно важно, учитывая, что большая часть контента подобного рода доступна нам именно по линии протестантских антисеверокорейских организаций, где уровень религиозного рвения весьма высок, а Северная Корея на полном серьезе воспринимается как царство Антихриста[23]. 

Вслед за публичными казнями и пытками обычно говорят о концлагерях, условия жизни в которых иногда называют худшим нарушением прав человека после второй мировой войны. Муссируется информация о массовых пытках, изнасилованиях, вивисекции, голоде, изуверских казнях и т. п. И здесь каждый перебежчик, выдающий себя за жертву режима и/или действительно побывавший в этих лагерях, вносит свою лепту. И хотя пересказывающие подобные истории нередко сами признаются, что валидных данных об условиях содержания в северокорейских лагерях нет, они уверены, что когда режим падет, и архивы откроют, положение с правами человека в КНДР затмит холокост и культурную революцию в КНР.  

Реальная оценка количества политзаключенных в КНДР и условий их содержания – вопрос непростой. В разных источниках приводятся очень отличающиеся друг от друга цифры. Российские демократы переплюнули всех и утверждают, что сегодня в КНДР 300 тысяч заключенных[24].  Южнокорейские правозащитники и «пхеньянологи» называют среднюю цифру в 200 тыс. чел., разбросанных по территории всей страны[25]. Данные южнокорейской разведки за 1999 г. приводят ту же цифру. Но М. Брин, которого сложно заподозрить в симпатии к Северу, говорит о 150 тыс.[26], а Б. Камингс оценивает количество заключенных в тюрьмах и исправительных лагерях КНДР в 100 тыс. чел. по состоянию на 1997 г.[27] Впрочем, в обоих случаях до конца неясно, речь идет только о политзаключенных или об общем числе заключенных вообще.

Условия жизни в кваллисо весьма суровы, но, ориентируясь на воспоминания Кан Чхоль Хвана, который  провел 10 лет именно в таком месте, можно сказать, что по уровню содержания это не столько Гулаг в чистом виде, сколько лагерь для спецпереселенцев. Из его же мемуаров мы знаем, что когда семью отправляли в ссылку, ей разрешили взять с собой мешок риса весом в 125 фунтов, которого хватило на несколько месяцев. Хотя из злаков ели в основном кукурузу и люди хронически недоедали (паек состоял, в основном, из кукурузы и составлял 500 г в день для взрослого и 400 г для ребенка[28]).благодаря наличию на территории лагеря мелких животных и дикорастущих растений, которые тоже употребляли в пищу, смерть от голода была редкостью.

 

Где находятся лагеря, «общеизвестно», и когда стараниями Гугла на в Интернете появились карты КНДР (проект North Korea Uncovered), неизвестные энтузиасты, в основном связанные с порталом  freekorea.us, старательно отметили все подобные объекты, ориентируясь на показания перебежчиков[29]. Беда в одном – если просматривать местность с «концлагерем» в режиме не карты, а спутниковой фотографии, на месте части таких лагерей на картах нет ничего, на месте других - некие постройки, могущие быть как лагерем, так и посёлком [30]. Между тем «концлагерь площадью с Лос-Анджелес» должен быть хорошо виден сверху: строения, подъездные пути, инфраструктура для нескольких десятков (если не сотен) тысяч заключенных. Поэтому доказательствами служат непонятно откуда взятые карты, причем в таком слабом разрешении, что в глаза читателя бросаются подрисованные стрелочки, а не то, на что они указывают[31].

Более того, несколько изданий[32] вообще приводят в качестве подтверждения фото центрального Пхеньяна – с характерной излучиной реки и стадионом на острове. Тут уж приходится гадать, чей это ляп – то ли пропагандистов запада, то ли российских журналистов, которые искали подходящее фото в каталоге иллюстраций и повесили нечто, взятое с потолка «для пущего смаку».

Сообщают (естественно, исключительно перебежчики) о преследованиях инвалидов вообще и детей-инвалидов, в частности. Так, сбежавший из страны в 1999 г. бывший капитан КНА Им Чун Енг рассказал о том, что физически и психически неполноценных людей, чаще всего детей, используют в качестве " подопытных кроликов" для проведения испытаний биологического и химического оружия[33]. Правда, разоблачитель забыл, что характеристики (доза, клиническая картина и пр.) поражения взрослых и детских организмов весьма различаются, и в испытаниях на таком материале банально нет смысла.

Впрочем, российские правозащитники существенно превзошли беглого капитана. В официальном заявлении партии «Яблоко» черным по белому указывается, что «все три испытания оружия массового поражения северокорейский режим проводил на десятках тысячах политических заключенных (в том числе детях) концлагеря Кван-Ли-Со № 16»[34]. Звучит красиво, вот только взрывы-то были подземными.

Сюда же - периодически всплывающий рассказ о том, что в КНДР завезли лекарство, которое помогает карликам расти. Когда группа подобных людей, по одной версии, только попросила это лекарство, а по другой – это лекарство им дали и оно начало действовать, разозленный Ким Чен Ир приказал отправить всех этих людей в лагерь[35].

Отдельно надо сказать о преследованиях христиан и христианства, вплоть до приписывания Ким Чен Иру фразы: «Я ненавижу Христа и стремлюсь его уничтожить». Это понятно, так как значительная часть антисеверокорейских НГО протестантские и, как мы уже говорили, транслируют на гипотетическую северокорейскую паству образ христианских мучеников времен Римской империи.

Безусловно, в Северной Корее, как и в любых странах соцлагеря, формальное уважение свободы совести сочеталось с жесткой антирелигиозной пропагандой. И на определенном этапе удалось искоренить даже многие бытовые суеверия[36]. Кроме того, на фоне Корейской войны и ее последствий достаточное число северокорейских христиан оказалось в «пятой колонне», на что власть не могла не отреагировать.

Смакуются и репрессии в отношении детей: шестилетнюю девочку могут публично забить насмерть за кражу нескольких колосков; на детях врагов народа испытывают химическое оружие. Из классических мифов, касающихся детей, не охваченными остались только принудительная детская проституция и малолетние солдаты.

Проявлением несправедливости считается и шпиономания. Между тем, ее уровень не особо отличается от ситуации на Юге или истерии, связанной с охотой на педофилов в западной Европе. Тем не менее, когда увидевший нечто подозрительное человек сообщает об этом в компетентные органы, применительно к КНДР это характеризуется как признак тотального доносительства, а применительно к странам запада – как проявление гражданского долга и социальной ответственности[37].

Однако из прицела критики снова выпал ряд моментов, не понятных западному обывателю. Это относительная секретность северокорейского УК, отсутствие в законодательстве презумпции невиновности, и принцип коллективной ответственности. М. Брин упоминает цитату из Ким Ир Сена, где он говорит о том, что контрреволюционное семя должно быть вытравлено в течение трех поколений[38].

 Отметим и принцип наказания «по аналогии», согласно которому наказание за преступления, не предусмотренные кодексом, определяется в соответствии со сходным по природе и тяжести преступлением из числа упомянутых. А поскольку аналогии можно искать достаточно широко, это открывает большие возможности для противоправных действий, особенно – учитывая нечеткую трактовку понятий «подрывная деятельность против государства» или «подрыв престижа государственного органа»[39].

Вне критики и блок преступлений, которые кажутся западному сознанию слишком непонятными (но хорошо понимаются на постсоветском пространстве). Он связан со «священными символами». Рассказы о том, как во время наводнения на Севере спасали портреты вождей, воспринимаются как повод для высмеивания, хотя речь идет о другом. Западное сознание еще может понять историю человека, репрессированного за то, что он испортил портрет вождя, подрисовав ему усы и бороду, но ситуация, когда репрессии следуют за то, что в газету с портретом вождя завернули селедку или просто выкинули ее в мусорное ведро, ему непонятна и потому не укладывается в канон демонизации.

 А между тем только с 17 апреля 1980 г. дела  «о загрязнении партийных билетов и часов с выгравированным на них именем вождя» было предписано считать общеуголовными, а не политическими[40]. Большой прогресс, однако.

Вне сферы демонизации оказалась и другая традиционная практика – круговая порука, когда за некоторые типы преступлений ответственность несет не только сам преступник, но и его семья(в случае ареста главы семьи по политическому обвинению, вся семья также подлежит немедленной высылке). Возможно, это связано с тем, что большое число тех, «кто выбрал свободу» - люди, которые осознанно подставили своих оставшихся в КНДР близких под репрессии.

 

Коррумпированность

   

Начнем с коррупции в принятом смысле слова. КНДР времен идеальной антиутопии особенно ею не отличалась. Развиваться она стала на фоне распространения в стране «параллельной экономики». И, в основном, связана с деятельностью «новых северокорейских бизнесменов»[41]. Факт существования коррупции признавался самим Ким Чен Иром еще в 1998 г. Однако, с точки зрения штампов ГЗ, это неправильная коррупция, так как она направлена на улучшение жизни народа или отдельных его представителей, в контексте чего блат или взятка не считаются чем-то особенно криминальным. 

 

 Поэтому демонизированной КНДР приписывают  совсем другой вид коррупции: расхищение гуманитарной помощи или передача ее на нужды партийного или армейского аппарата. Антикимченировская пропаганда любит повторять, что гуманитарная помощь постоянно продавалась военными на рынках[42], но реальные факты говорят иное. Хотя некоторую скидку на коррупцию делать надо, гуманитарная помощь, направляемая в КНДР и состоящая, в основном, из детского питания и пищевых добавок, распределяется по назначению, а не разворовывается или поступает на нужды армии или элиты, и это подтверждается представителями международных организаций, непосредственно отвечающими за ее распределение[43].

 По словам Ли Нам Ок[44], Ким Чен Ир не воспринимает полагающееся ему государственное имущество как личную собственность, а государство - как кормушку для себя или своего клана[45], однако СМИ это не волнует. Так, информация о том, что сын Ким Чжон Нама (старшего сына Ким Чен Ира, не принадлежащего официально к северокорейской элите и ведущего самостоятельную жизнь) пятнадцатилетний Ким Хан Соль учится в частной школе в Боснии[46], превратилась в рассказ о том, как барчук руководит ООН-овским подразделением[47]. Интересно, что автор утки даже привел английский источник, не думая о том, что кто-то его проверит.

 

Затем, Северной Корее пытаются приписать те направления криминальной экономики, существование которых просто обязательно для ГЗ. Например, производство наркотиков или фальшивой валюты в промышленных масштабах. Под все это подводится теория о том, что в условиях экономического кризиса подобные операции являются для режима важным источником валюты. При этом вопрос о том, почему экономическая ситуация в стране при этом не улучшается, парируется ответом, что все доходы идут на личное обогащение правящей верхушки.

Так, по М. Брину, только производство героина и метамфетаминов приносит КНДР 500 млн. долларов в год. Посевы опиумного мака в КНДР занимают, по разным данным, от 4200 до 7000 га и позволяют собирать до 40 тонн опиума ежегодно. Основные каналы поставки наркотиков – Россия, Китай и Тайвань[48].

Между тем всякий раз при попытке отследить корни того или иного северокорейского наркоскандала я не находил ссылок на официальные данные и неизменно упирался в результаты неофициальных журналистских расследований, а не в более серьезные источники информации. Журналисты же, в свою очередь, используют в основном показания перебежчиков, в том числе и какого-то военного водителя, который перевозил очищенный героин[49].

Согласно показаниям перебежчиков, существуют целые плантации, на которых заключенные возделывают мак для производства героина, тайно отправляемого потом на экспорт по дипломатическим каналам. Однако при заявленном обвинителями размахе производства Северная Корея должна успешно конкурировать с Афганистаном или странами Золотого Треугольника, и ее продукция должна быть так же широко известна, а этого нет.

Как пример участия высшего руководства КНДР в наркоторговле любят упоминать эпизод с задержанием в апреле 2003 г. австралийским спецназом северокорейского судна «Понсу», на борту которого обнаружено 125 кг героина[50], однако означенное судно было лишь зарегистрировано в Пхеньяне, но куплено на Тайване (при том, что между двумя странами нет никаких отношений) и следовало из Бирмы в Малайзию (маршрут также не связан с КНДР, но хорошо накладывается на трассы вывоза наркосырья из стран Золотого треугольника). Команда судна, числом всего 30 человек, действительно говорила по-корейски, но состояла из корейских беженцев в Китай (готовых за незначительную оплату подрядиться на любую работу), а найденный на борту партбилет на имя чуть ли не члена политбюро вообще указывает на провокацию, - подобно советским морякам, корейские всегда сдают личные документы перед выходом в море. 

Помимо наркоторговли КНДР обвиняли в изготовлении фальшивых долларов, которые потом реализуются через страны ЮВА, а колонии северокорейцев-лесозаготовителей на территории России – в уничтожении редких видов животных и контрабанде «полезного сырья» из них. Утверждается, что в 1994 г. представители компании «Тэсон» были арестованы в Макао с суммой в 250 тыс. фальшивых долларов[51]. Однако дальнейшие разговоры о «супердолларах» такого качества, что фальшивку почти не отличить от оригинала, упираются в то, что у КНДР не на чем печатать купюры такого уровня защиты и в то, что места, где купюры всплывают, не связаны с потоками денег из КНДР.

 

 Приписывают КНДР и морское пиратство, хотя подобные истории идут волнами и обычно бывают связаны с тем, когда какое-то российское судно оказывается вблизи режимного объекта КНДР и задерживается для выяснения ситуации. Все известные автору подобные случаи заканчивались тем, что судно и моряков отпускали, однако почти в каждом случае либеральные журналисты типа Михаила Войтенко пытались в своих статьях создать впечатление, что российские суда регулярно исчезают в территориальных водах КНДР вместе с командой и грузом[52].

 Нечто похожее касается и контрабанды, в том числе – контрабанды оружия. Хотя в истории о «ракетах в трюме», обнаруженных на борту судна, следующего в Оман,  документы на них оказались в порядке, а заказчика груза самолета, летящего из КНДР на Украину и посаженного в Бангкоке, установить не удалось, оба случая подавались в мировых СМИ с подтекстом «Северная Корея тайно торгует оружием». Иная подоплека оказалась и в истории с судном «Чхончхонган», задержанным в Панамском канале с грузом устаревшего кубинского оружия, которое было отправлено туда для ремонта.

 Обратим внимание и на то, что арестованные на основании Патриотического акта  в банке «Дельта Эйша» северокорейские деньги также, в конце концов, были признаны не криминальными.

Еще северянам приписывают распространение порнографии в Финляндии (данный факт был публично объявлен послом США в Австралии и немедленно попал в СМИ, хотя финские власти опровергли это заявление[53]), продажу (не покупку! ) рога носорога в Африке[54] и вымогательство подарков для вождей. Утверждается, что каждая иностранная делегация обязана привезти Ким Чен Иру подарок, который играет примерно такую же роль, как подношение чиновнику в Южной Корее[55], а северокорейские посольства должны с этой же целью закупать продукты или промтовары[56]. Правда, подарки начальству - часть традиции, характерной для всей Азии. При этом, как и у нас, ценные подарки главе государства являются государственной собственностью[57].

Тем не менее, на частных счетах семьи Ким исправно «находят» 10-12 млрд. долларов[58]. Однако автор более склонен доверять подсчетам Н. Эберштатдта, согласно которым максимальная прибыль КНДР от всех нелегальных операций, включая пачинко-доллары из Японии (что, пожалуй, является наибольшей статьей доходов этого блока) составляет в лучшем случае 100 млн. долларов. Очень мало даже для бедной страны. Поэтому разговоры о миллиардах Ким Чен Ира очень напоминают российские разговоры про золото партии, о котором много говорили, но которое так никто и не нашел.

Кстати, 100 млн. долларов – это сумма, которую получает Северная Корея от тех отходников, которые в настоящее время работают в России (не столько рубят лес, живя в закрытых поселениях, сколько кладут плитку на стройках, вытесняя из этой ниши молдаван по всему Дальнему Востоку). Доходы от отходников из Китая еще выше, в то время как Кэсонский промышленный комплекс давал стране только 80 млн. долларов дохода.

 

И так как о золотых унитазах или автоматах Ким Чен Ира неизвестно, а экзотические подарки Кимам стоят в музеях, Кимов упрекают не столько в растрате государственных средств на личные нужды, сколько в иррациональной трате бюджетных средств. Так, в документах южнокорейских правозащитников утверждается, что «Северная Корея расходует около 300 млн. долларов или 6 % валового национального продукта только на мумификацию и консервацию тела Ким Ир Сена. Полмиллиона долларов стоило бальзамирование останков, а ежегодная стоимость их содержания достигает 2, 27 млн. долларов. 230 млн. долларов израсходовано на обновление и увеличение дворца Кымсусан»[59].

Впрочем, внимательно вчитавшись в эту цитату, можно увидеть, как передергиваются факты. 300 млн. долларов – это сумма, которая набежала за 10 лет, прошедшие с момента смерти Ким Ир Сена, на все про все, включая перестройку усыпальницы. Однако текст построен так, что в читателя закладывается представление о том, что 300 млн. долларов тратится на Ким Ир Сена ежегодно.

 

 Что же касается социального расслоения, то здесь можно отметить довольно забавный момент. С одной стороны, хотя представители партноменклатуры местами позволяют себе «зажираться», и их уровень доходов сильно отличается от среднего по стране, разговоры об утопании в роскоши касались, в первую очередь, самого Кима и его ближнего круга, в котором царили совсем иные нравы. Впрочем, один перебежчик как-то заметил А. Ланькову, что " При всех своих привилегиях, северокорейский секретарь райкома живет примерно так же, как южнокорейский грузчик" [60].

 

С другой стороны, практически вне критики оказался такой не понятный западному обществу феномен, как система сонбун[61]. Хотя между автором этих строк и А. Н. Ланьковым существуют разногласия по поводу того, насколько важным фактором является это деление граждан на слои в зависимости от их социального происхождения, ситуация, когда человек получает определенные привилегии не в зависимости от личных качеств или поступков, а в зависимости от «анкеты», заслуживает критики. 

От сонбуна формально зависит поступление на работу или учебу, возможность жить в Пхеньяне и других престижных городах, уровень жизни и многое другое, включая уровень наказания в случае совершения преступления[62]. Более интересный пример социальной стратификации в действии встречается у Б. Камингса. Некий молодой человек, жена брата которого была дочерью человека, который при японцах был полицейским, не мог найти себе нормальную жену, так как считался относящимся к «реакционерам». В одном случае генеалогическое исследование провела семья невесты, в другом против брака возразила местная партийная ячейка[63]. Семейное счастье было достигнуто только после того, как партийный чиновник более высокого ранга публично вынес решение о том, что грехи дяди по линии жены никак не влияют на моральный облик племянника, чья личная анкета не имела никаких пятен[64].

 

Экспансионизм

 Тема экспансионизма и угрозы муссируется очень часто, хотя можно обратить внимание на то, что угрожающая риторика – единственное, что более или менее соответствует образу. И то, заявляя о превращении Сеула в море огня, северокорейцы, как правило, делают оговорку, что все это произойдет только в качестве ответного удара.

Если же говорить о демонстрациях агрессивности, то размах южнокорейско-американской военной активности в регионе существенно превосходит северокорейский, несмотря на то, что любые действия Пхеньяна в этой области немедленно подаются мировыми СМИ как нечто, угрожающее всей региональной безопасности.

Мифологическому преувеличению подвергаются не только северокорейские ракетная и ядерная программы, но и армия КНДР в целом. Подчеркивается, что она находится на четвертом месте в мире по численности (Россия – на пятом, РК – на шестом), а ролики с тренировкой северокорейского спецназа активно расходятся по интернету, создавая иллюзию, что «они все там такие». То, что армия Северной Кореи является универсальным кадровым резервом и непосредственно боевой подготовкой занимается лишь часть личного состава, остается за кадром вместе с данными о том, что южнокорейский военный бюджет превосходит северокорейский в 23-26 раз и он больше, чем весь бюджет Северной Кореи[65].

 Хотя северокорейские военные парады очень выразительно смотрятся в эфире, летчики ВВС КНДР имеют 10-25 часов налета в год, в то время как пилоты НАТО – минимум 200. В 1990-е годы в КНА насчитывалось около 200 танков (для сравнения – в американской армии сегодня их более 8000).

Тем не менее, в СМИ минимум раз в год появляется «сенсация» об очередном раскрытом плане радикального теракта или зловещего удара со стороны Пхеньяна.

 В 2006 г. на фоне первой эпидемии птичьего гриппа со ссылкой на британскую разведку появилась информация, что КНДР собирается создать на базе этого вируса бактериологическое оружие, установив связи с этим контакты с Аль-Кайедой[66]. Текст изобиловал ссылками на микробиологов и военных о том, сколь опасен может быть новый вирус, но доказательств северокорейского следа представлено не было – только общее утверждение о том, что после развала СССР в Северную Корею ушло несколько советских специалистов по бактериологическому оружию, и заявление перебежчика Ли Ён Су о том, что в КНДР испытывали БО на заключенных.

В 2009 г. " Разведывательные службы Японии узнали о готовящемся ракетном ударе КНДР по территории США, намеченном на 4 июля 2009 года»[67]. Целью ракетного удара Пхеньяна должен был стать американский штат Гавайи, а рассказала об этом газета «Дэйли Мэйл».

 В 2012 г. та же газета порадовала еще большим: КНДР решила расстроить сеульский саммит G20, для чего собирается запустить через границу на юг воздушные шары, начиненные отравляющими газами или спорами опасных микроорганизмов[68]. Ким Чен Ир будто бы лично поручил это своему сыну и преемнику, который вначале собирался осуществить ряд ракетных испытаний или выпустить в южнокорейские воды несколько противокорабельных мин, но в результате остановился на отправке в Южную Корею воздушных шаров со смертоносным грузом.

КНДР приписывают даже работы по созданию электроимпульсного оружия, которое выводит из строя электронную " начинку" техники и вооружений противника. Только этим объясняется ее способность потопить южнокорейский корвет во время учений. Более того, конечно же, ионную пушку тайно передал Кремль[69]!

 

Частью этого блока являются и обвинения КНДР в поддержке терроризма, хотя из списка стран-спонсоров терроризма КНДР вынесли, да и основания занесения ее в этот список остаются довольно мутными: напомним, все обвинения строятся на показаниях единственного свидетеля, у которого были причины быть пристрастным[70].

Связь между Аль - Кайедой и Пхеньяном пока никто не протянул, хотя некоторые российские авторы договаривались до наличия в КНДР тренировочных лагерей для палестинских террористов и даже – до «десятков северокорейских террористов, задержанных во время операции " Мир Галилее" в Ливане в 1982 г»[71].

 В докладе Госдепа США «Особенности глобального терроризма в 2000 году» Северная Корея упоминалась, однако посвященный ей раздел содержал буквально несколько строк при том, что в описаниях деятельности иных стран – спонсоров терроризма конкретных примеров было достаточно.
Однако после начала нового витка ядерного кризиса, две темы попытались свести в одну, создав словосочетание «ядерный терроризм КНДР».

 Помимо чисто психологического воздействия, которое закладывало в сознание масс связь слова «терроризм»  с КНДР, западная пропаганда вбивала в него также мысль, что остро нуждающийся в деньгах северокорейский режим, скорее всего, готов продать свои ядерные технологии кому угодно, в том числе – и классическим террористам.

 Такой разворот темы получил развитие в серии материалов, из которых наиболее репрезентативной является статья некоего Гордона Кукуллу в популярном сетевом журнале «Frontpage», которая является своего рода идеальным примером заказного материала на данную тему. Здесь и «последние полтора десятка лет Северная Корея полагалась на незаконную торговлю оружием и наркотиками как на основные источники дохода»; и «режим, достигший такого уровня морального упадка, не колеблясь продаст какое угодно оружие тому, кто назначит наивысшую цену, не задумываясь, как в конечном счете оно будет применено. Появляется все больше доказательств того, что японская террористическая группа «Аум Синрике» прошла подготовку в Северной Корее и, возможно, получила там же газ зарин»[72].

Доказательства этого тезиса, правда, потрясают не меньше, чем в свое время - рассказ Пауэлла в ООН про передвижные лаборатории Саддама Хусейна. Особенно это касается «документального фильма»[73], показанного конгрессменам и посвященного сотрудничеству в ядерной сфере между КНДР и Сирией. Фильм, правда, оказался компьютерной реконструкцией, где убойной уликой № 1 стало некоторое сходство моделей реакторов, а также фото в плохом разрешении, где предполагаемый сирийский атомщик был сфотографирован с человеком, которого представили как его северокорейского коллегу. Правда, черты лица этого северокорейца сильно отличались от его официальной фотографии.

Сюда же муссируемая тема северокорейских кибератак. Как считает Джо Стюарт, директор компании SecureWorks, нет никаких свидетельств, что DDoS-атаки на американские и южнокорейские сайты организованы при поддержке правительства Северной Кореи [74]. Более того, применительно к самой разрекламированной атаке всего через четыре дня выяснилось, что на самом деле атаки шли из РК – после чего предполагаемый хакер был арестован, а управляющий сервер, найден[75]. Складывается впечатление, что «северокорейские хакеры» превратились в идеальное оправдание внутреннего раздолбайства. 

 

Расизм

С тех пор, как Оруэлл придумал «пятиминутки ненависти», этот элемент стал непременным атрибутом ГЗ. В Северной Корее этому более или менее соответствуют так называемые «собрания мести» (хотя автор не уверен, практикуются ли они сейчас и насколько широко). Но этого мало, и КНДР пытаются приписать агрессивную ксенофобию в целом. Утверждается, что северокорейская пропаганда по уровню расизма не отличается от фашистской[76]. В основном, за счет спекуляции вокруг термина «чистейшая раса», под которым и на Севере, и на Юге понимают, в основном, то, что корейский этнос сформировался самостоятельно, а корейское государство всегда было мононациональным. 

Да, между традиционным для Кореи национализмом и расизмом легко поставить знак равенство хотя бы потому, что корейское слово «минджок» может означать и «нация», и «раса»[77]. Однако разговоры о превосходстве корейской нации и попытки объявить тэдонганскую культуру одной из пяти великих цивилизаций лишены главной характеристики расизма, говорящего не столько о том, что «наша нация/раса лучше», сколько о том, что одни нации лучше, а другие хуже, и неполноценные расы должны уступить дорогу. Инвектив в адрес китайцев или белой расы в чучхе нет, а борьба с «доминационизмом» подразумевает противостояние чуждому культурному влиянию и низкопоклонство перед сюзереном. К тому же, КНДР – мононациональная страна, и для того чтобы доказать наличие там расизма,  пропагандистам приходится придумывать утверждения о преклонении Ким Чен Ира перед Гитлером[78] или истории про то, что женщин, которые во время пребывания в Китае забеременели от китайцев, принуждают к абортам или заключают в концлагерь, где родившихся детей убивают. При этом если о политике РК в отношении китайской диаспоры при Пак Чжон Хи известно достаточно (и больше всего это напоминает государственное выдавливание евреев из Польши в конце 1960-х при Гомулке), аналогичный тренд на Севере скорее предполагается.

           В 2013 году разговоры о гитлерофилии в КНДР получили новый толчок после того, как «Вашингтон пост» напечатало материал о том, что книга Адольфа Гитлера «Майн кампф» была издана ограниченным тиражом и распространена среди чиновников высокого ранга [79]. Более того, оказывается, молодой Ким даже выступил со специальной речью, посвященной возрождению Германии между двумя мировыми войнами, и призвал всех чиновников читать книгу о том, как это произошло, изучать историю третьего рейха и думать над тем, что из этого можно применить на практике. А Чхве Пу Иль, глава Министерства народной безопасности, которое авторы окрестили тайной полицией, в своей речи будто бы призвал подчиненных ориентироваться на гестапо вместо того, чтобы думать о том, как больше заработать денег на рынках, и это высказывание широко разошлось среди элиты, усилив атмосферу страха и взаимной подозрительности. Источником новости оказалась базирующаяся в Южной Корее организация New Focus International[80], которой обо всем вышеперечисленном сообщил в ходе телефонного интервью анонимный «доверенный» источник в Китае.

К тому же, как отмечает Ф. Тертицкий, «потенциальный призыв равняться на гестапо произведет на северокорейскую полицию такое же впечатление, как на энкавэдэшника – призыв изучать ценный опыт инквизиции» [81].

 

Иногда в качестве свидетельства расизма предъявляются материалы, где Южную Корею критикуют за то, что там размывают смешанными браками священную корейскую кровь, но этот аргумент встречается эпизодически, ибо главное здесь – критика Юга как общества, которое погрязло в низкопоклонстве и отходит от истинно корейских образцов. А обвинение в забвении истинно корейского – дежурная часть взаимных инвектив[82].

 

За расизм пытаются выдать антиамериканизм, который действительно играет важную роль в северокорейской идеологии. То, что в некоторых пропагандистских текстах американцев называют двуногими волками, а в иных применительно к ним употребляют слова «пасти», «челюсти», «свиные рыла» и т. п., выдается за использование подобной дегуманизирующей риторики применительно к некорейцам вообще[83]. 

Утверждается, что на Севере США ругают постоянно, и единственным исключением был инцидент 2007 г., когда американский военный корабль спас северокорейское судно от сомалийских пиратов[84]. На самом деле тогда северяне отбились сами, да и периоды затишья были чаще и продолжительнее.

Интересен элемент демонизации, который, по-видимому, рассчитан на чернокожее население США. Утверждается, что на северокорейских плакатах американцы, которые совершают зверства, в основном негры, а Африка чуть ли не открыто именуется «страной недочеловеков»;  что в северокорейской прессе примерами секса с неграми демонстрируют особенно высокое падение нравов в РК; что чернокожий не имеет возможности получить визу в КНДР; что чернокожий посол Кубы в КНДР был чуть ли не линчёван пхеньянской толпой[85]. 

Это неправда, что доказывается не только активными контактами КНДР с африканскими странами хотя бы в рамках движения неприсоединения (также можно вспомнить помощь Северной Кореи Зимбабве скульпторами и военными инструкторами), но и антиамериканскими плакатами, которые известны достаточно широко, и негров на них нет. 

Впрочем,  выпученные глаза и горбатые носы, которыми наделяются белые американцы на подобных плакатах[86], в устах умелых пропагандистов превратились в обвинения в антисемитизме, ибо на нацистских плакатах насильники и убийцы обладают точно такими же внешними признаками.

 

Образ вождя

Критика высшего руководителя КНДР обычно осуществляется в двух направлениях – либо это его «аморальный облик», либо культ личности, причем реальных его атрибутов авторам оказывается мало.

Здесь все довольно просто. Если исходить из представления о том, что правитель ГЗ – некомпетентный злодей, у которого нет ни одной хорошей черты (а посему все его попытки проявлять дружелюбие или благоразумие должны рассматриваться как желание всех обмануть), то любое его действие можно истолковать, исходя из этой парадигмы. Если он снимает кого-то с должности, это – знак его властолюбия, и тот, кого сняли, наверняка репрессирован (так СМИ «похоронили» Ли Ён Хо). Если он кого-то не снял, это – признак его некомпетентности, слабости и зависимости от окружения. В такой ситуации даже строительство полезных народно-хозяйственных объектов позиционируется как помпезные проекты, деньги на строительство которых надо было потратить на рис для голодающих.

С точки зрения информационной войны превращение главы ГЗ в порочного безумца позволяет приписывать ему такие мотивации и поступки, которые невозможно объяснить логически, но вполне можно объяснить порочностью и безумием. Во-вторых, это создает выгодное предубеждение. Если мы слышали о человеке, что он негодяй, то все его слова и поступки будем воспринимать через призму его репутации подобно тому, как в глазах охотников на ведьм любой элемент поведения или образа жизни предполагаемой пособницы Дьявола становился безусловным доказательством ее дьявольской сущности[108].

К тому же, поскольку для обывателя все диктаторы одинаковы, северокорейским руководителям приписываются наиболее одиозные черты диктаторов ближневосточных.

Больше всего в этом смысле досталось Ким Чен Иру, в формировании образа которого принимали участие как западные и южнокорейские пропагандисты, так и некоторые северокорейские перебежчики, в том числе и Хван Чжан Ёп. Брюс Камингс не случайно приводит в одной из своих книг большую подборку цитат из американской прессы, «пытающейся разобраться в том, одержим ли Ким Чен Ир Дьяволом или он просто опасно безумен»[109].

Демонизация начинается с самого детства и включает в себя братоубийство - любители делать из Ким Чен Ира «главного гада индийского кино» рассказывают о том, что во время детской ссоры Юра столкнул Шуру в пруд. Эти обвинения упоминает даже М. Брин, хотя тут же признает, что эта информация, распространяемая перебежчиками, не проверена[110]. Не менее спекулятивны распространенные обвинения Кима в убийстве отца.

Однако в основном мы поговорим о соответствии Кимов штампу диктатора, вылезающего из бассейна с красотками только для того, чтобы лично застрелить очередного неугодного из украшенного брильянтами пистолета. Как-никак, «Эксперты всерьез считают, что прекращение Северной Кореей ядерных испытаний связано с угрозой ООН запретить поставки деликатесов в КНДР»[111].

 

Ким Чен Ира, как и Ким Ир Сена, обвиняют в том, что ради своего долголетия и поддержания физической формы он занимался сексом со специально поставляемыми ему молоденькими девушками, выпивая из них жизненную энергию в ходе дальневосточных эзотерических практик. Специально для услаждения " Великого руководителя" приглашаются иностранные танцовщицы, которые по его требованию танцуют голыми.

Обеспечение вождя девственницами при этом позиционируется как неотъемлемый элемент государственной системы. Южнокорейские правозащитники утверждали, что Трудовая Партия Кореи даже издала тайный документ под заглавием «Проект обеспечения долголетия Великого Вождя и Дорогого Руководителя». Согласно ему, каждый представитель руководства выше должности секретаря месткома в течение года обязан рекомендовать как минимум одну кандидатку в «группы наслаждения»[112]. В дальнейшем эта тема эволюционировала как в инъекции крови девственниц[113] или молодежи[114], так и в суп из христианских младенцев, придуманный Ким Кён Ок.

 Ким Чен Ына эта чаша тоже не миновала. Когда он стал появляться на публике со своей женой, это породило целый комплекс новых «уток». Вначале СМИ просто попытались пересказать на новый лад историю Сон Хэ Рим (....По данным южнокорейской разведки, девушку зовут Хен Сон-Вол, и она - известная в КНДР певица... Слухи об их романе были очень популярны среди северокорейской элиты, но Ким Чен Ир, узнав обо всем, запретил влюбленным встречаться)[115]. Однако затем из него пытались сделать второго Калигулу, - в телефонном интервью человек, представившийся корреспондентом НТВ Валентином Трушкиным, допытывался у меня, может ли предполагаемая любовница Кима быть его сестрой: «Но ведь это же нельзя отрицать полностью. Вот вы и скажите, что специалисты не отрицают такой возможности».

Правда, М. Брин отмечает, что с точки зрения сексуальных развлечений Ким Чен Ир и в этом не отличается от среднего южнокорейского бизнесмена[116]. Рассказы о пьянках НЕ сочетаются с рассказами о непременно сопровождающих их сексуальных развлечениях, и Чхве Кён Хи не упоминает о фактах домогательств по отношению к ней со стороны Кима. Ли Нам Ок ссылается на слухи об иностранных наложницах Ким Чен Ира, но сама никого из них не видела и не думает, что сын Ким Ир Сена – уж такой плейбой[117]. Более того, известно, что во время танцев с участием обнаженных стриптизерш лапать девушек запрещалось.

Набор симпатичных молодых девушек в качестве обслуживающего персонала, дающий почву для большинства слухов, Б. Камингс и А. Ланьков сравнивают с традиционной практикой корейского двора и отмечают, что и тогда, и сейчас статус этих девушек не предполагает обязательное использование их как наложниц[118]. В первую очередь, они должны услаждать взор. Так что иногда определенные выводы из существующих посылок больше говорят о моральном облике того, кто эти выводы делает, ибо человек как бы примеривает ситуацию на себя.

 

За блудом следует чревоугодие. Оказывается, даже обычный рис готовится для Кима по особому рецепту: рис тщательно отбирается (крупинки должны быть совершенно идентичны), дрова заготавливаются только на священной горе Пэкту, а варят зерно на воде, взятой там же из святого источника[119]. Морепродукты " ко двору" будто бы поступают из Японии, икра из Узбекистана и Ирана, виноград - с севера Китая, а пиво из Чехии. Несмотря на советы врачей, Ким Чен Ир курит (английские Rothmans и Dunhill) и очень любит коньяк Hennessy X0 - в начале 1990-х он купил его у производителя этой марки на $ 650 тыс. [120]  Еще Ким Чен Ир очень любит сашими, причем приготовленная рыба на стол должна подаваться живой - таким искусством обладал только японский повар Кэндзи Фудзимото[121], который разделывал рыбу так, что все ее жизненные органы оставались нетронутыми.

 

 Западная и японская пресса очень любит эксплуатировать тему туфель на высокой платформе, которые нослт Ким Чен Ир, вроде бы, для того, чтобы казаться выше. Однако на вопрос о том, комплексовал ли Ким Чен Ир относительно своего роста, Ли Нам Ок говорит, что такого не помнит. И более того, услышала об этом впервые именно в Европе[122]. С другой стороны, по ее словам, он гордился тем, что Ким Чжон Нам высокого роста, и часто говорил своим детям, что они должны заниматься физическими упражнениями, чтобы вырасти[123].

Что же до туфель, то, страдая тяжелой формой диабета, Ким, скорее всего,  носил специальную ортопедическую обувь, показанную при т. н. диабетической стопе. Кстати, именно наследственная склонность к диабету так старательно выдавалась за ожирение, которое в массовом сознании связано с роскошной жизнью и обильным питанием. Хотя в современном обществе первого мира нездоровая полнота является скорее признаком мало- и среднеобеспеченных слоев, происходящим от злоупотребления фаст-фудом и гиподинамии, в то время как представители элиты имеют средства на здоровую еду и занятия фитнесом.

Отсутствие Ким Чен Ира  на публике больше, чем на неделю, подавалось как приступы депрессии и продолжительные запои (последнее выдвинуто российскими критиками Ким Чен Ира, явно вспоминающими Б. Н. Ельцина) [124], увлечение западным кино или его хорошее знание трактовалось или как желание имитировать суперзлодеев оттуда, или как демонстрация тезиса «Сам смотрит, а другим не дает». И даже темные очки, которые он носил в последние годы жизни, отмечались именно как неотъемлемая деталь костюма «главного злодея», а из того, что в загородной резиденции Ким Чен Ира есть бассейн с горкой, была создана сенсация.

Доставалось и спецпоезду, на котором он совершал поездки в Китай и Россию. Заявляли, что он патологически боится летать; что в КНДР для правительственных поездок не используют самолеты, потому что не доверяют летному составу. Российские СМИ окрестили  этот состав бронепоездом, и автор этих строк несколько раз был вынужден объяснять, что речь идет о поезде с бронированными вагонами, а не о башенном бронепоезде образца второй мировой войны.

 

Разоблачения северокорейского культа личности в этом контексте куда более валидны, ибо рассказы о небесных явлениях, которые сопровождали рождение и смерть Ким Чен Ира вплоть до медведей, которые выходили плакать на обочины дорог, действительно были частью официальной пропаганды[125]. 

Чучхейский календарь от рождения Ким Ир Сена – тоже правда, но расхожее представление о том, что «90 % всех СМИ посвящены прославлению семьи Кимов»[126], уже ложь. Хотя простейший взгляд на любые северокорейские источники дает совсем иное соотношение, в них не заглядывают.

На том же полном серьезе утверждается, что в книгах для детей/официальной биографии (варианты разнятся) написано, что Великий вождь настолько замечателен и так отличается от обычных людей, что даже не ходит в туалет[127]. Это, правда, слишком похоже на расхожее на Западе ироническое выражение «Принцессы не какают», но «опровержений» этого пока нет. Как, правда, и прямых пруфлинков на подобные материалы.

Утверждается также, что даже попугай в Пхеньянском зоопарке выкрикивает славословия Ким Чен Иру[128], и «эксперты» спорят скорее о том, обучили ли его специально или он научился сам, постоянно слыша это из громкоговорителей.

Дальнейшая демонизация в этом направлении приписывает режиму прямое поклонение Ким Ир Сену и Ким Чен Иру со всеми элементами религиозного культа. В этом контексте фраза категории «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство» воспринимается как аналог благодарности Господу.

Народ

 

До определенного времени Юг опережал Север в тотальности пропаганды, представляя всех граждан КНДР послушными зомби на службе у режима. Каждый северянин представлялся если не врагом вообще, то непременно шпионом, действующим только в интересах своей страны и ее коммунистического руководства. Многочисленные разглагольствования о мучениках были привилегией не официальной пропаганды, а правозащитных организаций.

Отделение правительства Северной Кореи от ее народа появилось только с конца ХХ века. Если раньше рядовые граждане Севера воспринимались как монстры-зомби на службе у армии и вождя, то теперь картинка больше напоминает классический взгляд европейского правозащитника: всё упирается в обеспечение интересов правящей верхушки, в то время как народ осознает свое угнетение, тоскует по лучшей доле, но ничего не может сделать.

В результате появились не только байки о «катакомбных церквях», но и душещипательные истории наподобие рассказа о честном пограничнике, который задержал контрабандиста, работавшего на высокого правительственного чиновника; об аресте торговца, который был осуществлен только для того, чтобы коррумпированная полиция могла расхитить его склады под видом сбора улик, а затем продать награбленное на черном рынке; о плановых посадках, часть жертв которых потом выпускают, потому что тюрьма переполнена[129].

Северной Корее приписывается «позаимствованный из Румынии» конфликт между армией и тайной полицией с намеком на то,  что в решающий момент армия будет с народом + активно муссируется то, что всякий способный бежать, «выбирает свободу». Так, в течение 2003-2004 гг. южнокорейская и американская пресса периодически «извещали» о бегстве за границу представителей северокорейской элиты, но в каждом случае через один-два месяца информация об этом объявлялась ошибочной[130]. Как правило, это происходило после того, как КНДР предъявляла убедительные доказательства. В одном случае беглецом назвали человека, который умер три года назад. Сообщения о том, что информация была ошибочной, выглядят очень странно, потому что почти в каждом случае это была не сухая и краткая констатация факта, а развернутая легенда с кучей подробностей, которые, якобы, были высосаны из пальца.

Выводы

 

 Можно сказать, что западные и южнокорейские пропагандисты идут по легкому пути и лепят из Северной Кореи образ, соответствующий образу враждебного государства в массовом сознании. В результате многое, за что Северная Корея заслуживает критики, выпадает из демонизации как непонятное западному обывателю, заменяясь на универсальные штампы ГЗ, взятые из массовой культуры, особенно, из такого жанра как комикс.  

 К чему это ведет и чем это так опасно? Разоблачение недостатков того или иного режима хорошо, когда эти недостатки реальны, и речь идет о настоящей Северной Корее, а не ее аналога «с другого глобуса».  Однако сегодня этот комиксовый образ КНДР наползает на настоящее и подменяет его собой, так что представление о Северной Корее в массовом сознании становится совершенно мифологизированным.

 Возможно, это годится для пропаганды, но, во-первых, когда «мультяшная реальность» оказывается слишком мультяшной, она становится не объектом сопереживания, а объектом стёба и издевательств, на фоне которых рассказы о реальных проблемах страны и попытка привлечь внимание к чьей-то настоящей беде воспринимаются через призму гротескных и разоблаченных фальшивок. Ничем не отличаясь от истории пастушка, который слишком часто кричал: «Волки! ».

 Вторая проблема ещё хуже, поскольку искаженный образ КНДР начинает утверждаться не только в умах рядовых обывателей, но и в головах лиц, принимающих решения, и даже у самих пропагандистов. А это значит, что стратегии реальной политики, которые теоретически должны быть построены на понимании оппонента, вместо этого строятся, исходя из сложившегося образа, а попытки специалистов или людей, которые там были, объяснить, что всё несколько не так, натыкаются на возмущение, потому что «И так всем всё понятно, что там происходит! ».

Между тем, ГЗ в том виде, в каком оно обычно подается, формируется не по законам мировой политики, а по законам жанра, согласно которым для того, чтобы тирания пала, достаточно, чтобы благородный герой или группа героев убили тирана и разбили пару телевизоров. Ликвидация любого тиранического режима текущей реальности – процесс на порядок более сложный, и попытка опираться на комиксовые представления может стоить многих жизней.

Давайте вспомним " мобильные лаборатории оружия массового поражения на грузовиках" в Ираке 2002 года. Байка про эти лаборатории была чистой выдумкой человека по имени Rafid Ahmed Alwan al-Janabi, который просто хотел получить гринкарту. Спустя несколько лет al-Janabi признал, что выдумал всю историю, но к тому времени война уже унесла много жизней.

Да и в истории Кореи уже был похожий пример, когда лидер местной фракции компартии Пак Хон Ён убедил сначала Ким Ир Сена, а потом Москву и Пекин в том, что режим Южной Кореи находится на грани краха, и достаточно будет чуть подтолкнуть ситуацию, как всенародное восстание сметет коррумпированную диктатуру. Да, там была диктатура и была коррупция, но режим Ли Сын Мана оказался прочнее, и вообще всё оказалось сложнее. И Корейская война длилась три года, став страшным бедствием для Корейского полуострова и похоронив самого Пак Хон Ёна.

Поэтому автору очень хотелось бы, чтобы и у критиков КНДР, и у тех, кто просто интересуется страной, перед глазами была бы именно КНДР, а не черное зеркало пропаганды или отражение чьих-то комплексов. Государство Зла хорошо смотрится в литературе, а не политологии, так что пусть там и остается, не затуманивая взор.

[1] Этатизм (государственничество) (от фр. É tat — государство) — мировоззрение и идеология, абсолютизирующие роль государства в обществе и пропагандирующая максимальное подчинение интересов личностей и групп интересам государства.

[2] См. Н. Мендкович. Нацизм как система преступлений//Великая оболганная война-2. Нам не за что каяться! М.: Яуза, Эксмо, 2008.

[3] То, что люди могут по-разному ощущать ограничения свободы, при этом игнорируется. Ведь образ ГЗ рассчитан не на представителя иной страны, а на «своего» обывателя, который бы в таких условиях, безусловно, мучился и пытался протестовать.

[4] Даже если в Гулаге ГЗ чего-то строят, на самом деле это никому не нужно, и «великая стройка» либо неэффективна, либо не нужна, являясь проявлением показухи.

[5] Конечно, элита и сейчас живет по иным законам, но, в отличие от феодализма, где социальное расслоение было ярким, открытая его демонстрация вызывает осуждение.

 

[6] Забавно, что крайне редко ГЗ изображают как страну, которая проедает или растрачивает накопления предыдущего режима.

 

[7] Представления о «железном занавесе» при этом могут сосуществовать с дырками в нем. Запрещенные информацию или товары можно достать, и граждане пользуются ими, несмотря на угрозу репрессий.

 

[8] Не могу не отметить, что на самом деле большинство патентованных диктаторов были патриотами своей страны и хотели ей добра, пусть и весьма странным образом. Именно поэтому практически каждый из них боролся до конца, несмотря на возможность сбежать или вступить с врагом в переговоры, при этом жертвуя страной (как своим проектом) ради улучшения собственной участи. 

 

[9] http: //www.psychology-online.net/articles/doc-287.html

[10] http: //lib.rin.ru/doc/i/57619p.html; http: //www.netmistik.ru/anomalii/dzedaj.htm

[11] http: //www.utro.ru/articles/2010/11/12/936462.shtml

[12] Так подается, например, история экс-начальника Генштаба КНА Ли Ён Хо. «Оказывается», именно он обеспечил молодому Киму поддержку армии, а тот, опасаясь его усиления, арестовал его и приказал тайно казнить.

 

[13] http: //www.nknews.org/2013/11/being-gay-in-the-dprk/

[14] В этом контексте можно вспомнить целый ряд рейтингов вроде «индекса восприятия коррупции», который на самом деле показывает не столько то, насколько распространен данный феномен, сколько то, как его воспринимает общество.

[15] Обратим внимание на то, что ранее северокорейцы относились к таким ограничениям достаточно спокойно: если человек живет честно, ему нечего скрывать.

[16] Госпожа Госсекретарь. С. 596.

[17] Ланьков А. Н. Северная Корея: вчера и сегодня. 

[18] По мнению автора, если бы авторы этой фальшивки «расстреляли» генерала из пушки или задавили танком, это выглядело бы правдоподобно с точки зрения технической реализуемости.

[19] Об этих и других «шокирующих свидетельствах» см. подробнее в главе третьей.

[20] На данный момент эта информация из сети удалена.

[21] http: //bfm.newswired.ru/services/article/9645/

[22] http: //nothingtoxic.com/media/1141828826/Korean_Police_Beat_a_Woman; http: //www.northkoreanrefugees.com/dvd/

[23] К сожалению, заданные рамки работы не позволяют подробнее рассказать о том, что такое современные южнокорейские протестантские церкви, многие из которых скорее лишь чем-то напоминают христианство, чем являются его частью. Тем не менее, именно они во многом определяют правила, по которым развивается «утководство».

[24] Панин А., Альтов В. С. 203.

[25] Положение с правами человека в Северной Корее.

[26] Breen М. The Koreans… С. 127.

[27] Cumings В. Korea’s place… C. 398.

[28] Breen M. Kim Jong-il… С. 139.

[29] http: //www.reuters.com/article/2013/01/10/us-korea-north-google-idUSBRE9081CS20130110

[30] http: //clubs.ya.ru/4611686018427469513/replies.xml? item_no=1272

[31] См, например, фото по ссылке http: //newtimes.name/articles/detail/35142/

[32] Пример - http: //www.ridus.ru/news/62129/

[33] http: //www.utro.ru/articles/2009/07/25/827601.shtml; http: //www.argumenti.ru/news/news/19852

[34] http: //www.yabloko.ru/actually/2013/02/13_0

[35] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[36] Толстокулаков И.А. «Религия в системе ценностей северокорейского общества»// 110 лет корееведению в ДВГУ. IV Международная корееведческая конференция 4 – 7 октября 2010 г.

 

[37] Не забудем и то, что подрывная деятельность против КНДР действительно ведется, и в 2010 – 2013 гг. было немало громких дел, связанных с этим.

[38] Breen M. Kim Jong-il: North Korea’s Dear Leader. Who He is, What He Wants, What to Do about Him. New York, 2004. Р. 135.

[39] Булычев Г. Б. Политические системы государств Корейского полуострова. МГИМО МИД России. Кафедра востоковедения. М., 2002. С. 113-115.

[40] Сборник приказов и указаний МОБ КНДР. Ч. I. С. 57.

[41] http: //slon.ru/world/otkrovennyy_razgovor_s_severokoreyskim_biznesmenom-586903.xhtml

[42] Панин А., Альтов В. Северная Корея. Эпоха Ким Чен Ира на закате. М., 2004. С. 184-185.

[43] Сеульский Вестник, № 77, июль 2003, с. 3.

[44] Подробнее о ней см. главу третью.

[45] Kim Jong Il's Defected 'Daughter'. Tokyo Bungei Shunju, Feb 98

[46] http: //www.theatlantic.com/international/archive/2012/10/the-new-it-boy-of-north-korea-kim-jong-ils-grandson/263837/

[47] http: //ttolk.ru/? p=13841

[48] Breen М. Kim Jong-il… P. 166-167.

[49] Ibid. P. 169.

[50] Ibid. P. 168.

[51] Breen М. Kim Jong-il… Р. 168.

[52] http: //www.odin.tc/disaster/rpd.asp

[53] Сеульский вестник, № 78, сентябрь 2003 г., с. 8. 

[54] Панин А., Альтов В. С. 303.

[55] Там же. С. 178.

[56] Там же. С. 123.

[57] А тем, кто неадекватно реагирует на музей подарков Ким Ир Сену и Ким Чен Иру, стоит напомнить, что и у нас такие подарки Сталину являлись музейной экспозицией.

[58] Панин А., Альтов В. С. 168, 261-262.

[59] Положение с правами человека в Северной Корее. Из доклада Корейской Международной Лиги защиты прав человека (IHRLK). Internet-журнал. «Карта» № 28-29.

[60] Ланьков А. Н. Слабое звено северокорейской пропаганды. «Русский Журнал». Интернет-версия. Публикация от 13 Августа 2003.

[61] Единственный материал, где затрагивалась эта тема - http: //www.golos-ameriki.ru/content/north-korea-caste/1204369.html и то оттого, что одним из основных источников там были тексты А. Ланькова.

[62] Breen M. Kim Jong-il… С. 128.

[63] Cumings B. Korea’s place... North… С. 133.

[64] Cumings B. Korea’s place.... C. 430, 431.

[65] Спекуляции вокруг потенциальной мощи северокорейской армии при этом вполне могут дополняться рассуждениями о том, что она является колоссом на глиняных ногах. В этом контексте могут упоминаться и техническая отсталость, и постоянная занятость на сельхозработах. 

[66] Gordon Thomas, " North Korea trying to weaponize bird flu, " WorldNetDaily, 8 May 2006, www.wnd.com;

[67] http: //www.lenta.ru/news/2009/06/19/fire/

[68] http: //www.dailymail.co.uk/news/article-1328948/North-Korean-plan-attack-G20-summit-biochemical-filled-balloons.html#ixzz154eEt9HR; http: //lenta.ru/news/2010/11/12/attack/

[69] http: //trud-ost.ru/? p=239133 http: //topwar.ru/35662-yuzhnaya-koreya-kndr-razrabatyvaet-elektromagnitnye-pushki-na-osnove-rossiyskih-tehnologiy.html

[70] В черный список стран, поддерживающих терроризм, КНДР попала в январе 1988 г. после известной истории со взрывом над Андаманским морем южнокорейского самолета Боинг-707 в ноябре 1987 г., в результате чего погибли 115 человек. Однако в последнее время появились точки зрения, представляющие этот инцидент не как дело рук Пхеньяна, а как провокацию самих южнокорейских спецслужб либо какой-то третьей силы.

[71] Требин М. П. Терроризм в XXI веке. – Мн.: Харвест, 2004. С. 449.

[72] http: //www.sem40.ru/warandpeace/terror/today/12539/ на данный момент информация из сети удалена.

[73] http: //www.veoh.com/videos/v7050611ztAGtFDJ& source=embedVideo

[74] http: //web.archive.org/web/20090911115528/http: //webplanet.ru/news/security/2009/07/09/fake_ddos.html

[75] http: //web.archive.org/web/20090812062344/http: //webplanet.ru/column/security/designer/2009/08/09/cyxymu_ddos.html

[76] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[77] Впрочем, для обозначения расы есть и слово «инчжон», северокорейские тексты часто указывают, что минчжокчжуый (национализм, 민 족 주 의 ) - это хорошо, а инчжончжуый (расизм, 인 종 주 의 ) - плохо.

[78] Панин А., Альтов В. С. 198-199.

[79] http: //www.washingtonpost.com/blogs/worldviews/wp/2013/06/17/report-kim-jong-un-handing-out-copies-of-mein-kampf-to-senior-north-korean-officials/

[80] http: //newfocusintl.com/north-korea-hitler-third-reich/

[81] http: //slon.ru/world/kak_otlichit_nastoyashchie_novosti_o_severnoy_koree_ot_falshivykh-966763.xhtml

[82] В этом контексте не менее интересно, как выглядел южнокорейский ответ на подобные обвинения, высказанные на одном из совместных совещаний в Пханмунчжоме. Южане пытались парировать, что смешанные браки - «это всего лишь капля чернил», на что им возразили, что «даже капли яда способны отравить реку».

[83] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[84] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[85]http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[86] Вообще-то такое гипертрофирование характерно для всей Восточной Азии.

[87] http: //tvrain.ru/articles/v_kndr_uzhe_ne_golodayut_no_plachut_vpolne_iskrenne-154423/; http: //slon.ru/world/golodaet_li_severnaya_koreya-587722.xhtml

[88] Панин А., Альтов В. С. 271.

[89] http: //onekorea.ru/wp-content/uploads/2010/12/Radio-Free-Asia1.jpg  

[90] http: //globalvoicesonline.org/wp-content/uploads/2010/12/Korean_peninsula_at_night-248x300.jpg

[91] Теоретически при таких заявленных цифрах получается, что бедствие затронуло каждую семью, но у сторонников таких цифр и на это есть «объяснение»: люди вымирали целыми уездами, а власти это скрывали. 

[92] http: //vestnik.tripod.com/novosti05/092101.html

[93] Cumings, Bruce. North Korea. Another Country. New York, London, 2004. Р.  182

[94] Breen М. Kim Jong-il… Р. 150.

[95] Ibid. Р. 126.

[96] http: //vostokmedia.com/n137271.html

[97] http: //www.utro.ru/articles/2013/04/23/1115386.shtml

[98] http: //kore-saram.ru/A-Lankov-Polnaya-tachka-paikov

[99] Эта тема, в частности, проявляется у Andrew C. Nahm. A History of the Korean people. Korea. Tradition & Transformation. Р. 320-321.

[100] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[101] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[102] Идея «города контрастов» доходит до того, что противоречит корейской географии: в рамках этого мифа пытаются доказать, что в КНДР нет других городов, кроме Пхеньяна, а если таковые и есть, то они состоят из центрального квартала в стиле соцреализма и трущоб, причем весь город не имеет ни электричества, ни водопровода.

[103] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[104]http: //cafe.daum.net/nkic/1C2A/644? docid=1EMTK1C2A64420100311092957.

[105] forum.abonent.pro›showthread.php? t=5980

[106] Andrew C. Nahm. A 5000-year History of Korea. Hollym. 1990. Р. 123.

[107] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[108] Бедна – тратится на ужасные ритуалы; богата – Дьявол бросает ей червонцы через трубу; красива – получила красоту от Дьявола, чтобы соблазнять людей; уродлива – заплатила Дьяволу своей красотой, чтобы стать ведьмой; кого-то вылечила – сделала это в своих коварных целях для дальнейшего умножения Зла; запирается, прикидывается невинной – упорствует в своем коварстве; умерла под пытками – Дьявол забрал ее тело, чтобы мы не получили ее душу, потому что она была готова сознаться.

[109] Cumings B. North … Р. 49-50.

[110] Breen М. Kim Jong-il… Р. 54.

[111] См. в частности, http: //dev.38a.ru/art/view/cuba_6_korea_kapusta

[112] Положение с правами человека в Северной Корее. // Из доклада Корейской Международной Лиги защиты прав человека (IHRLK). Internet-журнал «Карта», http: //www.karta.org, № 28-29.

[113] http: //dailyinfographic.com/wp-content/uploads/2011/10/nkorea.jpg

[114] http: //www.newsru.com/world/21nov2013/immortal.html

[115] http: //www.utro.ru/articles/2012/07/11/1058425.shtml

[116] Breen М. Kim Jong-il… Р. 100-101.

[117] Cumings B. North… Р. 163-164.

[118] Cumings B. North… Р. 165.

[119] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[120] Хорошим примером материала такого рода является статья в интернет-газете «Утро.ru «(http: //www.utro.ru/articles/2004/03/16/288789.shtml) от 16.03.2004 под названием «Ким Чен Ир - патологический чревоугодник».

[121] Об этой примечательной личности мы также поговорим в следующей главе.

[122] Поневоле задумаешься о том, насколько, описывая Ким Чен Ира, «специалисты» приписывают ему те комплексы, которыми обладали бы они, окажись они на его месте.

[123] Kim Jong Il's Defected 'Daughter'. Tokyo Bungei Shunju, Feb 98

[124] Панин А., Альтов В. С. 175.

[125] http: //korrespondent.net/strange/1306172-pressa-kndr-v-den-smerti-kim-chen-ira-medvedi-stoyali-na-obochine-shosse-i-plakali-navzryd - одна из ссылок.

[126] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[127] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[128] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[129] Впрочем, последнее относится скорее к увеличению количества перебежчиков – часть историй рассказаны ими.

[130] Сеульский Вестник, № 77, июль 2003; Там же. С. 3-4.

[131] http: //www.echo.msk.ru/programs/university/594760-echo/:

В. ГАВРИЛЕНКО: Вот сейчас только что был выпуск новостей. Северная Корея запустила свои ракеты. А что делать? Мы четко понимаем, что фондовый рынок Северной Кореи обрушится. Он уже стал падать.

О. БЫЧКОВА: Какой фондовый рынок в Северной Корее? Вы о чем?

В. ГАВРИЛЕНКО: Как?

О. БЫЧКОВА: В Северной Корее?

В. ГАВРИЛЕНКО: А разве там нет рынка ценных бумаг? А разве там нет предприятий, которые продают свои акции?

… О. БЫЧКОВА: Вы не путаете Северную Корею с Южной совершенно случайно?

В. ГАВРИЛЕНКО: Мы не путаем Северную Корею с Южной. Более того, поведение цен на акции в этой стране можно посмотреть реально на графиках.

 

 

[132] Возможно, 5 – 10 лет спустя те же люди критиковали режим Сталина, но в 1953 г. их порыв был абсолютно искренним, равно как и разочарование потом.

[133] Из интервью с А.Н. Ланьковым на телеканале «Дождь»: http: //tvrain.ru/articles/v_kndr_uzhe_ne_golodayut_no.., видео доступно по адресу http: //www.youtube.com/watch? v=-rc3doJR9I8

 

[134] К тому же, автор сталкивался с точкой зрения, что за такими большими цифрами стоят и экономические интересы. Если семье не удавалось доказать, что ее члена угнали на Север насильно, на нее вешали ярлык потенциальных сторонников коммунистов с соответствующими поражением в правах и отношением общества.

[135] С качеством его стихов можно ознакомиться, например, тут http: //wordswithoutborders.org/article/pillow или тут http: //www.bbc.co.uk/news/magazine-16413669

[136] http: //www.dailynk.com/english/read.php? cataId=nk02500& num=3611

[137] Более подробно см. http: //atsman.livejournal.com/1340873.html Так, именно он старательно подчеркивал, что вождь непомерно мал, много ниже того, каким его показывают народу (оттого и туфли на платформе, которые на самом деле были ортопедической обувью диабетика), и что ему запрещено смотреть в глаза (только на вторую сверху пуговицу рубахи), что, как минимум, идет вразрез с воспоминаниями остальных лиц, близко общавшихся с Ким Чен Иром.

[138] http: //japancenter.livejournal.com/1825221.html#cutid1

[139] Подавляющее большинство беженцев покинули Север по экономическим причинам, и здесь речь идет о той категории, которая активно выступает с разоблачениями.

[140] Вот типичная история, рассказанная на http: //www.rusrep.ru/article/2013/04/24/refugee:
У меня все было хорошо. Я дослужился до подполковника, работал в отделении по борьбе с коррупцией - хлебная должность. Но однажды моего дядю расстреляли, его детей отправили в лагерь, родителей выгнали из хорошей квартиры, и я понял, что делать мне тут больше нечего. Я купил лодку за 200 долларов, взял с собой 17-летнего племянника, и мы, ориентируясь по звездам, поплыли на юг. Береговой охране сказали, что идем на рыбалку: людям в военной форме это можно. Мы три дня плыли по Японскому морю, не ели, не спали, приплыли в Южную Корею и сдались властям. Это было в 1997 году. Я сам не понимаю, как мы это сделали. (Ким Ёнчхоль, 40 лет.)

Репортаж датирован 2013 годом, и это означает, что перебежчик Ким стал подполковником в 24 года, хотя обычно в этом возрасте северокореец только заканчивает службу в армии и поступает учиться в вуз.

[141] Любопытная деталь. Статья про Ли есть в русской и английской Википедии, но отсутствует в корейской.

[142] Такая транскрипция, кстати, указывает на то, что источники информации были исключительно англоязычными.

[143] http: //ratings.7ya.ru/books/info.aspx? id=7083& oid=21588

[144] Обратим внимание на то, что показания Хван Чжан Ёпа не использовались очень широко, так как было понятно, что очернение Ким Чен Ира для него означало обеление себя.

[145] http: //www.utro.ru/articles/2013/04/23/1115386.shtml

[146] Breen М. The Koreans… Р. 127.

[147] Ли Нам Ок, 1966 года рождения, – племянница Сон Хэ Рим, первой гражданской жены Ким Чен Ира, статус которой до побега напоминал статус его приемной дочери. Прожила в окружении Ким Чен Ира более десяти лет и покинула КНДР в 1992 г. В возрасте тринадцати лет она была перевезена в резиденцию Ким Чен Ира, став чуть ли не единственным товарищем для игр его старшего сына Ким Чжон Нама (1971 г. р.), которому она приходится двоюродной сестрой. 

[148] Вообще, по настрою мемуары Ли чем-то напоминают «20 писем к другу» Светланы Аллилуевой, и во время интервью она более всего боялась того, что ее имя будет использовано в пропагандистских целях, а ремарки – искажены или использованы.

[149] http: //blackrotbook.narod.ru/pages/27.htm

[150] Вот их полный список, представленный автору Ф. Тертицким:

1.藤 本 健 二. 金 正 日 の 料 理 人 ---間 近 で 見 た 権 力 者 の 素 顔 (Фудзимото Кэндзи. Повар Ким Ченира. Подлинный лик властелина: взгляд вблизи.) // Токио: Фусося, 2003;
2.藤 本 健 二. 金 正 日 の 私 生 活 ---知 ら れ ざ る 招 待 所 の 全 貌 (Фудзимото Кэндзи. Частная жизнь Ким Ченира. Полное описание неизвестного дома.) // Токио: Фусося, 2004;
3.藤 本 健 二. 核 と 女 を 愛 し た 将 軍 様 ---金 正 日 の 料 理 人 「 最 後 の 極 秘 メ モ 」 (Фудзимото Кэндзи. Полководец любит женщин и атомное оружие. Повар Ким Ченира. «Последние секретные воспоминания») // Токио: Сёгакукан, 2006;
4.藤 本 健 二. 北 の 後 継 者 キ ム ・ ジ ョ ン ウ ン (Фудзимото Кэндзи. Ким Чонын: северокорейский наследник.) // Токио: Тюо: ко: ронся, 2010

[151] Возможно, из-за этого доверие к Фудзимото стало сильно падать, и здесь нельзя не отметить пиар-ход Ким Чен Ына, который пригласил этого человека в Пхеньян. Там Фудзимото ничего не оставалось, кроме как изображать радость по поводу возможности увидеть старых знакомых, и он даже встречался со своей корейской женой, хотя по всем канонам Государства Зла она должна была быть расстреляна после его бегства иди умереть позже в лагерях.

[152] http: //allovertheus.ru/2011/12/kim-vo-vremya-chumyi/

[153] http: //www.rg.ru/2011/01/17/kitay-korea-site-anons.html

[154] http: //english.chosun.com/site/data/html_dir/2011/02/24/2011022400582.html

[155] http: //english.yonhapnews.co.kr/northkorea/2011/02/24/18/0401000000AEN20110224008600315F.HTML

[156] http: //english.chosun.com/site/data/html_dir/2010/10/13/2010101300417.html и ее российские перепевы http: //www.utro.ru/articles/2010/10/13/929010.shtml

[157] http: //english.chosun.com/site/data/html_dir/2013/08/29/2013082901412.html

[158] http: //rus.ruvr.ru/2013_08_30/Sledov-pornofilma-s-jeks-vozljublennoj-Kim-CHen-Ina-v-seti-ne-obnaruzhili-9180/

[159] http: //www.businessinsider.com/did-kim-jong-un-execute-his-ex-girlfriend-2013-8

[160] Cumings, Bruce. North Korea. Another Country. New York, London, 2004. Р. 219.

[161] http: //www.theguardian.com/world/2013/sep/23/north-korea-reptile-media-kim-jongun

[162] http: //koreajoongangdaily.joins.com/news/article/article.aspx? aid=2980240& cloc=joongangdaily|home|newslist1

[163] http: //www.theguardian.com/world/2013/sep/23/north-korea-reptile-media-kim-jongun

[164] Это хорошо видно по обсуждению Вики-статьи «Права человека в КНДР».

[165] Скорее всего, это было связано с тем, что даже в англоязычном интернете эти заявления вызвали эффект, противоположный ожидаемому, и стали поводом для стёба и издевательств вплоть до предложения присвоить госпоже Ким звание старшего полковника КНА за плодотворную работу по дискредитации антисеверокорейской пропаганды путем доведения ее до абсурда.

[166] Breen М. Kim Jong-il… Р. 148-149.

[167] Хочу напомнить, что на самом деле эти рисунки были выполнены в конце 1980-х годов. Об этом прямо говорится в каталоге выставки «Искусство ГУЛАГа. По обе стороны тюремной двери», организованной в декабре 1995 года российским центром «Мемориал» и Музеем политической истории России. Таким образом, мы имеем дело не с «зарисовками с натуры», а с позднейшими рисунками «по мотивам», которые невозможно рассматривать в качестве хоть сколько-нибудь надежного исторического источника. Рисунки Данцига Балдаева не содержат информации о реальном положении в сталинском ГУЛАГе; они лишь воспроизводят характерную для конца 1980-х годов мифологию о «советских преступлениях». А еще эти рисунки могут служить учебным пособием по практической психиатрии, демонстрируя извращенность сознания автора. И тех, кто сейчас эти фантазии распространяет.

[168] Напомним, традиционное название Кореи — «Страна утренней свежести».

[169] Тем более что в журналистике такого рода, как и в пропаганде, бремя доказательств лежит не на том, кто обвиняет, а на том, кто оправдывается. При этом «неявка приравнивается к поражению», и если новость не опровергнута, она считается правдой.

[170] http: //www.echo.msk.ru/programs/personalno/847676-echo/#element-text

[171] Из интервью с А.Н. Ланьковым на телеканале «Дождь»: http: //tvrain.ru/articles/v_kndr_uzhe_ne_golodayut_no.., видео доступно по адресу http: //www.youtube.com/watch? v=-rc3doJR9I8

 

[172] Мне пришла на ум определенная аналогия с тем, как в советское и постсоветское время для желавших эмигрировать, получив статус беженца, создавались определенные «легенды», содержащие, как правило, душещипательные рассказы о том, как того или иного человека преследовало государство. Понятно, что очень многое в этих легендах было сфабриковано. Был спрос, появились и предложения, и люди, которые специализировались на оказании подобных услуг. А между тем, все легенды подобного рода стекались в правозащитные организации, которым служили документами.

[173] http: //tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/NorthKorea  

[174] http: //www.newizv.ru/lenta/2012-12-05/174124-severnaja-koreja-ne-mozhet-vernut-kredity-vzjatye-na-oplatu-pamjatnikov-kim-chen-ira.html

Вступление

Первоначально эта статья задумывалась как краткое разоблачение основных антисеверокорейских пропагандистских мифов, но по мере погружения в контекст автор увидел большее.

В прицеле пропаганды перед нами предстает не столько настоящая КНДР, сколько некий условный Мордор, «государство (не обязательно Империя) Зла», имеющее к настоящей Северной Корее весьма малое отношение.

Поэтому сначала мы немного поговорим о том, как выглядит такое государство (ибо его признаки четко определены законами жанра), затем посмотрим, насколько эти черты действительно характерны для КНДР, и в заключение попробуем ответить на вопрос, откуда берется ТАК много «уток».

 

Часть первая. Основные черты Государства Зла

 

Здесь мы немного отвлечемся от собственно северокорейской темы и поговорим о характеристиках такого государства. Благо, его образ массовое сознание сформулировало достаточно хорошо. Он связан с комиксами и кино, где, в том числе, важны четкое разделение на «хороших» и «плохих» парней, а также -  возможность несколькими штрихами показать, что да – эти парни плохи настолько, что любое насилие и любое возмездие в отношении них будет оправдано. Достаточно показать публичное сожжение книг или изуверскую казнь невиновных, чтобы сразу было понятно, что врагу нет пощады, и даже если в процессе наказания негодяев герои сравняли с землей половину города, это не страшно.

 

Государство Зла (далее - ГЗ) часто путают с антиутопией, но это довольно разные жанры и несколько различающийся набор характеристик. Антиутопия описывается как бы изнутри, и конфликт человека с системой в рамках данного жанра всегда заканчивается победой системы. ГЗ же обычно рассматривается «снаружи»/ с точки зрения «хороших парней» как государство, которое противостоит героям или, в более широком смысле, правильному порядку вещей. Более того, предполагается, что в скором времени (до конца фильма) это государство будет сокрушено.

Являясь согласно законам жанра противником «хороших парней», ГЗ неминуемо должно проиграть «потому что потому…» и оттого всегда оказывается колоссом на глиняных ногах. Поэтому и логика его поведения, и набор слабых мест как бы заранее выстраивают объяснение того, как именно группа благородных героев сумела сокрушить целую темную империю. Из-за этого некоторые черты, приписываемые ГЗ, могут оказаться взаимоисключающими, но с точки зрения логики жанра это абсолютно неважно.

 

Понятно, что образ ГЗ в каждой культуре свой, однако всегда является своего рода антиподом идеальной государственной модели. ГЗ отражает связанные с государством страхи: например, европейские варианты антиутопии во многом являются реакцией на концепцию этатизма[1], воплощая страхи рядового обывателя перед вмешательством государства в его частную жизнь. 

 

Если в «хорошем государстве» пропагандируются семейные ценности, нравы в ГЗ  будут напоминать огромный бордель (см. представление о Римской империи и причинах ее упадка в православных кругах). Если же, наоборот, в обществе господствует мнение о том, что сексуальная свобода – личное дело каждого, в государстве-антиподе это будут загонять в жесткие рамки, а девиантов (не только сторонников нетрадиционной ориентации) всячески преследовать.

Если общество считает себя светским, и потому открытая демонстрация религиозной или квази-религиозной идеологии не поощряется, ГЗ будет теократией или идеократией. Если же в обществе есть некая определенная государственная религия, ГЗ становится прибежищем иноверцев, еретиков или атеистов.

Если принятые нормы права относятся к наркотикам как к социальному злу, ГЗ будет или заниматься их экспортом под государственной крышей, или сознательно раздавать их населению для его отупения и пущего контроля над ним. И так далее…Поэтому образ ГЗ является не столько попыткой описать принципиально иное общество, построенное на альтернативных ценностях, сколько – «отзеркалить» свое, воплотив все страхи рядового обывателя. 

Тот образ врага, который мы будем анализировать, сложился в современном западном сознании. С некоторыми поправками  его можно применить и к России, хотя российского обывателя недостаток свободы менее раздражает, чем недостаток справедливости.  

 

Понятно, что на появление такого образа повлияли некоторые режимы прошлого. Здесь и Третий рейх, ставший в современном дискурсе эталонным ГЗ, и мифологизированные представления о сталинском режиме, и одиозные режимы Ближнего Востока, в первую очередь – Ирак Саддама Хусейна.

 

ГЗ обладает отчетливым набором характерных черт, и внешняя «тоталитарная эстетика» занимает среди них последнее место.

 

Главное качество ГЗ – его иррациональное поведение. Режим безумен и непредсказуем, отчего многие его решения и действия не поддаются анализу с точки зрения здравого смысла. При этом с психическим здоровьем руководителей режима это напрямую не соотносится. 

Зато иррациональность – это хорошее объяснение на все случаи жизни. Вместо того, чтобы пускаться в долгие рассуждения о том, что рыбы не могут сидеть на деревьях, достаточно просто сказать: «Это была сумасшедшая рыба». Хотя такая иррациональность - либо способ скрыть просчеты автора романа или фильма, если речь идет о воображаемом ГЗ,  либо демонстрация неумения понять и описать рациональный мотив его действий, если речь идет об анализе какого-то реального режима.  Эпитет «безумный тиран» служит объяснением любых возможных противоречий. Между тем даже применительно к Гитлеру есть несколько работ, объясняющих суть нацистской машины с вполне рациональной точки зрения, и менее страшной она от этого не становится[2].

 

Главный признак ГЗ при этом – несвобода в форме гипертрофированного вмешательства государства в частную жизнь граждан[3]. Современное общество «первого мира» - в значительной мере общество индивидуалистов. У людей есть личное пространство и развитый комплекс представлений о личных свободах. Кроме того, обыватель «первого мира» давно избавлен от мора, войны и голода и потому не воспринимает государство как структуру, которой он чем-то обязан (особенно на фоне платных образования или лечения). Поэтому государство-антипод, наоборот, характеризуется принудительным коллективизмом.

Частым проявлением вмешательство государства в жизнь человека является крайняя милитаризация общественной жизни. К тому же, это хороший киношный штамп. Достаточно переодеть всех в одинаковую униформу, чтобы стало понятно, что со страной что-то не то.

 

За несвободой идет несправедливость. ГЗ должно демонстрировать произвол и безнаказанность хотя бы в силу того, что «правильное» государство должно быть правовым. При этом под произволом понимается даже не столько излишняя подозрительность, которая может быть вызвана объективными причинами, сколько ситуация, когда под нож идут заведомо невиновные. 

 

Жестокость ГЗ должна быть немотивированной, наказание – заведомо неадекватным, а казни – публичными и изуверскими. Оттого штампом ГЗ оказался не столько Гулаг, где заключенные что-то строят или что-то делают, сколько концлагерь, в котором заключенные существуют только для страдания и последующего уничтожения[4].

 

Образцовое ГЗ должно карать не только заведомо невиновных, но и заведомо беззащитных. Репрессии в отношении детей, инвалидов, стариков воспринимаются современным обществом как крайнее проявление антигуманизма. При этом вопрос о мотивациях тех, кто занимается репрессиями, упирается в первый признак ГЗ -  иррациональность. Произвол в чистом виде. Канонический образ условного Нерона - Калигулы - Людовика XVI, который воспринимает страну как полигон для реализации своих капризов тирана. 

 

Не менее редко несправедливость ГЗ проявляется в сексуальной сфере по очень простой причине. Во-первых, это цепляет, а подобные фрейдистские фантазии рассчитаны на сексуальную этику конца ХХ в., где постель – точно сфера, куда государству обычно вход воспрещен. Во-вторых, сексуальное насилие – хороший образ, связанный с насилием вообще.

 

Частным следствием несправедливости является коррумпированность. Во-первых, это антипод представлений обывателя об идеальной бюрократии; во-вторых, если смотреть шире, коррумпированность предполагает, что элита демонстративно живет по иным правилам, которые формально распространяются на всех, из-за невыполнения которых не член элиты может быть подвергнут репрессиям. Из этого же вытекает отчуждение элиты от народа и ее презрение к нему[5].

 

Коррумпированный правитель «обязан» утопать в роскоши, хотя его народ голодает. Это – яркая иллюстрация социальной несправедливости. То, что наиболее распространенный типаж диктатора интересуется властью, а не роскошью, и в личной жизни проявляет аскетизм, значения не имеет. Диктатору положено иметь целый ансамбль наложниц, золотой унитаз и бассейн с шампанским.

При этом речь идет именно о внешних атрибутах роскоши. Правитель ГЗ должен не столько собирать картинную галерею из подлинников великих мастеров, сколько есть на платине, держать в личном сейфе 30 кг бриллиантов, а если и собирать что-то, то спортивные автомобили.

 

Третьим основополагающим признаком ГЗ являются экспансионизм и агрессивность. Современное общество не воспринимает войну как способ цивилизованного ведения международных споров, редуцировав это понятие до «миротворческой операции». Тем более, оно не приемлет передел мира и территориальные захваты. Поэтому государство-антипод, наоборот, отличается агрессией и экспансионизмом. Если ГЗ не пытается завоевать всех само, оно потворствует другим завоевателям или хотя бы террористам. Если этого нет, оно должно, как минимум, отличаться крайне агрессивной риторикой.

При этом во внутренние дела прочих стран ГЗ вмешивается «просто так». В отличие от разрешенных в последнее время вариантов «миротворческих операций». В конце концов, ГЗ должно ощущать себя как зло, гордиться этим и бросать таким образом вызов всему существующему миропорядку. Обычно в форме желания его захватить и поглотить. В этом же контексте ГЗ обязано быть вероломным и нарушать принятые договоренности. 

 

К роли ГЗ как угрозы мировому сообществу примыкает обладание супероружием, которым, собственно, и угрожают миру. В роли этого супероружия может выступать как ОМП (лучше всего, ядерное), так и просто хорошо отлаженная военная машина.

 

Отдельно стоит отметить и расизм. Во-первых, современный западный дискурс говорит о том, что культурная среда имеет большее значение, чем гены, и потому негр или чеченец не может быть плох только потому, что он – негр или чеченец. Во-вторых, поскольку расовая теория, точнее – идея неравенства рас, лежала в основе идеологии Гитлера, государство которого являлось «патентованным ГЗ», государственная ксенофобия по отношению к тем или иным меньшинствам стала ярким маркером ГЗ, ибо принадлежность к «неполноценным» «хорошо смотрится в кадре».

 

Бедность в целом не является характерным признаком ГЗ в отличие от курса на нежелание правительства поднимать уровень жизни населения, понимаемый как изобилие потребительских товаров. Более того, ГЗ намеренно держит своих граждан в голоде и холоде для удобства управления и контроля (предполагается, что власть может накормить народ, имея для этого силы и средства, но сознательно не хочет этого делать). 

А вот каменные джунгли или разоренная земля в дело идут: ГЗ должно обладать плохой экологической обстановкой хотя бы в противовес изобилию, к которому стремится современное общество[6].

Не последним элементом ГЗ является неправда. Несмотря на развитый уровень рекламы и пропаганды, западное общество позиционирует себя как общество правды и открытости. ГЗ, соответственно, превращается в общество, построенное на тотальной лжи и показухе, когда традиции Оруэлла требуют называть войну «миротворческой операцией», голод – «временными трудностями», а репрессии – «отправкой на перевоспитание».

Иное дело, что пропаганда ГЗ слишком лубочная и слишком легко распознается, но тема «потемкинских деревень» чрезвычайно важна. Во-первых, потому, что разделение на фасад и изнанку прекрасно укладывается еще в советское клише типа «Нью-Йорк – город контрастов» и соотносится с несправедливостью и коррупцией. Во-вторых, ГЗ может демонстрировать прогресс только в военном деле или в методах «закручивания гаек». Если там заметно что-то, похожее на улучшение уровня жизни населения, это пропаганда и на самом деле все не так. 

Из неправды вытекает «железный занавес». Тренд на открытость и проницаемость общества переносит изоляционизм в раздел признаков «плохих парней». Попытка отгородиться от мира, вводить информационный контроль и не давать населению правды об окружающем мире – одно из проявлений ГЗ как обители несвободы[7].

 

Еще в ГЗ часто « сжигают Мону Лизу или хотя бы просто книги ». Точнее, пытаются полностью уничтожить традиционную культуру или историческую память народа. В этом проявляется определенный страх обывателя, связанный с тем, как привычный ему культурный код вытесняется масскультурой.

Однако ГЗ, как правило, не является фундаменталистским, которое отказывается от культуры будущего ради сохранения традиций или исполнения религиозных норм. Скорее речь идет о конструировании некоей новой этической модели, ради торжества которой отвергаются все прочие культурные коды, в том числе – и связанные с традиционными религиями. Культ личности вождя как бы превалирует над любыми другими культами, одновременно подчеркивая антидемократичность ГЗ.

 

Так как законы жанра не позволяют в короткое время показать полный объем функционирования административной системы, лицом ГЗ и по совместительству – «главным негодяем» сюжета является ее правитель, также обладающий определенным комплексом знаковых черт.

Во-первых, он заведомо нелегитимен. Правитель ГЗ обычно рисуется как человек, неправедно захвативший власть. Он не пользуется поддержкой масс, и его власть держится только на страхе/репрессиях, традиции/фанатизме или «железном занавесе». 

Во-вторых, он аморален. Это касается как его личных/человеческих качеств, так и качеств правителя, где он должен выступать как законченный типаж несправедливости, неправды и несвободы. В некоторых случаях тиран даже не просто предает и убивает бывших соратников, но, демонстрируя иррациональность, убивает своих помощников потому, что они ему больше не нужны.

В-третьих, он неправеден в том смысле, что использует свой пост и свои возможности не для блага страны, а исключительно для личной власти или обогащения. Не ассоциирующий себя со страной, тиран воспринимает благосостояние страны исключительно как собственное благо[8].

 

Под стать вождю и его приспешники. Его правительство состоит исключительно из коррумпированных или тиранически настроенных чиновников, а талантливые и честные подвергаются репрессиям. Чиновники /функционеры системы как минимум несут на себе отпечаток коррумпированности и неправедности. Условно говоря, следственные органы способны только на то, чтобы брать взятки и фабриковать дела по политическим мотивам. Бюрократия заведомо неэффективна и некомпетентна. Из всех решений выбирается худший вариант – наиболее жестокий и бессмысленный.

Армия ГЗ тоже подвержена определенным штампам. Или это супероружие, способное стирать в порошок страны и континенты. Или это устрашающе выглядящая, но плохо вооруженная и подготовленная пехота, способная исключительно закидывать противника собственными трупами.

Что же до рядовых граждан ГЗ, то вплоть до последней четверти ХХ в. они мазались той же краской, что режим, и показывались как фанатики, абсолютно преданные вождю, что позволяло героям убивать их в неограниченном количестве. Народ был такой же частью Зла, как его руководители, и каждый отдельный представитель этой страны воспринимался как Зло. Сегодня налицо большее разделение между страной и режимом, и умолчание скорее предполагает, что большая часть населения молча страдает и режим не поддерживает, либо оболванена пропагандой и просто не понимает, что происходит в стране. Также предполагается наличие сопротивления или оппозиции: даже если она сегодня полностью подавлена, важно, что она была.

 

Понятно, что полное использование всех элементов ГЗ превращает его в крайне неустойчивую систему. Если все держится исключительно на страхе, чиновники – сплошь коррумпированные трусы, а талантливые и честные немедленно попадают под репрессии, непонятно, почему такое государство не развалилось до сих пор, если оно должно упасть от любого толчка. По-хорошему непонятно даже то, как при таких особенностях великая и ужасная Империя Зла достигла такого уровня великости и ужасности.

Но ответ более чем прост. Он связан с законами жанра, согласно которым ГЗ сокрушает именно данный герой или группа героев. Поэтому вопрос о том, почему это не делал кто-то еще, совершенно не релевантен. Что же касается псевдореалистичности, то здесь тоже все просто. Более крепкое государство герой или группа героев в одиночку не сокрушат. Именно поэтому ГЗ всегда пребывает в фазе упадка, и непонятно, как и когда там был подъем.

 

При этом ГЗ существует как бы само по себе. Если в эпоху «холодной войны» канон его описания мог предполагать внешнюю поддержку, при которой кровавый диктатор был марионеткой какой-либо сверхдержавы, сегодня ГЗ описывается как «страна-изгой», лишенная влиятельных друзей.

 

Вопрос о том, как то или иное государство превратилось в ГЗ, ставится редко. Самый простой вариант – злой тиран неким образом власть захватил, и началось… 

Последнее, кстати, предполагает, что дело в тиране, и достаточно убить диктатора, после чего все вернется к тому, что было до него. Вопрос о социальных предпосылках диктатуры и ее опоре, таким образом, снимается.

Более редкие варианты отражают страх перед полицейским государством, когда на фоне реальной, спровоцированной или выдуманной угрозы терроризма, стихийных бедствий или иной катастрофы государство резко закручивает гайки и начинает вмешиваться в частную жизнь граждан для их же блага.

123456Следующая ⇒

Поделиться: