Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология
Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии


Принцип диалогичности социального воспитания



Идея о необходимости диалога воспитателей и воспитуемых, за­родившись в древней Элладе, получила свое несколько специфиче­ское развитие в методах средневекового обучения, а затем в рабо­тах ряда педагогов новейшего времени.

Тенденция рассмотрения воспитания как субъект-субъектного про­цесса, характерная для педагогической теории в последние десяти­летия, а также постепенное распространение такого подхода в педа­гогической практике делают своевременным формулирование в каче­стве важнейшего для педагогики принципа диалогичности социально­го воспитания.

Принцип диалогичности социального воспитания предполагает, что духовно-ценностная ориентация детей, подростков, юношей и в большой мере их развитие осуществляются в процессе такого взаимодействия воспитателей и воспитуемых, содержанием которо­го являются обмен ценностями (интеллектуальными, эмоциональными, моральными, экспрессивными, социальными и др.), а также совмест­ное продуцирование ценностей в быту и в жизнедеятельности вос­питательных организаций.

Диалогичность социального воспитания реализуется в обмене между воспитателями и воспитуемыми:

ценностями, выработанными в культурах мира и конкретного общества;

ценностями, свойственными субъектам социального воспитания как представителям различных поколений и субкультур;

индивидуальными ценностями конкретных членов воспитательной организации.

Диалогичность социального воспитания предполагает, что в быту жизнедеятельности воспитательной организации наряду с обменом Происходит продуцирование ценностей, от которых зависят поле 1нтеллектуально-морального напряжения коллектива и характер двойственных организации межличностных отношений, что опреде­ляет ее воспитательную эффективность.

Обмен, продуцирование и освоение ценностей становятся эффек­тными, способствуя позитивной социализации членов воспитатель­ной организации, если:

воспитатели стремятся придать диалогический характер своему взаимодействию с воспитуемыми;

в содержание жизнедеятельности заложен диалог идей, норм, ценностей различного характера;

содержание и формы организации жизнедеятельности, а также элементы быта создают условия и стимулируют вступление чле­нов организации в диалоги различного типа (фактического — только для поддержания контакта, информационного, дискус­сионного и, в идеале, исповедного).

Диалогичность социального воспитания не предполагает равен­ства между воспитателем и воспитуемыми. Это обусловлено воз­растными различиями, неодинаковостью жизненного опыта, асиммет­ричностью социальных ролей. Но диалогичность требует не столько

звенства, сколько искренности, толерантности и взаимных уважения

принятия.

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1. Раскройте понятие «социальный опыт».

2. Покажите, как быт воспитательной организации влияет на социаль­ный опыт ее членов.

3. Покажите потенциал каждой сферы жизнедеятельности для разви­тия членов воспитательной организации.

4. Проанализируйте взаимосвязь стиля руководства и соотношения Управления с самоуправлением и самоорганизацией.

5. Спроектируйте варианты организации группового, межгруппового и массового взаимодействия применительно к отдельным возрастным гРУппам воспитуемых и покажите возможности их сочетания.

6. Спроектируйте варианты обучения взаимодействию в различных сфе­рах жизнедеятельности в воспитательной организации определенного типа.

7. На примере конкретного типа воспитательной организации раскрой­те содержание и способы обучения, просвещения и стимулирования само­образования.

 

8. Спроектируйте ситуации оказания индивидуальной помощи в недеятельности воспитательных организаций.

9. Проанализируйте локальную воспитательную систему в организации ях, где вы проходите практику (если она есть).

10. Раскройте принцип центрации социального воспитания на развитии

личности.

11. В чем сущность принципа диалогичности социального воспитания?

Темы для углубленного изучения

1. Быт и жизнедеятельность воспитательных организаций интернат­ного типа для детей, подростков, юношей.

2. Самообразование как условие жизненного успеха.

3. Характеристика и анализ авторской воспитательной системы одно­го из современных педагогов-практиков.

Литература для самостоятельной работы

Афанасьев СП., Коморин СВ., Тимонин А.И. Что делать с детьми в за­городном лагере. - М., 1994.

Веселова В.В. Билет в будущее. - М., 1990.

Виноградова М.Д., Первин И.Б. Коллективная познавательная дея­тельность и воспитание школьников. - М., 1977.

Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня. - М., 1998.

Емельянов Ю.Н. Активное социально-психологическое обучение. - М,

1985.

Иванов И.П. Энциклопедия коллективных творческих дел. - М., 1989.

Караковский В.А., Новикова Л.И., Селиванова Н.Л. Воспитание? Вос­питание... Воспитание! - М., 1996.

Лийметс Х.Й. Как воспитывает процесс обучения? - М., 1982.

Макаренко А. С. Методика организации воспитательного процесса // Соч.: В 8 т. -М., 1983.-Т. 1.

Мудрик А.В. Учитель: мастерство и вдохновение. - М., 1986.

Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. - М., 1997.

Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Мищенко А.И., Шиянов Е.Н. Педагогика. -

М., 1997.

Соковня-Семенова И.И. Основы здорового образа жизни и первая ме­дицинская помощь. - М., 1997.

Управление воспитательной системой школы: проблемы и решения. -

М., 1999.

ГЛАВА IX СОЦИАЛИЗИРОВАННОСТЬ. ВОСПИТАННОСТЬ

Социализация человека осуществляется в процессе его взаимо­действия с многообразными и многочисленными факторами, груп­пами, организациями, агентами, с помощью различных средств и механизмов. Взаимодействие с ними, влияние их на детей, подрост­ков, юношей не только дополняют друг друга, но в той или иной мере рассогласованы и противоречат друг другу.

От того, как происходит это взаимодействие в стихийной, отно­сительно направляемой и относительно социально контролируе­мой социализации, во многом зависит самоизменение человека на протяжении его жизни и в целом - его социализированность.

В рамках проблемы социализированности как результата со­циализации на каждом возрастном этапе особняком стоит вопрос о воспитанности как результате относительно социально контро­лируемой социализации.

На бытовом уровне воспитанность понимается довольно одно­значно и односторонне, о чем свидетельствуют словари: «Воспи-0 воспитанности тайный человек, выросший в обычных пра­вилах светского приличия, образованный» (В.И.Даль). «Воспитанность - умение вести себя; благовоспитан­ность» (Словарь русского языка. - М., 1957). «Воспитанный - по­лучивший хорошее воспитание, умеющий вести себя» (там же).

Охарактеризовать воспитанность на теоретическом уровне весь­ма проблематично в связи с многообразием трактовок понятия «воспитание».

Все известные попытки охарактеризовать воспитанность с по­мощью эмпирических показателей вызывают те или иные возраже­ния. Более или менее корректно это делается по отношению к та­ким аспектам воспитанности, как образованность, профессиональ­ная подготовка, установки и ценностные ориентации в различ­ных сферах жизнедеятельности и пр. Однако выявленный уровень °бразованности человека или его социальные установки, например в сфере межэтнического взаимодействия и др., далеко не всегда соответствуют его реальному социальному поведению.

Из истории известно, что многие выдающиеся педагоги-прак-тики задумывались о том, кого они хотят воспитать. Одним из до­вольно полезных и любопытных продуктов подобных раздумий ста-• критерии готовности к жизни и к социальной интеграции воспитанников детских домов семейного типа, выработанные создателем «детских деревень» австрийцем Германом Гмайнером и его сотрудниками. Эти критерии - плод анализа результатов многолетней практики воспитания, а потому довольно конкретны: законченное школьное или профессиональное образование; работа по специаль­ности; основание собственной семьи; реалистические жизненные цели; социальная зрелость, при которой взаимоотношения с согра­жданами отличаются уважением, готовностью помочь и терпимо­стью; собственный вклад в дело дальнейшего развития общества.

Почти каждый выдающийся педагог-теоретик также предлагал свой взгляд на то, что представляет собой воспитанный человек Поскольку социальная педагогика рассматривает воспитание в контексте социализации и воспитанность как результат влияния не только воспитания, но и относительно направляемой и стихий­ной социализации, постольку весьма интересным представляется мнение К.Д.Ушинского, который писал, что воспитанность - это «образование в человеке такого характера, который противостоял бы напору всех случайностей жизни, спасал бы человека от их вредного, растлевающего влияния и давал бы ему возможность извлекать отовсюду только добрые результаты».

В русле предложенного в этом учебнике подхода к воспитанию как составной части социализации и исходя из понимания соци­ального воспитания как планомерного создания условий для отно­сительно целенаправленных развития и духовно-ценностной ориен­тации человека, воспитанность можно лишь условно выделить из социализированности.

Единой точки зрения на то, что представляет собой социализированность человека, не существует. Трактовки социализиро- О социализирован - ванносвесьма многообразны (это показа ности                        ла в своем исследовании А.СВолович) и в

большой мере зависят от того, в русле како­го подхода к социализации они рассматриваются.

В русле субъект-объектного подхода к пониманию социализа­ции социализированность в общем виде понимается как «сформированностью черт, задаваемых статусом и требуемых данным обществом». Социализированность определяется как «результа­тивная конформность индивида к социальным " предписаниям" ».

Иной взгляд на социализированность у других исследователей, но тоже в русле субъект-объектного подхода к социализации. Суть их позиции в том, что, поскольку человек заранее не может быть подготовлен к тем разнообразным требованиям, с которыми ему предстоит встретиться в жизни, постольку социализированность должна основываться на усвоении им не просто суммы различных ролевых ожиданий, а самой сущности этих требований.

С этой точки зрения залогом успешной социализации можно считать формирование у человека поведенческих моделей, вклю-

168

чающих основные элементы институциональных требований и предписаний. Американский психолог и педагог Л. Колберг подчеркивал, что такой тип социализированности предотвращает ролевые конфликты в будущем, в то время как конформное при­способление к своей среде в случае ее изменения делает их неиз­бежными.

В многочисленных исследованиях все больше внимания уделя­ется выявлению не тех обстоятельств и характеристик, которые обеспечивают соответствие человека требованиям, предъявляемым на данном этапе его развития, а тех, которые обеспечивают успеш­ную социализацию в дальнейшем. В частности, например, социа­лизированность рассматривается как усвоение личностью устано­вок, ценностей, способов мышления и других личностных и соци­альных качеств, которые будут характеризовать ее на следующей стадии развития. Этот подход, который американский исследова­тель А. Инкельс назвал «заглядывание вперед» (изучение того, ка­ким ребенок должен быть сейчас, чтобы, став взрослым, он был успешен), очень характерен для развития сегодня эмпирических исследований.

Достаточно распространенным стало мнение о том, что социа­лизация будет успешной, если индивид научится ориентироваться в непредвиденных социальных ситуациях. Рассматриваются раз­личные механизмы такой ориентации. Один из них основан на по­нятии «ситуационного приспособления» - «вступая в новую си­туацию, индивид соединяет новые ожидания других со своим " Я" и таким образом приспосабливается к ситуации». Однако такой подход превращает человека в некий флюгер (что имеет место, но не всегда).

Существенно иначе трактуют социализированность исследова­тели, рассматривающие социализацию как субъект-субъектный процесс. Они считают, что социализированный человек не только адаптирован в общество, но и в состоянии быть субъектом собст­венного развития и в какой-то мере общества в целом.

Так, американские ученые М.Райли и Е.Томас, характеризуя социализированность, особое внимание уделяют наличию у чело­века собственных ценностных ориентации. Они считают, что слож­ности в социализации возникают в том случае, когда ролевые ожи­дания не совпадают с самоэкспектациями (самоожиданиями) ин­дивида. Исследователи считают необходимым, чтобы в этих слу­чаях человек осуществлял ролевые замены или перестройку цен­ностных ориентации. Иными словами, в случае сложностей или Неуспехов в социализации социализированный индивид стремится к изменению самоэкспектации и умеет оставлять предшествующие Роли.

Американский исследователь Э. Келли, используя понятие «пол­ностью функционирующая личность», которое с некоторой долей

Мудри к

169

условности можно рассматривать как синоним «социализиро­ванной личности», характеризует ее следующим образом: «...полностью функционирующая личность думает о себе, о других, видит возможность создания своего " само" в других; поняв движущую природу жизни и динамику изменения, она понимает ценность ошибок; полностью функционирующая личность принимает твор­ческую роль».

Исследователями, работающими в русле субъект-субъектного подхода, выделены характеристики личности, обеспечивающие ус­пешную социализацию: способность к изменению своих ценност­ных ориентации; умение находить баланс между своими ценно­стями и требованиями роли; ориентация не на конкретные требо­вания, а на понимание универсальных моральных человеческих ценностей.

В рамках концепции социализации, предложенной в данном учебнике, социализированность - это достижение человеком опре­деленного баланса адаптированности и обособления в обществе.

О мере адаптации человека в обществе свидетельствует ряд признаков:

степень овладения ролевыми ожиданиями и предписаниями, характерными для общества в различных сферах жизнедея­тельности (семейной, профессиональной, социальной, досуговой и др.), а также знаниями, умениями и установками, необходимыми для их реализации;

наличие и мера оформленности реалистических в данном обществе жизненных целей и представлений о социально-приемлемых путях и способах их достижения (т. е. мера со­гласованности самооценок и притязаний человека с его воз­можностями и реалиями социальной среды);

необходимый на данном возрастном этапе уровень образо­вания.

В качестве признаков обособления человека в обществе можно рассматривать следующие:

наличие собственных взглядов, способность изменять их и вырабатывать новые (ценностная автономия);

наличие и характер Я-концепции, уровень самоуважения и самопринятия, чувства собственного достоинства (психоло­гическая автономия);

реализация избирательности в эмоциональных привязан­ностях, их сбережение и сменяемость (эмоциональная ав­тономия);

мера готовности и способности самостоятельно решать собст­венные проблемы, противостоять тем жизненным ситуациям, которые мешают самоизменению, самоопределению, само­реализации, самоутверждению; гибкость и одновременно ус­тойчивость в меняющихся ситуациях, умение творчески под­ходить к жизни - креативность (поведенческая автономия).

* * *

Социализированность имеет «мобильный характер», т. е. сфор­мировавшаяся социализированность может стать неэффективной в связи с самыми различными обстоятельствами.

Происходящие в обществе коренные или весьма существенные изменения, приводящие к ломке или трансформации социальной и (или) профессиональной структур, что влечет за собой измене­ния статуса больших групп населения, превращают их социализи­рованность в неэффективную для новых условий. Переезд челове­ка из страны в страну, из региона в регион, из села в город и на­оборот также делает социализированность проблематичной.

Изменение ролей, ожиданий и самоожиданий в связи с перехо­дом человека с одного возрастного этапа на другой, о чем шла речь выше, также может сделать неэффективной сформировавшуюся социализированность у детей, подростков, юношей.


Поделиться:



Последнее изменение этой страницы: 2019-10-03; Просмотров: 670; Нарушение авторского права страницы


lektsia.com 2007 - 2024 год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! (0.039 с.)
Главная | Случайная страница | Обратная связь