Как Царица готовилась выступить в путь свой

И сказала Царица им: " Внемли, о мой народ, и предоставь свое ухо словам моим. Ибо желаю я мудрости, и сердце мое ищет разума. Охвачена я любовию к мудрости, и понуждают меня путы разума; ибо мудрость намного превыше сокровищ из золота и серебра, и мудрость превыше всего из того, что было создано на земле. С чем из того, что существует под небесами, следует мудрость сравнить? Слаще чем мед она, и радость дает человеку, (ту что) вина веселей, и светит она ярче солнца, и следует больше любить ее, чем драгоценные камни. И тело полнит она сильнее, чем масло, и насыщает она лучше самых изысканных явств, и дает она славу, какой не приносят и тысячи золота и серебра. Она есть источник радости сердцу, и блеск и сияние света для глаз, и податель она ногам скорости, и щит для груди, и шлем для головы, и ожерелье для шеи, и пояс для чресел. Уши она делает слышащими, а сердца понимающими, она есть учитель для тех, кто научен уже, и утешитель для тех, кто благоразумен и осмотрителен, и она дает славу тем, кто взыскует ее (т.е. взыскует мудрости, а не славы). И царство, оно без мудрости не устоит, и богатства не сохранятся без мудрости; и нога не удержит без мудрости места того, где утвердилась она. И то, что язык говорит, без мудрости не постигнуть. Мудрость есть лучшее из всех сокровищ. Накопляющий золото и серебро, не получит без мудрости никакого прибытка, а у того, кто копит мудрость, никто не сумеет похитить из сердца ее. Мудрый расходует то, что скопили глупцы. Как за бесчестность творителей зла праведным достается хвала, так же и за деяния злые глупцов мудрые всеми любимы. Мудрость возвышенна, мудрость приносит богатство: возлюблю я ее словно мать, и она обнимет меня словно дитя свое. Последую я по следам мудрости, и она защитит вовеки меня; буду искать мудрости я, и она пребудет со мною вовеки; последую я по следам ее, и она меня не отвергнет; положусь я на нее, и она будет мне стеной непреклонной, найду я убежище в ней, и она будет мне и силой и мощью; обрету я в ней радость, и она будет милостью мне бесконечной. Ибо истинно это - следовать нам по следам мудрости и стоять стопам нашим на пороге врат мудрости. Будем искать ее, и обретем ее; будем любить ее, и не удалится она от нас; последуем ей, и настигнем ее мы; будем просить, и обретем; обратим наши сердца к ней, чтобы мы никогда не забыли ее. Если будем [мы] помнить ее, и она сохранит нас в памяти ее; а имея дело с глупцами мудрости ты не упомнишь, ибо они не держат в чести ее, и она их не любит. Почитание мудрости есть почитание мудрого (человека - мудреца), и любовь к мудрости есть любовь к мудрому (человеку - мудрецу). Возлюби мудрого (человека - мудреца) и не удаляй себя от него, и наблюдая его сам станешь мудрым; внемли устам его, чтобы и ты мог стать подобным ему; узри место, где утвердил он стопу свою, и не покидай его (him - мудрого человека), чтобы ты мог получить остаток мудрости его. И я возлюбила его лишь услышав о нем, даже не видев его, и весь рассказ о нем, что был поведан мне, стал для меня как веление сердца, словно вода для страдающего от жажды".

И знатные люди ее, и рабы ее, и служанки ее, и советники ее отвечали ей и говорили: " О госпожа (наша), что до мудрости, нет у тебя недостатка в ней, и по (причине) мудрости твоей любишь ты мудрость. Что же до нас, если пойдешь ты, пойдем и мы вместе с тобою, если же сядешь (на месте) ты, сядем с тобою и мы; смерть наша да будет со смертью твоей, и наша жизнь с жизнью твоей." И вот подготовилась выступить в путь та Царица с пышностью и великолепием, со снаряженьем великим и многими приготовленьями. Ибо, по Божьей Воле, сердце ее возжелало отправиться в Иерусалим, чтобы узрела она Соломонову Мудрость; о которой она слушала с нетерпением. Итак она приготовилась выступить. И семь сотен и девяносто семь верблюдов было нагружено/снаряжено (loaded), и мулов, и/а также ослов было нагружено/снаряжено неисчислимо, и вышла она в путь ее и следовала дорогой своей без промедлений, сердцем доверившись Богу.

25. Как Царица явилась к Царю Соломону

И явилась в Иерусалим она, и поднесла Царю много даров драгоценных, которыми он премного желал обладать. И оказал он великие почести ей и возрадовался, и дал обиталище ей в своем царском дворце с собой рядом. И посылал он ей пищу для трапезы утренный и вечерней, всякий раз по пятнадцати мер в kô rî * белой муки помола мелкого, приготовленной с маслом, а также подливку (мясную, в английском переводе - gravy) с приправой (в английском тексте - sauce - соус) в обилии, и тридцать мер в kô rî * белой муки толченой, и хлеб из нее выпекался на три сотни и пятьдесят человек, с блюдами (здесь как посуда - platters) и подносами в нужном количестве, и десять волов из стойла, и пять быков, и пятьдесят овец, не (считая) козлят/ягнят (в английском тексте - kids), и оленя, и газелей, и птиц откормленных, и вина сосуд, вмещавший шестьдесят мер в герратах* (gerrâ t measures), и тридцать мер вина старого, и двадцать пять поющих мужей и двадцать пять жен поющих, и наипрекраснейший мед и сладости драгоценные, и что-то из пищи, которую сам он вкушал, и (что-то) из вина, от которого пил он. И каждый день облачал он ее в одиннадцать одеяний, чарующих взоры. И посещал он ее и был привечаем, и посещала она его и была привечаема, и видела она мудрость его, и сужденья его справедливые, и великолепие его, и милость его, и слышала красоту речений его. И изумлялась она в своем сердце, и удивлялась премного умом ее, и познала она ее разумом, и ясно восприняла взором ее, сколь восхитителен он; и удивлялась немало тому она, что увидела и услышала от него - столь совершенен он был в спокойствии/самообладании/хладнокровии (своем), и разумом мудр, и приятен в любезности, и властен осанкой. И наблюдала она нежность голоса его, и /благоразумность того, что исходит из уст/осмотрительность изречений уст его/ (discreet utterances of his lips), и то, как приказы его отдавал он с достоинством, и то, что ответствовал он в спокойствии и страхе Божьем. Все сие видела она, и удивлялась она обилию мудрости его, и не было никакого изъяна/недостатка в слове и речи его, и все, что ни говорил он, было прекрасно.

И трудился Соломон над возведением Божьего Дома, и поднимался он (he - Соломон) вверх, и ходил направо и налево, и вперед и назад. И указывал он работникам меры и вес, и пространство покрытое (space covered - т.е. геометрическую площадь) [строительными материалами], и поведал жестянщикам (работникам по металлу - the workers in metal) он, как с молотком управляться, и со сверлом, и с резцом, и показал камнетесам он угол с окружностью и [меру] (т.е. метод измерения) поверхности. И делалось все по указанью его, и не было никого, кто бы (по)ставил себя против слова его; ибо свет сердца его был словно лампа(да) во тьме, и мудрость его обильем была подобна песку. И речи птиц и зверей ничего не могли утаить от него, и дьяволов/демонов (devils) он принуждал подчиниться себе своей мудростью. И делал он все искусством, что дал ему Бог, когда обратился с мольбой он к Нему; ибо не стал он просить победы над врагом своим, и не стал он просить о богатстве и славе, но попросил он Бога дать мудрость и разум ему, которыми мог бы он править народом его, и построить Дом Ему (Богу), и украсить творение Бога и все, что Он дал ему, [в] мудрости и разумении.

* kora, gerrat - меры объема/веса, точные цифры в наши дни неизвестны.**

О библейских мерах длины, площади, объема и веса см. Библейская Энциклопедия Брокгауза Риникер Ф., Майер Г.: ХОМЕР [соответствует месопотамскому имер - " ослиный вьюк", иначе КОР] был наибольшей мерой сыпучих тел, содержавшей 10 еф (Иез 45: 11). Он упоминается в основном как мера зерна (Лев 27: 16; 3Цар 5: 11; 2Пар 27: 5; Езд 7: 22; Иез 45: 13; Ос 3: 2), иногда также как мера жидкости (при измерении количества елея - 3Цар 5: 11; Иез 45: 14). Далее - http: //www.hope-church.cc/enziclopediya/12.htm

⇐ Предыдущая891011121314151617Следующая ⇒

Поделиться: