О знаке, что дал Соломон Царице

И возрадовалась Царица, и вышла в путь обратный ее, и проводил ее Царь с пышностью великой и почестью. И отвлек Соломон ее в сторону, чтобы остались одни они, и снял кольцо от перста своего, и дал Царице его, и сказал ей: " Возьми [его], чтобы могла не забыть ты меня. И коль случится, что обрету я семя в тебе, кольцо сие да будет знаком ему; и если сын народится пусть он прибудет ко мне; и да пребудет с тобою мир Божий! Когда возлежал я с тобой, видел я много видений во сне моем, [и виделось мне] будто солнце взошло над Израилем, но исторгло оно себя, и перешло, и осветило страну Эфиопию; может быть эта страна через тебя обретет благословенье; ведомо Богу. А что до тебя, соблюдай что я говорил тебе, чтобы могла почитать ты Бога всем сердцем твоим и исполнять Его Волю. Ибо карает Он тех, кто надменны, и сострадание являет Его тем, кто смиренны, и отторгает Он престолы у мощных, и доставляет Он почести тем, кто в нужде пребывает. Ибо смерть, как и жизнь, от Него происходят, и богатство и бедность даруются Волей Его. Ибо все (что ни) есть Его, и никто не может противиться уставу Его и суду Его в небесах или же на земле, в море или же в безднах. И да будет с тобою Бог! Ступай с миром! " И разлучились они друг с другом.

32. Как родила Царица и как возвратилась в страну ее.

И удалилась Царица и пришла в страну Bâ lâ Zadî sâ rĕ yâ ** спустя девять месяцев и пять дней как разлучилась она с Царем Соломоном. И детородные муки объяли ее, и породила дитя она мужеска пола, и с гордостью и восторгом великим кормилице передала его. И промедлила она, пока не прошли ее дни очищенья*, и тогда уж явилась в страну ее с пышностью (пре)великой и почестью. И служители ее, что оставались там, дары поднесли госпоже своей, и поклонились ей, и оказали почтение ей, и все пределы страны ее возликовали ее возвращению. Тех, кто были знатными средь них, нарядила она в одежды великолепные, и дала она некоторым (из них) золото и серебро, и гиацинтовые и пурпурные платья; и подарила она им все, что им только могло быть угодно. И управляла она своим царство по справедливости, и не было неподчинившихся приказаньям ее; из-за того, что мудрость она возлюбила, Бог укрепил ее царство.

И подрастало дитя ее, и нарекла она имя ему Байна-Лехкем** (Bayna-Lehkem). И достигнув двенадцати лет, спросил он друзей своих из тех, что росли/воспитывались вместе с ним: " Кто мой отец? " И они сказали ему: " Царь Соломон". И пришел он к Царице, матери его, и сказал ей: " (О) Царица, дозволь мне узнать, кто отец мой". И говорила Царица с ним гневно, желая его напугать, чтоб не хотелось ему выйти [к отцу его], и сказала: " Зачем ты спросил меня об отце твоем? Я и отец твой и мать; не ищи узнать более этого." И мальчик оставил ее и присел (в огорчении). И второй раз, и третий раз он ее спрашивал, и настаивал он, чтоб она рассказала ему. И все же однажды сказала она ему: " Страна его далеко, и дорога трудна туда; разве не лучше быть тебе здесь? " И юноша Байна-Лехкем (Bayna-Lehkem) хорош был собой, и тело его, и все его члены, и даже осанка его напоминали Царя Соломона, отца его, и глаза его, и ноги его, и вся походка его напоминали Царя Соломона. И когда ему было два года и еще двадцать лет от роду стал он искусен во всем искусстве военном и конном, а также в охоте и устроении западней для диких животных, и во всем, чему юношей учат по обыкновению. И сказал он Царице: " Пойду я взглянуть на лицо отца моего, и вернусь я сюда, коли будет на то Воля Бога, Господина Израилева."

** za- это предлог родительного падежа - т.е. " страна Дисарейи". Похоже на Кесарию, если учесть, что всякие буквочки могли перепутаться. * действительно, некоторое сходство букв ди и ки имеет место (отбросить верхний хвостик у ди и левый верхний хвостик у ки, и...). См. эфиопский алфавит здесь

* Дни очищенья предписаны ветхозаветной книгой Левит (12) женщинам после родов: " И сказал Господь Моисею, говоря: 2 скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста; 3 в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его; 4 и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее. 5 Если же она родит младенца женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих." А вот как это предписание соблюдалось до недавнего времени у фалаша:

" Женщины должны были находиться в так называемом доме разрешения от бремени (йе-арас бет) в течение сорока дней после рождения мальчика и в течение восьмидесяти дней после рождения девочки."

(Зденек Полачек " Фалаша - евреи Эфиопии" http: //www.jewish.ru/7014-4.asp)

** В Эфиопской традиции известен также как Менелик (Menyelek или Menyelik), сын царицы Македы, иногда называется в эфиопской литературе Уолдэ-Таббиб (Walda-Tabbib), т.е. " сын мудреца", или 'Ebna Hakim, или Bayna-Lehkem - от арабского бен/ибн аль-Хаким, т.е " сын хакима (или попросту мудреца)".

 

⇐ Предыдущая891011121314151617

Поделиться: