Non-devotional pious activities should be given up

ধ র ্ ম ্ ম শ া স ্ ত ্ র -উ ক ্ ত ভ ক ্ ত ি হ ী ন ধ র ্ ম ্ ম য ত ।
ভ ক ্ ত ্ য ু দ ্ দ ে শ ব ি ন া আ র য ত প ্ র ক া র ব ্ র ত ॥ ১ ৯ ॥
ভ ক ্ ত ্ য ু ত ্ থ ি ত ব ি র া গ ব ্ য ত ী ত য ত ত ্ য া গ ।
ভ ক ্ ত ি -প ্ র ত ি ক ূ ল য জ ্ ঞ প ্ র া ক ৃ ত ব ি ভ া গ ॥ ২ ০ ॥
এ ই স ব শ ু ভ ক র ্ ম ্ ম স ম ্ ব ন ্ ধ ব ি চ া র ে ।
ভ ক ্ ত ি -অ ন ু ক ূ ল ব ল ি ’ শ া স ্ ত ্ র ে ত ে প ্ র চ া র ে ॥ ২ ১ ॥
ক ল ি ক া ল ে স ে ই স ব জ ড় ধ র ্ ম ্ ম হ ই ল ।
ভ ক ্ ত ি -আ ন ু ক ূ ল ্ য ত ্ য জ ি ’ ধ র ্ ম ্ ম ন ষ ্ ট ভ ে ল ॥ ২ ২ ॥

dharma-sastra-ukta bhakti-hina dharma yata
bhakty-uddesa vina ara yata prakara vrata [19] bhakty-utthita viraga vyatita yata tyaga
bhakti-pratikula yajna prakrta vibhaga [20] ei saba subha-karma sambandha vichare
bhakti-anukula bali’ sastrete prachare [21] kali-kale sei saba jada-dharma ha-ila
bhakti-anukulya tyaji’ dharma nasta bhela [22]

yata –All bhakti-hina –non-devotional dharma –duties dharma-sastra-ukta –mentioned in the religious scriptures, yata –all prakara –sorts vrata –of rites vina –apart from [those with] bhakty-uddesa –a devotional purpose, yata –all [forms of] tyaga –renunciation vyatita –devoid viraga –of detachment bhakty-utthita –produced by devotion, ara –and vibhaga –the section of yajna –sacrifices [that are] prakrta vibhaga –mundane [and] bhakti-pratikula –unfavourable to devotion— sastrete –the scriptures bali’ prachare –state [that] ei saba –all of these subha-karma –pious activities [are] bhakti-anukula –favourable to devotion vichare –by assessment [of their] sambandha –connection [with the Lord]. kali-kale –In the Age of Kali, [however, ] sei saba –they all ha-ila –have become jada-dharma –material activities; tyaji’ –losing [their] bhakti-anukulya –favourableness to devotion, dharma –such duties bhela –have become nasta –corrupted. [19 – 22]

“Non-devotional duties mentioned in the religious scriptures, rites that do not have a devotional purpose, renunciation that is not an expression of detachment produced by devotion, and mundane, non-devotional sacrifices—the scriptures say that all of these pious activities are favourable to devotion because they have some connection with the Lord. In the Age of Kali, however, they have all become material activities; losing their favourableness to devotion, they have all become corrupted.

অ ত এ ব ক ল ি ক া ল ে ন া ম স ঙ ্ ক ী র ্ ত ্ ত ন ।
ব ি ন া আ র ধ র ্ ম ্ ম ন া ই শ ু ন ভ ক ্ ত গ ণ ॥ ২ ৩ ॥

ataeva kali-kale nama-sankirtana
vina ara dharma nai suna bhakta-gana [23]

ataeva –So, kali-kale –in the Age of Kali, nai –there is no dharma –duty vina ara –other than nama-sankirtana –chanting the Name. bhakta-gana –O devotees, suna –listen! [23]

“So, in the Age of Kali, there is no duty other than chanting the Name. O devotees, listen!

স ে ধ র ্ ম ্ ম ে র ব ্ য ত ি ক র য া হ া ই দ ে খ ি ব ে ।
ত া হ া ই ব র ্ জ ্ জ ি ব ে য ত ্ ন ে ভ ক ্ ত ি র প ্ র ভ া ব ে ॥ ২ ৪ ॥

se dharmera vyatikara yahai dekhibe
tahai varjibe yatne bhaktira prabhave [24]

bhaktira prabhave –With the strength produced by devotion, yatne –carefully varjibe –avoid tahai yahai –all vyatikara –violations se dharmera –against this duty [that] dekhibe –you find. [24]

“With the strength produced by devotion, carefully avoid all violations against chanting the Name that you find.

‘শ ্ র ী স ন ৎ ক ু ম া র উ ব া চ —
শ ৃ ণ ু ন া র দ গ ো ব ি ন ্ দ প ্ র ি য ় গ ো ব ি ন ্ দ ধ র ্ ম ্ ম ব ি ৎ ।
য ৎ প ৃ ষ ্ ট ং ল ো ক ন ি র ্ ম ্ ম ু ক ্ ত ি ক া র ণ ং ত ম স ঃ প র ম ্ ’ ॥ ২ ৫ ॥

‘sri-sanat-kumara uvacha—
srnu narada govinda-priya govinda-dharma-vit
yat prstam loka-nirmukti-karanam tamasah param’ [25]

“‘Sri Sanat Kumar said, “Listen, O Narad, favourite of Govinda, expert in the service of Govinda! You have asked about the cause of being liberated from this world and overcoming ignorance.”’

ত ু ম ি ত ’ ন া র দ শ ্ র ী গ ো ব ি ন ্ দ ধ র ্ ম ্ ম ব ে ত ্ ত া ।
গ ো ব ি ন ্ দ ে র প ্ র ি য ়, ম া য ় া ব ন ্ ধ ন ে র ছ ে ত ্ ত া ॥ ২ ৬ ॥

tumi ta’ narada sri-govinda-dharma-vetta
govindera priya, maya-bandhanera chhetta [26]

narada –O Narad, tumi ta’ –You [are] sri-govinda-dharma-vetta –an expert in the service of Sri Govinda. [You are] govindera priya –dear to Govinda, [and you are] chhetta –the cutter maya-bandhanera –of [the soul’s] bondage within illusion. [26][Sriman Mahaprabhu paraphrases: ] “O Narad, you are an expert in the service of Sri Govinda. You are dear to Govinda, and you cut away the soul’s bondage within illusion.

ল ো ক ন ি র ্ ম ্ ম ু ক ্ ত ি র হ ে ত ু জ ি জ ্ ঞ া স া ত ো ম া র ।
ত ব প ্ র শ ্ ন ো ত ্ ত র ে জ ী ব হ ব ে ত ম ঃ প া র ॥ ২ ৭ ॥

loka-nirmuktira hetu jijnasa tomara
tava prasnottare jiva habe tamah para [27]

tomara –Your jijnasa –question [is about] hetu –the cause loka-nirmuktira –of liberation from this world. jiva –Souls para habe –will overcome tamah –ignorance tava prasnottare –through the answer to your question. [27]

“You have asked about the cause of liberation from this world. Souls will overcome ignorance through the answer to your question.

ক ল ি ত ে স ক ল ধ র ্ ম ্ ম া ধ র ্ ম ্ ম ত ম ো ম য ় ।
ন া ম ধ র ্ ম ্ ম ব ি ন া জ ী ব ে র স ং স া র ন হ ে ক ্ ষ য ় ॥ ২ ৮ ॥

kalite sakala dharmadharma tamomaya
nama-dharma vina jivera samsara nahe ksaya [28]

kalite –In the Age of Kali, sakala –all dharmadharma –religion and irreligion [are] tamomaya –filled with ignorance. vina –Without nama-dharma –the religion of [chanting] the Name, jivera –the soul’s samsara –entanglement in this world nahe –is not ksaya –destroyed. [28]

“In the Age of Kali, all forms of religion and irreligion are filled with ignorance. Without chanting the Name, the soul’s entanglement in this world cannot be destroyed.

অ ত এ ব ন া ম ে স র ্ ব ্ ব প া প ক ্ ষ য ়

⇐ Предыдущая24252627282930313233Следующая ⇒

Поделиться: