Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

Господи! Дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.

Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь!»

 

Это же руководство к действию!

Тогда сможем очистить своё сознание от отрицательных, негативных мыслей, а очистить сможем тогда, когда научимся следить за ними, наблюдать их. И не давать им ход. Поскольку природе человеческого ума свойственно давать устраивающие его объяснения, о чём бы человек ни думал, что бы ни чувствовал, ни говорил, ни делал. И только внимательно изучая эти движения, беспристрастно оценивая их с точки зрения нашего высшего идеала, с искренним желанием подчиниться его решению, сможем воспитать в себе проницательность, которая поможет избежать ошибок. Именно искренность, не честность, а искренность перед самим собой важна в этой работе. Эта целая наука мышления, которую наскоком не освоишь, она «хитрая наука». В старину такую работу над очищением своего сознания называли Кресением.

Михаил Петрович всегда останавливает беседу, если она приобретает негативный оттенок — «Давай не будем об этом. На преображение...».

Необходимо стать учёными, изучающими свой внутренний мир, чтоб пережить истину непосредственно. Личное постижение истины автоматически изменяет порядок ума. А слова и дела уже следствие мысленных поступков. Только мысль есть подлинная причина, дающая результаты в будущем.

«Если кто-то говорит и действует с грязным умом, за тем следует страдание, как колесо за волом.

Если кто-то говорит и действует с чистым умом, за тем следует счастье, как тень», — так говорил Будда.

Если мы действительно хотим познать себя, сотворить свой Желанный Мир и достичь способности знать свою истинную природу, тогда необходимо устранить в себе всё то, что противоречит истине нашего бытия, всё, что ей препятствует. Не позволять уму судить о вещах и людях, поскольку ум не является орудием познания — он не в состоянии открывать знание — знание движет им.

Мы не в состоянии контролировать поступки других, но можем стать господином себе. Необходимо научиться не реагировать  вслепую, а действовать с уравновешенным умом. Если сможем изменить свои жизненные шаблоны и стереотипы, не реагировать на внешние обстоятельства, а поступать осознанно, тогда достигнем чего-то ценного. Ум должен стать тихим и восприимчивым, поскольку он инструмент порядка, организации и действия. Именно в этих проявлениях он демонстрирует свою истинную ценность и настоящее знание.

Однажды я привёз директора заповедника «Аркаим» профессора Г.Б. Здановича в Школу к М.П. Щетинину. Михаил Петрович с учениками был на Аркаиме ещё в 1993г. Геннадий Борисович не переставал удивляться всему, что он видел. Он тоже учитель, учёный, археолог, его удивляло отношение детей к учёбе — сравнение было явно не в пользу его учеников. А то, что дети построили своими руками, не поддавалось его осмыслению. Восторг выражался фразами: «Где Щетинин взял столько денег, чтобы всё это построить?» Эта фраза в разных вариантах непроизвольно вырывалась у Здановича, когда эмоции переполняли его.

— А Вы сами спросите у Михаила Петровича, Вы же коллеги! — предложил я.

— Как-то неудобно, — смущаясь, сказал Геннадий Борисович.

Но чувствовалось, что этот вопрос интересует его, ведь заповедник «Аркаим» требует средств  для своего сохранения.

Вечером того же дня, обсуждая организационные вопросы с Михаилом Петровичем, я передал вопрос Здановича. Щетинин улыбнулся и сказал:

— Молиться нужно, Бог даёт!

Я передал эту фразу Геннадию Борисовичу.

— Мне непонятно как учёному, хотя в глубине души я это допускаю. Если я буду молиться, то как Академия наук выделит деньги на исследования Аркаима? Не вижу взаимосвязи.

Да просто не следует забывать, что наши мысли материальны. То, о чём мы думаем и что держим в своём сознании, считая действительным, проявляется в нашей жизни и в наших делах. Неважно, знаем мы этот закон или нет, но он существует.

Наши мысли — только ментальные формы, но когда мы думаем их с каким-либо чувством, то наполняем их жизнью. И они постоянно возвращаются к нам, своим родителям, чтобы мы их подпитали своей жизненной энергией. А всякое выраженное чувство есть жизнь, животворная сила, и все мысли, осаждающие наш ум и изводящие нас — как дети, постоянно требующие пищи и внимания, требуют беспокойства или страха от нас. А это превосходная пища, она вызывает быстрый рост мыслей, пока они не становятся большими настолько, что заполняют наш ум, и мы с трудом можем думать о чём-то другом.

Но их сила и их жизнь могут быть ликвидированы знанием закона и отказом питать их своей жизненной силой, перестав им уделять внимание и интерес. И нет необходимости подтверждать, что произнесение вслух таких мыслей проявляет их гораздо быстрее. А контролировать мысли мы научимся только тогда, когда научимся наблюдать за ними и не реагировать вслепую под действием ощущений и эмоций.

Аналогично с нашими эмоциями. Они — сосредоточение порывов и желаний, энтузиазма и неистовства, активной энергии и безграничного уныния, страсти и протеста. Они могут привести в движение всё, что угодно, выстроить и осуществить, но могут всё разрушить и испортить. По-видимому, это самая трудновоспитуемая часть в человеке. Для этого требуется большое терпение и полная искренность, так как без искренности возможно обмануться. Без поддержки эмоций невозможны ни реализация, ни преображение. Но трудно заручиться истинной эмоциональной поддержкой. Эмоции чаще всего ищут собственного удовлетворения. Если им в этом отказывают, то мы сердимся, впадаем в уныние, депрессию. В результате почти вся энергия уходит, и вместо неё остается неприязнь к людям, ситуациям, протест, уныние и недовольство. В такие моменты нужно оставаться тихим и отказываться действовать; так как именно в этих случаях совершаются глупости, и в считанные минуты может быть испорчено или разрушено то, на создание чего были потрачены годы постоянных усилий.

Следовательно, всё дело в нашем сознании, в нашей осознанности, в нашем мышлении и концентрации правильных мыслей, которые хотим воплотить. И молитва нам в этом может помочь. Тогда это Путь — постоянно охранять двери своего ума и не позволять, чтобы туда входили мысли, чувства, эмоции, которые мы не хотим проявлять. Умом к Богу не придёшь, умом не постигнешь Истины, но ум можно и нужно использовать в постижении Истины. Необходимо научиться этому.

Сейчас в школах пытаются ввести изучение религии — опять рекомендации, методички. Обязательно или факультативно, столько-то часов. У Щетинина в Школе этого нет, изучается только школьная программа, но всё пространство, архитектура, оформление одухотворено. И всё это естественно и красиво, без навязывания ученикам верования.

Когда я впервые приехал в Школу, Михаил Петрович повёл меня к себе в кабинет. Войдя в главный корпус, я почувствовал, что Михаил Петрович остановился. Промелькнула мысль, что смотрит за порядком, как обычный директор школы. Поднимаю взгляд, а он крестится. Помню, я тогда от неожиданности сумку выронил. Мы зашли в кабинет – Михаил Петрович снова перекрестился. Я тогда подумал, что это правило для всех, как устав в армии. Присмотрелся – ничего подобного, это делают по желанию и не все. Но у меня постоянно присутствовало ощущение, что я нахожусь в Храме, где всё творится природосообразно, от внешних форм архитектуры до отношений, целей, задач, — всё формирует, настраивает на осмысление духовных ценностей. Но они не навязываются учащимся. То, что в Школе много икон, это факт, и не только в кабинете у директора.

Однажды, в день моего отъезда, Михаил Петрович пригласил меня в кабинет. С нами зашли несколько администраторов. Михаил Петрович повернулся к иконам и стал молиться. Кабинет стал наполняться ощущением тёплого света. Трудно выразить словами тонкие ощущения. Слова слишком громоздки и порой не могут выразить сути происходящего.

В тот момент я стоял рядом не с профессором, академиком, директором Центра образования, а со священником, монахом. В сознании стали проявляться очертания старинного деревянного храма, в котором идёт служба. В нём нет просто любопытных — все захвачены молитвой старца. Меня тоже захватило это действо, я тоже стал креститься, подчиняясь какой-то раннее не ведомой мне, внутренней силе. И тут в словах молитвы я слышу имена, их очень много. Какие-то мне были знакомы по Школе Щетинина...

Администраторы тоже крестились, чувствовалось, что они были сотворцами этого таинства. Оно длилось минут пятнадцать. Откровенно говоря, такое я переживал впервые в жизни. Но это было, к сожалению, всего один раз.

«Наш Центр, — говорит М.П. Щетинин, — государственное светское учреждение, но православие — это корневая основа нашего учебного процесса. Мы не преподаём Закон Божий, но подводим к Богу. Ведь у нас учатся ребята разных национальностей и разных вероисповеданий. Очень важно к вере относиться как к интимному началу, это ведь очень  трепетное чувство».

Ещё одна из форм передачи знаний, которая бросилась мне в глаза, — это огненность. В Школе много огненных символов, начиная с архитектуры. Сами сотрудники зажжены идеей возрождения России. В Школе постоянно присутствует живой огонь, и не только в кабинете у Щетинина.

«Вся наша жизнь есть Огонь, — говорит Михаил Петрович, — это движение огня. Если увидите, как работают рукопашники или танцоры, то они как бы перетекают, всё время в этом огненном движении.  Малейшая застылость, закрепощённость — и всё, нет красоты. И в мысли пластичность, подвижность, Огонь — и всё хорошо, значит, везде будет удача. Я думаю, что жизнь — это движение Огня к единственному Источнику и реакция на Огонь, на Божественную энергию из единственного Источника. Это, я думаю, и есть наша школа».

И Вода. Через школу протекает горная речка, в которой дети купаются летом и обливаются зимой.

«Любая речка, любой ручеёк собирается по капельке. И в каждой капельке есть вся информация, энергия гор, солнца, воздуха, океана. И когда пьёшь эту живую воду, то всё, что в ней присутствует, впитывается в тебя, ты становишься бодрым и здоровым. Древние воины умывались перед битвой и после неё. Крестили обязательно в воде, потому что вода ощущает, чувствует человека, она обладает памятью, снимает всё, что накопилось негативного», — говорил один из учеников.

Я не учитель по образованию, но мне за внешними действиями стала открываться скрытая форма обучения. Умение слушать и слышать, смотреть и видеть — то, чему я обучался последние 15 лет, — помогает мне в постижении творения М.П. Щетинина.

Мудрый человек открывает Истину в тишине, но вынужден облекать её в слова, в действия. Мы эти слова слышим, что-то видим, но наш ум эту информацию интерпретирует по-своему, опираясь на свои знания, свои верования, свои убеждения. В этом одна из трудностей в познании Школы Щетинина.

Один из моих учителей говорил мне:

— Я не умею так молчать, чтобы ты услышал меня, а ты не умеешь так молчать, чтобы услышать меня, поэтому мне приходится что-то говорить, а что ты услышишь, я не знаю.

И все, кто, приезжают в Школу, видят её через призму своего сознания и разносят по миру своё видение.

 

 

Хотите жить? — Действуйте!

Хотите действовать, не повредив? — любите!

Любите ландыш белый и сосну,

Любите лист, к земле припавший,

Мерцание звёзд и светлячка,

Капели звон и песни храма — любите!

Любите мать, отца своих,

Дыханье чистое ребёнка

И ветра штормового страсть — любите!

Улыбку девы и зари,

И всё, что движется и полнится лучом, — любите!

Бег ручейка, оленя бег,

Берёзы трепетную радость — любите!

Девятый вал бунтующего моря,

Мгновенья вечности и вечность самою — любите!

Исток пути, сам путь и цель свою — любите!

Придёт к вам то, что сердце любит,

И потому в любви идите!

 

 

ИСТОРИЯ МЕЧТЫ

М.П. Щетинин

...от юности твоей предайся учению,

и до седин твоих найдёшь мудрость.

Иисус, сын Сирахов 6, 18

 

Когда я вспоминаю своё детство, вспоминаю тот день, когда шёл с нашими хлопцами из Верхнетёрска — я их уговорил пойти за синие горы. А синие горы — это горы, но очень далеко. И мы называли эти горы, где мы жили, просто горы, а Синие — те, которые там. Они почти сливались с небом и были Синие...

С тех пор я хочу увидеть их, Синие горы... Так и не удаётся.

Мы тогда утром пришли, и я вижу, что не эти синие, у них такой же цвет земли, как там, откуда мы пришли. Меня ребята убеждали: «Это они!»

— Нет, мы ещё не дошли до них!

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: