Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология
Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии 


Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.




1. (151) Всё на свете есть эхо Гласа Божьего.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

2. (152) Сила решения — моя собственная сила.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

 

УРОК 172

Бог есть Любовь, а, стало быть, и я — не что иное.

1. (153) В незащищенности лежит моя сохранность.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

2. (154) Я — один из пастырей Божьих.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

 

УРОК 173

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

1. (155) Я отступлю и дам Ему возглавить путь.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

2. (156) С Богом иду я в совершенной святости.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

УРОК 174

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

1. (157) В Его Присутствие вхожу я ныне.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

2. (158) Сегодня я учусь, получая, отдавать.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

 

УРОК 175

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

1. (159) Я отдаю полученные мною чудеса.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

2. (160) Я — дома. Страх — чужестранец здесь.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

 

Уроки 176, 177, 178, 179, 180

УРОК 176

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

1. (161) Дай мне свое благословение, Божий Сын святой.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

2. (162) Я таков, каким меня Всевышний сотворил.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

 

УРОК 177

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

1. (163) Смерти нет. Свободен Божий Сын.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

2. (164) Мы ныне едины с Тем, Кто есть наше Начало.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

 

УРОК 178

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

1. (165) Пусть разум мой не отрицает Божью Мысль.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

2. (166) Мне вверены дары Господни.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

 

УРОК 179

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

1. (167) Есть только одна жизнь, и я разделяю ее с Богом.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

2. (168) Мне милосердие даровано Тобою. Я ныне заявляю на него права.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

 

УРОК 180

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

1. (169) Милосердием я живу. Им я освобождаюсь.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

2. (170) Жестокости нет в Боге. Нет ее и во мне.

Бог есть Любовь, а стало быть, и я — не что иное.

 

Введение к урокам 181 — 200

1. Несколько последующих уроков имеют особую цель — укрепить твою готовность сделать слабую преданность сильнее и слить в единое намерение разрозненные цели. Тебя еще не просят о постоянной и полной преданности. Но просят практиковаться, чтобы прийти к ощущению покоя, который принесет такая объединенная преданность, пусть даже с перерывами. Именно этот опыт подвигнет тебя на то, чтобы ты с полным желанием последовал путем, намеченным в этом курсе.

2. Наши уроки ныне нацелены на расширение горизонтов и на прямой подход к конкретным блокам, сужающим и ограничивающим твое виденье настолько, что ты не видишь ценности нашей цели. Мы сделаем попытку убрать эти заслоны, пусть ненадолго. Слова не в состоянии передать то чувство освобождения, которое приносит их исчезновение. Но опыт свободы и покоя, приходящий с отказом от жесткого контроля над тем, что ты видишь, говорит сам за себя. Твои побуждения станут настолько сильными, что несущественны окажутся слова. Ты твердо осознаешь, что тебе желанно, а что лишено всякой ценности.

3. Итак, мы начинаем наше странствие за сферу слов, сосредоточившись сперва на том, что всё еще препятствует твоему прогрессу. Опыт всего, что существует вне склонности к защите, останется вне досягаемости, покамест оно отрицается, возможно оно и здесь, но ты не можешь принять его присутствия. Поэтому мы нынче делаем попытки выйти за грани всех защитных установок, пусть понемногу каждый день. Большего от тебя не требуется, поскольку большего и не нужно. Этого вполне достаточно, чтобы гарантировать приход остального.

 

Урок 181

Я доверяю братьям, со мной единым

1. Доверие к братьям весьма существенно для учреждения поддержания веры в твою способность преодолеть сомнения неуверенность в себе. Любой атакою на брата, ты заявляешь он ограничен тем, что ты воспринимаешь в нем. Дальше его ошибок ты не видишь. Преувеличенные, они становятся препятствием к Познанью Я, запредельному твоим собственных, ошибкам, превосходящему все мнимые грехи — как брата твоего, так и твои.

2. У восприятия всегда есть фокус. Это и придает логичность всему видимому. Но стоит этот фокус изменить, как тотчас же меняется картина видимого. В видении происходит сдвиг в поддержку нового намерения. Как только грехи брата выпадают из фокуса твоего внимания, ты чувствуешь покой, пришедший с верой в безгреховность. Такая вера получает единственно верную поддержку в том, что ты видишь в других за их грехами. Ведь их ошибки как центр восприятия, свидетельствуют о грехах в тебе. И ты их не изымешь из поля зрения и не узришь безгрешия за ними.

3. Поэтому сегодня во время практики мы прежде всего позволим всем ничтожным фокусам внимания уступить место нашей великой потребности: сделать собственное безгрешие — очевидным. Мы убеждаем разум, что лишь к безгрешию и к одному ему теперь стремимся, пусть ненадолго. Нас не заботят будущие цели. А всё увиденное в минувшее мгновенье нас не заботит в данном интервале времени, в котором мы учимся изменять свои намерения. Только невинности мы ищем ныне, ее одной. Мы движимы одним стремлением: найти ее сейчас.

4. Главным препятствием к успеху всегда служила твоя поглощенность прошлыми и будущими целями. Ты был озабочен крайнею несхожестью целей, предлагаемых настоящим курсом, с твоими прежними целями. Тебя не оставляла гнетущая и ограничивающая мысль о том, что даже найдя свой путь, ты непременно его снова потеряешь.

5. Какое это может иметь значение? Ведь прошлое ушло, а будущее — плод воображения. Подобные заботы — не что иное, как род защиты против нынешнего изменения фокуса восприятия. И только. Оставим ненадолго сии бессмысленные ограничения. Мы не оглядываемся на прошлое, а наша будущая вера нисколько не мешает нам сейчас. Мы приступаем к практике с единственным намерением: увидеть безгрешие внутри себя.

6. Мы тотчас же поймем, что эта цель утрачена, если какая–либо форма гнева станет преградой на пути. А если братские грехи придут на ум, то сузившийся фокус ограничит наше виденье и обратит наш взгляд на наши собственные ошибки, которые, преувеличив, мы назовем "грехами". Итак, в течение какого–то времени, не обращаясь ни к прошлому, ни к будущему, как только подобные препятствия возникнут, мы их преодолеем, убеждая разум изменить фокус своего внимания и говоря:

Это не то, что я желаю видеть.

Я доверяю моим братьям, со мной единым.

7. Мы пользуемся этой мыслью для поддержания своей безопасности в течение дня. Мы не стремимся к далеко идущим целям. Когда какое–то препятствие заслонит видение нашего безгрешия, мы попытаемся остановить, пусть на мгновение, все горести, вызванные сосредоточенностью внимания на грехе, оставшемся неисправленным.

8. Не просим мы и о фантазиях. Ведь всё, чего бы мы ни пожелали, уже присутствует. Жак только фокус восприятия переместится за грань ошибок, глазам откроется полностью безгрешный мир. Когда подобная картина мира станет нашим единственным желанием, когда только ее и станем мы искать во имя истинного восприятия, глаза Христа станут неотвратимо нашими глазами. Его Любовь к нам станет нашей собственной. Только ее мы и увидим отраженной в мире и в нас самих.

9. Мир, некогда провозглашавший нашу греховность, стал доказательством нашего безгрешия. Своей любовью к каждому встречному мы подтверждаем, что помним наше святое Я, не знающее греха и не способное даже помыслить о чем бы то ни было вне Своего безгрешия. К подобному воспоминанию мы и стремимся в практике сегодня. Мы не глядим назад или вперед. Мы смотрим прямо в настоящее. И доверяем опыту, которого испрашиваем ныне. Наше безгрешие есть только Божья Воля. В это мгновенье наша воля и Его — едины.

Урок 182





Рекомендуемые страницы:


Читайте также:

  1. Bizz: Допустим, клиент не проверил карман, а там что-то лежит, что может повредит аппарат. Как быть в такой ситуации?
  2. I - Что относится к внешним проявлениям дружбы с неверными.
  3. I LEARN THAT I AM ON AN ISLAND (я узнаю, что я на острове)
  4. I SEE SOMETHING IN THE SAND (я вижу кое-что в песке)
  5. I. Какие первичные факторы контролируют нервную активность, то есть количество импульсов, передаваемых эфферентными волокнами?
  6. I. Чтобы они поистине были универсальными для научных занятий.
  7. III. Благоприятная жертва Богу.
  8. Newsweek стремился учесть целый ряд факторов, в том числе историческое и культурное значение книги,
  9. VI. КОГДА ПРОБУЖДАЮТСЯ ДРЕВНИЕ БОГИ
  10. XVII. ЧТО РАЗРУШАЕТ ПСИХИЧЕСКУЮ ЭНЕРГИЮ?
  11. А если хочешь узнать что у тебя за команда, достаточно сыграть с сильным противником. Ты сразу удивишь все недостатки и недоработки, узнаешь, кто из игроков что стоит.
  12. А может, сделать так, чтобы и у детей всего мира – у белых, черных, желтых – тоже было знамя одного цвета?


Последнее изменение этой страницы: 2016-05-30; Просмотров: 280; Нарушение авторского права страницы


lektsia.com 2007 - 2020 год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! (0.011 с.) Главная | Обратная связь