Развитие происходит последовательно.

Развитие необратимо.

В процессе развития неизбежны периоды неустойчивости, кризисы.

Первое утверждение означает, что в результате развития должны возникать некие новые возможности, способности, качественно отличающиеся от всего, что было ранее. Таким образом, количественный рост и доведение до идеала имеющихся свойств не может считаться развитием – это «совершенствование».

Второе утверждение означает – новые качества не возникают сами по себе, в результате случайной мутации или «взрыва», а являются эффектом системы[1], должным образом объединяющей предыдущие свойства.

Представление о поступательности развития позволяет отличать его от процессов «катастрофизма», при которых происходит одномоментное замещение основных свойств, качеств или навыков на другие. Для примера можно рассмотреть два варианта смены вида деятельности. В одном случае вы расширяете имеющиеся навыки, дополняете их новыми знаниями и начинаете совершенно новое для себя дело с использованием всей имеющейся совокупности возможностей. В другом – бросаете всё и начинаете с нуля. Первый пример соответствует принципам развития, второй – хаотичности.

Необратимость развития подразумевает, что в его результате становится невозможен возврат к исходной позиции – навыки не утрачиваются, возможности реализуются на новом уровне. В отличии от совершенствования, развитие не имеет какой-то конечной цели, идеала, к которому нужно стремиться – это бесконечный и поступательный процесс.

Утверждение о неустойчивости некоторых этапов развития объясняется несколькими факторами. Главный заключается в том, что требуется некоторое время, чтобы освоиться с использованием новоприобретенного качества. Так младенец, только вставший на ноги, неизбежно падает, пока не научится уверенно ходить. Вторым фактором неустойчивости является несовершенство каких-то из элементов системы, породившей новое качество. В примере с ребенком, это слабость мышц и отсутствие координации движений.

В периодах между качественными скачками имеются этапы роста и совершенствования отдельных элементов системы, в результате которых и становится возможен переход на новый уровень. Эти этапы характеризуются неравномерностью роста отдельных подсистем и неодновременностью их подготовки. Особого внимания требует настрой на системный подход – совершенствуя отдельные навыки, вы должны ориентироваться на их суммарный эффект.

Имеется прямая зависимость между глубиной кризисов и этапами совершенствования – чем лучше вы подготовлены к новому, тем меньше ошибок совершите. Впрочем, при развитии ошибки всё равно неизбежны и право на них заложено в понятие свободы воли.

Из третьего постулата следует еще один, критически важный и парадоксальный вывод – отдельно взятая человеческая личность растет, но не развивается. Возникая из небытия при рождении тела, она исчезает после его смерти – тем самым замыкается жизненный цикл и нарушается принцип необратимости. Любые навыки, приобретенные при жизни, аннулирует смерть. Большинство людей подсознательно это знают, что приводит к крайнему эгоизму – если смерть неизбежна, значит усилия, потраченные на развитие, пропадут даром – так лучше заняться получением удовольствий, пока жив! К сожалению, подобная позиция приносит существенный вред человечеству в целом – в отличии от отдельной личности, оно развивается соразмерно и поступательно, а любые индивидуальные достижения ценны для него в той мере, в какой способствуют развитию.

Жесткость данного вывода лишь подчеркивает следующее – если есть хоть малейшая возможность разорвать круг рождения и смерти, то этим шансом стоит воспользоваться. Только в таком случае личность сможет развиваться в подлинном смысле этого понятия – бесконечно и поступательно, что означает переход на новую эволюционную ступень. Теоретические предпосылки и конкретные действия, необходимые для этого и являются содержанием данной книги.

Триединство пути

Несмотря на многовековые усилия множества церквей и учителей, ускользающе мало людей достигают подлинных высот в духовном развитии. Изучая опыт целых поколений духовных искателей, становится понятно, что дело в нерациональном использовании ресурсов и возможностей, заложенных в человеческую природу.

Совершенно ненормально, что ряд особых, относящихся к экстраординарным, способностей отвергается и даже объявляются вредными, а материальная основа всякой жизни – греховной. При таком подходе остаются незадействованными две трети возможностей человека, а оставшиеся не могут проявиться, поскольку не имеют под собой твердой опоры. В зависимости от основы того или иного учения отвергается материальное или чувственное, интеллектуальное или мистическое. В итоге наиболее совершенные представители рода человеческого вынуждены отказаться от существенной части своих врожденных возможностей или отвергнуть духовное развитие.

Любой человек обладает разумом и чувствами, чтобы общаться с себе подобными, а его тело является частью природы и находится в постоянном материальном и энергетическом обмене с ней. Кроме этого, практически каждый имеет хотя бы зачатки сверхчувственного восприятия, которое позволяет видеть обратную сторону реальности – напрямую постигать суть вещей и взаимосвязи событий, из чего рождается ясновидение и интуиция, телепатия и эмпатия, и множество других, еще более удивительных способностей, дающих возможность узреть мистические пространства, в которых сплетаются информация и энергия, формируются силы, определяющие события видимого мира.

При этом следует строго различать сверхчувственные, мистические способности, хоть и экстраординарные, но относящиеся к «земной» жизни и то, что является предметом духовного – духовное лежит как бы в иной плоскости, в равной степени, отличающейся от всех остальных сторон реальности – видимой и невидимой. Это нечто, что не может быть описано словами, но имеет четкий отклик в сердцах некоторых людей.

Поиск непостижимого духовного – весьма нетривиальная задача, требующая всех наличных сил и способностей. Отказ от части из них – равносилен попытке прыжка через пропасть с места и на одной ноге, тогда как есть возможность разбежаться и полететь на крыльях. Подход к духовному развитию, излагаемый в данной книге предполагает, что придется задействовать все имеющиеся у человека таланты, чтобы совершить качественный переход в новое состояние. Развитие личностных качеств – целостности, воли, интеллекта, восприимчивости и коммуникабельности; приведение в гармонию внутреннего и внешнего мира; развитие сверхчувственного восприятия и мистического взаимодействия со Вселенной – вот те элементы подготовки, что позволят открыть врата бесконечности.

Творящее начало проливается тремя благодатными потоками из высших планов в проявленный мир. Человеческое сознание не способно обнаружить их и потому человек вечно ищет, но не может найти того, кто породил всё сущее. Самые развитые мистические способности не могут помочь соединиться с Творцом, но они дают возможность обнаружить первоисточники, дающие жизнь Вселенной. За темным лесом человеческих заблуждений, фантазий и ошибочных представлений находится Небесный сад, в котором вниз вершинами растут три Дерева – Любви, Знания, Силы. Корнями они уходят в непостижимое, в небеса, а из их плодов истекают соки жизни, испив которые человек навсегда станет другим.

Не побояться покинуть цивилизованное пространство, не заблудится в чаще, не уступить соблазну остаться на полпути на уютной поляне – задачи не для слабых. Глубочайшее понимание, непрерывный настрой на цель, умение видеть ловушки и избегать их, это единственная возможность совершить невозможное – пройти путем развития, разорвать круг смертного существования и в буквальном смысле стать существом нового вида – всё еще человеком, но вышедшим за ограничения человеческого бытия и собственного разума.

Что предстоит?

Вначале надо решить проблему неправильных представлений. Пока у вас нет точки отсчета и направления движения, лучше бегать по кругу, совершенствуя свою «орбиту», чем лезть в воду, не зная броду! Так что вас ждет мощный пласт теоретических знаний, который позволит разобраться с тем, куда двигаться. Вы думаете, что в наш мир дуален, что в нем все силы имеют свои противоположности? Это первое и главное заблуждение – наш мир, на самом деле, тройственный – в нем действуют не пары, а тройки сил. Когда вы научитесь выделять их, то многое в вашей собственной жизни станет на свои места.

Это задача решается прочтением теоретической части книги и собственным наблюдением мира в поиске того, о чем вы узнали.

Еще проблема – вы не видите некоторых вещей, находящихся прямо перед носом! Причем, не то чтобы это было каким-то фокусом или вашей невнимательностью, просто вы настолько не готовы к восприятию таких вещей как Хаос или Плерома, что они для вас как-бы и не существуют. Как часто вы оказываетесь в положении мухи, которая думает, что летит, упершись в прозрачное стекло? Жужжите, крылышками машете, радуетесь полету… а на самом деле вы завязли в прорехе реальности и не можете оттуда выбраться! А всего-то дел – понять, что есть не только «вперед» или «назад», а еще и «вбок», найти скрытую часть реальности.

Там страшно? И тут путаница! Непознанное, несомненно тревожит, вот только страх, им порождаемый, бывает совершенно разный по своей природе. Иногда это именно липкий страх ночного кошмара – перед темнотой, перед теми существами, которые там, во тьме, ворочают своими громоздкими тушами или выпрыгивают в лицо с визгом… это можно стерпеть. Бывает нечто иное – запредельный, ничем не обоснованный трепет, потрясающий саму основу существования, настолько нереальный в своей причине, что тело просто отказывается это воспринимать. А ведь это лучшее, что с вами может произойти на пути развития!

Если у вас есть «мистическая жилка» и вы способны воспринимать обратную сторону реальности, то, разобравшись некоторыми особенностями мироустройства, вы сможете сориентироваться. А если таких способностей доселе не обнаружено, то предстоит серьезно потрудиться над их раскрытием.

Обычно человек не думает, пользуется заготовками, а мыслит от силы десять минут в день. Но даже самые выдающиеся мыслители не могут перейти некий «технический» предел производительности своего мозга – он и так потребляет до четверти энергии всего организма. Накопленные человечеством знания столь велики, что ни один разум не может удержать даже малую толику отдельно взятого раздела науки. Даже переход к высокопроизводительному соединению двух форм мышления – логики и озарения, не даст нужного результата. Существующие формы интеллектуальной кооперации тоже не обеспечивают должной эффективности.

Будущее за распределенным мышлением! Заодно это ответ на проблему одиночества. Сможете передавать и воспринимать мысли и чувства, хотя-бы в пределах группы единомышленников – ваши возможности преумножатся, одиночество сменится на чувство сопричастности. И мир откроется перед вами такими гранями, какие вы сейчас вообразить не можете. Если уже в какой-то степени владеете телепатией, то представьте, что вы попали из общества, где вас окружают «глухие слепцы», в компанию тех, кто видит краски мира и слышит пульс жизни!

Хорошо, что некоторые умеют это изначально, но практически любого можно научить искусству мышления в озарении, телепатии и эмпатии.

То материальным озабочены, то духовным, и никак не приведете их в согласие? Да еще примитивные инстинкты дают о себе знать? Это говорит о том, что вы развиваетесь и находитесь в шаге от нового эволюционного состояния. Следующим этапом будет соединение этих, внешне противоречивых частей, в сияющее Единое! Вас ждет торжество слияния «Неба» и «Земли» в совершенно новую формацию – Нового Человека.

Предварительные замечания

Прежде всего, нам с вами необходимо договориться о терминологии. Некоторые слова в этой книге могут употребляться не в том значении, которое является для вас привычным. Иные слова могут вовсе не нести для вас смысла. В любом случае, все определения, необходимые для дальнейшего понимания будут даваться по мере необходимости. Использование, преимущественно греческих терминов связано с тем, что, изложенный материал наиболее близок к учению бога мудрости Гермеса. Герметизм, в свою очередь, является наследием древнеегипетских жрецов Пта[2], развитым греческими философами и считается, что донес его до людей бог Тот, названный позднее Гермесом.

Для того чтобы новый материал был усвоен максимально полно, книгу надо не просто прочитать, а тщательно изучить. Лучше всего сделать это таким образом – для начала просто прочитать от начала до конца, уделяя особое внимание новым терминам и определениям. Затем еще раз, более внимательно изучить теоретическую часть – это основа практической работы. На этом этапе надо действительно разобраться со всеми постулатами, возможно, привлекая дополнительные источники. Книга содержит довольно много рекурсий – часть материала, идущего вначале, окончательно прояснится только в результате изучения последующих глав. Возможно, вам придется перечитывать некоторые главы несколько раз – это нормальное условие усвоения нового материала. И только после достижения полной ясности с теорией, можно приступать к практике.

Впрочем, и практикой не всё так просто. Для выполнения большинства последующих упражнений потребуется подготовка начального уровня – базовые навыки, без которых вы не достигнете результата. Таковой основой является система аутотренинга, изложенная в книгах Шульца и Леви (*). Целесообразно начать работу в этом направлении параллельно с изучением теории. Тогда, к моменту завершения первой части, вы будете в какой-то степени подготовлены к практике.

Помимо этого, в процессе чтения вы уже будете подвержены тончайшему подготовительному воздействию преобразующих сил, проводником которых является эта книга. Такова суть «великих вещей» - действовать вне зависимости от того, верят в них или не верят.

В самом общем случае, получение новых знаний идет по единой схеме. Вначале вы что-то узнаете о существовании новой для вас информации. На этом этапе вы обладаете «предзнанием», сходным с верой. Допустим, вам сказали об Общей Теории Относительности А. Эйнштейна. Вы реагируете: - «Я знаю – это про двух близнецов в космическом корабле. Крутая тема! ». Это и есть предзнание, оно сродни вере – вы на самом деле не вникли в эту теорию, вы только что-то слышали и, главное, доверяете источнику. Лучшее достижение на этом уровне – желание задать вопросы. Дальше, если любопытство или обстоятельства вас к тому подвигают, допустим – надо писать курсовую работу по этой теме, вы начинаете выходить за пределы банальных штампов, садитесь за учебники, причем не только по физике - еще вы изучаете биографию самого ученого и историю науки, и тогда вы получаете подробную картину. Но и это еще не полноценное Знание – это «знание без опыта». И только когда вы сможете производить вычисления, применять теорию на практике, вот тогда вы приобрели настоящее Знание.

Так и с материалом, изложенным в этой книге – если начать сомневаться с самого начала, то это недоверие окажется непреодолимым барьером, вместо поиска подтверждений вы будете искать только опровержения. Вам следует принять кое-что на веру, довериться, пока вы не вникнете, не поработаете с дополнительными источниками, не удостоверитесь сами. Отбросьте предубеждения и старые представления, особенно если вы считаете себя искушенным эзотериком, откройте сознание новым образам и понятиям, вникайте в смысл сказанного – и тогда вы сможете приобрести Знание.

Часть первая. Теория.

Зачем нужна теория?

А ведь это неправда, что мухи бьются в стекло. Мухи-то воображают, что они летят, когда бьются в стекло. А я воображаю, что я иду. Только потому, что передвигаю ногами… «Улитка на склоне» А. и Б. Стругацкие

Глубокое знание некоторых теоретических вопросов, относящихся к базовым принципам существования Вселенной и человека в ней, позволит избежать ряда ошибок, характерных для подавляющего числа современников. В силу особенности работы сознания, человек неспособен воспринимать то, о чем он не имеет никаких представлений, то, что лежит далеко за пределами его опыта. В результате множество процессов, происходящих в видимой реальности и, тем более, за ее пределами, остаются вне возможности осознания. Столкнувшись с неведомым, человек испытывает так называемую «ложную слепоту» - он видит, но не воспринимает то, что находится буквально перед ним, но не соответствует его «описанию мира».

Именно поэтому так важна тщательная теоретическая подготовка, в процессе которой картина мира будет дополнена и усовершенствована, а сознание начнет воспринимать то, что оставалось за пределами внимания.

Человеческий разум так устроен, что, пока он не убедится в том, что предложенная система работает, он не позволит новым знаниям стать частью опыта. Этот порочный круг может быть разорван планомерной атакой на предубеждения, которые препятствуют восприятию Истины. Двигаясь постепенно, вы начнете замечать некоторые закономерности, о которых даже не догадывались, как первоклассник в сентябре не имел никакого понятия о математических уравнениях, а концу года уже с легкостью находит значение икса. Ваш разум вынужден будет принять новую для него систему образов, он будет вовлечен в воистину значительные процессы, которые позволят, в конце концов, выйти за его собственные пределы и ограничения.

Пока вы изучаете теоретический материал, и ваше сознание постепенно заполняется новыми образами, происходит некий незаметный, но очень важный процесс – самые тонкие структуры вашего существа буквально напитываются живительными потоками энергии и информации, проводником которых является эта книга. Эта подготовка необходима, так как некоторые вещи принципиально не могут быть осознаны разумом, поскольку они не принадлежат к проявленному миру – всей изучаемой современной наукой Вселенной, частью которого является и человеческий разум. Невидимые приборами и непостижимые рациональной частью сознания, эти явления лежат в основе мироздания и определяют не только ход событий, но и сам факт существования Вселенной. Они доступны человеку, который вышел за пределы разума и начал использовать совершенно иные механизмы мышления. Ваша задача – пробудить в себе способность воспринимать «суть вещей», соединить три части сознания – подсознательное, разумное и сверхразумное. Тогда у вас появится возможность явным образом соотносить свои действия с реальностью, а не барахтаться густом тумане ошибочных описаний действительности.

По мере изучения теории вы научитесь обнаруживать проявления непостижимого в видимом мире. Это будет первый малый шаг на пути к Истине. Приобретая новые знания, соотнося их с происходящим вокруг, постепенно достигнете всё более уверенного распознавания того, что раньше оставалось за пределом восприятия. Как дегустатор, по мере накопления опыта, приобретает всё более изощренную способность различать тончайшие вкусовые нюансы, так и вы всё чаще будете замечать присутствие запредельного в повседневной жизни. Поначалу это будет лишь работой рациональной составляющей, но это необходимо – так разум сможет принять собственные ограничения и согласиться с возможностью трансформации сознания в нечто большее.

Очень важно понять, что речь идет не о какой-то разновидности ясновидения или яснознания – способности получать сведения из ближайшего информационного окружения Земли, а о принципиально ином процессе, про который в этой части можно сказать лишь то, что даже размышлять о нем как о вещах обыденных невозможно. Этому есть вполне конкретное объяснение, и оно будет представлено ниже.

Для этого сверхразумного способа мышления хорошо подходит слово «ум»[3]. Ум соотносится с разумом, как разум человека соотносится с рассудком животных. Для различения возьмем за точки отсчета рациональную сторону разума, способного оперировать информацией - словами, терминами, формулами, визуальными картинами и памятью, и состояние ума, в котором есть только целостные образы, выходящие за пределы возможностей разума. При этом, как разум не способен к постижению этих целостных образов, так и ум не способен оперировать «последовательной» информацией проявленного мира. Тем не менее, в результате планомерных занятий можно объединить эти две формы сознания, и взойти на следующую ступень эволюции – стать «Человеком Умным».

12 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒