Предмет философии. Философия как теоретическое мировоззрение. Функции философии (мировоззренческая, методологическая).

Философское знание

Предмет философии – отношение человека к миру с определением философии «как мира в целом». Первичные формы освоения человеком объективного мира – мироощущение и мировосприятие. Мироощущение и мировосприятие не дают возможности человеку разобраться в сути событий, понять причины и оценить свои действия их последовательность миропонимания. В дальнейшем миропонимание (мироощущение) формируется в мировоззрение, в котором знания и убеждения образуют единственное целое. В мировоззрении концентрируется весь накопленный человеком опыт общения с людьми с природой, осмысление индивидуальной жизни и жизни других людей.

Философия как теоретическое мировоззрение.

Мировоззрение – совокупность взглядов человека на мир и место человека в нем, включая его собственное место.

Мировоззрение – совокупность взглядов и убеждений, оценок и норм, идеалов и принципов, которые определяют отношение человека к миру.

Два уровня мировоззрения – жизненно-практический и теоретический.

Жизненно-практический – психологический элемент, недостаток глубоких знаний культуры мышления и чувств.

Теоретический – специальные методы исследования мира, формирование идеалов которые служат ориентиром.

Типы отношения человека к миру: 1) Гносеологическое (познавательное отношение), 2) Онтологическое (отношение к существованию: бытийного); 3) Аксиологическое (ценностное) – человек отличается от животного тем, что оценивает окружающий мир.

Функции философии:

Мировоззренческая функция – способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.

Методологическая функция – абстрактно-теоретическое объяснение мира, общие методы познания – правильное и достоверное познание окружающей действительности человеком.

Предмет Ф. Ф как теоретическое мировоззрение. Функции Ф (мировоззренческая, методологиеческая)

Философия- это теоретическое мировоззрение. Философия отличается от иных форм мировоззрения тем, что относится, прежде всего, к научной сфере общественного сознания, опирающийся в своем развитии не на одну какую либо научную дисциплину, а на все науки, на весь единый совокупный опыт развития человечества.

Ф. не обладает таким же предметом как например естеств. науки, в том смысле, что предмет ф. не локализован в пределах той или иной конкретной обл. знания. Однако предмет у ф. есть, и принципиальная невозможность указанной его локализации составл. его специф. особенность. Ф. возникла с перенесением основного внимания на человека в его отношении к миру, т.е. на человека, познающего, преобразующего и творящего мир. Все ф. вопросы затрагивают одну общую проблему: соотношение бытия и сознания, объективного и субъективного, мира и человека. Большая многоплановая проблема “мир-человек”, по сути, выступает как универсальная и может рассматриваться как всеобщая формула, абстрактное выражение практически любой ф. проблемы. Вот почему она может быть в опр. смысле названа осн. вопросом ф.

Сущность философии - в размышления над всеобщими проблемами, в системе “Мир-Человек”.

Мировоззренческая функция – способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.

Методологическая функция – абстрактно-теоретическое объяснение мира, общие методы познания – правильное и достоверное познание окружающей действительности человеком.

Понятие «мировоззрение». «Картина мира» в структуре мировоззрения. Формы мировоззрения (миф, религия, наука, философия).

Мировоззрение – система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и к себе. Осмысливается весь уклад человеческой жизни.

Мировоззрение – комплексная форма сознания, объединяющая разные пласты человеческого опыта, оно способно раздвигать узкие рамки повседневности, места и времени.

«Картина мира».

Каждая эпоха, общественная группа, человек имеет представление о решении вопросов, которые волнуют человечество. Система этих решений и ответов формирует мировоззрение эпохи в целом и отдельной личности. Отвечая на вопрос о месте человека в мире, люди вырабатывают картину мира, которая дает обобщенное знание о строении, общем устройстве, закономерностях возникновения и развития всего, что так или иначе, окружает человека. В центре всех философских проблем стоят вопросы о мировоззрении и общей картины мира, об отношении человека к внешнему миру, способности понять и действовать в этом мире.

Миф. Мифология мировоззрения заключалась в том, что человек пытался осмыслить мир и самого себя, выдавая видимость за сущность. В первобытном мире миф – попытка ответа на вопрос о происхождении мира и человека, устройство мира.

Религия. Религия – форма сознания, основанная на вере в сверхъестественные силы, которые влияют на судьбу человека и окружающий мир.

Религию можно характеризовать как основанное на вере в сверхъестественное мировоззрение, включающее систему догм, чувств, направленную на иллюзорные предметы и обрядовые действия.

Наука. В отличие от философии наука изучает отдельные фрагменты действительности, но не постигает мир как целое.

Философия. Термин «философия» ввел Пифагор, философия характеризует поверхность, на которой формируется отличное от мифологического и религиозного отношение к окружающему миру, человеку и его мышлению.

Философия – специфическая форма духовной культуры, связанная с постижением сущности мира и человека, его места в этом мире, отношение к миру.

2.Понятие мировоззрение. Формы мировоззрения (миф, религия, философия, наука) их сходства и отличия

Мировоззрение – система взглядов человека на мир и место в нем..Мировоззрение – система освоения и изменения человеком окружающего мира. Основа М. - знания. Они составляют информационную сторону М. Всякое познание формирует мировоззренческий каркас. Наибольшая роль в формировании этого каркаса принадлежит Ф., так как Ф. возникла и сформировалась как ответ на мировоззренческие вопросы человечества. Любая ф. выполняет М. функцию, но не всякое М. философично. Ф. - это теоретическое ядро М. В структуру М. входят не только знания но и их оценка. В структуру М. входят и идеалы. И. могут быть как научно обоснованными так и иллюзорными, как достижимыми так и нереальными. Как правило они обращены в будущее. И. - основа духовной жизни личности.

Религия- это форма общ-го сознания, смысл кот заключ-ся в фантастическом, иллюзорном, искаженном представлении. Религия основана на вере в богов, точнее на сущ-ии одного или нескольких богов. Религиозным человека делает вера (принятие чего-либо без доказательств). Развитая имеет трансц характер, в примитивных формах имманентный. Док-ва: онтологическое (как самое сов существо, тилеологическое (сложность организованности мира- должен быть творец), космологическое (первопричина всего)

Наука- вид познавательной деятельности, напр на получение, уточнение и производство объективных системно орг знаний о природе, обществе и человеке. В философии нет эксперимент составляющей

Горгий

Как возможно познание, если предмет мысли и мысль о предмете – не одно и то же.

Был агностиком (отрицал возможность познания истины). Ничего не существует (если сущее вечно, то оно беспредельно, значит его нет; или оно невечно и произошло из сущего, тогда бы оно предшествовало себе или несущего, что тоже невозможно), а если существует, то непознаваемо (то что мыслится не тождественно сущему), а если познаваемо, то непередаваемо (мы объясняем слова указывая на предмет, а каждый воспринимает слова по-своему)

История западноевропейской философии и основные философские идеи

Философия Ф. Бэкона. Идолы разума. Таблица открытий по Бэкону

Знание – сила

Решающим в познании является правильный метод, а активность субъекта ограничивается контролем условий правильности и тщательности применения метода.

Идолы разума – препятствия к адекватному познанию: идолы рода (склонность переносить присущие человеку св-ва на природу), идолы пещеры (зависимость от индивидуального восприятия), идолы площади (штампы, которые употребляют люди, полностью не понимая их значения), идолы театра (подчинение ума ошибочным теориям).Идолы рода и пещера врожденные, идолы площади и театра приобретенными в ходе индивидуального развития.

Пришел к выводу, что сущ 2 метода исследования догматический (из общих умозаключений выводятся частные случаи) и эмпирический (научная работа заключается в накоплении фактов).

Таблица открытий: таблица присутствия (рассм факты присутствия какого-либо качества), отсутствия, степеней (как повлияют качества друг на друга при их изменении)