Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология
Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии


ПОМНИТ ЛИ ОБ ЭТОМ ПРАВИТЕЛЬСТВО?



ВОСПИТАЙ

ЧЕЛОВЕКА!

Издание второе дополненное -

Москва - 2004

Москва – 2013

Москва - 2019

 

 

Кое-что о себе

Родился я в1943 году неглупым мальчиком, как сказала тогда акушерка моей матушке. Получил обязательное 7-летнее образование, окончил электромеханический техникум в Москве, потом работал 1год в автобусном парке и в институте связи (ЦНИИС), а когда собрался поступать в институт, меня призвали в армию за две недели до экзаменов. Отслужив в армии почти 3,5 года, я поступил в МЭИ, а после 3-го курса  перешел в педагогический вуз (МГЗПИ), в котором и получил профессию учителя физики и астрономии.

В 1970 году я пришел  работать в школу. Работать пришлось в нескольких школах, а также на подготовительных курсах Московского института лёгкой промышленности (МТИЛП), где я почувствовал себя хорошим специалистом, так как многие абитуриенты переходили в мою группу из других, администрация тоже ценила меня, назначив на должность директора курсов. В школе этого не чувствуешь. Работая в этом институте, я издал сборник задач по физике для поступающих в технические ВУЗы.

Через 6 лет работы на курсах пришлось вернуться в школу, так как в этом Вузе отменили физику на вступительных экзаменах.

В школе приходилось бороться за здравый смысл, доказывать необходимость заполнения классных журналов не перьевой чернильной ручкой, а шариковой, за которую меня часто ругали, пока однажды в учительской не залило все журналы водой, и все записи расплылись, кроме моих. Потом доказывал необходимость дифференцированного обучения детей. Администрация мне постоянно твердила, что разделение детей на классы разного уровня никогда не будет. Но прошло время, и здравый смысл взял верх: появились классы коррекции, классы с подготовкой в институт (МВТУ) и обычные классы. Много тогда приезжало учителей из разных регионов страны в нашу школу по обмену опытом работы в коррекционных классах.

Потом пришлось доказывать необходимость интенсификации и облегчения учительского труда с целью повышения качества обучения за счет автоматизированного каждодневного опроса всех учащихся. Для реализации этой идеи мне пришлось создать действующий макет контрольно-обучающего устройства (КОУ), на базе которого шефы нашей школы (НПО «АГАТ») смонтировали это КОУ в моем кабинете – 40 ученических пультов и центральный учительский, на котором  учитель мог видеть, кто сколько и какие задачи решил. На своем пульте ученик не выбирал ответ, а вводил его в виде 3-х-значного числа с запятой и знаком ответа.

Известно, что даже хорошие ученики уроки учат не каждый день, так как они знают, что их не спросят. При каждодневном опросе всех учащихся на этом КОУ все они получат оценку, что является для них стимулом.

Внедрить это КОУ в другие школы не удалось ни тогдашнему РОНО ни Министерству. Этим изобретением я пользовался вместе с математиком  4 года, потом я ушел работать на подготовительные курсы в МТИЛП, а это КОУ исчезло. Сейчас я с болью смотрю на учителей, которые сумки с тетрадями несут домой для проверки. И никто не думает как облегчить труд  учителя и приучить школьников готовить уроки каждый день.

Несколько лет назад я доказывал несправедливость начисления пенсии учителям с разной часовой нагрузкой, т.е. с разной выплатой налогов государству, о чём я писал и в ДУМУ и в центральный профсоюз и в газеты.

Может, поэтому появился сейчас накопительный пенсионный фонд.

Для проведения в школе классных часов написал брошюру о вреде курения и тест для определения рейтинга благополучия учащихся . Два года работал  заместителем директора по воспитательной работе в моей школе.

Сейчас, находясь на пенсии меня уже больше волнует, как любого нормального гражданина, духовное, нравственное и психо-физическое здоровье наших детей. Низкий уровень нравственности, наркоманизация и, как следствие, дебилизация населения, не может не волновать меня, поэтому я и решил написать эту книгу для вас, родители, учителя и чиновники.

Книгу эту издать мне помог мой бывший ученик (школы №922 ВАО города Москвы), отличник и хороший спортсмен, здравомыслящий и понимающий человек, ныне являющийся префектом ЦАО г.Москвы  Байдаков Сергей. Большое спасибо ему и его помощникам. Спасибо также профессору кафедры педагогики и психологии АПК и ППРО, кандидату философских наук Панченко Ольге Григорьевне.

 

Эгоизм людей - это программа

самоуничтожения - это смертельный

приговор всему человечеству.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Данную книгу обязаны прочитать все взрослые люди — роди­те­ли, учителя, воспитатели и даже чиновники всех рангов, ибо всем приходиться заниматься воспитанием детей  (родителям можно некоторые разделы пропустить). Вся наша жизнь пронизана воспитательным воздействием друг на друга. Родители воспитывают собственных детей, школа воспитывает всех детей, ТВ и радио – телезрителей и радиослушателей, пресса – читателей, церковь – своих прихожан, кумиры – своих поклонников, большие воспитывают маленьких, двор, улица, природа, искусство тоже воспитывает и т.д. Воспитывать наше подрастающее поколение надо всегда и везде. Для этого сгодится и общественный транспорт. Кроме рекламы внутри и снаружи общественного транспорта можно размещать тексты мудрых мыслей великих людей, а по радио вещать различную полезную и познавательную информацию.

Книги о воспитании достаточно емкие, чтобы у большинства за­ня­тых людей возникло желание читать их. Поэтому я решил пи­сать о воспитании кратко: советами, отдельными тезисами, цитатами из трудов великих мыслителей и комментариями. При написании этой кни­ги были использованы труды А. Макаренко, В.А. Сухо­млин­ско­го, Я. Корчака и других авторов.

Удивительное дело: когда у нас испортится телевизор, мы идём к мастеру, когда заболеем, идём к врачу, для получения образо­ва­ния, идём к учителю в школу. И никто не будет поучать этих спе­циалис­тов.

А, вот, для получения хорошего воспитания, большинство счи­тает, что достаточно своего житейского опыта и что педагогика вов­се не наука, а, значит, можно игнорировать советы педагогов. И толь­ко, когда в семье появляются проблемы с воспитанием ребёнка, который вдруг оказывается очень «трудным», родителям приходит­ся обра­щать­ся к педагогам и психологам, что бывает уже поздно. Нередко этот мучительный воспитательный процесс заканчивается походом к психотерапевту или наркологу, или в полицию. Всё это похоже на запу­щен­ную рако­вую опухоль, которую лечить уже поздно.

В педагогике, как и в любой науке, есть свои законы, под­твержден­­ные многовековым человеческим опытом. Но педагогика не только наука, но и искусство, т.е. надо не только знать эти зако­ны, но и уметь ими пользоваться.

Почему я, учитель физики, взялся за воспитательную пробле­му?

Во-первых, процветание безнравственности и ухудшение здо­ровья молодого поколения меня сильно тревожит. И, боюсь, этот про­цесс необратим.

Во-вторых, считаю, что учение будет более эффективно для вос­пи­тан­ных и здоровых детей. Каждый учитель знает, как тяжело учить невоспитанных и больных учеников. У нас много тратится энер­гии, времени, средств на различные учебные программы, техно­ло­гии, методики, но совсем забываем, что успеваемость школьников можно повысить также грамотным воспитанием и оздоровлением детей.

Советская педагогика напомнит нам, что полноценное воспита­ние состоит из нескольких видов:

1. Нравственно-этическое.

2. Интеллектуальное.

3. Духовное.

4. Политико-идеологическое.

5. Патриотическое.

6. Эмоциональное.

7. Физическое.

8. Трудовое.

9. Эстетическое.

И можно добавить: 10. Экологическое, 11. Половое.

Эти виды воспитания органично связаны и тесно переплетены между собой и каждый из этих видов имеет огромное значение в общем воспитании человека. Недооценивать какой-то вид воспита­ния — значит не воспитать хорошего человека. Это все равно, что при сборке автомобиля не поставить, необходимую деталь, пусть, даже самую маленькую, но без которой автомобиль не поедет или произойдёт при езде авария.

Об этом должны помнить не только профессиональные педаго­ги, но и родители, и чиновники соответствующих организаций.

Об острой необходимости грамотного и государственного вос­пи­та­ния и оздоровления нашей нации убедит наша мрачная статис­тика: из года в год здоровье детей ухудшается, успеваемость школь­ников падает, детская наркомания и детская преступность растут.

Нетрудно догадаться, как будет развиваться наше общество, если взглянуть на школу (как и на все учреждения). Раньше не в каждой школе был единственный сторож. Потом появились решётки на первых этажах (как и во многих жилых домах), потом появился охранник, а сейчас во многих школах охранников стало 2-3. Что потом будет? Охранники с дубинкой? Охранники с автоматом?

Научная интеллигентная педагогика потихоньку подменяется при­митивной, силовой педагогикой, т.к. запрещать всегда легче, чем обучать и воспитывать.

Думаю, эта проблема воспитания глобальная и решать ее надо всем странам сообща. Где взять деньги? Из книги Г.А. Беллера «Эк­за­мен разума» можно узнать: «Сегодня в мире военные приго­товле­ния отнимают у людей около 800 млрд. долларов ежегод­но. 0,1 этих средств смогла бы разрешить проблему голода, болезней и негра­мот­ности во всех развивающихся странах». Дальнейшее сокра­ще­ние военных расходов для решения образовательных и вос­пита­тель­ных задач привело бы, человечество к скорейшему совершенству.

Но, к сожалению, военная амбициозность и национальный эгоизм пре­обла­дает над общечеловеческим (космическим) разумом.

Чем раньше развитые страны начнут решать эту проблему, тем дальше отодвинется угроза самоуничтожения всего человечества.

 

ТРУД

Учение — это труд и его нельзя превращать в игру, но и нельзя между ними ставить китайскую стену.

Физический труд должен быть облагорожен трудом умственным.

Неумело организованный труд, труд без мысли, без мечты и гор­дости может вызвать отвращение к физической работе. Ребенок должен переживать радость труда, понимать его значение.

Трудолюбие как моральное качество воспитывается только в кол­лективе и чем сильнее коллективное чувство уважения к труду, тем эффективнее воспитание каждого школьника.

Чем больше осознаёт воспитанник возвышенную роль труда, тем меньше он нуждается в контроле и тем ярче для него выступает в качестве побуждающего стимула его собственная совесть.

Сочетание физического и умственного труда — это решающее средство воспитания трудолюбия у самых запущенных, обленив­шихся детей, которых родители никогда не заставляли трудиться.

Человеку, у которого нет любимого труда, никакие сокровища и богатства культуры не принесут радости.

Отсутствие умного труда, равно как и бездумная загрузка чело­ве­ка, одинаково пагубны для умственного развития ребёнка.

Учение становится трудом только при том условии, когда в нём есть важнейшие признаки всякого труда: цель,усилия, ре­зуль­та­ты.

Труд — могучий воспитатель.

Труд, оторванный от идейного, интеллектуального, морально­го, эстетического, эмоционального, физического воспитания, от твор­­чест­ва, от интересов и потребностей, от многогранных отноше­ний между воспитанниками, становится повинностью.

Большим злом является то, что труд не становится духовной потребностью.

Лень часто расцветает как тяжкая беда и порок не потому, что че­ловек ничего не делает, а потому, что работа не вдохновляет, не одухотворяет, не оставляет положенного следа в эмоциональной па­мя­ти.

Труд должен идти впереди, а не позади развития ребёнка.

Идея беззаботного детства может принести большой вред об­ществу и родителям, к которым дети будут относиться как к источнику своих благ до самых седых своих волос. Такие дети только на могиле родителей поймут, со слезами на глазах, всю непорядочность своего эгоизма по отношению к своим родителям.

 Труд — забота. Дети с самых ранних лет должны учиться помогать своим родителям. И начинать надо с уборки детских игрушек и наведения порядка в комнате.

Безделье — самое яркое проявление безнравственности.

Праздность — мать всех пороков.

Труд — самая заботливая, верная, осторожная и требова­тель­ная нянька.

Труд — корень нравственности.

«Трудные» подростки — порождение нетрудовой школы и нетрудовой семьи.

Лень — дитя недоверия, следствие спячки ума.

Нежелание учиться приходит к тем, кого в детстве бездумно кор­ми­ли потребительским счастьем. А потом приходит еще более страш­ное бедствие — нежелание трудиться производительно.

 

УЧЕНЬЕ

Кто хочет мыслить, должен спрашивать.

Отношение к противоречиям является очень точным критерием ума. Даже показателем его наличия. Для развитого ума противоре­чие — это сигнал появления проблемы, которую нельзя решить с помощью строго заштампованных действий и алгоритмов. Это сиг­нал для включения специфически человеческого мышления. Поэто­му-то ум и надо с самого начала воспитывать так, чтобы противоре­чие служило для него не поводом для истерики, а стимулом к само­стоя­тельному умственному труду — к теоретическому рассмотре­нию самой вещи, а не только того, что по поводу сказали или написали другие люди.

Противоречие — ядро диалектики.

Непонятливость, тупость тех детей, которые оказываются труд­ны­ми, выражается чаще всего в том, что им не хватает пытливости, любознательности.

Чтобы ученик хотел учиться, он должен уметь учиться.

Интерес поддерживается успехом, к успеху ведёт интерес.

Нельзя давать ребенку почувствовать, что он хуже других, нель­зя унижать его достоинство.

Успехи в учении во многом зависят от того, насколько удалось воспитать чувство собственного достоинства у ребёнка.

Шахматы дисциплинируют мышление, воспитывают сосредо­то­­чен­­ность, развивают память. Игра в шахматы должна войти в жизнь ребёнка как один из элементов умственной культуры.

Учителю: хотите, чтобы полюбили ваш предмет, постарайтесь, чтобы полюбили вас.

Скупость на похвалу дети ценят высоко тогда, когда учитель ещё скупее на упрёк.

Самые высокие идеи в устах презираемого учителя становятся ненавистными.

Плохой учитель преподносит истину, хороший — учит её нахо­дить.

Где только возможно, изучение должно стать переживанием.

Легче запоминается то, что не, обязательно запомнить.

Тот, кто плохо читает — потенциально трудный ребёнок.

Только тот станет настоящим учителем, кто никогда не забыва­ет, что он сам был ребёнком.

Хороший педагог воспитывает не только ребёнка, но, зачас­тую, и его родителей.

Никакой подписи учителя в дневнике не надо — это остаток старой школы с её атмосферой взаимного недоверия и подозритель­ности между учителем и учеником. Подпись учителя около отметки в дневнике – это проявление сомнения в честности ученика, это недоверие к нему можно рассматривать как оскорбление .Отсутствие этой подписи является одним из способов воспитания честности (а, значит, порядочности) на ранней стадии развития ребенка. Ребенок может поставить себе отметку сам в дневнике со слов учителя.

Отметка должна вознаграждать трудолюбие, а не карать за лень и нерадивость.

Где нет любознательности — нет школы.

Интеллектуальное равнодушие, убогость интеллектуальных эмо­­­ций — все это притупляет чуткость к мудрости, к новизне, к бо­гатству и красоте мысли и познания. Надо беречь огонёк пытли­вос­ти, любо­зна­тель­ности, жажды знаний.

Что может быть безнравственнее, чем подавить в человеке его чувство собственного достоинства.

Плохая отметка — это очень острый и тонкий инструмент, ко­то­­рый у мудрого, опытного учителя, начальных классов особенно, всег­­да лежит в запасе, и он никогда им не пользуется.

Учителю: не торопитесь ребенку ставить двойку, дайте ему шанс, может, он сам выберет себе тему для получения хорошей оценки. Думаю, такой шаг учителя только укрепит его авторитет и уменьшит напряженность между тремя сторонами (учитель, ученик и родитель).

Ребёнок должен осознавать оценку как результат умственных усилий, чтобы не было легкомысленного отношения к учёбе.

Страшно и непонятно, что в школах игнорируется важнейший стимул, побуждающий ребёнка хорошо учиться и, вообще, быть хо­ро­шим человеком — желание принести в семью радость, счастье, мир и покой. Это желание — самая тонкая и в то же время самая прочная нить, связывающая школу с семьей.

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не

ждать тех, кто позади.

Ум и фантазию ребенка надо развивать не столько объяснением, сколько вопросами к ребенку, которые заставляют его думать. Как физик, и как не физик, могу предложить следующие вопросы:

Как можно сэкономить расход электроэнергии на уличном холоде? Или: зачем работать нашим холодильникам зимой, если за окном полно этого холода? Как сделать современный уличный холодильник? Как надо оплачивать расход тепла в нашей квартире: в зависимости от площади или от объема квартиры?

Может ли банка с водой явиться причиной пожара летом на даче? Как дачный дом покрывать вагонкой (досками) – вертикально или горизонтально? Далеко от городов и сёл мы добываем тяжелые и вредные для здоровья металлы, для того чтобы из них делать различную бытовую технику, а также бытовые и автомобильные аккумуляторы, которые мы потом выбрасываем около нашего местожительства. Как долго могут прожить люди на той земле и воде, которые они постоянно отравляют?  И как эту проблему решить? Что можно сделать из старых автомобильных шин, которые валяются везде и всюду? (кровлю для крыш, тротуарную плитку и т.д.)  Можно ли добывать дорогие металлы не используя рудники?

На что вы скорее пожертвуете свои деньги: на строительство храма или на строительство больницы, школы, завода, фабрики (мастерской)? Или, что для вас важнее: увеличение количества прихожан в храмах или уменьшение количества безработных? Как можно разжечь костер, не имея современных зажигательных средств, используя законы физики? В чем разница между умным и мудрым человеком? Как, такое физическое явление – инерция, влияет на срок службы автомобиля? Или, вот, ещё пример на сообразительность. Вы едете на своей машине, в которой есть только одно свободное место, и проезжаете мимо остановки, на которой под дождем мокнут ваш лучший друг, которому вы обязаны, старая женщина и очень красивая девушка. Как вы поступите? Не буду вас томить. Ответ будет для вас, вероятно, неожиданным: вы дадите ключи от машины своему другу, чтобы тот отвез старушку, а сами остаетесь на остановке с красивой девушкой.

Нужна ли цензура над всеми СМИ? Может ли Россия быть единой, если между людьми существует огромная разница в условиях их жизни? (у одних виллы, банки, заводы, яхты, самолеты, у других низкооплачиваемая работа, аварийное малогабаритное жилье и дети).

Всем известно как используют общественный транспорт для рекламы. А как его использовать для продолжения образования людей?

(Кроме объявления остановок можно рассказывать о людях, в честь которых названы улицы, а также можно выдавать какую-либо познавательно-полезную информацию между остановками, например:

мудрые мысли великих людей, советы родителям, медицинские советы, различные сведения из истории нашей страны для патриотического воспитания нашей молодежи и т.д.).

 

 

ЗДОРОВЬЕ

   Главная причина в отставании в учебе — плохое здоровье, табакокурение и употребление алкоголя. Отличники в школе — это дети, как правило, некурящих и непьющих родителей.

Поздние занятия (перед сном) приносят только вред.

Врачи говорят, что не всякий невротик сутул, но всякий сутулый — невротик. У родителей – психопатов дети, как правило, тоже психопаты.

Может, именно из-за школы половина нашего населения — пси­­хо­паты и невротики.

Мне как-то раз, одна мамаша сказала: «Школа — рассадник зла и болезней». Может быть, ее ребенку не повезло со школой, но в ее фразе доля правды, наверное, есть.

Много сейчас говорят о вредности гиподинамии, с которой мож­но бороться только увеличением спортивных секций в школах. Было бы ещё лучше в школьных рекреациях поставить пару тен­нис­ных сто­лов, чтобы дети на переменке могли бы играть в настольный теннис, а не бегать курить на улицу.

Учителю: записывая в дневник школьника: «Ваш сын не хочет учиться, примите меры», учитель, по сути дела часто кладёт в уче­ни­ческую сумку кнут, которым отец стегает своего сына. Ребёнок очень тонко понимает и чувствует, что руку отца направляет учи­тель. Он начинает ненавидеть отца и учителя, школу и книгу.

Страх перед оценкой, — это не просто боязнь плохой оценки, а результат глубокого потрясения. Страх парализует ученика. Отсюда и невнимательность, несообразительность, а порой и школьный нев­роз с повышением температуры и расстройства желудка.

Нельзя ловить учеников на незнании. Отметка не должна быть наказанием, угрозой, она должна говорить об успехе.

Кое-что о питании. Старайтесь питание ребенка делать из натуральных продуктов, исключите различные упаковочные продукты и различные сладкие газированные напитки. Приучайте ребенка к овощам, фруктам и орехам, сладости можно заменить сухофруктами и медом. К сожаленью, количество больных первоклашек увеличивается, и, в основном, из-за неправильного питания.

 

коллектив

Дисциплина в обучающей школе существует, во многом, в фор­ме запретов и ограничений, строится, порой, на недоверии к уче­ни­ку. В такой школе дети разобщены и разрозненны. Нет в шко­ле единого детского общества, а значит, и нет единого обществен­ного мнения.

Роль директора как организатора — прислушиваться к кол­лек­тив­ной мысли, улавливать малейший огонёк нового, уметь сделать обобщение на основе самых незначительных фактов.

Коллектив лишь тогда становится могучей воспитательной си­лой, когда он видит в каждом ребёнке, подростке в десять, в сто раз больше достоинств, чем пороков и недостатков.

Зло в ребёнке творится только злом, но удаляется из детского серд­ца только добром.

Учителю: унижая учеников, учитель разобщает их, настраивая друг против друга, способствуя разрушению коллектива.

Чтобы коллектив состоялся, он должен иметь поле деятельности или, если хотите, полигон для самоутверждения.

 

ДОЛГ

Без доверия не воспитать чувства долга и ответственности.

Нормальное гармоничное воспитание личности возможно толь­ко при том условии, когда к потребностям — первому элементар­но­му и даже, в какой-то мере, примитивному побудителю человечес­ких поступков, человеческого поведения — присоединяется более силь­ный, тонкий, мудрый побудитель — долг. Собственно, челове­чес­кая жизнь начинается с того времени, когда человек делает не то, что хочется, а то, что надо во имя общего блага. Чем раньше входит в че­лове­ческую жизнь понятие долга, формируя другие, более высо­кие потребности, вытекающие из него, тем благороднее, духовно богаче, морально чище, честнее будет расти ваш ребенок.

Долг, долг и еще раз долг — вот та атмосфера, в которой надо воспитывать ребенка.

Долг — это внутренний судья человека, важнейший стимул со­вес­ти.

Для совести долг то же самое, что для челна руль и весла, без дол­га нет совести, нет благородных человеческих принципов.

Долг и совесть — эти нравственные чувства составляют важней­шую черту, отличающую человека от животного.

Чувство благодарности — родная сестра чувства ответствен­нос­ти, долга, гражданского достоинства.

Дисциплина упражняет волю ребенка.

 

Право на ошибку

Что доверить сегодня детям, которым мы когда-нибудь оставим в наследство страну? Чтобы они были этого достойны, им надо дове­рить право на поступок, право, если хотите, на собственную ошиб­ку. Нет ничего полезнее для воспитания, чем самостоятельно ис­прав­лять собственные ошибки. А они неизбежны: обязательная плата за рост, совершенствование. Но мы стараемся их избавить от возможности про­бовать, искать, ошибаться. А без этого не стать настоящим чело­ве­ком.

Чтобы у ребят появилась активная общественная позиция, граж­дан­ское неравнодушие, они должны иметь право самостоятельно решать, иной раз ошибаться, чтобы потом собственные ошибки ис­прав­лять. Невзирая на возможные ошибки детей, надо не бояться доверять им важные для семьи, школы и государства дела, чтобы воспитать в них чувства долга и ответственности.

О ЮМОРЕ

Способность видеть в нарушении дисциплины смешное и прис­тыдить смешным, — в этом проявляется умение проникнуть умом и сердцем в духовный мир ребенка.

Умеет смеяться по-человечески тот, кто по-настоящему любит людей.

Юмор должен быть мягким.

Смех — оборотная сторона мышления.

МУДРЫЕ МЫСЛИ ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ

Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения; от них следует нам поучаться. (Геродот)

…Самое лучшее, что может человек сделать для других, так это воспитать в своей семье достойных детей. И не с чьей-то помощью, а самому изо дня в день, шаг за шагом вкладывая в это дело всего себя, быть насколько можно вместе с детьми.(Ч. Айтматов)

Человек стоит между зверем и ангелом. Кем он станет — это зависит от воспитания. (Tомас Манн)

Нет большего преступления, как подшивать действиям ребят плохие мотивы. (Н.К. Крупская)

Наказание освобождает человека от мук совести.

(Ф.М. Достоевский)

Со времён Каина мир никогда не удавалось ни исправить, ни устра­­шить наказанием.

Если один человек безгранично доверяет другому, он, в какой-то мере, становится беззащитным.

Самый счастливый человек — это тот, кто делает счастливыми как можно больше людей.

Отношение к женщине является мерой нравственности... на ос­но­­вании этого отношения можно судить о степени общей культуры чело­века.

Женская слабость — моральное право на уважение и заботу со сто­ро­ны мужчины. (К.Маркс)

Ложь — это удел раба, свободным же людям подобает говорить чистую правду. (Аполоний)

  Страсть всегда плохо руководит делами. (Стаций)

Страсти сами себя возбуждают, лишь только перестаёшь следо­вать разуму.

Если сосуд недостаточно чист, скиснет всё, что бы ты в него ни влил.            Труд притупляет боль. (Цицерон)

 Люди впадают в пустую и грязную пошлость, когда их мысль уклоняется от общественных интересов. (Чернышевский)

Что отдал - твоё, что скроешь - то потеряно навек.

(Ш. Руставели)

  Есть две морали: одна пассивная, запрещающая делать зло, другая активная, которая повелевает делать добро.

Не делайте из ребёнка кумира, когда он вырастет, то потребует жертв. (П. Буаст)

  Чем умнее и добрее человек, тем больше он замечает добра в людях.

Недостаток ума часто компенсируется избытком амбиций.

Людей не учат быть честными, а учат всему остальному. Однако, они ни на что не имеют столько притязаний, как на честность.  (Б. Паскаль)

Хороший характер и сильная воля важнее, чем ум и эрудиция.

Самая прекрасная и глубокая эмоция, которую мы испытыва­ем это -  ощущение таинственности. (А. Эйнштейн)

   Гениальность — это 95 % потения. (Т.А. Эдисон)

Самые счастливые дарования портятся от праздности.

Я никогда не видел другого действия розог, как то, что они дела­ли души подлыми и злобно упорными.

Мы трудимся лишь над тем, чтобы заполнить свою память, ос­тавляя разум и совесть праздными. (М. Монтень)

  Труд — наилучше лекарство, нравственное и эстетическое.

(Ан. Франс)

    Мудрость человеческая на кончиках пальцев. Чем больше мас­тер­ст­ва в детской руке, тем умнее ребёнок.

Моя заветная мечта — чтобы ни один подросток не стал право­нару­ши­телем и преступником.

Образование людей должно было начаться пословицами и должно кон­читься мыслями. (В.А. Сухомлинский)

На лице бездельника вы всегда найдете отпечаток недовольства и апа­тии. (Г. Гейне)

Воспитывать детей надо не для счастья, а труда жизни — это и при­не­сёт им счастье. (Ушинский)

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать. (А.С. Пушкин)

  Бог в нас самих.

Основа всякой мудрости есть терпение.

Всякий, кто в здравом уме, всегда стремится быть подле лучшего че­ло­века. (Платон)

Доверие — не тот предмет, который можно потребовать. Его нужно заработать, а этот процесс занимает долгие годы.

Тот процесс, который заставил родителей снисходить в своих разго­во­рах до уровня детской, в конце концов, неизбежно ударит по детям. Мать и отец, не успевая развиваться, отстают от собственных детей, а к тому времени, когда  дети их покидают, родителям нанесен  непоправимый умственный ущерб. Когда родители с головой погружают­ся в родительс­кие заботы, у детей возникает ошибочное пред­ставление о собственной значимости. Чтобы повзрослеть, детям надо было с самого начала меньше говорить и больше слушать. (С.Н. Паркинсон)

Как только мы выбираем свободу, на нас сваливается ответственность и выбор.

Наиболее вразумительным в языке является не слово, а тон, сила, мо­ду­ля­ция, темп, с которыми проговариваются ряд слов, — короче, му­зы­ка за словами, страсть за этой музыкой, личность за этой страстью: стало быть, все то, что не может быть написано.

Хороший брак покоится на таланте к дружбе. (Фр.Ницше)

  Попробуй выполнить свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть.

Человеку потерять уважение так тяжело, что лучше вовсе не ро­дить­ся.

Ни в чём не проявляется характер людей так, как в том, что они счи­тают смешным.

Обращаясь с ближними так, как они того заслуживают, мы де­ла­ем их только хуже. Обращаясь же с ними так, как будто они лучше того, что они представляют в действительности, мы заставляем их становиться луч­ше. (И.В. Гёте)

  О своей репутации заботятся многие, о совести же – лишь некоторые. (Публий Сир)

Дети святы и чисты. Даже у разбойников и крокодилов они сос­тоят в ангельском чине. Лучше не любить, чем любить деспоти­чес­кой любовью. (Чехов)

  Чтобы о ребёнке думать справедливо и правильно, нам не нужно пе­ре­носить его в нашу сферу, а самим переселиться в его духовный мир. (Н.И. Пирогов)

Пример — есть самая доходчивая и красноречивая из всех про­по­ведей.

Когда слово не бьёт, то и палка не поможет.

Кто хочет мыслить должен спрашивать. (Сократ)

Человек станет тем, чем он стал до 5-летнего возраста.

Правильный путь воспитания не в том, чтобы исправлять до­пу­щен­­ные в раннем детстве ошибки, а в том, чтобы не допускать этих ошибок, предупреждать необходимость перевоспитания.

(А.С. Макаренко)

Об уме человека вернее судить по его вопросам, нежели по его отве­там. (Лёвит)

Мышление начинается с удивления. (Аристотель)

Совершенный человек всё ищет в себе, ничтожный в других.

(Конфуций)

Имеющий в руках цветы, плохое совершить не может.

(Вл.Солоухин)

В людях столько тщеславия, сколько не хватает ума. (А. Поп)

Всегда будь воли своей хозяином, совести же своей — рабом.

(М. Эшенбах)

  Ум человеческий имеет три ключа, всё открывающих: знание, мы­сль, воображение, — всё в этом.

Засыпьте пропасть невежества, и вы уничтожите притон прес­тупле­­ний. (В. Гюго)

Чистая совесть — самая лучшая подушка. (Г. Ибсен)

  Образование создаёт разницу между людьми. (Дж. Локк)

Говорят, что лучшее правило политики не слишком управлять. Это правило столь же верно и в воспитании.

Всё достойное уважения совершено в уединении, т.е., вдали от об­щест­ва. (Ж.П. Рихтер)

   Когда ты одинок, будь сам себе толпой. (Тибулл)

      Ничто, кроме души, не достойно восхищения.)

Трудно привести к добру нравоучениями, легко — примером.

Избегайте всего, что любит толпа.

Мы учимся — увы! — для школы, а не для жизни.

Хочешь быть счастливым — выучись сперва страдать.

Не было еще гения без некоторой доли безумия. (Сенека)

Одна из грубейших ошибок считать, что педагогика является нау­кой о ребёнке.

Порядок целиком зависит от умения предвидеть. Предвидя

можно предотвратить. (Я.Корчак)

   Всякий порок имеет причиной праздность, всякий общественный беспорядок имеет причиной недостаток работы. (П. Курьe)

  Общество идёт назад, к варварству, когда военное ремесло бы­вает главным.

У всякого человека бывает два воспитания: одно, — которое ему дают другие, и другое, более важное, — которое он даёт себе сам.

(Э. Гибсон)

  Ничего не начинай во гневе! Глуп, кто во время бури садится на корабль. (И. Гауг)

  Гнев есть оружие бессилия. (Софья Сегюр)

Побеждай ярость любовью, отвечай добром на зло, скупость побеж­дай щедростью. (Будда)

  Против всего можно устоять, но не против доброты.(Ж.Ж. Руссо)

Торжество разума в том и состоит, чтобы уживаться с людьми, не    имеющими его.

Труд освобождает человека от трех величайших зол; скуки, порока и нужды. (Вольтер)

   Характер гораздо больше сближает людей, чем ум. (Ж.Э. Ренан)

Цель человека – быть многим, а не обладать многим. (Э.Фром)

Ум – бог для каждого. (Гераклит)

Хорошими людьми становятся больше от упражнения, чем от

природы. (Демокрит)

  Берегите слезы ваших детей, дабы они могли проливать их на

вашей могиле.

Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать. (Пифагор)

  Помните, что дети ваши будут обходиться с вами также как и вы обходитесь со своими родителями. (Фалес)

Лаской почти всегда добьешься больше, чем грубой силой. (Эзоп)

Самое большое богатство – разум. Самое большое наследство – воспитанность. Самая большая нищета – невежество. (Али-ибн Аби-Талиб)

  Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,

Два важных правила запомни для начала:

Ты лучше голодай, чем что попало есть,

И лучше будь один, чем вместе с кем попало. (Омар Хайям)

   Хочешь жить в мире, не держи камень за пазухой. (Зам-в В В)

 

ПРИЧИНЫ ТРУДНОСТЕЙ

ВОЗМОЖНЫЕ ПУТИ ПОВЫШЕНИЯ

ЭФФЕКТИВНОСТИ

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

ДЛЯ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ

Рейтинг благополучия

Чтобы легче искать оптимальные пути воспитания, надо знать об­­щий уровень развития объектов воспитания и условия их жизни. Для этого я предлагаю тест-опросник, который можно и дополнить, и который поможет выявить рейтинг благополучия каждого учени­ка, класса и школы. Зная рейтинг благополучия, можно целенаправ­ленно и более результатив­но вести воспитательную работу. К сос­тавлению подобного теста лучше привлечь психолога.

При ответе (на вопросы теста), который находится в 1-й (левой) колонке ученик получает 0 (ноль) баллов. При ответе, который нахо­дится во 2-й (средней) колонке, ученик поучает 1 балл. И при отве­те, который находится в 3-й (правой) колонке ученик получает 2 балла. (Смотри тест).

После ответов на все вопросы надо подсчитать сумму всех баллов. Таким образом, рейтинг благополучия лежит в пределах от 0 до 100 (так как в данном тесте 50 вопросов).

Из данного опросника можно выявить различные закономер­нос­ти, например, как зависит успеваемость от здоровья, от употребления различ­ных наркотиков — настоящих и бытовых (табак и алкоголь), от продолжительности ночного сна и т.д. Таким образом, ответы на тест могут являться хорошим материалом для исследова­ния различных педагогичес­ких проблем в школе, ПТУ, а, может, и в детском саду, а также поводом для воспитания родителей. Чем раньше учебно-воспитательное заведение выявит аномалии в усло­виях жизни и в поведении ребёнка, тем успешнее можно проводить с ним воспитательную работу.

Для определения относительного рейтинга благополучия ученика — RY нужно количество набранных баллов — N разделить на максимально возможное количество баллов — Nm (в данном тесте Nm = 50 x 2 = 100). Относительный рейтинг благополучия ученика, класса и школы можно определять по соответствующим формулам:

N             ∑RiY                       ∑RiK

RY = ── ; RK = ──── ; RШ = ──── ,

Nm                       NK                            NШ

где ∑RiY — сумма относительных рейтингов всех учеников дан­ного клас­са, ∑RiK — сумма относительных рейтингов всех классов в данной школе, NK — количество учащихся в данном классе, NШ — количество классов в данной школе. Rk – рейтинг класса, Rш – рей-

тинг школы.

Относительный рейтинг благополучия может измеряться числом или в процентах.

 

ТЕСТ–ОПРОСНИК ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ РЕЙТИНГА БЛАГОПОЛУЧИЯ УЧАЩЕГОСЯ

ВОПРОСЫ 0 1 2
1. Я ложусь спать После 24.00 23.00 – 24.00 до 23.00
2. Ежедневно смотрю ТВ, видео более 4 час. 2 – 3 часа Менее 2 час.
3. Завтракаю перед школой Редко Часто Всегда
4. С кем я живу дома? с родствен­никами с мамой или папой с папой и мамой
5. Люблю ли я маму? Нет Не знаю Да
6. Люблю ли я папу? Нет Не знаю Да
7. Бьет ли меня отец? Часто Редко Нет
8. Бьет ли меня мать? Часто Редко Нет
9. Есть ли у меня отдельная ком­­ната? Нет Не знаю Да
10. Кричат ли у нас в семье? Постоянно Редко Никогда
11. Выражаются ли в семье нецензурно? Постоянно Редко Никогда
12. Интересуются ли моими успехами родители? Никогда Редко Часто
13. Обсуждают ли со мной семейные проблемы мои родители? Никогда Редко Часто
14. Смогу ли я рассказать о себе на ТВ (если бы я не стеснялся)? Нет Не знаю Да
15. Вечерами я ухожу из дома к друзьям (кроме выгула собаки) Всегда Часто Редко
16. В моей семье выбрасы- вают мусор из окна? Часто Редко никогда
       
17. Говорят в моей семье слова: «спасибо», «пожалуйста», «извини»? Нет Редко Часто
18. Богатая ли у меня семья? Нет Средняя Да
19. Стал бы я воспитывать своих будущих детей так же, как и мои родители меня? Нет Не знаю Да
20. Курят ли мои родители дома? Всегда Редко Нет
21. Употребляет ли отец алкоголь? Часто Редко Нет
22. Употребляет ли мать алкоголь? Часто Редко Нет
23. Ем фрукты 1 – 2 раза в месяц 1 – 2 раза в неделю Ежедневно
24. Чувствую себя здоровым? Нет Не знаю Да
25. Как я учусь? 2 – 3 3 – 4 4 – 5
26. Сколько школьных наук я изучаю с интересом? 0 1 – 2 4 – 5
27. Есть ли у меня домашняя библиотека? Нет Маленькая Большая
28. Сколько книг я прочитал за последний месяц 0 1 – 2 Более 3
29. Хотелось бы мне изу- чать в школе другие науки? Нет Не знаю Да
30. Сколько раз за последний год я посещал музеи, театры, выставки? 0 1 – 2 Более 3
31. Занимаюсь спортом? Нет Редко Часто
32. Занимаюсь искусством? Нет Редко Часто
33. Увлекаюсь техникой? Нет Редко Часто
34. Нравится ли мне школа? Нет Не знаю Да
35. Есть ли у меня любимые учителя? Нет Не знаю Да
ВОПРОСЫ 0 1 2
36. Часто ли унижают меня учителя (кричат, бьют)? Да Редко Никогда
37. Часто кто- либо из уча­щихся школы обижает меня? Да Редко Никогда
38. Устаю ли я после школы? Да Иногда Никогда
39. Стесняюсь ли я отвечать у школьной доски? Да Иногда Никогда
40. Хотел бы я заняться в школе общественно — полезным делом? Нет Не знаю Да
41. Самостоятельно ли я делаю домашнее задание? Нет Не всегда Да
42. Если я получу «2», то я виню Учителя Никого Себя
43. Хотел бы я получать не­заслуженно высокие оценки? Да Не знаю Нет
44. Бросаю ли я жвачку, на пол в школе? Часто Редко Никогда
45. Кто делает выбор ТВ передач Я Вместе Родители
46. Смогу ли я обидеть кого-нибудь будучи уверен в своей безнаказанности? Да Не знаю Нет
47. Смогу ли я украсть что-то, будучи уверен, что об этом не узнают? Да Не знаю Нет
48. Курю ли я? Постоянно Редко Нет
49. Буду ли я при случае пить водку? Да Не знаю Нет
50. Пробовал ли я наркотики? Часто 1 – 2 раза Нет


ПРИЛОЖЕНИЕ 2 ДЛЯ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ

(ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ)

История

В Россию табак завезли английские купцы в 1585 году. Торговля табаком и курение в России разрешены в 1697 в царствование Петра I.

В царствование Михаила Федоровича уличенных в курении в первый раз наказывали 60 ударами палок по стопам, во второй — отрезанием носа или ушей. После опустошительного пожара в Москве в 1634 году, причиной которого оказалось курение, оно было запрещено под страхом смертной казни. При Алексее Михай­ловиче, сыне Михаила Федоровича, в специальном «Уложении» от 1649 года было велено всех, у кого будет найдено «богомерзкое зелье», пытать и бить кнутом, пока не признаются, откуда зелье получено. Частных торговцев табаком повелевалось «пороть, ссылать в дальние города»

 

Химия

В табаке содержатся сотни ядовитых веществ, в том числе никотин, синильная кислота, радиоактивный полоний, аммиак, канцероген­ные углеводороды, сероводород, анилин. За год в среднем курильщик потребляет 90 грамм смолы, в которой есть мышьяк, радиоактивный калий, бензпирен, бензатрацен и еще сотня отравля­ющих веществ. Фильтры в сигаретах задерживают до 20 % веществ, содержащихся в дыме. Но это не спасение, если знать, что заядлый курильщик за 1 год потребляет около 1 килограмма табачного дегтя.

Медицина

Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ) провозгла­сила табак и алкоголь наркотиками. В отличие от настоящих, их называ­ют бытовыми наркотиками.

Каждая третья койка в больницах — из-за табакокурения. Куриль­щиков поражают, прежде всего, следующие болезни: раковые, легочные, сердечно-сосудистые (гипертония, стенокардия, инфаркт миокарда, инсульт...). У курящих и обкурива­емых матерей в 3 раза чаще рождаются дети с пороками развития, у них чаще наблюдают­ся преждевременные роды, роды мертвого ребенка и токсикоз бере­менности. Курящий будущий отец тоже пагубно воздействует на умственные способности своих будущих детей.

Курение приводит к раннему половому увяданию, замедлению реакции, притуплению обоняния, разрушению зубов, ухудшению усвоения витаминов.

У детей, рано начавших курить, ослабляется память и мышление, что ведет к понижению уровня развития и низкой успеваемости. 70 % детей с астмой до болезни были пассивными курильщиками; у этих детей диатез и кожная аллергия встречаются в 4 раза чаще.

Разговоры курильщика о любви, о милосердии, об экологии — сплошное пустозвонство. С одной стороны человек борется за чис­тоту городского воздуха, а с другой — он спокойно чадит сигаретой в своей квартире. Где логика? Нет ее!

Конечно, вся беда в том, что к здоровью относятся как к воздуху — пока он есть, о нем не думают. Как говорится, что имеем, не храним, потерявши плачем. Человек всегда задумывается о своем здоровье, когда его скрутит какая-нибудь болезнь. Но почему-то все считают, что болезнь обойдет их стороной. Ведь от курения, как и от водки, сразу не умирают. Как тут не вспомнить закон перехода количества в качество. Остается только поражаться силе этой глупой привычки, которая губит человека. Кто-то заболел раком легких, кто-то лежит с тромбофлебитом и опасается лишиться ног; и только тогда они бросают курить. Как тут не вспомнить народную мудрость: только дурак учится на своих ошибках.

Сейчас, говорят ученые, 5 % детей рождаются с генетическими нарушениями, и их количество удваивается каждые 15 лет. При 8 % человеческий род начинает вырождаться полностью. Не мало детей, которые рождаются уже больными.

Наиболее удивительно, противоестественно и противоречиво по­ве­де­ние особ женского пола, которые с одной стороны, хотят выглядеть красиво, а с другой стороны, употребляя бытовые нарко­тики, делают все, чтобы приобрести дурной вид: лицо пепельного цвета, дряблую кожу, желтые зубы; а дурной запах изо рта, горькие губы и раннее увядание красоты и молодости может вызвать отвра­ще­ние у многих мужчин. (приходит время, когда муж бросает такую

жену, а та возмущается)  К тому же их отличает плохое здоровье, пагубно влияющее на будущее потомство, а также фригидность. Они играют чудовищно криминальную роль в деле вырождения че­лове­чества. По сути, они уничтожают человеческий генофонд.

Курящая мамаша, когда кончает кормить ребенка своим моло­ком, переходя на другое питание, и не догадывается, почему после этого ее ребенок становится нервным и постоянно кричит (отчего у него может появиться грыжа или еще что-нибудь). А у ребенка — просто ломка, как у наркомана, поэтому он и надрывается, требуя наркотик с молоком своей любящей мамы. Поистине нет предела человеческой глупости, эгоизму и лицемерию. Хочется спросить на­ших милых девушек и женщин: в чем же заключается настоящая женственность? А курящих мужчин спросить, не торопятся ли они стать импотентами раньше времени?

Экология

Ежегодно люди Земного шара выкуривают 12 биллионов папи­рос и сигарет, выбрасывая при этом в атмосферу 720 тонн синиль­ной кислоты. 384 тысячи тонн никотина, 600 тысяч тонн дегтя, 550 тысяч тонн угарного газа, бросая на землю, где попало 2 520 000 окурков.

Может пора уже объединиться в борьбе за здоровый образ жизни? Как это сделать? Давайте для начала, хотя бы не будем хва­литься своими дурными и вредными привычками перед детьми, которых мы так страстно ругаем за эти же привычки. И, прежде чем выдвигать общие лозунги в защиту природы, давайте каждый сначала наведет экологический и психологический порядок в своей семье, в своем кабинете, в своей студии...

 

Экономика

1. Если оба родителя выкуривают в среднем по пачке сигарет в день средней стоимостью 35-50 рублей, то в год это составит приличную сумму, на которую можно купить хороший телевизор или ежеднев­но кормить детей фруктами.

2. У курящих людей производительность труда ниже, чем у некуря­щих. От этого страдает и производство.

3. Сигареты бывают причиной пожаров, от которых большие убытки.

4. Лечение курильщиков обходится государству очень дорого.

5. Расходы на витаминные продукты у курящих больше, чем у некурящих.

Социология

Одна из причин распада семей — злоупотребление бытовыми наркотиками (табак, алкоголь). При разводе часто мужья бросают своих жен, т.к. жены раньше стареют из-за употребления табака и алкоголя. И при этом они еще позорят своих бывших мужей, вместо того, чтобы поглядеть на себя в зеркало.

Глобальный процесс наркоманизации, а стало быть, дебилизации и криминализации населения, связанный с употреблением наркоти­ков всех видов, перевернул все с ног на голову. Здоровый и естествен­ный образ жизни стал уже анахронизмом, а вот бытовая наркомания становится нормой, и к этому нас настойчиво призывают во многих средствах СМИ.

Нравственность

Понятие нравственности всегда было размытым и                      доступным не для каждого ума. Нравственность в отличие от   научных понятий не поддается точному и строгому определению, она может менять свое лицо в зависимости от времени. Правящие круги во все времена это хорошо понимали и старались использовать это в своих интересах. Нравственность и уклад жизни общества должны рождаться из здравого смысла и ему подчиняться, а уж потом возникают различные традиции, обычаи и привычки, которые охраняют свою нравственность, а та охраняет их. Но есть традиции и привычки, рожденные не здравомыслием, а человеческой слабостью и, если хотите, глупостью.

Обкуривать окружающих людей — насилие над некурящими: обкуривать в доме собственных детей, курить будущей или кормящей маме — преступление и позор. Подавать пример дурных, то есть вредных для здоровья привычек, приучать детей к табачной отраве, приносить массу забот и материальных затрат своим родным и близким из-за болезни курильщика, заставлять болеть своих детей и близких из-за пассивного курения, ухудшать род человеческий, лечиться за счет некурящих налогоплательщиков — безнравственно. Все курильщики — в основном эгоисты, аморальные люди, будь они трижды талант­ли­вы на своей работе.

Давайте, наконец, начнем называть вещи своими именами: лю­дей, вредящих себе надо считать глупцами (все мы иногда оказы­ваемся в глупом положении), людей, которые вредят дру­гим — вредителями, а людей, которые учат дурному (т.е. вредно­му) — растлителями.

Бесцеремонно окуривать некурящих, спокойно плеваться и бро­сать окурки, выбрасывать мусор из окна, устраивая помойку вокруг дома, бить лампы дневного света, отравляя окружающий воздух ядови­тыми парами ртути, рисовать на заборах и стенах, затыкать унитазы целой газетой, обманывать покупателя, будить рано утром или ночью жильцов дома шумом и запахом выхлопных газов, работающего под окнами автомобиля, — все это является признаком массового бескультурья, если не сказать хамства, к которому народ стал привыкать, ибо бороться друг с другом все уже устали, так как бессмысленно и небезопасно. А может, хамство — следствие дебиль­ности населения, которое надо не только воспитывать, но и лечить? Лечить от наркомании, бытовой и настоящей.

Если вредные привычки становятся нормой, а нормальные люди становятся белыми воронами, изгоями, то такое общество обречено на самоуничтожение. И очень жаль что интеллигенция (надо бы взять в кавычки), работающая в СМИ, этого не понимает. Пора бы уже понять, что сигарета или рюмка в руках знаменитости перед многомиллионной армией телезрителей (а также в кино, театре, прессе) не такая уж безобидная вещь, а, скорее всего, большая бомба замедленного действия. Кто потом будет управлять больным государством и возрождать человеческий генофонд страны? Иностранцы «из-за бугра», инопланетяне или оставшиеся дебилы с инвалидами, взращенные на навозе изуродованной экологии и процветающей наркомании?

Конечно, все знаменитости — талантливые в своей работе люди, но это не значит, что они все умные и порядочные патриоты (а, значит, интеллигенты), ибо настоящий патриот своей Родины не будет участвовать в процессе вырождения нации.

Почему-то считается, что если человек имеет талант или высокое положение в обществе, то он имеет право выдавать свое аморальное поведение за светский (читай: правильный) образ жизни. Почему-то у многих знаменитостей не хватает ума или желания понять, что своим примером (употребление бытовых наркотиков) они развра­щают детей и подростков.

Но талант — это еще не интеллигентность, это скорее характерис­­тика профессиональных способностей, которые проявляются на работе. Интеллигентность же характеризует интел­лектуальные и общечеловеческие качества, всегда и везде.

Интеллигент — тот человек, который, оставшись где-то у кого-то один на один с собой (зная, что его никто не увидит и не услышит) никогда не совершит даже самой малой аморальности: не украдет, не обманет, не обидит, не плюнет и не научит дурному. А у нас многие артисты (как и прочие знаменитости) не стесняются перед миллионной аудиторией показывать свои дурные привычки (вред­ные для детей).

В мои детские послевоенные годы из женщин курили только проститутки и фронтовички, и то старались не показывать это на улице, так как считалось стыдно. Времена меняются, сейчас курят все: от десятилетней «соплюшки» до старух, — везде и всюду, не стесняясь, на улице, дома, на экране, за прилавком, на сцене, на страницах печати и т.д. В общем, мораль тоже меняется и, к сожале­нию, иногда без согласия со здравым смыслом. Как говорил Сенека: «Что было пороком, то теперь нравы».

Настоящие наркоманы пока еще не колют себя принародно, так же, как и не опорожняются и не ходят голыми при людях, хотя прямого вреда от этого никому не было бы. Но, кто знает, быть может, такие понятия, как  мораль, стыд, совесть потихоньку исчезнут из нашего обихода? Бытовая наркомания перерастет в настоящую наркома­нию, тогда уже глобальные вопросы экологии и нравственности не будут никого волновать?

Появление дурных привычек изначально есть результат низ­кой культуры, т.е. плохого воспитания или невежества, и только потом эти привычки могут выдаваться за слабость или за болезнь. И то, и другое не оправдывает человека и не делает его культурнее. А делать вредные глупости при людях — это уже сверхглупость, или, если хотите, наглый вызов обществу, что говорит об аморальности этого человека.

Многие бытовые наркоманы ссылаются на слабоволие. Но никто не задумывается, что воля, как память и характер, есть все-таки не только генетическое наследство родителей, но и продукт собствен­ного ума. Человек — homo sapiens — должен сначала умом осознать свои намерения или хотя бы с опозданием осознать свои поступки и их последствия. А если он сознает глупость и вредность своих привычек, но продолжает их всенародно демонстрировать, негласно заручившись поддержкой извращенного общественного мнения, то он просто рискует показаться распущенным и невоспитанным, неумным в глазах пусть немногочисленных, но самых нормальных здравомысля­щих людей.

Всем родителям хочется иметь здоровых, красивых и умных детей, но, увы, многие не хотят ничего для этого делать, т.е. они и не помышляют отказываться от своих вредных (для здоровья детей) привычек. Такая родительская ханжеская любовь к своим детям, только на словах, есть, ни что иное, как грубый животный эгоизм, так как любовь всегда предполагает жертвы ради любимого челове­ка, а тем более ради кровного беззащитного маленького существа. Таких родителей не волнует, что повзрослев­шие дети спросят их потом, почему те их сделали больными. Мы часто говорим: дети не отвечают за своих родителей, но почему-то никто не задумывается об ответственности  родителей за здоровье детей перед самими деть­ми и перед обществом.

Мы уже забыли, что слово «интеллигент» означает понимающий, разумный. Но для русского интеллигента оно означает большее. Русский интеллигент понимающе и сочувственно относится к чужой судьбе, а значит, он не может вредить, кому бы то ни было, и не может он своим примером развращать детей и подростков.

 

Логика

Если человек отравляет себя и своих близких, являясь причиной многих болезней и сокращения жизни, то может ли он считаться умным и порядочным?

Русские говорят: самое большое богатство — здоровье. Американцы спрашивают: если ты такой умный, то почему не богатый? Отсюда напрашивается 1-й вывод: бытовые наркоманы, легкомысленно разрушающие свое здоровье — самые сумасшедшие люди. 2-й вывод: если ты такой умный, то почему такой больной, или почему так рано умер?

Если у человека по его вине сгорела незастрахованная квартира, то государство не будет бесплатно возмещать убытки. Почему же бытовые наркоманы, преступно относящиеся к своему здоровью, заболевшие от табака и алкоголя, должны рассчиты­вать на бесплат­ное лечение?

Если считать курение в присутствии некурящих насилием, то, как тут не вспомнить Гельвеция: «Люди так глупы, что повторяе­мое насилие они считают правом».

Парадокс, но потребительская корзина включает в себя расходы на бытовые наркотики — табак и алкоголь, будто это жизненно необходимые продукты для человека. Может, пора уже в эту кор­зину добавить марихуану и героин? Давайте уж до конца защищать права любого человека.

Каждый человек — эгоист. И это естественно, ибо каждый человек стремится сделать лучше, прежде всего для себя. Но обществом осуждается злой эгоизм, связанный с насилием, то есть тот, который реализуется за счет насильственного ущемления естественного эгоизма другого человека. Вот примитивный и распространен­ный пример эгоизма: человек с сигаретой в зубах да еще с дипломом в кармане, претендующий на звание интеллигента, бесцеремонно обкуривает окружающих людей, среди которых есть и некурящие и не терпящие табачного дыма. Но попробуйте сказать ему, что его поведение аморально, он шибко обидится или даже оскорбится, потому, что он делает свой незлобивый вред, как и большинство. Очень удобная позиция: как все, так и я, и не надо, поэтому заду­мываться над содеянным, даже если оно плохое, так как обществен­ное мнение будет на его стороне. Жить, думая о ком-то и о чем-то, достаточно трудно, легче жить бездумно, не взваливая на себя ответственность за кого-то и за что-то. Поэтому многие тянутся к разным наркотикам (травка, алкоголь, табак), чтобы одурманить себя, так как всем известно — дуракам жить легче.

Давайте поупражняемся в логике. Понаблюдаем, к примеру, спор между курящим и некурящим человеком. Пусть курильщик попро­бует найти алогичность в рассуждениях антикурильщика. Но снача­ла вспомним: табак и алкоголь являются наркотичекими вещества­ми, это еще в свое время провозгласила ВОЗ. В таком случае назовем вещи своими именами: все табакоманы являются бытовыми наркоманами, к которым можно отнести подавляющее большинство населения, среди которых много женщин, подростков и детей.

Итак, первая ситуация: человек, честно заработав деньги, стал разбрасывать их с моста в реку, помня при этом о своей семье. Как вы посмотрите на него? Как на безумца, сумасшедшего, глупца. А вот вторая ситуация: человек с рождения получил отменное здо­ровье, но в определенном возрасте стал курить (да еще, может, и пить), зная, что это вредно для собственного здоровья и окружаю­щих. Данные ситуации совершенно одинаковы, значит и вывод должен быть одинаковым. Конечно, многие могут сказать, что во второй ситуации человек получает удовольствие, а в первой нет. Но спросите каждого курильщика (или алкоголика) получил ли он удовольствие в первый раз от этого. Навряд ли, скорее отвращение. Значит, к этому дьявольскому занятию ради вредного удовольствия человек прошел через насилие над собой, часто под влиянием, а может, и под давлением друзей. Стало быть, он шел против приро­ды, ибо дышать табачным дымом также неестественно, как и выхлопными газами автомобиля.

Комплекс неполноценности, отсутствие своего «Я» подросток старается компенсировать дурной, но общепринятой и, как бы, естественной привычкой взрослых людей – курением (и выпивкой), полагая при этом, что с сигаретой в зубах (и рюмкой в руках) он выглядит среди друзей значительнее, а, может быть, и умнее. Поначалу сигарета для подростка является атрибутом мел­кого пижонства и дешевого имиджа, так как подростку всегда хочется выглядеть взрослее. Некоторые начинают наркоманить, чтобы забыться и уйти от жестокой действительности, которая преследует их в школе, дома, на работе. Потом это входит в привычку, пере­ходящую в почти неизлечимую болезнь — болезнь воли.

А может, это просто распущенность? Может, это такой же порок, как и обжорство?

Подростки обычно считают, что тот, кто не курит (и не пьет), — это не мужик или просто не современный человек.

Но обратимся опять логике. Слово «мужик» имеет общий корень со словом «мужество». Но надо ли иметь много мужества, чтобы делать что-то обычное и неправильное, как и все, т.е. приучить себя к наркотикам (бытовым и настоящим)? Легко плыть по течению общественного мнения и очень трудно — против. Гораздо мужест­веннее выглядит человек, который может противостоять соблазну общепринятых традиций и противопоставить им свое собственное суждение.

Раздавать пощечины невинным людям — это не дозволено и будет восприниматься как хамство, хулиганство, а вот заставлять своих соседей по комнате дышать отравленным вонючим воздухом и приучать к этому детей — это считается нормой поведения. Более циничного ханжества и не придумаешь! Где же реальная защита прав нормального человека? Почему ненормаль­ный курилка должен диктовать свой образ жизни нормальному некурящему человеку? Почему некурящий человек должен терпеть отраву табачного дыма в туалете, в тамбуре электрички или в собственной квартире, или в кабинете начальника? А представьте себе, я — токсикоман и люблю «балдеть» от запаха ацетона. Находясь в помещении с теми же курильщиками, я достаю банку с ацетоном, открываю ее и нюхаю. Но, поскольку, токсикоманов меньше, чем курильщиков, то послед­ние начнут возмущаться распространением непривычного и вред­но­го для них запаха. Но почему, спрошу я, этот запах хуже табачного дыма? Где же логика? Мудрая заповедь: «Не желай людям того, чего себе не желаешь», — совсем забыта. Альтруизм многим чужд и непонятен. Обычный эгоизм постепенно переходит в агрессивный и бесцеремонный эгоцентризм. Любовь к ближнему стала пропадать.

Как-то в прессе описывался такой случай в США. Некая жен­щина заболела какой-то болезнью. Врач нашел, что это от табачного дыма. И так как она не курила, ей пришлось подать в суд на своего шефа по работе. В результате эта фирма была вынуждена оплатить все расходы на лечение и прочие издержки этой женщине.

Но у нас до этого еще далеко. Мы привыкли за долгие годы к откровенному насилию, что отравление людей, и особенно детей, посредством окуривания насилием не считается, более того, это навязчиво выдается за светский образ жизни.

Не надо быть слишком наблюдательным, чтобы предполо­жить: здравомыслящих и умных людей больше всего среди некурящих и непьющих. Но почему-то на это счет нет каких-либо социологичес­ких исследований. Многие обидятся на такой категорический и неприятный вывод и будут оправдывать себя тем, что, мол, это просто привычка. А привычки воспитываются как? Мудрые (еще в древности) говорили: «Тело глупо, а голова умна», — поэтому тело надо подчинять умной голове, а не наоборот. Кстати, большинство табакоманов все-таки не желают своим детям иметь такие же дур­ные привычки.

Я думаю, что обычный человек — обыватель — тем умнее, чем меньше делает он в жизни ошибок и реже демонстрирует свои дурные привычки, и тем его поведение нравственнее, чем меньше он вредит окружающим. Один из главных показателей наличия здраво­го ума у людей — развитое чувство меры и отсутствие дурных привычек.

Обычно умный и культурный человек прячет свои дурные привычки и даже старается от них избавиться. Но сознание большинства до этого еще не доросло. Работает закон толпы: как все, так и я. Глупость человеческую можно измерить не только степенью вреда от своих ошибок, но и количеством совершаемых ошибок. Чем дальше человек видит, т.е. предвидит последствия своих дейст­вий, тем он умнее. А вот курильщики и пьяницы не видят и не хотят видеть мрачных последствий своих пагубных привычек.

Человечество сходит с ума, т.к. идет по пути самоуничтожения: одна часть населения производит разное оружие, разные наркотики: героин, табак, алкоголь, другая часть населения убивает людей этими средствами, третья — старается лечить смертельно больных людей, четвертые — стараются вылечиться от смертельных болез­ней. И на все это тратится огромные средства государства и частных лиц.

Человеческой глупости нет предела. Сначала человек тратит не­­большие деньги на табак (и алкоголь), потом он тратит во много раз больше на лечение своего ребенка (больного при рождении), потом на собственное лечение от рака (или от цирроза печени), тра­тя на это много времени, которого уже не хватает для зарабатывания денег на это лечение. А времени понадобится много для походов в поликлиники, в больницы, в аптеки, а, может, и в другой город. А с ребенком можно еще в школу ходить из-за его плохой успеваемости к учителям.

Ученые говорят, что ресурс таких жизненно важных органов, как сердце, мозг, печень, почки измеряется сотнями лет. Не обидно ли не использовать эту возможность и прожить среднестатистический срок — 58-60 лет? Не плохо бы помнить, что от старости никто не уми­рает, а умирают все от болезней.

Ученые также говорят, что если бы человек в жизни делал все правильно: питался, дышал, отдыхал, сидел, спал, не курил и не пил и т.д. то дожил бы до 200 лет и более.

Каждый человек — раб своих привычек. Нормальный и умный человек обязан быть рабом хороших, т.е. полезных (для себя и общества) привычек. А если человек — раб вредных для общества привычек, то он не может быть нормальным, а поэтому таких надо изолировать, дабы не было вреда обществу. Курильщики приведут примеры многих великих людей, которые курили (да и пили). На что можно ответить: великий человек, как правило, велик только в определенной, часто в узкой сфере деятельности. История не знает абсолютно великих людей (т.е. абсолютно умных), которые были бы гениями во всех областях человеческой деятельности. Если чело­ве­ку бог дал талант, или на худой конец диплом об образовании, то особого ума не потребуется, чтобы ими воспользоваться. Поэтому мы все на работе в меру умны, особенно творческие люди, способ­ности которых скорее от Бога, чем от нас самих. Но если отличный профессионал слывет на работе умницей, а дома (или в обществе) наркоманит и вредит родным и близким, то как его после этого можно считать умным и порядочным.

Религия

Так как самоубийство осуждается религией, то и курильщиков она осуждает, ибо курение — это медленное самоубийство.

Эстетика

Вокруг группы курящих — ядовитый дым, плевки, окурки, пустые сигаретные пачки — весьма противное зрелище, вызывающее только отвращение к курильщикам. Девушка с сигаретой — это уродство, это мартышка, подражающая неразумным тетям и дядям.

Кстати, в США курение уже не модно и не прилично.

 

Мудрые мысли великих людей

Гете говорил устами Фауста: «Курение — забава для дураков».

Бальзак говорил: «Табак приносит вред телу, разрушая разум, отупляя целые нации».

Дизраэли: «Слабости великих людей — утешение глупых».

К. Колтон: «Обычай и мода — вот, что управляет глупцами».

Сенека: «Избегайте всего, что любит толпа».

Тит Ливий: «Нет ничего презреннее, нежели мнение толпы».

Фейхтерслебен: «Искусство продлить жизнь заключается в том, чтобы не укорачивать ее».

П. Буаст: «Рассуждать с дураками - это зажигать свечи для слепых».

В.Гладстон: « В наши дни алкоголизм делает больше опустоше-

ния, чем три исторических бича, вместе взятых: голод, чума и война»

неизв-й автор: в чем различие между умным и мудрым? Умный

решает проблемы, а мудрый избегает их.

Что делать?

Часть доходов от продажи бытовых наркотиков (табак и алкоголь) нужно направлять в здравоохранение в онкологические и прочие больницы. Сам наркоман должен оплачивать свое будущее лечение при покупке бытовых наркотиков, если он не хочет расстаться с вредной привычкой.

Задача СМИ: создавать культ здорового образа жизни, курящих надо всячески стыдить и позорить. Пора табакокурение всенародно объявить аморальным явлением. За рекламу, открытую и скрытую, бытовых наркотиков надо крупно штрафовать. Т.е. запретить таба­кокурение в кинофильмах, в театрах на сцене, на ТВ, в прессе, а также в общественных местах.

Не плохо бы табачные и водочные изделия продавать в специаль­ных магазинах с названием «Товары для наркоманов», куда подросткам вход был бы запрещен. А медикам, как и работникам ГИБДД, следовало бы почаще (раз в месяц, в год) информиро­вать публику во всех средствах массовой информации (СМИ) о мрачной статистике: мол, вот за этот месяц умерло от табака и алкоголя столько-то людей, это на столько-то больше, чем за прошлый год, а средний возраст россиянина уменьшился на столько-то лет. Может, это будет как-то отрезвлять молодое поколение.

На пришкольных участках должны быть тренажеры, тогда школьники вместо того, чтобы табунами на переменках выбегать из школы, чтобы курить, будут заниматься спортом.

 

13. Для справки:

1. Курение убивает 6 человек в минуту. 3 миллиона человек в год убил табак в 1995 году, а в 2020 году от курения погибнут около 10 миллионов человек в возрасте от 30 до 40 лет при сохранении такой распространенности курения.

2. Сигареты являются причиной свыше 20 % смертей в разви­тых странах. Дополнительное потребление 1000 тонн табака приводит к 650 дополнительным смертям в год.

3. На 20 лет в среднем сократилась жизнь россиян в возрасте от 35 до 69 лет в связи с курением в 1990 году.

4. Средний возраст начала курения в России — 11 лет.

5. Ежегодно от курения в России умирает 300 000 человек, а на всей планете — 10 миллионов человек в трудоспособном возрасте.

6. Для полного очищения организма от вредных последствий табака, требуется от 5 до 15 лет — говорят врачи.

7. Раньше на Руси молодоженам на свадьбе давали квас, дабы иметь здоровое  потомство.

8. Сейчас в некоторых регионах России женщины стоят в оче­ре­ди к приезжим нормальным мужчинам, чтобы родить здоро­во­го ребенка, так как местное мужское население сплошь поражено нар­ко­ма­нией.

9. Раньше (а может и сейчас) в еврейских семьях был обычай: за год до зачатия ребенка молодая пара отказывалась от вредных при­вычек и вела здоровый образ жизни, чтобы родить здоровых детей.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3 . ПИСЬМО В ГОСДУМУ РФ

Вопросы к НАШЕМУ ПРАВИТЕЛЬСТВУ

Уважаемый министр культуры, как Вы думаете, почему в латино­американских телесериалах не увидишь курящих (да и пьющих) героев? И почему во многих наших фильмах актеры (часто де­вичьего возраста) постоянно курят и пьют. Почему некоторые зна­менитости выступают по ТВ с сигареткой или трубкой в зубах? Может, наши актеры и режиссеры не достаточно профессиональны, если не могут лицом что-то выразить без сигареты в зубах и рюмки в руках? Не рекламный ли это заказ за хорошие деньги? А, может, это целенаправленное растление нашей молодежи? Не кажется ли Вам, что воспитание нравственности и здорового образа жизни надо бы сделать главной идеологией нашего государства, ибо общество больше всего страдает от безнравственности и болезней?

Уважаемый министр здравоохранения, как Вы считаете, что будет со здоровьем нашего подрастающего поколения от просмотра ТВ-боевиков, от раннего табакокурения, от раннего употребления алкоголя, а также от компьютерных игр? Уважаемый министр образования, как Вы думаете, будет ли хорошо учиться школьник, если он начал рано курить и рано пить пиво? Уважаемый министр юстиции, можно ли считать людей, приучающих детей к насилию, употреблению табака и алкоголя растлителями? Если взрослые люди посредством своего искусства и СМИ губят нравственное, физическое, психическое здоровье детей, то можно ли растлителей считать преступниками? Уважаемый министр внутренних дел, если творческая богема и прочие знаменитости, растлевающие нашу молодежь, являются преступниками, то почему они не за решеткой?

Уважаемый президент Российской Федерации, разве здоровье россиян не является главной проблемой национальной безопасности нашего государства?

г. Москва Учитель средней школы Замешаев Виктор Васильевич

 

ВОСПИТАЙ

ЧЕЛОВЕКА!

Издание второе дополненное -

Москва - 2004

Москва – 2013

Москва - 2019

 

 

Кое-что о себе

Родился я в1943 году неглупым мальчиком, как сказала тогда акушерка моей матушке. Получил обязательное 7-летнее образование, окончил электромеханический техникум в Москве, потом работал 1год в автобусном парке и в институте связи (ЦНИИС), а когда собрался поступать в институт, меня призвали в армию за две недели до экзаменов. Отслужив в армии почти 3,5 года, я поступил в МЭИ, а после 3-го курса  перешел в педагогический вуз (МГЗПИ), в котором и получил профессию учителя физики и астрономии.

В 1970 году я пришел  работать в школу. Работать пришлось в нескольких школах, а также на подготовительных курсах Московского института лёгкой промышленности (МТИЛП), где я почувствовал себя хорошим специалистом, так как многие абитуриенты переходили в мою группу из других, администрация тоже ценила меня, назначив на должность директора курсов. В школе этого не чувствуешь. Работая в этом институте, я издал сборник задач по физике для поступающих в технические ВУЗы.

Через 6 лет работы на курсах пришлось вернуться в школу, так как в этом Вузе отменили физику на вступительных экзаменах.

В школе приходилось бороться за здравый смысл, доказывать необходимость заполнения классных журналов не перьевой чернильной ручкой, а шариковой, за которую меня часто ругали, пока однажды в учительской не залило все журналы водой, и все записи расплылись, кроме моих. Потом доказывал необходимость дифференцированного обучения детей. Администрация мне постоянно твердила, что разделение детей на классы разного уровня никогда не будет. Но прошло время, и здравый смысл взял верх: появились классы коррекции, классы с подготовкой в институт (МВТУ) и обычные классы. Много тогда приезжало учителей из разных регионов страны в нашу школу по обмену опытом работы в коррекционных классах.

Потом пришлось доказывать необходимость интенсификации и облегчения учительского труда с целью повышения качества обучения за счет автоматизированного каждодневного опроса всех учащихся. Для реализации этой идеи мне пришлось создать действующий макет контрольно-обучающего устройства (КОУ), на базе которого шефы нашей школы (НПО «АГАТ») смонтировали это КОУ в моем кабинете – 40 ученических пультов и центральный учительский, на котором  учитель мог видеть, кто сколько и какие задачи решил. На своем пульте ученик не выбирал ответ, а вводил его в виде 3-х-значного числа с запятой и знаком ответа.

Известно, что даже хорошие ученики уроки учат не каждый день, так как они знают, что их не спросят. При каждодневном опросе всех учащихся на этом КОУ все они получат оценку, что является для них стимулом.

Внедрить это КОУ в другие школы не удалось ни тогдашнему РОНО ни Министерству. Этим изобретением я пользовался вместе с математиком  4 года, потом я ушел работать на подготовительные курсы в МТИЛП, а это КОУ исчезло. Сейчас я с болью смотрю на учителей, которые сумки с тетрадями несут домой для проверки. И никто не думает как облегчить труд  учителя и приучить школьников готовить уроки каждый день.

Несколько лет назад я доказывал несправедливость начисления пенсии учителям с разной часовой нагрузкой, т.е. с разной выплатой налогов государству, о чём я писал и в ДУМУ и в центральный профсоюз и в газеты.

Может, поэтому появился сейчас накопительный пенсионный фонд.

Для проведения в школе классных часов написал брошюру о вреде курения и тест для определения рейтинга благополучия учащихся . Два года работал  заместителем директора по воспитательной работе в моей школе.

Сейчас, находясь на пенсии меня уже больше волнует, как любого нормального гражданина, духовное, нравственное и психо-физическое здоровье наших детей. Низкий уровень нравственности, наркоманизация и, как следствие, дебилизация населения, не может не волновать меня, поэтому я и решил написать эту книгу для вас, родители, учителя и чиновники.

Книгу эту издать мне помог мой бывший ученик (школы №922 ВАО города Москвы), отличник и хороший спортсмен, здравомыслящий и понимающий человек, ныне являющийся префектом ЦАО г.Москвы  Байдаков Сергей. Большое спасибо ему и его помощникам. Спасибо также профессору кафедры педагогики и психологии АПК и ППРО, кандидату философских наук Панченко Ольге Григорьевне.

 

Эгоизм людей - это программа

самоуничтожения - это смертельный

приговор всему человечеству.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Данную книгу обязаны прочитать все взрослые люди — роди­те­ли, учителя, воспитатели и даже чиновники всех рангов, ибо всем приходиться заниматься воспитанием детей  (родителям можно некоторые разделы пропустить). Вся наша жизнь пронизана воспитательным воздействием друг на друга. Родители воспитывают собственных детей, школа воспитывает всех детей, ТВ и радио – телезрителей и радиослушателей, пресса – читателей, церковь – своих прихожан, кумиры – своих поклонников, большие воспитывают маленьких, двор, улица, природа, искусство тоже воспитывает и т.д. Воспитывать наше подрастающее поколение надо всегда и везде. Для этого сгодится и общественный транспорт. Кроме рекламы внутри и снаружи общественного транспорта можно размещать тексты мудрых мыслей великих людей, а по радио вещать различную полезную и познавательную информацию.

Книги о воспитании достаточно емкие, чтобы у большинства за­ня­тых людей возникло желание читать их. Поэтому я решил пи­сать о воспитании кратко: советами, отдельными тезисами, цитатами из трудов великих мыслителей и комментариями. При написании этой кни­ги были использованы труды А. Макаренко, В.А. Сухо­млин­ско­го, Я. Корчака и других авторов.

Удивительное дело: когда у нас испортится телевизор, мы идём к мастеру, когда заболеем, идём к врачу, для получения образо­ва­ния, идём к учителю в школу. И никто не будет поучать этих спе­циалис­тов.

А, вот, для получения хорошего воспитания, большинство счи­тает, что достаточно своего житейского опыта и что педагогика вов­се не наука, а, значит, можно игнорировать советы педагогов. И толь­ко, когда в семье появляются проблемы с воспитанием ребёнка, который вдруг оказывается очень «трудным», родителям приходит­ся обра­щать­ся к педагогам и психологам, что бывает уже поздно. Нередко этот мучительный воспитательный процесс заканчивается походом к психотерапевту или наркологу, или в полицию. Всё это похоже на запу­щен­ную рако­вую опухоль, которую лечить уже поздно.

В педагогике, как и в любой науке, есть свои законы, под­твержден­­ные многовековым человеческим опытом. Но педагогика не только наука, но и искусство, т.е. надо не только знать эти зако­ны, но и уметь ими пользоваться.

Почему я, учитель физики, взялся за воспитательную пробле­му?

Во-первых, процветание безнравственности и ухудшение здо­ровья молодого поколения меня сильно тревожит. И, боюсь, этот про­цесс необратим.

Во-вторых, считаю, что учение будет более эффективно для вос­пи­тан­ных и здоровых детей. Каждый учитель знает, как тяжело учить невоспитанных и больных учеников. У нас много тратится энер­гии, времени, средств на различные учебные программы, техно­ло­гии, методики, но совсем забываем, что успеваемость школьников можно повысить также грамотным воспитанием и оздоровлением детей.

Советская педагогика напомнит нам, что полноценное воспита­ние состоит из нескольких видов:

1. Нравственно-этическое.

2. Интеллектуальное.

3. Духовное.

4. Политико-идеологическое.

5. Патриотическое.

6. Эмоциональное.

7. Физическое.

8. Трудовое.

9. Эстетическое.

И можно добавить: 10. Экологическое, 11. Половое.

Эти виды воспитания органично связаны и тесно переплетены между собой и каждый из этих видов имеет огромное значение в общем воспитании человека. Недооценивать какой-то вид воспита­ния — значит не воспитать хорошего человека. Это все равно, что при сборке автомобиля не поставить, необходимую деталь, пусть, даже самую маленькую, но без которой автомобиль не поедет или произойдёт при езде авария.

Об этом должны помнить не только профессиональные педаго­ги, но и родители, и чиновники соответствующих организаций.

Об острой необходимости грамотного и государственного вос­пи­та­ния и оздоровления нашей нации убедит наша мрачная статис­тика: из года в год здоровье детей ухудшается, успеваемость школь­ников падает, детская наркомания и детская преступность растут.

Нетрудно догадаться, как будет развиваться наше общество, если взглянуть на школу (как и на все учреждения). Раньше не в каждой школе был единственный сторож. Потом появились решётки на первых этажах (как и во многих жилых домах), потом появился охранник, а сейчас во многих школах охранников стало 2-3. Что потом будет? Охранники с дубинкой? Охранники с автоматом?

Научная интеллигентная педагогика потихоньку подменяется при­митивной, силовой педагогикой, т.к. запрещать всегда легче, чем обучать и воспитывать.

Думаю, эта проблема воспитания глобальная и решать ее надо всем странам сообща. Где взять деньги? Из книги Г.А. Беллера «Эк­за­мен разума» можно узнать: «Сегодня в мире военные приго­товле­ния отнимают у людей около 800 млрд. долларов ежегод­но. 0,1 этих средств смогла бы разрешить проблему голода, болезней и негра­мот­ности во всех развивающихся странах». Дальнейшее сокра­ще­ние военных расходов для решения образовательных и вос­пита­тель­ных задач привело бы, человечество к скорейшему совершенству.

Но, к сожалению, военная амбициозность и национальный эгоизм пре­обла­дает над общечеловеческим (космическим) разумом.

Чем раньше развитые страны начнут решать эту проблему, тем дальше отодвинется угроза самоуничтожения всего человечества.

 

ПОМНИТ ЛИ ОБ ЭТОМ ПРАВИТЕЛЬСТВО?

  Все беды человечества: нищета, преступность, наркомания и т.д. происходят от двух причин: стихийных бедствий и человечес­кой глупости; последняя взрастает на почве неправильного воспита­ния, которое часто проявляется из-за бедности. О бедности хорошо сказал П. Буаст: «Крайняя бедность народа почти всегда бывает преступле­нием его вождей»...

Не плохо бы помнить нашим правителям, что главная функция государства — это воспитание законопослушных, здоровых, умных, порядочных и активных граждан, т.е. воспитание интеллигентных людей. Все прочие проблемы — следствие дурного воспитания.

Пишу о воспитании потому, что считаю: корень всех челове­чес­ких зол заложен в безграмотном воспитании детей, как в семье, так и в школе.

Вспомним Л.Н. Толстого: «Ключ ко всему в воспитании; в нём развязка всего, это самый длинный, но верный путь».

Думаю, человечество больше страдает от безнравственности, не­же­ли от невежества.

Знания необходимое условие воспитания личности, но не дос­та­­точное. Один американский педагог сказал: «Самый опасный ре­зуль­­тат образования — это прекрасно информированные люди, не отягощённые совестью».

 


Государство, а значит, и президент должны помнить слова вели­ких мыслителей

Платон: «Воспитание детей есть важнейшая задача госу­дарст­ва, законодатель не должен отводить ему второе место».

И если государство этого не поймёт, то ему не плохо бы вспом­нить другие слова, которые сказал тот же

Платон: «Нет более верного признака дурного устройства го­су­­дарства, как изобилие в нём юристов и врачей». (Добавим: и работ­ни­ков МВД).

Сократ: «Если бы народ мог ценить одно учреждение, то оно должно было бы быть учреждением воспитательным».

Вольтер: «Изменять нравы и возвышать или унижать на­цию — это дело правительства».

Я. Корчак: «Реформировать мир — это значит, реформировать воспитание».

И. Кант: «Нравственное воспитание человека должно начи­нать­­ся не с улучшения нравов, а с изменения мышления и утвержде­ния характера».

Солженицин: «Наш нынешний кризис — кризис, прежде всего, ментальный. Сегодня нерыночную русскую душу хотят пре­образо­вать в рыночную, нашу духовность превратить в прагматизм, наше бескорыстие заменить шкурничеством».

О. Мирабо: «Гораздо важнее прививать людям нравы и обы­чаи, чем давать им законы и суды».

Екатерина II : «Самое надежное, но и самое труднейшее сред­ст­во сделать людей лучшими — есть приведение в совершенство воспита­ния».

Дж. Локк: От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа.

О.Голдсми: «Законы, чтобы быть полными, должны были бы не

только карать, но и награждать»

Г.Рейналь: «В конце концов, народы бывают тем, чем сделало их прави­тельство.»

Тацит: «Чем ближе государство к падению, тем многочисленнее

его законы». «Хорошие законы порождены дурными нравами».

 

СОБСТВЕННО О ВОСПИТАНИИ

Если бы проблема детского счастья была правильно решена в теоретическом и практическом плане, исчезла бы добрая половина всех трудностей воспитания.

Обучение — передача знаний, воспитание — передача жизнен­но­го опыта.

Чтобы воспитатель мог воздействовать на ребёнка, нужно опе­реть­ся на что-то в душе ребенка.

В школах происходит странное явление: многие учителя пы­тают­­ся воспитать невоспитываемых. Воспитание же состоит, прежде все­го, в том, чтобы вырабатывать, оттачивать у ребенка способность быть воспитываемым. Способность же быть ВОСПИТЫВАЕМЫМ — это чуткость души, чуткость сердца воспи­тан­ника к тончайшему от­тенку слова воспитателя, к жесту, к улыбке, к задумчивости и молчаливости. С первого дня пребывания в школе надо уметь уви­деть и неустанно укреплять, развивать в ребенке все лучшее.

Иногда, не чувствуя уважения со стороны взрослых и не умея доказать свое нравственное достоинство, ребёнок ищет, чем бы на­пом­нить о себе. И часто напоминает предосудительным поведением.

 


ТРУД

Учение — это труд и его нельзя превращать в игру, но и нельзя между ними ставить китайскую стену.

Физический труд должен быть облагорожен трудом умственным.

Неумело организованный труд, труд без мысли, без мечты и гор­дости может вызвать отвращение к физической работе. Ребенок должен переживать радость труда, понимать его значение.

Трудолюбие как моральное качество воспитывается только в кол­лективе и чем сильнее коллективное чувство уважения к труду, тем эффективнее воспитание каждого школьника.

Чем больше осознаёт воспитанник возвышенную роль труда, тем меньше он нуждается в контроле и тем ярче для него выступает в качестве побуждающего стимула его собственная совесть.

Сочетание физического и умственного труда — это решающее средство воспитания трудолюбия у самых запущенных, обленив­шихся детей, которых родители никогда не заставляли трудиться.

Человеку, у которого нет любимого труда, никакие сокровища и богатства культуры не принесут радости.

Отсутствие умного труда, равно как и бездумная загрузка чело­ве­ка, одинаково пагубны для умственного развития ребёнка.

Учение становится трудом только при том условии, когда в нём есть важнейшие признаки всякого труда: цель,усилия, ре­зуль­та­ты.

Труд — могучий воспитатель.

Труд, оторванный от идейного, интеллектуального, морально­го, эстетического, эмоционального, физического воспитания, от твор­­чест­ва, от интересов и потребностей, от многогранных отноше­ний между воспитанниками, становится повинностью.

Большим злом является то, что труд не становится духовной потребностью.

Лень часто расцветает как тяжкая беда и порок не потому, что че­ловек ничего не делает, а потому, что работа не вдохновляет, не одухотворяет, не оставляет положенного следа в эмоциональной па­мя­ти.

Труд должен идти впереди, а не позади развития ребёнка.

Идея беззаботного детства может принести большой вред об­ществу и родителям, к которым дети будут относиться как к источнику своих благ до самых седых своих волос. Такие дети только на могиле родителей поймут, со слезами на глазах, всю непорядочность своего эгоизма по отношению к своим родителям.

 Труд — забота. Дети с самых ранних лет должны учиться помогать своим родителям. И начинать надо с уборки детских игрушек и наведения порядка в комнате.

Безделье — самое яркое проявление безнравственности.

Праздность — мать всех пороков.

Труд — самая заботливая, верная, осторожная и требова­тель­ная нянька.

Труд — корень нравственности.

«Трудные» подростки — порождение нетрудовой школы и нетрудовой семьи.

Лень — дитя недоверия, следствие спячки ума.

Нежелание учиться приходит к тем, кого в детстве бездумно кор­ми­ли потребительским счастьем. А потом приходит еще более страш­ное бедствие — нежелание трудиться производительно.

 

УЧЕНЬЕ

Кто хочет мыслить, должен спрашивать.

Отношение к противоречиям является очень точным критерием ума. Даже показателем его наличия. Для развитого ума противоре­чие — это сигнал появления проблемы, которую нельзя решить с помощью строго заштампованных действий и алгоритмов. Это сиг­нал для включения специфически человеческого мышления. Поэто­му-то ум и надо с самого начала воспитывать так, чтобы противоре­чие служило для него не поводом для истерики, а стимулом к само­стоя­тельному умственному труду — к теоретическому рассмотре­нию самой вещи, а не только того, что по поводу сказали или написали другие люди.

Противоречие — ядро диалектики.

Непонятливость, тупость тех детей, которые оказываются труд­ны­ми, выражается чаще всего в том, что им не хватает пытливости, любознательности.

Чтобы ученик хотел учиться, он должен уметь учиться.

Интерес поддерживается успехом, к успеху ведёт интерес.

Нельзя давать ребенку почувствовать, что он хуже других, нель­зя унижать его достоинство.

Успехи в учении во многом зависят от того, насколько удалось воспитать чувство собственного достоинства у ребёнка.

Шахматы дисциплинируют мышление, воспитывают сосредо­то­­чен­­ность, развивают память. Игра в шахматы должна войти в жизнь ребёнка как один из элементов умственной культуры.

Учителю: хотите, чтобы полюбили ваш предмет, постарайтесь, чтобы полюбили вас.

Скупость на похвалу дети ценят высоко тогда, когда учитель ещё скупее на упрёк.

Самые высокие идеи в устах презираемого учителя становятся ненавистными.

Плохой учитель преподносит истину, хороший — учит её нахо­дить.

Где только возможно, изучение должно стать переживанием.

Легче запоминается то, что не, обязательно запомнить.

Тот, кто плохо читает — потенциально трудный ребёнок.

Только тот станет настоящим учителем, кто никогда не забыва­ет, что он сам был ребёнком.

Хороший педагог воспитывает не только ребёнка, но, зачас­тую, и его родителей.

Никакой подписи учителя в дневнике не надо — это остаток старой школы с её атмосферой взаимного недоверия и подозритель­ности между учителем и учеником. Подпись учителя около отметки в дневнике – это проявление сомнения в честности ученика, это недоверие к нему можно рассматривать как оскорбление .Отсутствие этой подписи является одним из способов воспитания честности (а, значит, порядочности) на ранней стадии развития ребенка. Ребенок может поставить себе отметку сам в дневнике со слов учителя.

Отметка должна вознаграждать трудолюбие, а не карать за лень и нерадивость.

Где нет любознательности — нет школы.

Интеллектуальное равнодушие, убогость интеллектуальных эмо­­­ций — все это притупляет чуткость к мудрости, к новизне, к бо­гатству и красоте мысли и познания. Надо беречь огонёк пытли­вос­ти, любо­зна­тель­ности, жажды знаний.

Что может быть безнравственнее, чем подавить в человеке его чувство собственного достоинства.

Плохая отметка — это очень острый и тонкий инструмент, ко­то­­рый у мудрого, опытного учителя, начальных классов особенно, всег­­да лежит в запасе, и он никогда им не пользуется.

Учителю: не торопитесь ребенку ставить двойку, дайте ему шанс, может, он сам выберет себе тему для получения хорошей оценки. Думаю, такой шаг учителя только укрепит его авторитет и уменьшит напряженность между тремя сторонами (учитель, ученик и родитель).

Ребёнок должен осознавать оценку как результат умственных усилий, чтобы не было легкомысленного отношения к учёбе.

Страшно и непонятно, что в школах игнорируется важнейший стимул, побуждающий ребёнка хорошо учиться и, вообще, быть хо­ро­шим человеком — желание принести в семью радость, счастье, мир и покой. Это желание — самая тонкая и в то же время самая прочная нить, связывающая школу с семьей.

Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не

ждать тех, кто позади.

Ум и фантазию ребенка надо развивать не столько объяснением, сколько вопросами к ребенку, которые заставляют его думать. Как физик, и как не физик, могу предложить следующие вопросы:

Как можно сэкономить расход электроэнергии на уличном холоде? Или: зачем работать нашим холодильникам зимой, если за окном полно этого холода? Как сделать современный уличный холодильник? Как надо оплачивать расход тепла в нашей квартире: в зависимости от площади или от объема квартиры?

Может ли банка с водой явиться причиной пожара летом на даче? Как дачный дом покрывать вагонкой (досками) – вертикально или горизонтально? Далеко от городов и сёл мы добываем тяжелые и вредные для здоровья металлы, для того чтобы из них делать различную бытовую технику, а также бытовые и автомобильные аккумуляторы, которые мы потом выбрасываем около нашего местожительства. Как долго могут прожить люди на той земле и воде, которые они постоянно отравляют?  И как эту проблему решить? Что можно сделать из старых автомобильных шин, которые валяются везде и всюду? (кровлю для крыш, тротуарную плитку и т.д.)  Можно ли добывать дорогие металлы не используя рудники?

На что вы скорее пожертвуете свои деньги: на строительство храма или на строительство больницы, школы, завода, фабрики (мастерской)? Или, что для вас важнее: увеличение количества прихожан в храмах или уменьшение количества безработных? Как можно разжечь костер, не имея современных зажигательных средств, используя законы физики? В чем разница между умным и мудрым человеком? Как, такое физическое явление – инерция, влияет на срок службы автомобиля? Или, вот, ещё пример на сообразительность. Вы едете на своей машине, в которой есть только одно свободное место, и проезжаете мимо остановки, на которой под дождем мокнут ваш лучший друг, которому вы обязаны, старая женщина и очень красивая девушка. Как вы поступите? Не буду вас томить. Ответ будет для вас, вероятно, неожиданным: вы дадите ключи от машины своему другу, чтобы тот отвез старушку, а сами остаетесь на остановке с красивой девушкой.

Нужна ли цензура над всеми СМИ? Может ли Россия быть единой, если между людьми существует огромная разница в условиях их жизни? (у одних виллы, банки, заводы, яхты, самолеты, у других низкооплачиваемая работа, аварийное малогабаритное жилье и дети).

Всем известно как используют общественный транспорт для рекламы. А как его использовать для продолжения образования людей?

(Кроме объявления остановок можно рассказывать о людях, в честь которых названы улицы, а также можно выдавать какую-либо познавательно-полезную информацию между остановками, например:

мудрые мысли великих людей, советы родителям, медицинские советы, различные сведения из истории нашей страны для патриотического воспитания нашей молодежи и т.д.).

 

 

ЗДОРОВЬЕ

   Главная причина в отставании в учебе — плохое здоровье, табакокурение и употребление алкоголя. Отличники в школе — это дети, как правило, некурящих и непьющих родителей.

Поздние занятия (перед сном) приносят только вред.

Врачи говорят, что не всякий невротик сутул, но всякий сутулый — невротик. У родителей – психопатов дети, как правило, тоже психопаты.

Может, именно из-за школы половина нашего населения — пси­­хо­паты и невротики.

Мне как-то раз, одна мамаша сказала: «Школа — рассадник зла и болезней». Может быть, ее ребенку не повезло со школой, но в ее фразе доля правды, наверное, есть.

Много сейчас говорят о вредности гиподинамии, с которой мож­но бороться только увеличением спортивных секций в школах. Было бы ещё лучше в школьных рекреациях поставить пару тен­нис­ных сто­лов, чтобы дети на переменке могли бы играть в настольный теннис, а не бегать курить на улицу.

Учителю: записывая в дневник школьника: «Ваш сын не хочет учиться, примите меры», учитель, по сути дела часто кладёт в уче­ни­ческую сумку кнут, которым отец стегает своего сына. Ребёнок очень тонко понимает и чувствует, что руку отца направляет учи­тель. Он начинает ненавидеть отца и учителя, школу и книгу.

Страх перед оценкой, — это не просто боязнь плохой оценки, а результат глубокого потрясения. Страх парализует ученика. Отсюда и невнимательность, несообразительность, а порой и школьный нев­роз с повышением температуры и расстройства желудка.

Нельзя ловить учеников на незнании. Отметка не должна быть наказанием, угрозой, она должна говорить об успехе.

Кое-что о питании. Старайтесь питание ребенка делать из натуральных продуктов, исключите различные упаковочные продукты и различные сладкие газированные напитки. Приучайте ребенка к овощам, фруктам и орехам, сладости можно заменить сухофруктами и медом. К сожаленью, количество больных первоклашек увеличивается, и, в основном, из-за неправильного питания.

 

коллектив

Дисциплина в обучающей школе существует, во многом, в фор­ме запретов и ограничений, строится, порой, на недоверии к уче­ни­ку. В такой школе дети разобщены и разрозненны. Нет в шко­ле единого детского общества, а значит, и нет единого обществен­ного мнения.

Роль директора как организатора — прислушиваться к кол­лек­тив­ной мысли, улавливать малейший огонёк нового, уметь сделать обобщение на основе самых незначительных фактов.

Коллектив лишь тогда становится могучей воспитательной си­лой, когда он видит в каждом ребёнке, подростке в десять, в сто раз больше достоинств, чем пороков и недостатков.

Зло в ребёнке творится только злом, но удаляется из детского серд­ца только добром.

Учителю: унижая учеников, учитель разобщает их, настраивая друг против друга, способствуя разрушению коллектива.

Чтобы коллектив состоялся, он должен иметь поле деятельности или, если хотите, полигон для самоутверждения.

 

ДОЛГ

Без доверия не воспитать чувства долга и ответственности.

Нормальное гармоничное воспитание личности возможно толь­ко при том условии, когда к потребностям — первому элементар­но­му и даже, в какой-то мере, примитивному побудителю человечес­ких поступков, человеческого поведения — присоединяется более силь­ный, тонкий, мудрый побудитель — долг. Собственно, челове­чес­кая жизнь начинается с того времени, когда человек делает не то, что хочется, а то, что надо во имя общего блага. Чем раньше входит в че­лове­ческую жизнь понятие долга, формируя другие, более высо­кие потребности, вытекающие из него, тем благороднее, духовно богаче, морально чище, честнее будет расти ваш ребенок.

Долг, долг и еще раз долг — вот та атмосфера, в которой надо воспитывать ребенка.

Долг — это внутренний судья человека, важнейший стимул со­вес­ти.

Для совести долг то же самое, что для челна руль и весла, без дол­га нет совести, нет благородных человеческих принципов.

Долг и совесть — эти нравственные чувства составляют важней­шую черту, отличающую человека от животного.

Чувство благодарности — родная сестра чувства ответствен­нос­ти, долга, гражданского достоинства.

Дисциплина упражняет волю ребенка.

 

Право на ошибку

Что доверить сегодня детям, которым мы когда-нибудь оставим в наследство страну? Чтобы они были этого достойны, им надо дове­рить право на поступок, право, если хотите, на собственную ошиб­ку. Нет ничего полезнее для воспитания, чем самостоятельно ис­прав­лять собственные ошибки. А они неизбежны: обязательная плата за рост, совершенствование. Но мы стараемся их избавить от возможности про­бовать, искать, ошибаться. А без этого не стать настоящим чело­ве­ком.

Чтобы у ребят появилась активная общественная позиция, граж­дан­ское неравнодушие, они должны иметь право самостоятельно решать, иной раз ошибаться, чтобы потом собственные ошибки ис­прав­лять. Невзирая на возможные ошибки детей, надо не бояться доверять им важные для семьи, школы и государства дела, чтобы воспитать в них чувства долга и ответственности.


Поделиться:



Последнее изменение этой страницы: 2019-03-21; Просмотров: 226; Нарушение авторского права страницы


lektsia.com 2007 - 2024 год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! (0.751 с.)
Главная | Случайная страница | Обратная связь