Культура раннегородских доиндустриальных цивилизаций

Выделяют три периода развития культуры Средневековья:

1) Раннее Средневековье – западные европейцы принимали христианство, которое в Риме было государственной религией. На территории бывшей Римской империи формировались новые государства, создававшиеся варварами. Римская империя распалась на множество герцогств, графств, маркграфств, епископств, аббатств и прочих уделов. Их властители были вполне суверенными хозяевами.

Официальной идеологией католицизма становится аскетизм. В большинстве государств Западной Европы еще сохраняются традиции античной духовной культуры. Школы, существовавшие при монастырях, культивировали «семь свободных искусств», ориентируясь на те знания, которых требовало феодальное общество. В школах сохранялось латинское богослужение, изучался латинский язык, необходимый для усвоения Писания;

2) Высокое (классическое) Средневековье – Европа начала преодолевать трудности раннего периода и возрождаться. В V веке сотрудничество по законам феодализма позволило создать более крупные государства и собрать сильные армии. В результате западноевропейские христиане завоевали господство на Средиземном море и его островах. Наступившая стабильность обеспечила быстрый подъем городов и общей экономики. Общество утратило черты варварства, в городах расцветает духовная жизнь. На базе традиций Древнего Рима и варварских племен возникло романское, а затем готическое искусство. Развивались театр, музыка, скульптура, живопись и литература. Ученые получили возможность работать с трудами античных греческих и эллинистических философов, прежде всего Аристотеля. Впоследствии зародилась философская система Средневековья – схоластика – тип религиозной философии, для которой характерно подчинение теологии. В центре внимания теологов было соотношение веры и знания. С именем П. Абеляра связывают появление понятия свободомыслия;

3) Позднее Средневековье – продолжилось формирование европейской культуры, но ход его был далеко не гладким. Западная Европа неоднократно переживала великий голод, многочисленные эпидемии унесли много человеческих жизней. Сильно замедлила развитие культуры Столетняя война. Но после войны наладилось ремесленное производство, сельское хозяйство и торговля, возникли новые условия для подъема духовной жизни, науки, философии, искусства, особенно в Северной Италии. Это вело к так называемому Возрождению, или Ренессансу. В Западной Европе происходят глубокие социально-культурные изменения. Средневековая символика нашла свое отражение в архитектуре и христианской литургии. Доминирующим принципом в архитектуре стала символика числа. В религиозных обрядах используются элементы театра.

В Х веке появляются народные путешествующие актеры и певцы. По всей Европе были распространены праздники карнавального типа, но особенного разнообразия форм они достигли в романских странах (Франция). Против монополии церкви в духовной сфере впервые выступила новая городская культура. С развитием образования в городах и замках складывается светская культура, отделившаяся от церковной.

Во Франции и Германии развивается придворно-рыцарская литература, направленная против аскетизма церковной литературы. Основные ее жанры – лирика и роман, воспевавшие высокие чувства к даме сердца. Первыми куртуазными лириками были трубадуры (провансальские поэты-певцы). Народное творчество отразилось в эпосах Средневековья.

Утверждению и развитию культуры Возрождения способствовали и многие другие события и явления. К их числу в первую очередь относятся великие географические открытия - открытие Америки (1492), открытие морского пути из Европы в Индию (XV в.) и т.д., — после которых уже нельзя было смотреть на мир прежними глазами. Огромное значение имело изобретение книгопечатания (середина XV в.), положившего начало новой, письменной культуре.

Формирование культуры Возрождения являлось прежде всего ответом на глубокий кризис средневековой культуры. Поэтому основными ее чертами являются антифеодальная и антиклерикальная направленность, явное преобладание светского и рационального начала над религиозным. Религия при этом не устраняется и не исчезает, она во многом сохраняет свои ведущие позиции. Но ее кризис означал кризис самого фундамента средневековой культуры. Кризис католицизма оказался настолько серьезным, что в нем возникло мощное движение Реформации, которое привело к его расколу и появлению в христианстве нового направления — протестантизма.

Однако главным и наиболее существенным в культуре Возрождения является гуманизм.Гуманисты отвергли религиозную концепцию человека как «раба Божьего», лишенного свободы воли, нормами поведения которого являются безропотное смирение, покорность судьбе, безусловное подчинение Божественной воле и благодати.

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: