Он никого не считал своей собственностью

 Когда Шрила Пури Госвами Махараджа был погружён в служение, он часто направлял преданных ко мне за духовными вопросами, чтобы я помог им решить их проблемы. Особенно часто это происходило в более поздние годы его жизни. Он говорил преданным: «Моя память ослабевает изо дня в день. Пожалуйста, подойдите к Шрипаде Бхарати Махараджу. Он сможет ответить на любые ваши вопросы.

 Мы часто видим, что многие так называемые гуру рассматривают своих учеников как свою собственность и запрещают им искать руководство квалифицированных вайшнавов. Но Шрила Пури Госвами Махараджа никогда не чувствовал, что его ученики принадлежат ему. Скорее, он твёрдо верил, что они собственность Бхагавана и его гурупада-падмы, Шрилы Прабхупады. Только те, кто наделён аньябхилаша-шуньятой (отсутствием каких-либо желаний, помимо удовлетворения Шри Кришны) и склонностью совершать хари-киртану, могут придерживаться такого взгляда и с чистым сердцем отправлять своих учеников и последователей для обучения к другим вайшнавам.

Прославление его духовным братом

 Шри Кришна-Кешава Прабху, ученик Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады, неоднократно говорил нам: «Хотя такой учёный и осознавший себя вайшнав как Шрила Пури Госвами Махарадж может ничего не делать, помимо того, как просто сидеть и воспевать харинам в матхе, но [даже через это] он приносит благо всем обусловленным душам, таким как мы. Благодаря его божественной силе, привлеклись и пришли к нему так много людей. Просто от его присутствия жители матха стараются выполнять служение хорошо. Даже если бы мы громко били в свои барабаны, то никогда не смогли бы обрести даже частичку славы и божественного характера, которым украшен он. Поэтому вы должны молиться, чтобы всегда оставаться в его обществе».

 В своей жизни я также видел, что присутствие возвышенной личности заставляет меняться всех вокруг. Для ученика естественно прославлять своего духовного учителя, но когда это делает его духовный брат, это воистину является доказательством необычайных качеств Шрилы Пури Госвами Махараджа.

Его стремление к Бхагавад-даршану

 Однажды мой духовный брат, Шри Брахмананда даса Адхикари, приехал из Ванаграмы в Пури получить даршан дхамы. Шри Брахмананда Прабху многократно обращался ко Шриле Пури Госвами Махараджу с просьбой сопровождать его [в этой поездке]. В конце концов, Шрила Махарадж смягчился и согласился поехать с ним, чтобы получить даршан Шри Ананта-васудевы в Бхуванешваре. Шри Брахмананда Прабху, совершенно невежественный в том, как надлежит почитать и уважать старших вайшнавов, провёл много времени, посещая другие места, такие как Кхандагири, Удаягири и другие. Когда они добрались до Бхуванешвара, храм Шри Ананта-васудевы закрылся. У них не осталось выбора, кроме как вернуться в Пури.

 До конца дня Шрила Пури Госвами Махараджа постился без воды. По дороге в Бхуванешвару он упомянул, что не примет воду и прасад, пока не получит даршан Шри Ананта-васудевы. Только ради этого Шрила Махараджа согласился отправиться в Бхуванешвар, его не интересовало посещение других мест. Разумеется, он был очень расстроен.

 Когда они приехали в матх, только после омовения, нанесения тилака и прочтения гаятри Шрила Пури Госвами Махарадж почтил Шри Джаганнатха-прасад, принесённый моим духовным братом, Шри Навина-маданом Брахмачари (позже известным как Шри Бхакти Нирмалананда Вана Махарадж).

 Где в наши дни можно встретить такую целеустремлённость и преданность Бхагавад-даршану или вайшвава-даршану? Поведение Шрилы Пури Госвами Махараджа дало мне понять, что он не из этого мира и не состоит из элементов бренной материи, но соткан из божественных частиц духовного мира.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: