Описание облика Н.К.Рериха.

«Есть люди обыкновенные и необыкновенные. К этим последним принадлежит Н.К.Р. В толпе они сразу становятся заметными, и даже мимолётные встречи с ними врезаются в память. Говоря о внешнем облике Н.К.Р., следует отметить соединение в чертах его лица азиатского и европейского типов, с резким преобладанием первого. Эта подробность особенно подчёркнута на его портрете «с опущенными глазами» кисти Святослава Рериха.

Н.К.Рерих небольшого роста, худощавый, хорошо сложенный, с маленькими породистыми руками и ногами. Несмотря на уже пожилые годы, он сохраняет всю подвижность и энергию молодости. Лицо с немного выдающимися скулами и узкими глазами обрамлено слегка раздваивающейся бородой, серебрящейся сильной проседью. Глаза серые, очень проницательные и смотрящие с глубоким спокойствием.

Одно из главных свойств Н.К.Р. – удивительные ровность, спокойствие и выдержка. Всегда приветливый, одинаковый со всеми, он никогда не повысит голоса, не скажет резкого слова. Он всегда бодр, жизнерадостен, но ни разу не пришлось мне видеть Н.К.Р. смеющимся и редко удавалось уловить улыбку на его подвижном лице. Надо быть большим психологом, чтобы суметь обрисовать разносторонний, необычно богатый внутренний облик Н.К.Р. В нём каждый день что-то новое и при этом ни в мыслях, ни в словах не бывает повторения. Не берясь за эту трудную задачу, я всё же в своих записках постараюсь очертить его личность, одну из самых выдающихся в нашем ХХ столетии».

Д-р Н.В.Кардашевский

 

           

О характере писем Н.К.Р.

«Перечитываю письма Н.К.Р. Сколько в них красоты, сколько они дают бодрости! Особенно характерны короткие: «Привет и бодрость и преуспеяние»; «Пусть растёт Ваша Радость во Благо Мира. Идите вне маленьких мыслей»; «Удача лишь там, где проявлено полное мужество»; Благо Мира! Н.К.Р. смотрит на мир далеко за пределы нашей планеты, на человечество - поверх несовершенных людских толп земли».

Об особенном пути.

«Мы идём путём особым, и если Блаватская должна была когда-то идти втайне и проникла в Тибет скрытая в возе соломы, то мы пойдём открыто и торжественно, с развёрнутыми знамёнами. Каждый наш шаг будет достоянием легенд, которые сложатся о нашем походе. И кто знает, какие. На пороге прихода шестой расы - особенными должны быть и события».

 

О связи Н.К.Р. с Гималаями.

«Гималаи», - указывает Н.К.Р., и в тоне его голоса чувствуется какое-то волнение. И чувствуется, что неведомая связь существует между жизнью Н.К.Р. и этой таинственной горной страной…»

 

Об Н.К.Р. – потомке викингов.

«Сегодня в пути Н.К.Р. подозвал меня и сказал то, что я уже чувствовал и знал. Наша разлука – близка. «Главное, не жалейте себя, - прибавил Н.К.Р., - уверяю Вас, для всего полезного найдутся и время, и силы». И почему-то мне вспомнился один из путевых разговоров с Н.К.Р. о норманнах-викингах, напитавших своими героическими влияниями побережья запада и юга Европы. И когда я посмотрел на Н.К.Р., в его шапке-шлеме, походном снаряжении и чёрном плаще, накинутом поверх, - перед моими глазами предстал викинг в образе Н.К.Р. и вспомнилось, что и он ведёт своё происхождение от этих грозных завоевателей. Но те предки были завоевателями меча. А этот, их потомок, ещё выше. Он – завоеватель духа…!

 

 

* * *

 

О глазе добром.

«Надо всегда идти с добрым глазом и не смущаться встречающимся несовершенствам. Всякое действие, даже в неудачных условиях, есть действие, строящее ступень будущего».

 

  Об особенностях нашего времени:

«Мощный подъём в мире идей, а не ползание в грязи пошлости, - так часто говорит Н.К.Р. – Лишь ежедневное сознание подвига – прилично величию высшей жизни».

«Перед нашими глазами проходит эпоха величайшей переоценки ценностей. Старые гибнут с уходящим и ветхим миром. Новая ценность - это красота, которая подвинет мир по ступеням духовной культуры».

О Европе.

«Фабричная труба и самомнение заменили в Европе душевную мудрость и закрыли пути к построению истинной жизни».

 

О цивилизованных людях.

«До чего разнится народ нецивилизованный от другого, уже изведавшего плоды цивилизации!.. У первого - какая-то природная вежливость и природный такт, какое-то умение держать себя с достоинством, тогда как у второго - всегда какая-то грубость и распущенность, а вместо подчас красивого национального костюма - жокейка, пиджачная тройка и руки в карманах. При этом какая-то разухабистость и известная наглость».

 

  Об общественных сословиях.

«Пока в нашем сознании есть ложно оправдательное деление на высшее и низшее - до тех пор гармония духа не велика... Всё едино, и также едино и в сознании Духа. И в этом сознании единого Духа, в осознании личной нераздельной ответственности звучат Радость и Красота».

 

О современности:

«Самое большое зло нашего времени - спекуляция, эксплуатация и конкуренция. Спасением от этого может быть только кооперативность».

 

О кооперации.

«О кооперации. Всё держится ею, говорит он (Н.К.Р.), и муравейник, и человеческое общество, и планетная система. Кладите всюду в основу Общее Благо, и прежде трудное станет лёгким. Приучаясь к вечному труду на благо человечеству, входишь в область космической жизни. Надо не только быть всегда готовым для работы, но, трудясь, думать о следующем труде для Общего Блага. Надо почувствовать голод работы, её непреоборимую потребность».

Об общине.

«Идеал её подобен прекрасному цветку лилии, нежному и благоухающему, - принесённому с неба как дар земле. Но какова судьба всех идеалов? »

 

О человечестве:

«Должно быть осознано только одно представление о человечестве. Ни народы, ни расы, ни само человечество планеты, а воплощённые во всех мирах творческие духи, действующие в материи, - вот истинное понятие человечества, к которому надо стремиться».

 

Об эволюции и духовности:

«Эволюция и духовность должны заменить отрицательные качества современных людей».

«Немногие спасаются из стен разрушающегося ветхого мира».

 

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Поделиться: