Стихи из Шестой и Седьмой глав «Нектара преданности»

 

 

тасмад гурум прападйета

джигйасух шрейа уттама

шабде паре ча нишнатам

брахманй упашамашрайам

 

Любой человек, который серьёзно желает достичь настоящего счастья, должен искать истинного духовного учителя и получить прибежище у него, получив инициацию. Квалификация истинного духовного учителя такова: он после размышлений осознал выводы писаний и способен убедить остальных в этих выводах. Следует понять, что такая великая личность, которая приняла прибежище у Верховного Господа, живя в стороне от всех материальных соображений, является истинным духовным учителем. (Шримад-Бхагаватам, 11.3.21)

 

 

шрути-смрити-пуранади

панчаратра-видхим вина

айкантики харер бхактир

утпатайаива калпате

 

Преданное служение, не основанное на принципах шастр (Упанишад, Пуран, Нарада-Панчаратры и т.д.) является лишь беспокойством для общества. (Брахма-йамала)

 

Стихи из глав с Девятой по Одиннадцатую «Нектара преданности»

 

О предании себя

 

анукулйасйа санкалпах

пратикулйасйа варджанам

ракшишйатити вишвасо

гоптритве варанам татха

атма-никшепа-карпанйе

шад видха шаранагатих

 

Шесть составляющих процесс предания таковы: принимать все благоприятное для преданного служения, отвергать все неблагоприятное, быть убежденным, что Кришна окажет защиту, принятие Господа своим господином и хранителем, полное предание себя и смирение.(Мадхйа, 22.100)

 

Стихи из Двенадцатой- Тринадцатой глав «Нектара преданности»

 

нама чинтамани кришнас

чаитанйа -раса-виграхах

пурнах суддхо нитйа-мукто

бхиннатван нама-наминох

 

Святое имя Кришны трансцендентально блаженно. Оно проливает все духовные благословения, т.к. является Самим Кришной, источником всего наслаждения. Имя Кришны совершенно, и оно является формой всех трансцендентных вкусов. При любых условиях это имя нематериально, и оно не менее могущественно, чем Сам Кришна. Поскольку имя Кришны не оскверняется материальными качествами, не говоря уже о том, что майа не может окутать его, имя Кришны всегда освобожденно и духовно; оно никогда не обусловливается законами материальной природы. Это потому, что имя Кришны и Сам Кришна – одно и то же.

 

 

атах шри-шри кришна-намади

на бхавед грахйам индрийайх

севонмукхе хи джихвадау

сваям эва спхуратй адах

 

Никто не может понять трансцендентальную природу имени, формы, качеств и развлечений Шри Кришны при помощи своих чувств, оскверненных материей. Только когда человек духовно насыщается благодаря трансцендентному служению Господу, тогда трансцендентные имя, форма, качества и игры Господа Открываются ему. (Падма Пурана)

 

 

иха йасйа харер дасйе

кармана манаса гира

никхиласв апй австхасу

дживан-муктах са учйате

 

Человек, который служит Кришне своим телом, умом, разумом и речью, является освобожденной личностью, даже находясь в пределах материального мира, хотя он может быть занят разнообразной так называемой материальной деятельностью. (Брихан Нарадия Пурана)

 

 

арадхананам сарвешам

вишнор арадханам парам

тасмат паратарам деви

тадийанам самарчанам

 

Господь Шива сказал богине Дурге: «Моя дорогая Деви, хотя в Ведах упоминается поклонение полубогам, самым наивысшим является поклонение Господу Вишну. Тем не менее, выше, чем поклонение Господу Вишну, является служение вайшнавам, которые связаны с Ним». (Падма Пурана)

 

 

йе ме бхакта-джанах партха

на ме бхакташ ча те джанах

мад-бхактанам ча йе бхактас

те ме бхактатамах матах

 

Господь Кришна сказал Арджуне: «Те, кто считает себя моими преданными, в действительности ими не являются, но преданные моих слуг на самом деле являются моими преданными». («Ади Пурана»)

 

 

⇐ Предыдущая12

Поделиться: