Центр Исследования Общества Мира.

Помимо прочего, будет предлагать обучающие программы по общению, организации сообществ, разрешению конфликтов и пр.

 

Ритрит-центр (духовные практики и медитации).

Помимо прочего, будет проводить разнообразные курсы, направленные на развитие человеческих способностей.

 

Центр органического земледелия и пермакультуры.

Выращивает органические продукты, излишки которых могут идти на продажу. Параллельно несёт обучающие функции.

 

4) Языковая Школа (школа изучения языков и национальных культур);

Может организовывать курсы и погружения по иностранным языкам для приезжих.

 

Этнокультурная площадка для фестивалей и ролевых игр.

Может организовывать и проводить сюжетные ролевые игры в антуражной обстановке, а также организовывать съёмки фильмов со средневековым, этническим и т.п. антуражем.

 

6) Центр Искусств (площадка для занятия музыкой, живописью, танцами и прочими видами творческого самовыражения);

Может проводить выставки и обучение.

 

Помимо этих проектов возможны также разнообразные другие.

 

XII. ФИНАНСОВАЯ МОДЕЛЬ

 

Пока община будет небольшого размера, она может функционировать в плане финансов как коммуна с общим фондом ресурсов, в который каждый что-то вкладывает и из которого каждый участник может взять (с согласованием при необходимости) столько, сколько ему нужно.

Разумеется, у нас будут инструменты, предотвращающие возможность возникновения паразитизма (наиболее эффективный из них - постоянная обратная связь между нами, в частности, через Круги Доверия, а также социократическая форма управления).

Когда община вырастет, скажем, до 100 человек, подобный порядок может сохраняться в её более мелких структурных подразделениях (рабочих группах, кругах, "племенах"), а между этими подразделениями налаживается обмен при помощи локальной валюты (системы взаимозачётов).

 

XIII. ОТНОШЕНИЯ В КОЛЛЕКТИВЕ И РАЗРЕШЕНИЕ КОНФЛИКТОВ

 

Поскольку формирование культуры мирных, ненасильственных и любовных отношений является нашим приоритетом номер один, то мы намерены огромное внимание уделять общению между нами, выслеживанию и устранению любых барьеров, которые мешают общению проходить естественно и без напряжения. Мы стремимся разглядеть и предотвратить конфликт на самых ранних стадиях - когда он локализован ещё только внутри человека - в виде зажатости, скрытой неудовлетворённости, недовольства, тоски, обиды, страха потери и т.п.

 

Для решения этой задачи у нас будут разные инструменты:

1) Мы способствуем всеобщему ликбезу по поводу того, как устроена психика живого существа, и тренируемся в конкретных навыках - выражение словами своих чувств, наблюдение и устранение негативных эмоций, осознание и прохождение эмоциональных барьеров, открытый конфронт (восприятие лицом к лицу) другого человека или сложного события и т.д. У нас будут конкретные групповые практики по обучению всем этим вещам.

2) Для поддержания постоянного общения и сердечного контакта между нами мы регулярно проводим Круги Доверия, на которых каждый может высказать свои чувства, поделиться радостью, болью, любовью, благодарностью, неразрешаемой проблемой, нереализованными ожиданиями, мечтами, которые он хотел бы воплотить. Круг Доверия даёт возможность не только освободиться от наболевшего, но и при поддержке близких найти, сформулировать и сделать конкретные шаги к решению личных проблем.

 

Помимо этого, у нас будет также общеизвестная формальная процедура для разрешения конфликта, когда он всё-таки происходит. Которую мы предварительно осваиваем и натренировываем так, чтобы в критической ситуации она работала на автомате.

 

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ. ЧЕЛОВЕК, ПРИРОДА, ТЕХНИКА

 

XIV. ОБРАЗ ЖИЗНИ И БЫТ.

 

Мы выбираем жизнь в достаточной близости к природе не потому, что руководствуемся какими-то рассудочными догмами о необходимости "уменьшить экологический след" или "предотвратить разрушение озонового слоя". Это не так. Для нас простая жизнь и общение с природой привлекательны потому, что они дают нам большее ощущение полноты жизни, большую естественность в собственных поступках, ненасильственность по отношению, в первую очередь, к самим себе. Главным ориентиром и маяком на нашем пути от технократии к гармонии с природой является всё-таки не интеллект, а наши чувства - переживание большего покоя, гармонии, чистоты, красоты, лёгкости, радости, насыщенности.

В связи с этим наша стратегия приближения к природе - это не стратегия "отказа от благ цивилизации", а стратегия поиска лучших, более совершенных и улучшающих качество нашей жизни путей. Мы начинаем с исследования альтернативных возможностей, и когда, попробовав новую возможность, обнаруживаем, что она работает и даёт нам больше, чем старая, мы прощаемся со старой привычкой как с образцом техники, который отслужил своё и устарел. Мы используем прямой отказ и запрет лишь в случаях, когда речь идёт о явном и заметном разрушении, которое очевидно даже на настоящий момент, без каких-то дополнительных исследований (как, к примеру, в случае с ядохимикатами в земледелии или вспашкой земли).

Мы выбираем питание сырой и естественной пищей, потому что она даёт более здоровые ощущения в теле и, при жизни на земле, требует меньше хлопот по приготовлению и обработке. Мы выбираем внутри общины, между собой, не пользоваться телефоном, потому что это спокойнее, веселее и позволяет сократить количество спешки и напряжения в жизни. Но при этом мы сохраняем телефон в общем доме, потому что признаём, что быстрый контакт с теми, кто находится далеко, нам тоже временами необходим, и на данный момент более удобного способа мы не придумали. Хотя параллельно мы проводим исследования альтернативных способов дистанционного общения, скажем, через посылание мысленных сообщений или оставление писем в сновидении. Мы пользуемся автомомбилями, потому что скорости и мощности современных лошадей и драконов пока не позволяют двигаться так же быстро и удобно, однако, во-первых, мы выбираем автомобили по сердцу - красивые, надёжные, прочные, экологичные, ремонтопригодные, способные ездить по 40-50 лет с минимальными вложениями; а во-вторых, параллельно мы всё-таки заняты общением с лошадьми и драконами и исследованием их возможностей.

 

В плане быта я исхожу примерно из следующих предварительных (и обсуждаемых) ориентиров:

1) дома из преимущественно натуральных материалов - дерево, саман, солома, кирпич.

2) автономное электричество + использование солнечной энергии в отоплении, нагреве воды и т.п.

3) компостирование органических отходов вместо канализации. Биотуалеты, органика из которых идёт на огород.

4) Один или (при увеличении размеров поселения) несколько общих домов, где присутствуют «удобства» и "блага цивилизации" общего пользования - связь и интернет, столовая, музыкальные инструменты, библиотека и т.д. - и маленькие, компактные, живые, максимально вписанные в природу домики/палатки/норы/вигвамы для непосредственного проживания, уединения и сна. С одной стороны мы даём каждому из нас доступ ко всем реально необходимым удобствам, но, одновременно, сохраняем возможность уединения, сна под звёздами и в непосредственном контакте с землёй. Основная часть нашего времени летом будет проходить на улице, зимой - в Общем Доме. Домики же мы будем использовать в основном для сна, уединения, медитации, размышлений, а также работы, требующей глубокого сосредоточения.

5) Вся техника и оборудование, которые требуются не каждому и не каждый день - автопарк, столярные, слесарные и прочие инструменты, бытовая техника и т.п. - будут в общем фонде общины, где каждый может брать их, когда нужно. На Едином Складе - запасы одежды, посуды, моющих средств и т.д., что может потребоваться в быту. В общей инфотеке - книги, фильмы, музыка, аудиокниги, которые тоже может брать каждый.

6) Хотя мы и сохраняем возможность чтения электронных книг, когда это реально удобнее (технические руководства со ссылками и чертежами и т.п.), в основном мы предпочитаем читать книги в старом добром бумажном варианте, наслаждаясь запахом бумаги, шелестом страниц, ощущениями в пальцах от прикосновения к ним. Поэтому мы, скорее всего, будем содержать большую общую библиотеку, куда будем собирать самое ценное со всей округи.

7) В целом мы будем стремиться поддерживать в общине спокойную, расслабленную, беззаботную, чувственную атмосферу, и поэтому те технические средства, которые явным образом работают на интеллектуальное возбуждение, спешку и напряжение (телефон, интернет, радио, телевидение, "новости") будут исключены из нашего быта или минимизированы.

 

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: