Либеральная традиция (ЛТ) в ТМО

Правильнее было бы называть ее идеалистической, т.к. она базируется на неких идеалах. Либерализм есть не только в ТМО, но в полит. науке, эк-ке.

Корни ЛТ в США (19в)

 

Суть этих построений. В основе – набор морально-этических принципов, правовых норм (это идеалы) – рассуждая о внешн. политике. Даже нац.интерес рассматривается в рамках моральных и правовых идеалов.

à  морализм, легализм (правовой подход)

общее – авторы превозносили политику США как полит.свободы, демократии (там зародилась)à США д.стать защитником демократии за своими пределами.

 

- возможна гармония интересов между гос-ми à возможно достижение мира и т.п.

- ее сразу берут на вооруж. политики (Вудро Вильсон) и осущ. на практике

- сторонники концепции верили в ценность человеч. разума / рационалисты. + ценность чел.личности

- внимание к различн. обществ. институтам

 

Бентам – идея универс. организации

à Вильсон основ. Лигу Наций (ЛН). Осн. принципы: открытость и свобода информации. До 1МВ – секретная дипломатия. Необходимо расширить сотрудничество, увеличить взаимопонимание àм.б. избежать военных конфл-тов.

Если бы перед войной сущ-ла универс. организация, возможно ее м.б. избежать.

 

8 янв. 1918г. – Вильсон обратился к Конгрессу с 14 пунктами – буд.устав ЛН.

1 часть – теория (конец тайной дипломатии и т.п.)

2 часть – практич. вещи, касательно мирного урегулирования

+ идея всеобщ. союза наций. (идея США для всего мира – распространить)

 

Но Вильсон не нашел понимания у себя в стране – политика не вязалась с доктриной Монро (интересы США в Зап. полушарии, две Америки). Вильсон проиграл выборы.

 

еще один аспект:

занеск. месяцев – идея Ленина "Декрет о мире". Это основа марксистского подхода. Есть сходства с 14 пунктами Вильсона – открытость дипломатии, отказ от аннексий и контрибуций + право на самоопределение.

Но для Вильсона это свобода волеизъявлению à стремление гос-в к объединению, а у Ленина – это 1 шаг к мировой революции (радикальная идея).

 

ü Либерально-идеалистическая теория:

1. вопрос об акторах на мир.арене.

Не отрицали, что гос-во – один из них, но также есть и другие – межд.организации, вплоть до отдельн. лиц. Гос-во не рассматр. как единый актор, это продукт борьбы полит.групп.

 

2. Природа МО

анархична, но с оговоркой по мере развития межд.орг-ций все больую роль будут играть не только великие, но и малые державы. à удастся преодолеть

 

3. Состояние МО

нельзя сводить МО к конфликтам и войнам. Общ. тенденция – рост взаимозавис-ти à формирование единого мирового сообщ-ва (будет гармония интересов)

 

4. Цели межд. акторов различны = реализм

но: приоритет – это общечеловеч. ценности + демокр. принципы. à формирование нового миропорядка.

 

5. Вопрос: удастся ли преодолеть междунар. конфликты?

междунар.сообщество способно улаживать конфл. мирным путем (правового регулирования, повышения числа и значимости м/н орг-ций)

 

6. Итог мирового развития

политика преодоления конфликтов à создание мирового сообщ-ва под эгидой общемирового правительства.

 

7. Вопрос об исходных принципах анализа

это общечеловеч. ценности и идеалы демократии. Необходимо не только создание м/н организаций, но и распространение на них этих морально-этич. принципов. 1 детище – ЛН + пакт Бриана-Келлога (1928). МИД Франции (Бриан) предложил деклар. – осуждение войны как ср-ва политики. Келлог (Госсек США) согласился.

Ø 1932г. – доктрина Стимсона (захват Японией Манчжурии) Любое изменение нац.границ с помощью силы является незаконным. Применение на практике – не срабатывало. Расцвет - 20е – н.30х годов ХХ века.

2МВ à влияние падает (не м. объяснить почему началась война). После всегда находились сторонники этой концепции. Демократизация и гуманизация МО. 

Ø создание ЕС – проявление идеализма (с т.зрения реализма можно объяснить. Отношения Герм. и Франции – самые наглядные)

Ø миротворчество – еще 1 проявление

 

Транснационализм

Появляется в начале 1970-х гг. ("большой спор" в ТМО. Суть: а самом главном содержании реалистич.парадигмы – вопрос о субъектах МО)

 

Транснац – критика государственно-центричной модели мира. Государство потеряло свое прежнее значение. Мир. политика – не совокупность межгос.связей.

Новые акторы вытесняют гос-во на периферию.

Впервые изложен в 1972 г. (амер. Джозеф Най мл. и Робертом Кохейном – "Транснациональные отношения и мировая политика")ю

идея глобализации. не отрицают гос-во, но гос-во попадает в сферу транснац. отношений à теряет контроль.

процесс развития транснац. связей объективен

2 пути: противостоять / примириться (!)

 

Типы глобального взаимодействия:

- движение информации (передача идей, верований)

- транспорт и передача матер. объектов

- движение денег

- передвижение людей (вообще путешествия)

некоторые типы контр. пр-во, а некоторые нет

 

! Влияние на межгос. политику:

- изменение межгос. отношений (м. измен. менталитет у общества или элиты)

       в США популярны японские автомобили

- межд. плюрализм

в ТНорг., в которых участв. нац. гос-ва, нужно корд. св. действия. В этом появл. плюрализм – в ТН орг. нужно как-то договариваться.

- взаимозависимость и развитие механизмов сдерживания

транспорт, культурн. обмены. Больше связей à меньше вероятность конфликтов

- рост возможности правительств одних государств влиять на правит-ва других. Экономич. взаимозависимость переходит в политич. плоскость (à м. влиять при помощи эк. рычагов)

- возник. новых акторов, автономных

м/н орг. созд. гос-вами и ЛН и ООН возникли под эгидой США à зависимы.

но дальше à растет независимость + появл. автономные м/н орг. (ничего не имеющие общего с правительствами)

 

Т.о. транснац. факторы à нац. гос-ва теряют контроль над мировыми процессами

еще 1 аспект – представл. мир как систему

жизнеспособная система поддерж. м/н орг. (чем больше. тем стабильнее мир)

эту модель критикуют реалисты за то, что в основе теории – экономич. вопросы, а политике удел. мало внимания.

Функционализм

По мере того как объед. Европа – теория интеграции

Развитие мирового сообщ-ва à необходимо создание наднациональных структур. (гос-ва заинтересованы в оптимизации своих функций или задач)ю

Появл. во времена 2МВ в 1943г. – "A Functional Peace System" - Митрани

? – почему ЛН не состоялась à государства усмотрели ущемление св. гос. суверенитета.

Нет необходимости в орг-ции с наднац. властью, а нужна орг, занимающаяся конкретными задачами. По мере развития этого сотрудн-ва – созд. межправит. органов à интегр. гос-в в широкое сообщ-во à гос. суверенитет исчезнет.

 

В ЛН не было гарантии справедливости и права равенства всех наций. Малые гос-ва д.б. объед. внутри ЛН – для противовеса вел. державам.

+ созд. институтов ЛН в разл. регионах – для решения региональных проблем.

Нужна целая сеть специализ. орг-ций для решения конкретных проблем (это раелизовано). Необходимо развивать горизонтальные связи м/отдельными акторами.

Недостаток – осн. внимание – экономическим аспектам.

преодолеть эти недостатки à неофункционализм (Хаас)

! Не игнорировать полит. и идеологич. аспекты, рассматривать модель западно-европ. интеграции (не только экономич., но и политич.)

НО: при региональной ограниченности территории (Зап. Европа).

 

 

Классический реализм

1. Зарождение классического реализма.

В конце 30-х гг. – идеализм испытывает трудности à политический реализм.

Представитель – Нибур, Шварценбергер, Карр, Раймон Арон.

1939г. – веха! Книга Эдварда Карра "20-летний кризис". Оказала большое влияние на ТМО.

Основные идеи:

Ø ТМО, как всякая молодая наука, сначала испытывает период иллюзий, идеализма à появляется необходимость реалистических идей.

Ø предлагает прагматич. политику – должен восторжествовать принцип "Ты мне, я тебе". à гос-ва смогут сосуществовать. Во главе угла – идея компромисса.

Ø почему потерпела крах ЛН? à как м/н орг. она была зависима от гос-в-членов, а некоторые из этих гос-в почувств., что ЛН ущемляет их суверенитет à уходят из ЛН à ЛН недееспособна.

Ø моральная сторона в политике: не нужно в своих действиях исходить из моральных принципов à результат м.б. неожиданным (Чемберлен). нужно действовать, исходя из реальных интересов – Черчилль).

 

Нибур

1936г. – "Моральный человек и аморальное общество"

1948г. – "Иллюзии мирового правительства" (критика универсальной м/н орг.) ООН претендует на функции мирового правительства à это будет недееспособная организация.

"+" в том, что это арена общения государств.

 

 

l

Шварценбергер

1941г. – "Политика силы" (чтобы достичь политич. целей, нужно применять силу; сила – главный закон межд. сообщ-ва, но четкой концепции реализма нет = первые идеалисты, использ. историческое наследие.

 

1948г. – Моргентау "Политика нации, борьба за мир и власть" (Герм.) цельная концепция полит. реализма.

Эмигрировал в США, Чикагский универ. Его идеи назыв. классич. подходом.

Цель – понять события в сер. 20в., развязывание 2МВ.

Отвергает идеалистических подход и вводит основную категорию в ТМО – POWER! (сила, мощь, власть).

Составляющие:

- география

- природные ресурсы

- пром. мощности

- воен. потенциал

- числ. населения

- нац. характер

- моральный дух нации

- качество дипломатии

 

à не только материальные, но и человеч.факторы.

Анализ каждого фактора:

1. география (исп. многие идеи геополитики). роль пространства. у России – огромное à невозможно сломить сопротивление нации.
2. природные ресурсы. Климансо: "1 капля нефти (?) стоит 1 капли крови франц. солдат"
3. нац. характер и нац. мораль. с 1 стороны – неуловимые черты, с т.з. рацион. прогнозирования, но часто – решающие в сферах межд. политики;

нац. хар-р = долговременная вещь, мало изменяющаяся. нац. мораль – это состояшине общ-ва в определенный момент; степень решимости, с кот. нации поддерживают свои правит-ва в дни войны и мира.

1. качество дипломатии. рассматр. разл. приемы. политика престижа – приглашают на воен. учения чтобы показать свою мощь à рост престижа. Дипломатия – лучшее ср-во для поддержания мира, но его недостаточно. Ее ограниченность – ни 1 гос-во не откажется от св. суверенитета.

обращается к политикам – пример Черчилля (речь в Палате общин) – и искать решения со св. оппонентами на реалист. основе. Но эти решения будут     соблюдаться, пока это выгодно вашему оппоненту.

1. понятие двублоковой системы (противостояние США и СССР) – это 2 полюса, вокруг – 2 блока.

+ понятие баланса сил

 

Итог:

- рассматр. МО, исходя из практики, опыта (эмпирический подход)

- вся мир. пол-ка базир. на объективн. законах, которые нельзя изменить

à концепция нац. интереса (интерес – это интерес власти, того, кто правит гос-вом)

- признает наличие и важность случайных факторов à моральный императив / не учитыв., не свопад. с политикой

 

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Поделиться: