Экзистенциально-гуманистический подход.

* Франкл (1905 – 1997).

(австрийский психиатрии и психолог).

Считал, что проблема поведения связана с проблемой бездуховности.

Основной мотивационной силой является стремление к смыслу.

Когда человек не может найти этот смысл, возникает состояние экзистенциальной фрустрации (скука, апатия).

Сама по себе фрустрация не является патологическим явлением. Ощущение бессмысленности жизни может быть признаком интеллектуальной искренности и честности.

Важна позиция человека к этому состоянию, по отношению к жизни, к смерти, к судьбе.

Состояние внутренней пустоты = экзистенциальный вакуум. Этот вакуум может породить невроз, депрессию, наркоманию.

 

* Роджерс.

(клиенто-центрированная психология)

Центральные понятия – самость и самоактуализация.

Самоактуализация – это стремление личности к росту и развитию в соответствии с заложенными в ней возможностями.

Самоактуализирующаяся личность имеет ряд специфических характеристик:

1. Открытость новому опыту.

2. Вера в свой организм (вера в себя).

3. Самостоятельность, независимость, ответственность.

4. Стремление существовать в процессе роста и развития.

       У аномальной личности процесс самоактуализации заблокирован. Основная преграда кроется в условных ценностях. Они приводят к тому, что человек относится положительно к себе и другим людям только в случае соответствия условным идеалам.

(пр: ребенок находится под негативным отношением к нему взрослых -> потеря самоуважения у ребенка => не может самоактуализироваться).

Т.е. для нормального развития человека он должен иметь опыт самоуважения.

 

* Маслоу.

Видит одной из причин отклоняющегося поведения:

- фрустрацию базовых потребностей;

- индивидуальную фиксацию на потребностях низшего уровня;

- недоразвитие высших потребностей;

- неблагоприятные социальные условия.

       Если в силу различных причин самоактуализация через любовь, творчество и духовность невозможна, она может быть подменена ДП.

 

* Фромм.

Стремясь к гармонии с собой и природой, человек вынужден преодолевать экзистенциальные противоречия (пр: между жизнью и смертью, стремлением реализации всех возможностей и недостаточной для этого продолжительностью жизни, противоречие между чувством одиночества и чувством единения с другими).

Каждый человек по-разному реагирует на это, с помощью разных механизмов.

Один из путей связан с деструктивностью, т.е. с отчуждением от мира через его разрушение --- ДП.

 

!!! Экзистенциально-гуманистическая психология делает акцент на высших проявлениях человеческой личности, таких как – духовное бытие и самоактуализация.

Они проявляются в высших чувствах, таких как – свобода и ответственность, долг, сострадание, уважение, интерес, любовь, надежда, радость творчества.

В случае отклоняющегося поведения можно говорить о проблемах личности и нарушениях ее духовного развития.

 

Психоанализ.

* Зигмунд Фрейд.

Психологическое благополучие личности зависит от того, насколько эффективно взаимодействуют 3 подструктуры: Ид, Эго и Суперэго.

Эго может оказаться слабее Ид, поэтому оно преобразовывает желание Ид в действия так, как будто желания Ид являются его собственными желаниями.

Тревога возникает тогда, когда происходит состояние неудовольствия, когда не находящие выхода чувства становятся источником напряжения.

Тревога сигнализирует о наличии конфликта, который лежит в основе поведенческих проблем.

Личностные проблемы м.б. связаны как с несформированностью Суперэго, так и с сильным, слишком жестким Суперэго.

 

* Анна Фрейд.

«Психология Я и защитные механизмы»

По ее мнению защитные механизмы работают бессознательно и становятся частью индивидуального стиля борьбы с трудностями.

Т.е. защитные механизмы могут защищать Я от какой-либо угрозы.

Проблемы личности появляются тогда, когда защиты неадекватны или недостаточны для нормальной адаптации.

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: