Христианин в труде (как трудиться)

Важен настрой.
Три человека ворочали камни.

Когда одного из них спросили: «Что ты делаешь?» – он вытер пот со лба и ответил: «Горбачусь...»

Подошли ко второму и спросили: «А ты что делаешь?» Второй закатал рукава и деловито сказал: «Деньги зарабатываю».
Спросили у третьего: «А что делаешь ты?» Он посмотрел вверх и сказал: «Храм строю». Все трое занимались одним и тем же делом…

Важно не что мы делаем, а как и почему, с какой любовью и тщательностью. Христиане призваны делать все в жизни так хорошо, как будто это сделано для самого Бога.

«Жаждущий хочет пить, он идет к колодцу, скрипит ворот, гремит цепь. Ползет вверх ведро, вот он вытянул полное ведро на край колодца – вода для него стала песней, он запомнил все ее переливы. Благодаря жажде он ощутил крепость своих рук, ног, зоркость глаз, жажда возвысила его, словно поэзия. Другой подозвал раба, тот поднес к его губам воду, но песни он не слышал. Удобство – это чаще всего пустота и безмолвие. Люди не верят в необходимость напряжения и боли и поэтому живут так безрадостно» (А.Экзюпери, «Цитадель»)

«Зрелости нельзя достигнуть, если ученику все легко, если он не встречает никаких трудностей, не напрягает усилий, не знает, что такое пот и мозоли…» (Сухомлинский В.А.)

Удовольствия – подмена радости. Мы должны стремится не к удовольствиям, а к радости. А радость приносит исполнение заповедей «Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть»

Величие малых дел

«В малом ты был верен, над многим тебя поставлю» (Мф. 25:21)

Лучше не придумывать дел, а делать, какие представляются (свт. Феофан Затворник).

«Неверный в малом неверен и во многом» (Лк.16,10).

Отдавать, уступать

Чтобы любовь возрастала, нужно её отдавать. Человек, который не отдаёт даже ту немногую любовь, что у него есть, словно держит в руке горсть семян и не хочет их посеять. Такой человек - лукавый раб, который скрыл талант (См. Мф.25,25)
В зависимости от того, сколько любви ты отдашь, столько и получишь. Если не дашь любви, не получишь любви. Видишь, мать постоянно отдаёт свою любовь детям, но и постоянно берёт от детей, и её любовь постоянно растёт. Но когда мы требуем любви от других только для себя, хотим только получать от других и, делая какое-нибудь добро, думаем о воздаянии, тогда у нас не дорогая, а дешёвая любовь. Тогда мы становимся чужими Богу и не получаем любви ни от Бога, ни от других людей.
Те, у кого мирская любовь, спорят друг с другом, кому ухватить для себя побольше любви. Но те, у кого духовная, дорогая любовь, спорят друг с другом, кто отдаст другому больше любви. Они любят, не думая о том, любят их другие или не любят, и даже не требуют, чтобы другие их любили. Хотят постоянно отдавать своё и себя и не требуют от других, чтобы они отдавали им своё и себя. Таких людей любят все, но больше всего Бог, с Которым они одного рода.
Любовь без воздаяния! Не надо оказывать благодеяния с тем, чтобы получить блага. Надо взращивать благородную, дорогую любовь, такую, какой любит Бог, а не дешёвую мирскую любовь, которая исполнена всех человеческих немощей.
- Геронда, мне трудно отдавать свою любовь туда, где её не оценят.
- У тебя нет настоящей любви, поэтому тебе и трудно. Того, у кого настоящая любовь, не волнует, оценят его любовь или нет. Жертву, которую он совершает ради ближнего по чистой любви, он даже не помнит.
- Как мне научиться забывать добро, которое я делаю?
- Брось его в море... Так и забудешь. Но и зло, которое тебе делают, тоже нужно забывать. Так ты, сама того не замечая, соберёшь себе духовное богатство. (прп Паисий Святогорец)

Любовь к себе уничтожает любовь к ближнему

Любовь к себе уничтожает любовь к ближнему, поэтому так и поступаем. Но любящий себя живёт не по духу Евангелия. Если бы Христос думал о Себе, то сидел бы на Небе, не приходил бы на землю, не страдал, не распинался бы ради нашего спасения.(прп Паисий Святогорец)

Милостыня

Милостыня очищает от многих грехов. Речь идёт не только о вещественной милостыне - гораздо дороже милостыня духовная. Она состоит в том, что человек, вместо осуждения ближних, жалеет их, прощает им их грехи и недостатки и просит Бога простить их. (иг. Никон (Воробьёв)

 

Любовь к врагам

• Христианская любовь – это любовь ко всем, включая тех, кто ненавидит. Это не значит бросаться им на шею, или натянуто улыбаться при встрече.

• Это значит – не гневаться, не осуждать, прощать; протянуть руку помощи в случае нужды; воздавать им добром за зло без намерения их унизить.

«Подставить щеку» – здесь речь не о драке, когда есть угроза здоровью и жизни, а об оскорблении, например, сказали что-то обидное.

Сможешь ли ты устоять перед соблазном оскорбить в ответ? Нужна сила духа, с помощью которой можно победить вражду к человеку.

“Не будь побежден злом, но побеждай зло добром” (Рим.12,21)

Если вы хотите вместо врага приобрести друга, не замышляйте зло в ответ, а помогите ему в его беде. Если враг твой голоден –накорми его. Такое отношение к обидчику может переродить его

Подставить щеку – быть готовым к самому большому унижению

 

 

⇐ Предыдущая12345

Поделиться: