Нахдж-уль-балага, мудрость 376

⇐ ПредыдущаяСтр 29 из 32Следующая ⇒

1658 – Имам Аль-Бакир (А): когда подступила смерть к Абу Али бин Хусейну (А), призвал он меня к своему одру, говоря: сынок, заповедую тебе то, что заповедал мне мой отец, когда смерть подступила к нему, и он помянул, что ему заповедал сие его отец: сынок, будь терпелив по отношению к правде, даже если она горька

Аль-Бихар, 70/184/52

547 – НЕОБХОДИМОСТЬ ГОВОРИТЬ ПРАВДУ ДАЖЕ С РИСКОМ ДЛЯ ЖИЗНИ

1659 – Посланник Аллаха (С): самый богобоязненный из людей – говорящий правду, даже если она – против него и может навлечь на него неприятности

Аамали Садука, 27/4

1660 – Имам Али (А): в списке оружия из числа мечей Посланника Аллаха (С) – свиток, в котором говорится: «говори правду даже с риском для собственной жизни»

Аль-Бихар, 74/157/2

1661 – Он же (А): поистине, самый предпочтительный из людей перед Аллахом – тот, кто всегда предпочитал поступать по правде, - даже если это причиняло ему убыток или навлекало бедствие, - нежели поступать по лжи, даже если это сулило бы ему пользу и прибыль

Нахдж-уль-балага, хутба 125

1662 – Имам Аль-Казим (А): говори правду, даже если в ней – погибель твоя, ведь в ней же – и спасение твое, и оставь ложь, даже если в ней – спасение твое, ведь в ней же – и погибель твоя

Тухаф-уль-укуль, 408

548 – ВЫСКАЗЫВАНИЕ ПРАВДЫ В ДОВОЛЬСТВЕ И ГНЕВЕ

1663 – Посланник Аллаха (С): Так нет же, пускай не отвратит человека опасность от других людей от того, чтобы говорить правду, ведь, поистине, нет джихада более великого, нежели слова правды в присутствии властителя-притеснителя

Канз-уль-уммаль, 43588

1664 – Имам Али (А): из завещания сыну его, Хусейну (А): сынок, заповедую тебе быть богобоязненным перед Аллахом в богатстве и в бедности, и говорить правду в довольстве и во гневе

Тухаф-уль-укуль, 88

549 – ПРИНЯТИЕ ИСТИНЫ

1665 – Посланник Аллаха (С): принимай истину ото всякого, приходящего к тебе с ней – малолетнего или взрослого, даже если он тебе неприятен, и отвергай ложь ото всякого, приходящего к тебе с нею – малолетнего или взрослого, даже если он тебе и мил

Канз-уль-уммаль, 43152

550 – ВЕСЫ ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ

1666 – Имам Али (А): об истине не судят по людям, познавай истину, и ты узнаешь истинных ее приверженцев

Маджма-уль-байан, 1/211

См. также «добро», раздел 674

551 – ПРИМЕНЕНИЕ ПРАВА ЗА И ПРОТИВ

1667 – Имам Али (А): Право - самое широкое из понятий в описании, но самое узкое в справедливом соблюдении, и то, что применяется к человеку, неизбежно против него применяется, и то, что против него применяется, неизбежно и в пользу него применяется, и если есть право, что только в пользу человеку применяется, и никогда против него не обращается, то это - право быть преданным единственно Аллаху - Преславен Он

Нахдж-уль-балага, хутба 216

1668 – Он же (А): пусть соблюдение права человека не отвратит тебя от заслуженного применения права против него

Гурар-уль-хикам, 10326

РАЗДЕЛ СТО ДЕСЯТЫЙ – ПРАВА

552 – ПРАВА ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА

1669 – Посланник Аллаха (С): поистине, права Аллаха – Возвышен Он и Превознесен – шире тех, что применяются на Его рабах, и милости Его – многочисленнее тех, которые в состоянии воспринять Его рабы, так ложитесь же и вставайте поутру в покаянии

Макарим-уль-ахлак, 2/365/2661

1670 – Имам Али (А): Однако, Он – Преславнен Он – сделал правом Своим над рабами то, чтобы они Ему повиновались, и сделал воздаянием им за то многократно превышающую (их деяния) награду, по милости Своей

Нахдж-уль-балага, хутба 216

553 – ПРЕДШЕСТВОВАНИЕ ПРАВ ЛЮДЕЙ

1671 – Имам Али (А): и сделал Аллах – Преславен Он – права Своих рабов предшествующими Свои права, так что тот, кто устанавливает права рабов Аллаха, встает на путь, что приведет его к установлению прав Аллаха

Гурар-уль-хикам, 4780

554 – ВЕЛИЧАЙШИЕ ИЗ ПРАВ

1672 – Имам Али (А): величайшие из прав, которыми Аллах наделил (по Своей свободной воле) Своих рабов: право попечителя над вверенным ему на доверие, и право вверенного на попечение иметь своего попечителя

Нахдж-уль-балага, хутба 216

555 – ПРАВА БРАТЬЕВ

1673 – Имам Аль-Бакир (А): из числа прав верующего на своего верующего брата – право насытить его, если тот голоден, и одеть его, если тот раздет, и отстранить от него беду, и выполнить за него причитающуюся ему работу, и заменить его в случае смерти для его семьи и детей

Аль-Кафи, 2/169/1

1674 – Имам Ас-Садик (А): возвеличивающий религию Аллаха возвеличивает права своих братьев, кто же принижает религию Аллаха, тот унижает и обделяет своих братьев

Аль-Бихар, 74/287/13

1675 – Он же (А): не совершалось еще лучшего поклонения Аллаху, нежели через соблюдение прав верующего

Аль-Кафи, 2/170/4

1676 – Он же (А): у верующего на другого верующего – семь прав, которые обязательными сделал ему Аллах (СВТ), и о соблюдении которых тот будет спрошен Аллахом: поощрять его и высоко ценить в собственных глазах, быть благожелательно настроенным к нему в сердце, быть щедрым и делиться с ним имуществом, желать для него того же, что и для себя, сберегать его тайны, ухаживать за ним в болезни, читать по нем заупокойную молитву и не говорить о нем после смерти ничего, кроме хорошего

Аль-Хисаль, 351/27

1677 – Он же (А): будучи спрошен о праве верующего: у него есть семьдесят прав, но я сообщу вам только о семи из их числа: не быть сытым, когда он голодает, не быть хорошо одетым, когда он раздет, и быть его проводником…

Аль-Кафи, 2/174/14

1678 – Он же (А): в разъяснении прав верующего в отношении другого верующего: самое легкое из прав – желать ему того же, чего и себе, и не желать ему того же, чего и себе

Аль-Кафи, 2/169/2

1679 – Имам Аль-Аскари (А): самый сведущий о нуждах своих братьев и самый усердный в их удовлетворении есть самый возвышенный из людей перед Аллахом

Аль-ихтиджадж, 2/517/340

РАЗДЕЛ СТО ОДИННАДЦАТЫЙ – СПЕКУЛЯЦИЯ (МОНОПОЛИЯ)

556 – СПЕКУЛЯЦИЯ

1680 – Посланник Аллаха (С): не занимаются спекуляцией иначе как предатели

Канз-уль-уммаль, 9738

1681 – Он же (С): не занимается спекуляцией иначе как грешник

Канз-уль-уммаль, 9723

1682 – Имам Али (А): спекуляция есть средство стяжания запретного

Гурар-уль-хикам, 256

1683 – Он же (А): спекуляция – прибежище грешных

Гурар-уль-хикам, 607

1684 – Он же (А): занятие спекуляцией есть низость

Гурар-уль-хикам, 112

1685 – Он же (А): спекуляция расставляет ловушки

Аль-Кафи, 8/19/4

1686 – Он же (А): признак следования за мирскими стрстями – усердие в спекуляции

Гурар-уль-хикам, 9349

1687 – Он же (А): относительного написанного Аштаром, когда того назначили наместником над Египтом: - И знай вместе с тем, что во многих из них – торговцев и ремесленников - поселилась узость мерзостная и жадность уродливая, накопительство ради прибыли и сговор в продажных ценах, и это - врата убытка для всех, и нарушение, допущенное повелителем. Запрети же им накопительство, ведь Посланник Аллаха - да благословит Аллах его и его род и да приветствует - запретил его

Нахдж-уль-балага, письмо 53

1688 – Он же (А): всякая спекуляция несет убыток людям и удорожает цены, и нет в том для них добра

Мустадрак-уль-васаиль, 13/274/15337

1689 – Имам Ас-Садик (А): поистине, Аллах (СВТ) даровал рабам Своим обильные семена, но наслал на них насекомых, и если бы не они, то люди накапливали бы семена подобно тому, как занимаются накоплением золота и серебра

Аль-Бихар, 103/87/3

557 – СПЕКУЛЯНТ

1690 – Посланник Аллаха (С): спекулянт – проклят

Аль-Бихар, 62/292, Канз-уль-уммаль, 9716

1691 – Он же (С): спекулянт на нашем рынке – как неверующий в Книгу Аллаха

Канз-уль-уммаль, 9717

1692 – Он же (С): горе спекулянту – накопителю, если удешевит Аллах Всевышний цены, то он товар копит, а если Он удорожит цены, то тот – радуется

Канз-уль-уммаль, 9715

1693 – Он же (С): будут воскрешены спекулянты и убийцы в аду на одной ступени

Канз-уль-уммаль, 9739

1694 – Он же (С): кто припрятал продукты в ожидании повышения цен больше, чем на сорок дней, тот отрекся от Аллаха, и Аллах отречется от него

Аль-Бихар, 62/292

1695 – Он же (С): если некий человек закупит продукты и придержит их на сорок дней, желая тем самым нажиться на мусульманах, а затем продаст и раздаст милостыню из полученной прибыли, то хоть бы он и всю выручку раздал, она не будет искуплением за его поступок

Аамали Туси, 676/1427

1696 – Имам Али (А): милостям запрещено снисходить на спекулянтов

Гурар-уль-хикам, 465

1697 – Он же (А): жадный спекулянт собирает для того, кто его не возблагодарит, готовясь предстать перед Тем, Кто его не простит

Гурар-уль-хикам, 1842

РАЗДЕЛ СТО ДВЕНДЦАТЫЙ – МУДРОСТЬ

558 – МУДРОСТЬ

«Даруется мудрость, кому Он пожелает, и кому дарована мудрость, тому даровано благо великое, и не вспоминают об этом кроме как самые проницательные»

Коран, сура «Аль-бакара», 269

1698 – Иисус Аль-Масих (А): поистине, мудрость – свет всякого сердца

Аль-Бихар, 14/316/17

1699 – Лукман (А): в своем завещании сыну: - сын мой, постигай мудрость и ты обретешь благородство, ведь, поистине, мудрость служит доказательством религии, и возвышает в благородстве раба над свободным человеком, и поднимает бедняка над богачом, и выставляет малого перед большим

Аль-Бихар, 13/432/24

1700 – Посланник Аллаха (С): мудрое слово, услышанное верующим человеком, лучше поклонения, совершаемого на протяжении целого года

Аль-Бихар, 77/172/8

1701 – Он же (С): мудрец – это почти пророк

Канз-уль-уммаль, 44123

1702 – Имам Али (А): мудрость – рай для мыслящих и отрада для благородных

Гурар-уль-хикам, 1715

1703 – Он же (А): мудрость – дерево, прорастающее в сердце, и плодоносящее на языке

Гурар-уль-хикам, 1992

1704 – Он же (А): на познавшего мудрость очи взирают с почетом и благоговением

Тухаф-уль-укуль, 97

⇐ Предыдущая 23 24 25 26 27 282930 31 32 Следующая ⇒