В 1809 - 1917 Финляндия со статусом автономного Великого княжества входила в состав Российской империи. В декабре 1917 провозглашена независимость Финляндии, в июле 1919 она стала республикой.

В народной культуре финнов проявляются различия между Зап и ВостФинляндией. Этнографическая граница между ними проходит по линии современных городов Котка, Ювяскюля, далее между Оулу и Раахе. На западе более ощутимо влияние шведской культуры. До конца XIX века в с/х преобладало земледелие. На востоке в средние века основной формой было подсечно-огневое земледелие, на юго-западе рано сложилась паровая пашенная система; с конца XIX века стал внедряться многопольный севооборот. В конце XIX - начале XX вв. ведущим становится молочное животноводство. Традиц
промыслы - морские(рыболовство, охота на тюленя, парусное мореходство), лесные (смолокурение), деревообработка (в том числе изготовление деревянной утвари). Более 33% современных финнов заняты в промышленности, в сельском и лесном хозяйстве - около 9%.

Крестьянские поселения на юго-западе страны до XVI-XVII вв. - кучевые деревни, с XVIII века, с распространением хуторского землепользования, стала преобладать разбросанная планировка селений. На востоке в связи с подсечно-огневой системой земледелия преобладали мелкие поселения, нередко однодворные, деревни возникали лишь там, где имелись большие площади земель, пригодных для постоянной обработки. Трад жилище - срубный дом удлинённых пропорций с двускатной крышей, крытой дранью. Важнейшие хоз постройки - хлев, баня (сауна), клети (на юго-западе часто двухэтажные, верхний этаж использовался летом для сна). На юго-западе Финляндии жилой дом и хоз постройки образовывали замкнутый четырёхугольный двор, на востоке дворы имеют свободную планировку. Жилища на западе и востоке страны различались конструкцией печи: для запада характерно совмещение отопительно-хлебной печи и открытого очага для варки пищи, раннее появление дымоходов; на Востоке распр духовая печь. Для интерьера зап крестьянского дома характерны двухъярусные и раздвижные кровати, колыбели на гнутых полозьях, многообразие форм шкафов. Распространены полихромная роспись и резьба, покрывавшие мебель, утварь (прялки, грабли, клещи хомутов и др.). Жилое помещение украшали ткаными изделиями (одеяла, праздничные покрывала, занавеси на двухъярусные кровати), ворсовыми коврами-рюйю. На востоке долго сохранялись архаичные формы мебели - пристенные скамьи, неподвижные кровати, подвесные люльки, настенные полки, шкафы.

Традиц жен одежда - рубаха, блузы различного покроя, юбка (преимущественно полосатая), шерстяная лиф-безрукавка или кофта, передник, у замужних женщин - льняной или шёлковый на жёсткой основе головной убор с кружевной отделкой; девушки носили открытые головные уборы в форме венца или повязки. Муж одежда - рубаха, штаны до колен, жилеты, куртки, кафтаны. На востоке долго сохранялись жен рубаха с вышивкой и косым разрезом на груди, белый сермяжный или льняной полудлинный сарафан (виита), полотенчатый головной убор, чепцы.

В традиц пище западных и восточных финнов имелись различия: на востоке регулярно выпекался высокий мягкий хлеб, на западе хлеб пекли 2 раза в год в форме круглых плоских сухих лепёшек с отверстием в середине и хранили его на жердях под потолком. На востоке делали комковую простоквашу, на западе - тянущиеся формы квашеного молока, изготовляли также домашний сыр. Только на востоке выпекались закрытые пироги (в том числе рыбники) и пирожки типа " калиток", лишь на крайнем юго-востоке было принято повседневное потребление чая. В зап районах традиционно приготовление пива, на востоке - солодового или хлебного кваса.

Семья малая. Большие семьи, как отцовские, так и братские, редки.

Свадебный ритуал в Западной Финляндии отличался шведскими влияниями и заимствованиями из церковного обряда: венчание на дому, " почётные ворота", " свадебный шест" во дворе, венчание под пологом (" химмели" ), свадебная корона невесты и др. Из календарных праздников наиболее важны Рождество и Иванов день (Юханнус, Миттумаарья). При проведении их сохранились различные дохристианские обряды, например разведение костров на Иванов день, вера в духов-хранителей, ведьм-троллей, различные обереговые действия и т. д.

В фольклоре особое место занимают эпические песни рунического размера. На основе рун, собранных в Карелии, Восточной Финляндии и Ингерманландии, Э. Леннротом был составлен эпос " Калевала" , ставший символом национального движения финнов.

Историко-этнографические области Новейшего света.

Австралия и Океания

Автралия и Океания включают соответственно австралийскую и океанийскую провинции.

Австралийская провинция

Провинция, занимающая континент Австралия и остров Тасмания, отличается засушливым климатом, преобладанием пустынь и саванн. К началу XX века здесь сформировались разные историко-культурные области: в англо-австралийской области — высокоразвитая промышленность, крупные города, капиталистическое производство, товарное фермерское сельское хозяйство (зерновое, овцеводство) и европейские культурные стереотипы; в аборигенно-австралийской историко-культурной области сохраняются первобытнообщинные структуры, бродячая охота и собирательство. Англо-австралийская область сформировалась в результате колониального захвата земель и истребления аборигенов, её территория в XX веке непрерывно увеличивается. На острове Тасмания аборигены были истреблены полностью. Коренное австралийско-аборигенное население относится к особому типу большой австралоидной расы; англо-австралийцы — европеоиды. Часть аборигенов перешла к оседлости, живёт в постоянных посёлках при миссиях, вместе с тем растёт движение за сохранение и возрождение традиционной культуры.

Англо-австралийская ИКО

Аборигенно-австралийская ИКО

Тасманийская подобласть

Океанийская провинция

Океанийская провинция состоит из трёх историко-культурных областей: Меланезии (папуасы и меланезийцы), Микронезии и Полинезии (маори и полинезийцы). Папуасы и меланезийцы относятся к особому типу большой австралоидной расы; полинезийцы и микронезийцы — к смешанным расам. Говорят на языках западно- и восточноавстронезийской групп; папуасские языки образуют собственные многочисленные семьи. Основные занятия — ручное тропическое (подсечно-огневое и грядковое) земледелие (ямс, таро, бананы, кокосовая и саговая пальмы), разведение свиней, собак (на мясо). Сельскохозяйственные орудия — сажальный кол, веслообразная лопата, каменный топор.

В Океании большое значение имеет рыболовство. Развита резьба по дереву, плетение, изготовление тапы и др. Жилище на Новой Гвинее — прямоугольное, свайное, иногда — наземное, в Океании — каркасно-столбовое с высокой двускатной крышей из листьев пальм. Развиты навыки мореплавания, ориентации по звёздам. Характерны лодки с балансиром. Основная одежда у мужчин — набедренная повязка, у женщин — юбка из травы, растительных волокон. Распространены мужские и женские украшения (носовые вставки, перья, цветы, бусы, браслеты). Развиты музыкальный и танцевальный фольклор, мифология. Современное население в основном христианизировано.

Современное состояние индейцев Северной Америки.

По данным 1980х численность индейцев США 1 млн 420 тыс. С 1924 года индейцы полноправные американские граждане. Они имеют особый легально зафиксированный статус, дающий им ряд льгот.

- право на общинную организацию и на общинное самоуправление (выборный совет общины)

-право на отправление местного правосудия в пределах территории соответствующей общины

-налоговые льготы и возможность получения правительственных субсидий.

Современное самосознание североамериканских индейцев отличают многозначность и иерархичность. Этническое самосознание не вытеснено общенациональным американским. Индейцы признают американское законодательство американскую символику, они принимали участие в войнах США. Одновременно они противопоставляют себя американскому правительству и американскому государству. Это вызвано историческими традициями. Индейцы противопоставляют себя белым, т. к. им чужд тот образ жизни, который и белых.

⇐ Предыдущая9101112131415161718Следующая ⇒

Поделиться: