А медленному мышлению ты можешь быть хозяином.

Второе, что важно понять, это то, что не надо при кресении выворачиваться наружу. Надо научиться чувствовать в себе то, что тебя томит. И не просто на болезненные темы надо беседовать, а снимать тревожность или озабоченность.

Нет никакой психиатрической или психотерапевтической дисциплины с названием «Кресение», Кресение – всего лишь народное средство от тревоги и томления. Вы не осваиваете ещё какую-то дополнительную профессию, вы не получаете через это звание эзотерика или экстрасенса. Вы просто убираете все, что мешает жить счастливо.

Поэтому, вы делаете кресение не как учебное задание, не по графику и режиму, а тогда, когда появляются какие-то помехи и убираете только то, что мешает жить сейчас.

Но вот это-то как раз и оказывается часто недоступным, хотя естественно и самоочевидно. Почему? А потому что многие врут себе и Тропе, что пришли за кресением и счастьем. Если вы не получаете облегчения от кресения, значит у вас есть свои скрытые цели. Найдите, зачем вы пришли и идите прямо к ним, это сэкономит жизнь и силы. Или поставь и кресение в число своих целей, ведь это прекрасный инструмент.

Наличие скрытых целей и тайных умыслов делают тебя мерком – человеком – тенью, живущим лишь призрачной жизнью. В Тропе ты всё равно так не выиграешь, но это проявиться в остальной жизни, как тенденция к саморазрушению. Повышение закрытости есть отгораживание от жизни, или самоудушение.

Итак, начни с того, чтобы научиться определять, так что же у тебя болит на сегодня. Составляй списки-лествицы:

1. Что меня томит?
2. Что меня беспокоит?
3. Что меня тревожит?
4. Что мешает мне жить?
Что является на этом этапе основной помехой самокату? Неумение отличать мысль от чувства, собственно говоря, чувство – это тоже форма мысли, но особая, сложная. Однако, сейчас различия не имеют значения. Как бы там ни было, но каждый в состоянии ощутить разницу между мыслью и чувством.

В связи с этим надо понять третье, — принцип срезания кошек. Очень часто вы думаете, что вашей болью является что-то очень большое и страшное, например, Мама умерла. И вы постоянно пытаетесь говорить на эту тему, но вас не отпускает, словно это заткнуто пробкой и боль не выходит. Почему? А потому что после этого события произошли другие, которые его перекрыли. В итоге острота чувств сгладилась, и ты теперь знаешь умом, что это надо переживать, но болят у тебя эти пробки. Мальчишки на воротах твою кошку повесили! Но возмущаться и плакать по поводу кошки на фоне твоей трагедии просто неприлично. И вот ты пухнешь от боли, но скорее взорвёшься, чем выпустишь это. Научиться чхать на приличия, когда речь идёт о кресении. Прилично или неприлично ложиться голым на стол хирурга? Прилично ли, что он ковыряется в твоём говне. Это не рассматривается, пока он режет аппендикс, но как вы отнесётесь к нему, если он начнёт ковыряться в вашей какашке где-нибудь на природе?

Так и на кресении – это всего лишь операция и приличия отступают. Будьте искренним и спасайте в первую очередь самих себя. Разработайте план побега из тюрьмы болей и систематично счищайте любое облачко, которое замутняет ваше блаженствование.

Одно из важнейших правил при освоении самоката – срезать хвосты сразу же, как они появились в мыслях.

Допустим, ты сидишь и пишешь писанку. В этот момент появляется твоя кошка с нашкодившим видом. Тут же мелькает мысль: Надо проверить, не наделала ли лужу под кроватью! Однако, ты тут же гасишь её, потому что тебе надо делать писанку и и осваивать самокат.

Так вот именно такое решение и убьёт самокат, во-первых, потому что ты не пошёл вслед за мыслью, во-вторых, потому что теперь эта мысль, прогнанная тобою, начнёт выскакивать в твоей голове в самые неудобные моменты, особенно когда тебе потребуется для осмысления чего-нибудь особо чистое мышление.

Поэтому не стесняйтесь прерывать любую работу ради срезания хвостов, если конечно работа это позволяет. Тогда и саму работу ты будешь выполнять гораздо лучше, и сама она послужит материалом для язов, т.е. для улучения сбоев мышления. Именно поэтому и надо любую деятельность использовать принципиально для отлавливания хвостов или убирания помех в мышлении.

Самокат, тропление, язы, печище
…в рамках кресения никакого управления мыслями не применяется. Это может применяться на уровне открытия особых способностей, определённые виды управления, а именно — мыслением, но здесь, на уровне кресения, никакого управления, никакого контроля быть, просто в принципе не должно, имеет место толькоотслеживание т.е. ты становишься хозяином своего мышления не потому что ты его сильнее и можешь им управлять, а потому что ты убираешь всё лишнее, условно замедляешь скорость мышления до такой, что ты можешь каждую свою мысль видеть. Помните, кришнаиты рисуют, что человек мчится вперёд на пятерке сумасшедших коней. Это чувства его, мысли и всё прочее. Так вот ты, на этом сумасшедшем коне, как в сказке мчишься по земле, он у тебя озёра и реки меж ног пускает, над лесами и горами перемахивает. Как его заставить ходить так, как ходит крестьянин?

Помните, как идут за клубочком-самокатом? Быстренько, едва-едва успевают, чтобы не потерять его, но пешёчком. На самом деле, мыслить медленнее мы не станем. Скорость мышления одна и та же, она определяется головой. Надо изменить скорость скакания. Скорость мысли будет та же самая, но успеваешь ли ты её заметить — вот вопрос? Если ты успеваешь заметить все свои мысли с той скоростью, с которой они у тебя сейчас скачут, можно сказать про тебя, что ты просветлённый интеллект. Если ты на этой скорости, на которой живёшь, все мысли отследить не успеваешь, есть смысл замедлить скакание до того уровня, на котором ты сумеешь замечать всё, что к тебе приходит. Учтите, что мысли выражаются не только в форме слова…

Интонация, намёки — это всего лишь присутствие облика, но это и преследование определённой цели. И когда ты не прямо говоришь, то на самом деле, внутреннее желание — убить, а не то, что бы, слегка ранить.

… Писанка — это великолепное средство, когда ты выписал и сжёг, уничтожил. Твои сжатые зубы сложатся напряжением и однажды ты закатишь ей такую истерику, как собственному ребёнку, которого избила в последний раз. С ребёнком проще, взял — избил. Но тоже, потому что вот когда надо бы наказать просюсюкалась, потом ещё раз просюсюкалась, а там, внутри уже пошло. Особенно нельзя при чужих. И все напряжения легли в то, что управляет твоим поведением и они все скажутся потом. Так что не думайте, что можно спрятаться от мысли, или от самого себя. И только искреннее отслеживание того, что у меня мысль, о том что «мама дура». Это у меня такая мысль. Мне очень стыдно, я знаю, что нельзя так думать, я не имею права, но я же подумала и пошло, пошло, пошло, всё что на эту тему есть. Дальше идёт рассуждение, понимание. И вдруг ты неожиданно придёшь к тому, что ты поймёшь, а что тебя заставило распсиховаться и в следующий раз слово «дура» просто не родится, но если ты его сдержишь, оно будет рождаться и в этой, и во всех похожих ситуациях. Если ты пойдёшь в центр боли, боль исчезнет так же, как и возможность причинить боль. Если ты сожмёшь зубы и стерпишь, кончится тем, что все похожие ситуации будут для тебя нестерпимы. Так вот, с объяснением «почему», пошли мощнейшие наброды ума и они будут тянуться и тянуться до момента, когда вдруг твоё объяснение станет совершенно бессмысленным. Конечная фраза — «Что я, дурак что ли?» Но кто этот, кто знает в тебе? ….

…Кресение — принципиально обратная этому формула — открой рот, выпусти всё, что задержал годами, а может и тысячелетиями. Ещё и прошлые жизни придётся выговаривать. Первое, где появляется порча — это горло. Основная порча — это сжать горло. Вот именно поэтому вам даётся техника захвата за горло. Горло надо раскрыть. Мы и крики давали, и пение. В какой-то момент, вы научаетесь отслеживать то, что выскакивает. Это и есть тропление. Сначала отследить след дурака т.е. сказали: «молчи дурак» и сразу, а почему «молчи»?

А за этим боль. Но боль бывает разная. Боль бывает телесная и боль бывает душевная, называется обида, боль бывает по имени — «страх», боль бывает по имени — «не охота жить», она же «отеть», лень. Лень, на самом деле, тоже «не охота», но это «не охота» связано с разбросом целевых установок. Лень — это когда есть желание делать сразу столько всего, что ты не делаешь ничего. Ты бы это сделал, но тебе не хочется. Почему? Так, оно равнозначно с другим желанием и они, к тому же мелкие. Воспринимаются как отсутствие, или почти отсутствие что либо делать, а на самом деле много мелких желаний. «Неохота жить» — это тоже боль, потому что жизнь, есть блаженство. «Неохота жить» — это лишение себя блаженства. И вот таких вещей достаточно много. И ты, кроме всего прочего, кроме того, что по программе, можешь ещё для себя заметить, что у тебя есть характерные дурные привычки. Ну, у кого-то стеснительность — «не могу вызваться на работу». У кого есть эта условная стеснительность? Попробуем разобраться. В основе того, что ты не можешь вызваться на работу, лежит нечто? Скажите, да или нет, а потом поднимите руки те, у кого запрет идёт через страх. Теперь, у кого запрет идёт просто через запрет, который здесь прозвучал типа: «не высовывайся, не лезь и прочее в западках». У кого одновременно — страх и запрет? У кого другие причины? Давайте попробуем выяснить. Может быть, ты знаешь как правильно себя вести? Ощущается, что это в вас чужое? Чужое. У вашей невозможности вызваться, быть активным есть причина, связанная со страхом или с запретом, или там боль?

Значит, с одной стороны мы имеем возможность идти по одной из дорожек: «вот, я вечно не могу вызваться или я опаздываю, вот пока думаю, колеблюсь, а уже кто-то выскочил». Теперь мы можем применить к этому определённый тип работы …Что такое тропление? Это разматывание самоката в сторону боли по какому-то следу дурака. Он обязательно несёт за собой боль от того, что когда-то проиграл и теперь лучше не высовываться, но если ты пошёл за ним, то ты найдёшь и объяснение, почему нельзя высовываться и оно будет с болью. Ты дотропил до теневой личности, где западочек и где эта боль заложена была. Но ведь можно специально вытащить эти боли наружу особым приёмом.

⇐ Предыдущая12

Поделиться: