Главным качеством человеческой личности П. Я. Чаадаев считал

1. религиозность

2. терпимость

3. стремление к получению нового знания

4. способность жить в обществе

5. патриотизм

 

218. В произведении «Россия и Европа» Н.Я. Данилевский утверждал, что:

1. Россия и Европы есть много общего

2. Россия и Европа должны бороться друг с другом

3. Россия наследница европейской культуры

4. Россия может и должна существовать обособленно от Европы

5. Россия и Европа могут сосуществовать, несмотря на разногласия

 

219. Журнал, являвшийся сосредоточием взглядов западников, назывался:

1. «Земля и воля»

2. «Москвитянин»

3.  «Великоросс»

4. «Колокол»

5. «Отечественные записки»

 

220. А.И. Герцен считал, что революция для России это…

1. благо

2. неизбежная историческая необходимость

3. один из этапов исторического развития

4. зло, способное навредить

5. один из возможных последствий

 

221. Н. Я. Данилевский объяснял уникальность российского культурно–исторического типа тем, что он состоял из…

1. Религия

2. Всех сразу

3. Экономика

4. Культура

5. Политика

 

Русским философом, создавший этическое учение, был

1. М. Кропоткин

2. К. Бакунин

3. В. Розанов

4. И. Киреевский

5. А. Хомяков

 

Русским философом и публицистом, пытавшемся предсказать будущее в научно–фантастической художественной форме, был

1. М. Салтыков–Щедрин

2. В. Одоевский

3. А. Белый

4. Д. Андреев

5. Д. Мережковский

 

224. В своём творчестве П.Я. Чаадаев критически рассматривал:

1. иудаизм

2. буддизм

3. протестантизм

4. католицизм

5. православие

 

225. По мнению Н.Я. Данилевского, будущее России заключается в:

1. Большой войне с Европой

2. Гармоничному сосуществованию с Европой

3. Превращении во Всемирную православную цивилизацию

4. Изолированное существование от остального мира

5. Превращение в глобальную сверхдержаву

 

226. «Русским Сократом» прозвали:

1. Г.С. Сковороду

2. П. Радищева

3. М. Ломоносова

 

227. «Слово о законе и благодати» написал:

1. Иларион

2. Вассиан

3. Никон

 

228. Автором работ «Смысл любви», «Красота в природе», «Оправдание добра», «Чтения о богочеловечестве» является:

1. С. Булгаков

2. Ф. Достоевский

3. В. Соловьёв

 

В «Вертограде Многоцветном» Симеон Полоцкий уподобляет мир:

1. картине

2. книге

3. блюду

4. звуку

 

230. Вера в нравственную чистоту русского крестьянства характерна для:

1. Западников

2. Социалистов

3. Космистов

4. Славянофилов

 

231. Вера в то, что спасение Запада в принятии православия, наиболее близка мировоззрению:

1. Западников

2. Народников

3. Социалистов

4. Славянофилов

5. Космистов

 

232. Верховный бог в славянской мифологии, творец Вселенной, распорядитель дождя и грозы, покровитель семьи и дома:

1. Род

2. Перун

3. Сварог

4. Велес

 

233. Вопрос о роли и месте России в истории человечества был поставлен в «Философических письмах»:

1. П. Радищевым

2. Л. Толстым

3. П. Чаадаевым

4. Ф. Достоевским

 

234. Выступали против владения монастырями землей, считали, что накопление богатства противоречит монашеским обетам:

1. нестяжатели

2. иосифляне

3. никонеане

 

235. Высшей, наиболее совершенной формой любви, по мнению Владимира Соловьёва, является:

1. Любовь между мужчиной и женщиной

2. Любовь к Богу

3. Любовь матери и детей

 

Главное нравственное правило с точки зрения Л.Н. Толстого:

1. Не противься хорошему

2. Не противься плохому

3. Не противься глупому

4. Не противься злому

 

237. Древнерусский мыслитель, изложивший в своем труде этически кодекс поведения:

1. Нестор

2. Даниил

3. Мономах

4. Илларион

 

238. Дуализм духа и материи, Бога и природы характерен для философии:

1. Н.А. Бердяева

2. К. Аксакова

3. Л. Толстова

4. Ф. Достоевского

 

239. Духовный лидер западников:

1. П. Чаадаев

2. Т. Н. Грановский

3. А.И. Герцен

4. М.М. Бахтин

 

240. Духовный лидер нестяжателей:

1. Иосиф Волоцкий

2. Нил Сорский

3. Вассиан Рыло

 

241. Знаменитым русским иконописцем является:

1. Нил Сорский

2. Иосиф Волоцкий

3. Максим Грек

4. Феофан Грек

 

242. Идейным главой славянофилов являлся:

1. А.С. Хомяков

2. Ю.Ф. Самарин

3. К. Аксаков

 

Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал:

1. Илларион

2. Вассиан

3. Филофей

4. Никон

 

Инициатором исправления церковных книг, явившегося поводом к расколу, стал:

1. Патриарх Никон

2. Филофей

3. Илларион

 

⇐ Предыдущая19202122232425262728Следующая ⇒

Поделиться: