Уход Шри Бхугарбхи Госвами.

Уход Шри Бхугарбхи Госвами.

Ссылки

Тексты

Ш. Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж, «День ухода Бхугарбхи Госвами и Кашишвара Пандита»:

https: //harekrishna.ru/2013/11/13981-den-uhoda-bhugarbhi-gosvami-i-kashishvara-pandita.html#main

 

Бхаджаны

По вайшнава-таттве:

«Шри шад-госвами-аштака»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1544-shri-shad-gosvami-ashtaka.html

«Шри Вайшнава-вандана»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1328-shri-vayshnava-vandana.html

«Охе! Вайшнава тхакура»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1077-ohe-vayshnava-thakura.html

«Кабе мора шубха-дина хоибе удая»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1289-kabe-mora-shubha-dina-hoibe-udaya.html

«Вимала вайшнаве»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1027-vimala-vayshnava.html

«Кабе муи вайшнава чинибо»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1290-kabe-mui-vayshnava-chinibo.html

«Крипа коро вайшнава тхакура»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1068-kripa-koro-vayshnava-thakura.html

«Тхакура вайшнава-пада»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1347-thakura-vayshnava-pada.html

«Тхакура вайшнава-гана»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1346-thakura-vayshnava-gana.html

«Эи-баро каруна коро»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1059-ei-baro-karuna-koro.html

«Ки-рупе паибо сева»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1056-ki-rupe-paibo-seva.html

«Сакала вайшнава госай»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1335-sakala-vayshnava-gosay.html

«Кабе Шри Чайтанья море»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1070-kabe-shri-chaytanya-more.html

«Вишая-васана-рупа»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1028-vishaya-vasana-rupa.html

«Ян кали рупа»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1055-yan-kali-rupa.html

«Шри рупануга-махатмья»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1057-shri-rupanuga-mahatmya.html

«Дже анило према-дхана»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1053-dzhe-anilo-prema-dhana-razluka-s-gospodom-i-ego-sputnikami-prarthana-sa-parshada-bhagavad-viraha-dzhanita-vilapa-pesnya-41-shrila-narottama-das-thakur.html

 

Подробное описание праздника

« День ухода Бхугарбхи Госвами и Кашишвара Пандита ».

Шрила Б. Р. Шридхар Госвами Махарадж

Ноября 1983 года. Навадвип Дхам, Индия

Отрывок

Сегодня день ухода Бхугарбхи Госвами и Кашинатха… Или как его звали? Джагадиш Пандит? Бхугарбха Госвами и Кашинатх [Кашишвар Пандит]. Бхугарбха Госвами был другом Локанатха Госвами, Гурудева Нароттама, они были родом из одного места, были земляками и жили во Вриндаване. Он был хорошим почитаемым вайшнавом отрешенной природы.

Шри Бхугарбха Госвами

О жизни Шрилы Локанатхи Госвами в писаниях сказано совсем немного. Столь же мало написано и о его дорогом друге, Шриле Бхугарбхе Госвами. Шрила Локанатха и Шри Бхугарбха Госвами были едины душой и сердцем. По распоряжению Чайтаньи Махапрабху они отправились жить во Вриндаван. Бхугарбха Госвами был учеником Гададхары Пандита. Среди его учеников были Чайтанья Дас - пуджари Шри Говиндадевы, а также Мукундананда Чакраварти, Преми Кришнадас и другие.

Шри Кришнадас Кавираджа Госвами пишет: " Одиннадцатой ветвью Гададхары Госвами был Бхугарбха Госвами, а двенадцатой - Бхагавата Дас. Оба они ушли во Вриндаван и остались там жить до конца своих дней".

Локанатха Госвами и Бхугарбха Госвами жили вместе во Вриндаване одной жизнью. В " Бхакти-ратнакаре" Шрила Нарахари Чакраварти Тхакур пишет о них: " Бхугарбха Госвами и Локанатха Госвами проповедовали всему миру. Они были настолько близки и так любили друга, что жили словно в одном теле".

Ученик Шри Гададхары Пандита, Шри Бхугарбха Госвами и Шри Локанатха Госвами, воодушевленные Господом Чайтаньей, стали первыми и старшими преданными во Вриндаване. Они пользовались уважением, входя в число главных Госвами, поскольку опытом и возрастом превосходили многих. Поэтому именно они до прибытия Шри Рупы Госвами и Шри Санатаны Госвами попытались разыскать утерянные святые места, связанные с Радхой-Говиндаджи.

Бхугарбха и Локанатха Госвами нашли места сокровенных игр Шри Кришны смиренным методом предания себя Богу. Они просто бродили вокруг Вриндавана, взывая к именам двенадцати лесов, «Бхандираван, Камьяван, Махаван, Талаван…». И Шримати Вринда-деви (экспансия потенции наслаждения Кришны, поддерживающая существование лесов) явила им точное месторасположение каждого леса.

Говорится, что Бхугарбха совершал свой бхаджан в подземной пещере специально для того, чтобы избежать влияния отвлекающей материальной энергии. Поэтому он получил имя Бхугарбха (бху означает " земля", гарбхаозначает " пещера, лоно, тайное место" ).

Шри Кави Карнапур в " Гаура-ганодеша-дипике" пишет, что раньше Бхугарбха Госвами был во Вридаване гопи по имени Према Манджари или Бхадра Рекхика в нитья-никунджа-лиле Радхи-Гопинатхи.

Бхугарбха Госвами ушёл из этого мира во Вриндаване, войдя в непроявленные игры Господа в четырнадцатый день полнолуния картики месяца. Его самадхи находится неподалеку от самадхи Шри Рупы Госвами во дворе храма Радха-Дамодары.

………………………………………..

Источник: http: //krishna-mariupol.org.ua/velikie-achari/2064-bkhugarbkha-gosvami

Мадхурья-раса

Ари Мардан дас

 

Гопи Манджари

1. Бхугарбха Госвами – Према Манджари.

…………………………………

Источник: http: //sampradaya.ru/current/article/1545-svarupy-velikih-vayshnavov-gaudiya-sampradai.html

Пятая Волна «Бхакти-ратнакары»

Кхадираван

Отрывок

 

«Седьмой лес знаменит на земле, как Кхадиравана. О благочестивая, любой человек, который приходит туда, отправится в Мою обитель» (“Ади-вараха Пурана”).

«О Шринивас, посмотри на это место, где Кришна со Своими друзьями играл во многие игры, когда они ухаживали за коровами. Посмотри, вот самое очаровательное место, называемое Шангама-кундой [шангама означает союз], где счастливо встретились Кришна и гопи. Это особенно укромное место, Локанатха в великом счастье время от времени останавливался здесь вместе с Бхугарбхой Госвами.

 

«Чайтанья-чаритамрита»,  Ади-лила

Джагад Мохини д.д.

Шри Ранга-кшетра

(Стр.94)

Отрывок

 

Шри Чайтанья, пребывая в Джаганнатха Пури, решил узнать, действительно ли знаменитый Гопал Бхатта уже прибыл во Вриндаван. Легенды и слухи распространяются быстро, но Махапрабху хотел удостовериться в них и отправил из Пури письмо Рупе и Санатане во Вриндаван.

Посыльный вскоре вернулся и передал ответное письмо от Рупы и Санатаны, в котором говорилось: «Да, он здесь! Все жители Вриндавана — Локанатх, Бхугарбха, Кашишвар Пандит, Парамананда и Кришнадас получают огромное удовольствие от общения с Гопалом Бхаттой, который рассказывает им о Твоем пребывании в Шри Рангаме и путешествии по Южной Индии. Мы относимся к нему как к родному брату. Сразу по прибытии во Вриндаван он принял отречение от мира».

 

«Самадхи Гаудия-вайшнавов во Вриндаване»

Маханидхи Свами

(Стр.35-36)

Бхугарбхи Госвами

Кашишвары Пандита Госвами

Прабходананды Сарасвати Госвами

Гаури даса Пандита

Кришна даса Кавираджа Госвами

Субуддхи Райя

Мадхупандита Госвами

Шриниваса Ачарьи

Рамачандры Кавираджа

Вишванатхи Чакраварти Тхакура

Самадхи Шрилы Рагхунатхи Бхатты Госвами, Кашишвара Пандита и Субуддхи Рая были первыми из возведенных в Чхосате Маханта самадхи питхе. Около ста пятидесяти лет назад администрация храма Говиндаджи начала расширять этот район, возводя здесь новые самадхи. Большинство из новых самадхи были пушпа, смрити или нама. Преданные привозили землю с мест рождения великих поэтов-вайшнавов Шри Видьяпати даса и Шри Чандидаса, специально для того, чтобы возвести во Вриндаване их самадхи.

Гаудия-ачарьи перечисляют 64 наиболее известных преданных среди бесчисленного множества вечных спутников Господа Чайтаньи (см. приложение). Это место названо районом 64 самадхи, ибо все эти шестьдесят четыре преданных присутствуют здесь. Однако большинству этих вечных блаженных преданных слуг Господа Гауранги, представленных здесь, выражают почтение в их нама-самадхи. К сожалению, из-за отсутствия присмотра многие из них заросли высокой травой, густым кустарником и другой быстро разрастающейся растительностью, и увидеть их практически невозможно.

 

(Стр.84-85)

Шри Бхугарбха Госвами

 

Ученик Шри Гададхары Пандита, Шри Бхугарбха Госвами был очень дружен со Шри Локанатхой Госвами. Воодушевленные Господом Чайтаньей, они стали первыми и старшими преданными во Вриндаване. Поэтому именно они до прибытия Шри Рупы Госвами и Шри Санатаны Госвами попытались разыскать утерянные святые места, связанные с Радхой-Говиндаджи.

В отличие от агрессивного подхода современных ученых, пытающихся открыть неизвестное, Бхугарбха и Локанатха Госвами нашли места сокровенных игр Шри Кришны смиренным методом предания себя Богу. Они просто бродили вокруг Вриндавана, взывая к именам двенадцати лесов, «Бхандираван, Камьяван, Махаван, Талаван…» И Шримати Вринда-деви (экспансия потенции наслаждения Кришны, поддерживающая существование лесов) явила им точное месторасположение каждого леса.

Говорится, что Бхугарбха совершал свой бхаджан в подземной пещере специально для того, чтобы избежать влияния отвлекающей материальной энергии. Поэтому он получил имя Бхугарбха (бху означает земля, гарбха означает пещера, лоно, тайное место). Он – према-манджари или Бхадра Рекхика в нитья-никунджа-лиле Радхи-Гопинатхи. Его самадхи находится неподалеку от самадхи Шри Рупы Госвами во дворе храма Радха-Дамодары.

 

Уход Шри Бхугарбха Госвами ки - джай!

……………………….

Компиляция материалов:

Ари Мардан д., Камала д.д.

 

Уход Шри Бхугарбхи Госвами.

Ссылки

Тексты

Ш. Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж, «День ухода Бхугарбхи Госвами и Кашишвара Пандита»:

https: //harekrishna.ru/2013/11/13981-den-uhoda-bhugarbhi-gosvami-i-kashishvara-pandita.html#main

 

Бхаджаны

По вайшнава-таттве:

«Шри шад-госвами-аштака»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1544-shri-shad-gosvami-ashtaka.html

«Шри Вайшнава-вандана»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1328-shri-vayshnava-vandana.html

«Охе! Вайшнава тхакура»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1077-ohe-vayshnava-thakura.html

«Кабе мора шубха-дина хоибе удая»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1289-kabe-mora-shubha-dina-hoibe-udaya.html

«Вимала вайшнаве»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1027-vimala-vayshnava.html

«Кабе муи вайшнава чинибо»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1290-kabe-mui-vayshnava-chinibo.html

«Крипа коро вайшнава тхакура»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1068-kripa-koro-vayshnava-thakura.html

«Тхакура вайшнава-пада»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1347-thakura-vayshnava-pada.html

«Тхакура вайшнава-гана»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1346-thakura-vayshnava-gana.html

«Эи-баро каруна коро»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1059-ei-baro-karuna-koro.html

«Ки-рупе паибо сева»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1056-ki-rupe-paibo-seva.html

«Сакала вайшнава госай»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1335-sakala-vayshnava-gosay.html

«Кабе Шри Чайтанья море»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1070-kabe-shri-chaytanya-more.html

«Вишая-васана-рупа»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1028-vishaya-vasana-rupa.html

«Ян кали рупа»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1055-yan-kali-rupa.html

«Шри рупануга-махатмья»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1057-shri-rupanuga-mahatmya.html

«Дже анило према-дхана»:

http: //sampradaya.ru/legacy/textach/1053-dzhe-anilo-prema-dhana-razluka-s-gospodom-i-ego-sputnikami-prarthana-sa-parshada-bhagavad-viraha-dzhanita-vilapa-pesnya-41-shrila-narottama-das-thakur.html

 

123Следующая ⇒

Поделиться: