ПОНЯТИЕ ИСТОЧНИКА ПРАВА. СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ФОРМА ПРАВА» И «ИСТОЧНИК ПРАВА»

Рассмотрение формы права предполагает уяснение вопроса о том, какими способами и где формулируются правовые нормы. В самом деле, правовая норма – всего лишь правило поведения, т. е. абстракция, не существующая сама по себе. Для того чтобы правило поведения, установленное гос. органом, выполняло свои функции, оно должно быть выражено в доступной для восприятия форме. Однако и этого мало. Форма выражения правовых норм должна с достоверностью свидетельствовать о том, что правило поведения установлено гос-вом или подлежит охране со стороны гос-ва. Поэтому функции формы права может выполнять не любая форма выражения правовых норм, а только та, которая обладает свойством официальности.

Очень часто понятия «форма права» и «источник права» отождествляются. Строго говоря, это все же разные понятия.

Источники права – обстоятельства, вызывающие появление права, его действие. В этом смысле «источник» – это как бы корень, из которого растет могучее дерево, называемое правом. Источником права являются объективная реальность, т. е. развивающиеся общественные отношения (способ производства, существующие формы собственности, хозяйственные, политические, культурные, социальные связи), воля народа, воля гос-ва, воля граждан.

Форма права – то, из чего мы черпаем знания о праве, иначе, это способ формирования, закрепления правовых норм.

Различают внутреннюю и внешнюю формы права. Под внутренней формой права понимают его структуру, систему элементов, составляющих содержание данного явления. Под внешней формой права понимается комплекс юридических источников, формально закрепляющих правовые явления и позволяющих субъектам права ознакомиться с их реальным содержанием и пользоваться ими.

Понятия «форма права» и «источник права» тесно взаимосвязаны, но не совпадают. Если «форма права» показывает, как содержание права организовано и выражено вовне, то «источник права» указывает на истоки формирования права, систему факторов, предопределяющих его содержание и формы выражения.

Источник права определяется в юр. литературе неоднозначно: и как деятельность гос-ва по созданию правовых предписаний, и как результат этой деятельности.

Содержание и форма права не являются результатом произвольного конструирования законодателя. Их первопричины заложены в системе общественных отношений.

В правоведении различают следующие виды источников права:

- Источник права в материальном смысле.

- Источник права в идеальном смысле.

- Источник права в специальном юридическом смысле.

Источник права в материальном смысле - материальные общественные отношения, обусловливающие содержание норм права, формы собственности и т.п.

Источником права в идеальном смысле является совокупность юридических идей, обусловливающих содержание норм права, т.е. правосознание.

Результат идеологического осознания объективных потребностей общественного развития посредством ряда правотворческих процедур получает объективированное выражение в юридических актах, которые являются юр. источником права. В данном случае источник права в юр. смысле и форма права совпадают по своему содержанию, т.е. этот источник - есть собственно форма права.

Названные три источника лишь в самой общей форме показывают систему правообразующих факторов и механизм их воздействия на формирование права. В реальной же действительности эта система гораздо разнообразней. Она объединяет и экономические, и политические, и социальные, и национальные, и религиозные, и внешнеполитические, и иные обстоятельства

ВИДЫ ИСТОЧНИКОВ ПРАВА.

Источник права - это форма юридического закрепления и внешнего выражения правового предписания.

До настоящего времени не установлен исчерпывающий перечень видов источников права. К основным источникам права относятся: правовой обычай, юридический (судебный, административный) прецедент, нормативный правовой акт, договор нормативного содержания, юридическая доктрина, религиозные писания. В научной литературе обосновываются и иные источники права: принципы права, правовые идеологемы, правовое сознание. Кроме того, в каждом государстве существует свой набор источников права, обусловленный историко-правовой традицией их формирования и функционирования. При этом в тот или иной исторический период один источник является преобладающим, а в другой - его заменяет новый.

Правовой обычай – правило поведения, сложившееся вследствие фактического его применения в течение длительного времени, имеющее неписаную форму, но признаваемое государством.

Нормативный правовой акт – основной источник права романо-германской правовой системы – юридический документ, принятый субъектами правотворчества, направленный на регулирование общественных отношений и содержащий нормы права.

Юридический (судебный, административный) прецедент – основной источник права англосаксонской правовой системы – решение юрисдикционных органов по конкретному юридическому делу, которое затем становится обязательным для разрешения всех последующих аналогичных дел.

Договор нормативного содержания предполагает двустороннее или многостороннее соглашение между субъектами правотворчества, в результате которого возникает новая норма права, не содержащаяся в действующем законодательстве, и не противоречащая ему.

Юридические доктрины – учения, обобщенные научные выводы и положения, содержащиеся в трудах ученых-правоведов.

Религиозные писания – тексты священных религиозных книг, которые в настоящее время в качестве непосредственного источника права используются в государствах с религиозными правовыми системами, в частности, в мусульманских странах. Это собрания религиозных высказываний, преданий, описаний поступков, правил, сформулированных пророками, их последователями, богословами, регулирующие практически все сферы жизни верующих, в том числе брачно-семейные, наследственные, имущественные отношения. В этих государствах тексты священных религиозных книг (Корана, Сунны, Кияса и др.) могут превосходить силу официальных актов, издаваемых государственными органами.

 

⇐ Предыдущая15161718192021222324Следующая ⇒

Поделиться: