ПО СОВРЕМЕННОЙ ВОСТОЧНО- ЕВРОПЕЙСКОЙ ШКОЛЕ. КОЛЕСО СУДЬБЫ

ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:

Фигура отшельника с фонарем в руке, изображаемая обыч­но на этой карте, заставляет вспомнить о том греческом мудре­це, который днем с огнем бродил по античной Греции и говорил, что ищет Человека. В данном случае фонарь символизирует внутренний свет, горящий в душе и указывающий путь. «Отшель­ник» развивается не вширь, а вглубь, он медитирует на изрече­ние «прах ты и в прах обратишься».

Ему свойственны желание убежать от жизни, замкнуться в себе, но причина тому не страх, а жажда знания и обретения себя. Это не колесничий Седьмого Аркана, который ищет себя во внешнем мире, совершая поступки. Это уединенное исследо­вание бездонного колодца своей души. Самодисциплина (пост, вериги и т. п.) ведет к ясной оценке своих возможностей. Для «Отшельника» характерны внутренняя глубина, серьезность по­мыслов...

...и тайные пороки, не говоря уже о таких проявлениях, как закостенелость, жесткость, отчуждение от людей, горечь, враж­дебное отношение к жизни.

В определенной степени Девятый Аркан сопоставим со зна­ком Девы с ее жаждой служения и самоотверженностью — и невероятно грязной развращенностью. Иногда эти свойства сочетаются в одной личности.

Алистер Кроули соотносит с Арканом «Отшельник» букву «йод»— «рука». Рука, несущая свет познания, свет внутренней мудрости. И в то же время это рука предающегося пороку — а посох мудреца обретает фаллический аспект. Циник Кроули приводит парадоксальный ряд соответствий, в котором просле­живается, тем не менее, определенная закономерность:

«Магический посох Отшельника олицетворяет сперму, трансформированную в яд... Йод— Фаллос— Сперма— Ру­ка — Логос — Дева».

Ко всему прочему, этот ряд подчеркивает «онанистический» характер самопознания (разум, удовлетворяющий сам себя, погружающийся сам в себя).

Из богов к Аркану «Отшельник» ближе всего будет Кронос (хранитель времени), он же Сатурн (ср. планета Сатурн) и Гер­мес (он же Меркурий; ср. Меркурий — управитель знака Девы; символ обновления материи через дух). Гермес— Hermit —

отшельник.

Можно вспомнить также историю о том, как Диоген сидел в своей бочке и предавался размышлениям. И когда Александр Македонский, приблизившись, выразил желание оказать мудре­цу услугу, тот попросил лишь об одном: отойти и не застить

 

127

солнце. Что может лучше представить «Отшельника» в его высшем проявлении!

Прямое положение карты символизирует поиск духовных ценностей и углубление в свой внутренний мир, осторожность, внутреннюю собранность.

Иногда указывает на одиночество, оторванность от жизни — но порой одиночество и к лучшему: в уединении куется меч победы.

В перевернутой позиции говорит о том, что на Вас, возмож­но, снизошел свет. Вы обрели Учителя и Вам незачем больше бродить днем с огнем в поисках Человека. Вообще, сигнализи­рует самостоятельное достижение жизненной цели и эмоци­ональную связь с одухотворенным и очень мудрым человеком.

В специфических случаях может говорить о том, что Вы упрямы, подозрительны, вы продолжаете вести непродуктив­ный образ жизни, потому что соблюдаете ненужную таинствен­ность и осторожность (см. знак Девы с ее многозначительнос­тью и «меркурианскими штучками»). Возможно, Вы отвергли помощь, которая могла Вас «вытащить» из этой трясины.

ИНТУИТИВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ:

Пора оставить мелочные заботы и ставшие привычками раз­влечения: они мешают задуматься о душе. Каждому человеку требуется период уединения («отшельничества»), чтобы разо­браться, наконец, в себе самом.

АРКАН X

КОЛЕСО СУДЬБЫ

(иначе — Повелитель Сил Жизни)

The Wheel of Fortune

La Roue de Fortune

Dar des Schicksals

Архетип: СУДЬБА

Традиционные наименования: TESTAMENTUM , KABBALA , FORTUNA , ORDO , REGNUM DIE , SPHINX , ROTA FORTUNAE, КОЛЕ­ СО СЧАСТЬЯ.

Буква еврейского алфавита: ИОД.

Числовое обозначение: ДЕСЯТЬ.

Астрологический знак: ЮПИТЕР ( или ДЕВА).

Каббалистическое значение: ВЕРА.

Оккультное значение: УКАЗУЮЩИЙ ПЕРСТ.

Нравственное значение: ЦАРСТВО БОЖИЕ.

Алхимическое значение: ПОРЯДОК.

Физическое значение: УДАЧА.

Соответствия: в греческой мифологии— ЗЕВС, верховное бо­жество, глава олимпийской семьи богов, отец богов и людей;

в римской мифологии— ЮПИТЕР, бог неба, дневного света, грозы, царь богов.

Символическое начертание:

Средь исполинских утесов и диких ущелий мечется во все стороны хаос облаков; свирепствует гроза с неслыханной мощью; непрестанные удары грома сливаются в общий гран­диозный гул. Облачные массы трепещут в порывах урагана, со свистом проносятся и все время меняют свой облик; они

 

129

пронизываются фосфорическим светом молний и лилово- фиолетовые расцвечивают пространство какими- то стран- ными аккордами красок. И чудилось, что на этом дымчатом фоне, непрерывно озаряемом молниями, порой виднеются какие- то смутные очертания чего- то живущего; какие- то тени, какие- то лица мелькали перед взором...

Из- за голой неприветливой скалы, из пропасти, невиди­ мой рукою была поставлена в кругозор странная фигура:, колесо с вписанной гексаграммой внутри быстро, с мол­ ниеносной скоростью, вращалось на оси, поддерживаемой двумя шестами. И, странное дело, чудилось, что это дви­ жение происходит как- то сразу в обе стороны. При вспышках молнии видится Сфинкс, неподвижно сидящий на вершине колеса с мечом в правой руке, приподнятом кверху; справа взбирался кинокефал — Германубис с жезлом Меркурия; слева низвергался Тифон, огромный крокодил с неуклюжей пастью...

( прорицает в сфере Души )

«Помни, сын земли, что для того, чтобы мочь, надо желать; помни и о том, что для того, чтобы желать действительно, то есть производительно, на­до сметь (дерзать), и чтобы дерзать с успехом, надо уметь хранить молчание до самого того момента, когда начнешь действовать.»

Папюс, «Цыганский Тарот»

⇐ Предыдущая12131415161718192021Следующая ⇒

Поделиться: