Слабые энерго-узлы демона.

Слабые энерго-узлы демона.

Основными слабыми звеньями в структуре демона являются следующие компоненты:

· клапанная матрица, расположенная в ядре демона и имеющая непосредственную связь с внешней средой;
· исходящие во внешнюю среду из ядра потоки;
· входящие потоки “крыла” демона;
· матрица наложения энергии на информацию, информации на энергию, расположенная на “крыле” демона.

Удар наносимый внешней средой на данные компоненты энергетики демона имеет максимальную проникаемость. Для первых трех слабых звеньев это обусловлено прежде всего прямой связью с внешней средой. По матрице наложения нанесение удара вызовет сбой в работе энерго-информационных каналов демона, обусловит снижение скорости передачи информации, что вызовет снижение скорости обработки информации – запутает демона.
Удар по слабым звеньям не вызовет уничтожения демона, однако с большой вероятностью может вызвать мутацию сущности, ее деградацию.

Воздействие на матрицу наложения целесообразно в том случае, если субъект желает максимально снизить мыслительные процессы демона для приручения сущности. Воздействие на другие узлы целесообразно для ослабления демона в случае приручения, но наличия потребности в сохранении мыслительной деятельности демона.
Любое воздействие на данные звенья прежде всего энергозатратно, т.к. обычно субъект использует энергетику “человеческого диапазона”. Использование демонического диапазона также не принесет результата в связи с высокой адаптивностью сущности к данному диапазону.

Т.о. формировать энерго-стуктуру, предназначенную для нанесения удара, следует из энергетики смещенной к “инфра-красной части спектра” (так может восприниматься хаотичная энергетика через цветовое “видение”). В данном диапазоне прежде всего находится хаотичная энергетика, которая по природе своей постоянно изменчива, что не позволяет к ней адаптироваться.

Сильные стороны демонов.

Демоны очень адаптивны. Практически вся их энергетика работает на поддержание этого умения. Прежде всего очень плотная, двойная оболочка ядра. Защита ядерной спирали окружающими энерго-потоками. Умение закрывать ядро крыльями, умение трансформировать внешнюю энергетику, обеспечивая гомеостаз. И, конечно, умение мыслить, потрясающая любознательность.

Общение с демонами иногда поражает, они рассказывают интереснейшие случаи из своей жизни, раскрывают определенные тенденции (законы) магического характера, подсказывают эффективное построение техник.
В случае нападения демоны способны генерировать уплотнение на концах крыльев, формируя тем самы своеобразные энергетические кнуты или мечи. Закрыв крылья и затем резко их раскрывая демоны способны выбрасывать мощные энерго-сгустки. Древние демоны прекрасные телепаты. Демоны способны мгновенно поймать любой энерго-поток и, переместившись вместе с потоком, исчезнуть из поля зрения наблюдателя или потенциально опасного объекта.

В “Общей демонологии” уже говорилось, что демоны способны призывать других сущностей, заключать союзы и т.д. Все это подчеркивает их настороженность на фоне любопытства. Но свободный от обязательств демон никогда не нападет первым.

Демоны способны к очень быстрой регенерации, благодаря наличию кризисной матрицы и кризисного энерго-потока в теле сущности. Один демон, защищясь, способен отразить атаку минимум трех-четырех сущностей недемонической природы такой же мощности, как сам демон.

Победить демона можно лишь незаметно напав, обхитрив или предав сущность. Прежде всего потому, что демоны предпочитают не связываться с нападающими, а исчезнуть. См. также раздел “Защита от демонов”.

Психическое сопротивление.

Демоны могут оказать психическое сопротивление, мешающее работе с сущностью. Преодолевается подобное сопротивление через ослабляющие мыследействие сущности печати и заклинания, через культивирование с себе отрешения от факта, что демон может влиять на психику, т.е., встречным психическим сопротивлением. Однако, психика демона, как показывает практика, мощнее психики человека. Здесь требуется помощь какого-либо инструмента. Например, заклинания гармонизации и настройки разума на нужные Вам ощущения, мысли, действия и т.д.: “Teh Tekh Tkhe Etkhe”.Content-Disposition: form-data; name="smiles_on"

Строение демона.

В простейшем рассмотрении демон представлен тремя энерго-информационными матрицами, одна – ядро демона (мозг); матрица обработки входящих потоков и матрица выработки исходящих потоков – то, что обычно называют крыльями.

Демон состоит из энергии того же диапазона, что и человеческая энергия. Правда, демоническая энергия смещена по спектру к ультрафиолету, т.е. дапазону энергии характерному для энерго-информационного поля планеты.

Внешнее строение.

Как упомянуто выше демон представлен тремя функциональными элементами.

Элемент Б – крылья демона, матрица выработки исходящих потоков и обработки входящих потоков (а). Также по крыльям демона передаются сигналы между матрицами сущности. Крылья демона также приспособление для передвижения.

В – ядерная спираль демона, носитель опыта, своеобразная ДНК и мозг, матрица контроля команд.

Г – ядро или тело демона. Представлено двумя оболочками: первичная оболочка носит защитный характер, препятствуя проникновению внешних деструктивных факторов, вторичная оболочка (д) представляет собой вспомогательную матрицу обработки входящих/исходящих потоков, а также матрицу адаптивной корректировки команд ядерной спирали.

Внутреннее строение демона.

А – внешняя оболочка крыла, носит защитный характер.

Б – внутренние энерго-информационные каналы крыла. Предназначены для передачи сигналов о повреждение внешней оболочки крыла, также обеспечивают целостность крыла, поддерживая внешний каркас (а).

В – матрица наложения информации на энергию или энергии на информацию, производит разделение энергии от информации, через эту матрицу также осуществляется восстановление сбоев крыла.

Д – центральный энерго-канал, предназначен для прямой передачи сигналов от тела демона во внешнюю среду и из внешней среды в тело.

Г – матрица контроля входящих сигналов. Принцип действия: матрица периодически принимает малую дозу энергетики извне, затем сопоставляет с внутренней энергетикой и передает сигналы о состоянии внешнего мира в тело. Также матрица преобразует внутреннюю энергию в энергию внешнего диапазона, обеспечивая адаптивность демона.
.

Пятница:

РАГИЕЛ (Ragiel). Его вызывают между одиннадцатью и двенадцатью часами ночи. Надо дать ему мышь, которую он сам сразу укажет.

Заклинание
Я вызываю тебя, РАГИЕЛ (Ragiel), и приказываю тебе явиться ко мне. Я заставляю тебя именами ЕЛАИ (Elai) + ЕЛОИ (Eloi) + АГЛАТ ТАМИНАВОТ (Aglat taminabot) + любым и всеми связенными именами, которые записаны в эту книгу. Я заклинаю тебя, чтобы ты пришел без задержки, не причинив вреда моему телу и моей душе, и выполнил мои требования.

Суббота:

НАБАРА (Nabara). Его вызывают между одиннадцатью и двенадцатью часами ночи. Как только он появится, дайте ему хлеба и потребуйте, чтобы он повиновался.

Заклинание
Я вызываю тебя, НАБАРА (Nabara), во имя САТАН (Satan) и БЕЕЛЗЕБУБ (Beelzebub), и во имя АСТАРОТ (Astaroth) и других Духов, чтобы ты появлялся, когда я требую этого от тебя, и не обманывай, не причиняй вреда мне, моему телу или моей душе. Я требую, чтобы ты явился без задержки или послал ко мне другого духа, который обладает подобной силой и который выполнить мои желания и не уйдет, пока я ему не разрешу.

Вступительная молитва

О, Боги проявите милость ко мне. Я призываю ваши священные имена, чтобы мои слова и моя молитва могли быть приятны вами. Молю вас АЛЬФА и ОМЕГА (Alpha et Omega), ЭЛИСОН (Elison) АНАТМА (Anathma) АДОНАИ (Adonai) ЭМАНУЕЛ (Emanuel) САБАОТ (Sabaoth). Всеми именами, которые позволено произносить и всеми священными именами, которые записаны в этой книге. Они благословенны вашей святостью и силой. Вашей божественной властью. Пусть все эксперименты над духами совершатся при поддержке ТЕТРАГРАММАТОН, славному и почитаемому вовеки, Амен!

Вступительная исповедь

Непобедимые, несгибаемые, неизменные, бессмертные, милосердные, великолепные, вечные Боги! Благословите мою работу, так чтобы я мог получить власть подчинить и руководить духами Мидианы и заставить их быть покорными моему требованию, чтобы они появлялись и уходили, когда я разрешу, и все это - благодаря вашими священными именами ЭНА (Ena), ЭЛИОН (Elion), ГЕН (Gen) АГЛАТ (Aglat), ГОЛАТ (Golat) , которые, когда их произносят, останавливают морские течения, вызывают дрожание земли, гасят огонь, полностью испаряют воду, а духи Мидианы мечутся в воздухе, заслышав ваши могущественные имена.
ЭН АЛЬФА (En Alpha) ОМЕГА (Omega) & ЭЛА (Ela) ЭЛАЙА (Elaya) АДОНАИ (Adonai) АНГЕ (Ange) АВЕНАЕГЕ (Avenaege) Пусть эта книга будет освящена, и все духи, чьи имена в ней указаны, будут покорны мне. БЕУЗАКДАИН (Beuzakdain), который господствует над всеми, славный и почитаемый навеки, Амен!

Примечание: Необходимо вызывать каждого духа его именем, тогда они исполнят каждое желание.

Их имена: ЛЮЦИФЕР Lucifer, БЕЕЛЗЕБУБ (Beelzebub), АСТАРОТ (Astaroth), АСМОДЕЙ (Asmodai), ЛЕВИАТОН (Leviathon), ВАРБУИТ (Barbuit), БЕРБИГОТ (Berbigot), ГЕНАП (Genap), ДАРИСТОН (Dariston), АЕОЛ (Aeol) и другие.

Для того, кто знает об этих духах все, сможет без труда обнаружить все, что происходит во всех четырех сторонах света, и все духи будут покорно исполнять ваши желания. Они должны служить вам где угодно, находитесь ли вы дома или под открытым небом. Есть двадцать четыре духа-принца, которые господствуют отчасти в воде, отчасти - на земле. Их всех вызывают одним и тем же способом. У каждого из них - своя служба. Первые три из них дают свой символ и свою печать, когда от них потребуют. Один из них угадывает желания. Их можно вызывать в любое время, но только, когда луна убывает. Следующие три могут сделать человека невидимым и переносить вещи из одного места в другое, когда вы потребуете, при помощи камня, который они дадут вам до начала третьего дня убывающей луны. Следующие три названных духа приносят издалека человеку то, что он желает, будь это золото или серебро, но только на пятый день убывающей луны, когда она садится. Последние три устраивают встречи, и их вызывают на двенадцатый день убывающей луны во время того, как она садится.

Царь ЛЮЦИУС (Lucius)
Первых трех духов - Принцев зовут МОЛО (Molo), НАПЕ (Nape), ИДО (Ido); трех следующих: ТОНСИН (Tonsin), АГАТОЕ (Agathoe), АМИАДАМ (Amiadam); троих после них: АЛТАИНО (Altaino), ЮСАТИНЕ (Jusatine), ДРИАДЕС (Driades); последних трех: МИГОЛА (Migola), ТАУСАТА (Tausata), КСОТУДА (Xotuda).

Следует заметить, что ЛЮСИУСА (Lucius) также называют ЛЮЦИФЕРОМ (Lucifer). Он иногда следует впереди и командует всеми чинами духов, которые следуют за ним. Заклинатель должен вызывать их решительным голосом в соответствии со званием и службой.

Отпускание.

Иди с миром, откуда пришел, и пусть пребудет мир с тобой, и будь готов прийти ко мне, когда позову, во имя всех Богов. Амен.

Заклинание Низших Духов.

ОСУРМИ (Osurmy) + ДЕЛМУСАН (Delmusan) + АТАЛСЛОЙМ (Atalsloym) + ЧАРУСИХОА (Charusihoa) + МЕЛАНИ (Melany) + ЛИАМИНЗО (Liamintho) + КОЛЕХОН (Colehon) + ПАРОН (Paron) + МАДОИН (Madoin) + МЕРЛОЙ (Merloy) + БУЛЕРАТОР (Bulerator) + ДОНМЕО (Donmeo) + ХОНЕ (Hone) + ПЕЛОЙМ (Peloym) + ИБАСИЛ (Ibasil) + МЕОН (Meon) + АЛИМДРИКТЕЛС (Alymdrictels) + ПЕРСОН (Person) + КРИСОЛСАЙ (Crisolsay) + ЛЕМОН СЕСЛЕ НИДАР ХОРИЕЛ ПЕУНТ (Lemon Sesle Nidar Horiel Peunt) + ХАЛМОН (Halmon) + АСОФИЕЛ (Asophiel) + ИЛНОСТРЕОН (Ilnostreon) + БАНИЕЛ (Baniel) + ВЕРМИАС (Vermias) + ЕСЛЕВОР (Eslevor) + НОЕЛМА (Noelma) + ДОРСАМОР (Dorsamor) + ЛХАВАЛА (Lhavala) + ОМОР (Omor) + ФРАНГАМ (Frangam) + БЕЛДОР (Beldor) + ДРАГИН (Dragin) + Приди N.
Вместо N вставьте имя духа, к которому Вы желаете воззвать, и он появится перед Вами и он должен подписать договор, а потом предоставит то, что Вы желаете. После этого отошлите его назад следующими словами:

Отпускание.

Иди с миром N, туда, откуда пришел, пусть мир пребудет с тобой, и приходи в любое время, когда я позову тебя, во имя всех Богов. Амен.

Существуют и другие Демоны, но, из-за того, что они не имеют силы, Возможности же восемнадцати (указанных выше) следующие:

КЛАУНЕК (Clauneck) имеет власть над товарами и богатством, он может находить скрытые сокровища для тех, кто заключил договор с ним. Он может даровать большое богатство, поскольку он очень любим ЛЮЦИФЕРОМ (Lucifer). Он приносит деньги. Повинуйтесь ему, и он будет повиноваться [вам - прим. перев.].

МУСИСИН (Musisin) имеет власть над великими владыками, он сообщает им обо всем, что происходит в различных державах и в царствах, которые являются их Союзниками.

БЕХАУД (Bechaud) [В итальянском издании - Bechard, - прим. перев.] имеет власть над ветрами и штормами, над молниями, градом и дождями, через жаб и существ той же природы и т.д.

ФРИМОСТ (Frimost) имеет власть над женщинами и девушками, и может помочь Вам получать удовольствие от них.

КЛЕПОТ (Klepoth) позволит Вам узнать все виды танцев.

КИЛ (Khil) вызывает великие землетрясения.

МЕРФАЙЛД (Merfilde) может мгновенно перенести Вас туда, куда захотите.

КЛИСЧЕРТ (Clisthert) устроит для Вас день или ночь, когда Вы захотите.

СИРХЕЙД (Sirchade) поможет Вам узнать все виды животных, которые существуют.

СЕГАЛ (Segal) показывает разные чудеса и химеры, естественные и сверхъестественные. [В итальянском издании: СЕГАЛ позволит Вам приобрести таланты и навыки, естественные и сверхъестественные].

ХИКПЕКС (Hicpacth) моментально доставит к Вам человека, находящегося в отдаленном месте.

ХУМОТС (Humots) может доставить Вам любую книгу, которую Вы пожелаете.

ФРУСИССЬЕР (Frucissiere) воскрешает мертвых.

ГУЛАНД (Guland) может вызывать и быть причиной любой болезни и т.д.

СУРАГТ (Surgat) отпирает все замки.

МОРАИЛ (Morail) может все, что угодно, сделать невидимым.

ФРУТИМЬЕР (Frutimiere) может устроить для вас любой праздник.

ХУИКТИИГАРА (Huictiigara) может вызвать как сон, так и бессонницу.

Под властью САТАНАХИИ (Satanachia) и САТАНИКИАЕ (Sataniciae) находятся 45 демонов (по некоторым версиям - 54), а под их властью, в свою очередь, - четыре, два из которых - старшие, а другие не имеют какого-то большого значения.

Эти четыре:
1. СЕРГУТТХИ (Sergutthy),
2. ХЕРАМАЕЛ (Heramael),
3. ТРИМАСАЕЛ (Trimasael),
4. СУСТУГРИЕЛ (Sustugriel).

Эти Духи очень полезны, во всем, чтобы ни происходило, они выполняют работу хорошо и быстро, конечно, в том случае, если довольны оператором, то есть тем человеком, который желает от них получить что-то.

Их полномочия

СЕРГУТТХИ имеет власть (когда благоприятствуют обстоятельства) над девушками и женщинами.

ХЕРАМАЕЛ обучает искусству исцеления, включая знание обо всех болезнях и их лечении. Ему известны свойства растений, когда и где их находить, как их собирать, и как из них делать лекарства.

ТРИМАСАЕЛ обучает алхимии и ловкости рук. Он раскрывает секрет создания "порошка проекции", который может превращать несовершенные металлы, такие как свинец, железо, олово и медь, в подлинные чистое золото и серебро, подлинные Солнце или Луну, в соответствии со своим обязательством и т.д. Он должен быть доволен оператором и наоборот [и тогда оператор будет доволен им].

CУСТУГРИЕЛ обучает искусству магии. Он предоставляет в Ваше распоряжение духов для любых дел, согласно Вашему желанию, и доставляет мандрагору.

АГАЛИЕРЕПТС (Agalierapts) и ТАРИХИМАЛ (Tarihimal) - управляют ЕЛЕЛОГАПОМ (Elelogap) имеет власть над водой.

Два НЕБИРОТА (two Nebirots) управляют двумя другими - ХАЕЛОМ (Hael) и СЕРГУЛАТОМ (Sergulath).

ХАЕЛ обучает любому виду письма и позволяет человеку разговаривать на любом языке, на каком он пожелает. Он также объясняет наиболее тайные вещи.

СЕРГУЛАТ обучает всем видам стратегии. Он учит военной хитрости и способам, которыми можно победить врагов.

Существуют и некоторые иные духи, которые зависят от ХАЕЛА и СЕРГУЛАТА. Они имеют большую власть, числом их восемь:

1. ПРОКУЛО (Proculo).

2. ХАРИСТУМ (Haristum).

3. БРУЛЕФЕР (Brulefer).

4. ПЕНТАГНОНИ (Pentagnony).

5. АГЛАСИС (Aglasis).

6. СИДРАГОСУМ (Sidragosum).

7. МИНОСОНС (Minosons).

8. БУКОН (Bucon).

Вот описание их Власти:

1. ПРОКУЛО может заставить спать 24 часа, дает знание сфер сна и т.д.
2. ХАРИСТУМ позволяет пройти сквозь огонь без ожогов.
3. БРУЛЕФЕР делает Вас любимым женщинами.
4. ПЕНТАГНОНИ делает Вас невидимым, а также привлекает к Вам благосклонность великих властителей.
5. АГЛАСИС может перенести Вас через целый мир.
6. СИДРАГОСУМ может заставить девушку танцевать в обнаженном виде.
7. МИНОСОН помогает победить в любой игре.
8. БУКОН может вызвать ненависть и ревность между людьми противоположных полов.

Эвокация Гоетических Духов

Заклинание

Я вызываю и заклинаю тебя дух ___, коего поддерживает всемогущество Бога, и я повелеваю тебе именами: BARALAMENSIS, BALDACHIENSIS, PAUMACHIA, APOLOROSEDES, и именами принцев GENIO и LIACHADI, министров Тартара и верховных принцев Трона Оправданий Девятого Круга!
Я повелеваю именем Того, кто произнес это и свершил! Святыми и славными именами: EHEHE, Y AH, AMASHAO (3). ELOHIM, OOL, ELOHIM GIBOR, AMASHAO ALOAH V A-DA' ATH, AMASHAO ZABEAOTH, ELOHIM ZABEAOTH, SHADAI EL CHAI, ADONAI HA ARETZ ... Sandalphon, Gabriel, Michael, Haniel, Raphael, Kamael, Tzadkhiel. (4).
Приди! Появись перед кругом, внутри треугольника, в ясном человеческом виде, не ужасном и не уродливом, и сделай это незамедлительно. Явись к нам из любой части света, где ты есть, и ответь на наши вопросы. Предстань лично, в видимой форме, учтиво, и яви то, что мы желаем, повинуясь вечному и живому Богу HELIORUM!
Я также повелеваю тебе именем определенного Короля, которому ты повинуешься, Могучим , и святым именем Великого Архангела __, управителя __ Квадрата.
Я заклинаю тебя невыразимым именем, которому послушны все создания; могущественным Тетраграмматоном: AH-MAH-SHA-OH! которым побеждены все элементы: воздух разделен, огонь порожден, море отброшено, земля сдвинута, и вся тьма вещей небесных, вещей земных, вещей адских содрогается и трепещет.
Приди! Предстань перед нами в видимой форме и отвечай нам учтиво чистым вразумительным голосом на нашем родном языке без двусмысленности и лжи. Явись к нам именем Архангела __. Приди, что же ты медлишь? ADONAI SHADDAI, Король Королей, приказывает тебе!

Приветствие духа

Мы приветствуем тебя, высокочтимый (ранг) __ . Мы благодарим тебя за внимание к нашим воззваниям. Мы даруем тебе благоухающий фимиам и славное угощение и, властью Бога, мы приказываем тебе пребывать учтивым и в видимым здесь, перед нашим кругом, внутри нашего треугольника, даруя нам правдивые ответы и преданную службу до тех пор, пока мы не позволим тебе удалиться.
Дух __, ты старательно служил ритуалам Магии и согласился с нашими требованиями, засим мы даем тебе разрешение удалиться, не причиняя вреда ни человеку, ни животному, ни вещи. Изыди, говорю я, но будь постоянно готов вернуться, будучи надлежащим образом призван святыми ритуалами Магии. Удались быстро и спокойно, и пусть Божий мир пребудет между нами и тобой. Изыди, изыди, изыди, говорю я, и будь изгнан!
(Сказав это, оператор должен спросить Медиума, действительно ли дух удалился. Если да, то Маг тушит свечи Медиума, переворачивает Ламен, показывая пентаграмму на обратной стороне, и покрывает зеркало зеленым шелком. Если нет, то Ламен должен быть перевернут, свечи оставлены горящими и разрешение удалиться читается более строго. В очень редких случаях, когда вышеупомянутая процедура неэффективна, может быть применен классический экзорцизм)

Экзорцизм

Оператор поворачивает медиума лицом к себе, смотрит ему в глаза и твердо провозглашает:
«Узри во мне экзорциста, кто известен как OCTINOMOS, вооружен Богом и бесстрашием в экзорцизме. Узри Пентакль Соломона, который я держу для твоего устрашения!» (Следует направить внимание Медиума на кайму вашей мантии. Также вы можете привлечь внимание к пентаграмме на обратной стороне Ламена) «Я повелеваю тебе именем Архангела __, удались отсюда быстро и спокойно, не причиняя вреда ни людям, ни вещам. Изыди, изыди, изыди, говорю я, и будь изгнан!»

Lemegeton Clavicula Salomonis Goetia [прим. Первая книга, Гоетиа (Goethia - греч. "колдовство", "волшебство") - одна из известнейших (если не самая известная) средневековых магических книг, включает в себя каталог 72-х зодиакальных Князей-демонов и подробнейшие методы работы с ними, описание магических орудий, заклинаний и пантаклей. По легенде, методы, лежащие в основах этого Искусства, были изобретены мудрейшим из людей, царем Соломоном, который использовал духов для выполнения поручений и в помощь при строительстве Храма, раскрывал различные секреты их мира и заковал особенно злых духов и демонов. Магические обряды Соломона успешно использовались его последователями. Книги в том виде, в котором они дошли до нас, были по легенде обнаружены в Иерусалиме еврейским рабби и переведены им с халдейского и арамейского на греческий, с него - на латынь.] I часть Лемегетона [прим.Лемегетон - сборник магических книг, известный в разных вариантах с XVII века, он включает в себя подробные списки имен добрых и злых сущностей с их символами (сигилами), подробное описание магических принадлежностей и методов работы с их помощью. Первые рукописи черной магии, содержащие толкования Ключей Соломона датированы концом XIII - началом XIV века. Манускрипты, с которых составлены современные издания Ключей, находятся главным образом в коллекции Британской Библиотеки, и датированы серединой - концом XVII века - началом XVIII века. Существуют также другие магические книги и манускрипты похожего содержания - "Второй Трактат о Божественной Медицине" Парацельса, "Псевдомонархия демонов" Иоанна Виера, "Стеганография" Тритемия, Книга Гонория, Истинный Гримуар, ряд иудейских версий Ключей - "Сефер Мафтеах Шломо" и т.д.] Шемхамфораш Семьдесят два Духа, вызванные и скованные Царем Соломоном Первый Главный Дух - Король, правящий на Востоке, зовется Баел (Bael). Он управляет более чем 66 Легионами Адских Духов. Он появляется в различных видах - иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу. Он говорит хриплым голосом. Дух будет уважать тебя, если, до того, как его вызвать, ты будешь носить его Символ в качестве Ламена. 1.Баел (Bael) Второй Дух - это Герцог по имени Агреас (Agreas) или Агарес (Agares). Он властвует на Востоке, появляется в образе учтивого старца, верхом на крокодиле с ястребом на запястье, и он весьма кроток при появлении. Он заставляет бежать стоящих на месте и возвращает назад беглецов. Он обучает всем языкам и языкам прошлого. Он обладает властью лишать как Духовных, так и Светских Званий, к тому же он вызывает землетрясения. Он принадлежал к Чину Сил. Он правит 31 Легионом Духов. Вот его Печать или Символ, который вы должны носить как Ламен, на груди. (согласно средневековому богословию, берущему начало у Дионисия Ареопагита, ангелы делятся на 9 Чинов. Когда Сатана пал, с ним пала десятая часть ангелов каждого Чина, которые превратились в отвратительных демонов - прим. перев.) 2.Агарес (Agares) 3.Вассаго (Vassago) Третий Дух является Могущественным Принцем, имеет ту же природу, что и Агарес (Agares). Он зовется Вассаго (Vassago). Этот Дух отличается добрым нравом, и его служба заключается в том, чтобы сообщать о прошлом и будущем, он также обнаруживает спрятанные или потерянные вещи. Он управляет 26 Легионами Духов, и вот его Печать. 4.Самигина (Samigina) или Гамигин (Gamigin) Четвертый Дух зовется Самигина(Samigina), Великий Маркиз. Он появляется в образе маленькой лошади или осла, но в последствии принимает человеческий облик, если вызывающий пожелает. Он говорит хриплым голосом. Он правит более чем 30 Адскими Легионами. Он обучает свободным наукам и подсчитывает души, которые умерли в грехе. И здесь его Печать, маг должен носить ее до того, как соберется вызвать и т.д. 5.Марбас (Marbas) Пятый Дух зовется Марбас (Marbas). Он является Великим Губернатором и сначала появляется как Великий Лев, но по приказу вызывающего, приобретает человеческий облик. Он говорит правду обо всех скрытых вещах или секретах. Он насылает болезни и излечивает их. Он дает большую мудрость и знание в искусствах механики; и может превращать людей в другие существа. Он правит 36 Легионами Духов. И вот его Печать, которая используется также как упомянуто выше. 6.Валефор (Valefor) Шестой Дух зовется Валефор (Valefor). Он Могущественный Герцог и с рычанием появляется в виде льва с головой осла. Он хороший приятель, но подбивает заняться воровством. Он управляет 10 Легионами Духов. Вот его Печать, которую носят даже, несмотря на то, хочешь ли ты быть его приятелем или нет. Седьмой Дух зовется Амон (Amon). Он - Могущественный и самый Суровый Маркиз. Он появляется в образе волка с хвостом в виде змеи, изрыгая огонь из своего рта, но по приказу мага принимает образ человека с собачьими зубами, напоминающего ворона; или, если говорить проще - в образе человека с головой ворона. Он рассказывает все вещи о прошлом и будущем. Он примиряет враждующих и улаживает споры между друзьями. Он управляет 40 легионами Духов. Вот его Печать, которую надо носить так же, как упомянутые выше. 7.Амон (Amon) Восьмой Дух зовется Барбатос (Barbatos). Он Великий Герцог и появляется тогда, когда Солнце находится в Стрельце, с четырьмя благородными королями, сопровождаемыми большими войсками. Он учит понимать пение птиц и голоса разных существ, такие как лай собак. Он открывает скрытые сокровища, разрушая магические чары, которые были наложены на них. Он принадлежал к Чину Сил, некоторой частью которого он все еще управляет. Он знает все о прошлом и о том, что грядет, примиряет друзей и способствует союзам властителей. Он управляет более чем 30 Легионами Духов. Здесь его Печать повиновения, которую ты должен носить так, как описано выше. 8.Барбатос (Barbatos) Девятым Духом здесь является Пеймон (Paimon), Великий Король, всецело покорный Люциферу (Lucifer). Он появляется в образе человека с великолепнейшей короной на голове, восседая на дромадере (одногорбом верблюде - прим. перев.). Перед ним шествует толпа Духов, похожих на людей, с трубами, тарелками и другими музыкальными инструментами. У него громкий голос, и он ревет при первом своем появлении, а его речь такова, что Маг может не понять его, пока не заставит выражаться более внятно. Этот Дух может обучить всем искусствам, наукам и разным секретным вещам. Он может открыть тебе, что такое Земля, и как она удерживается на Водах, и что такое Разум и где он находится; и еще он откроет тебе все, что ты пожелаешь узнать. 9.Пеймон (Paimon) Он дарует достоинство и требует того же. Он обязывает и заставляет любого человека служить магу, если тот [маг] этого пожелает. Он дарует хороших друзей, таких, которые могут научить всем искусствам. Его наблюдают на Западе. Он принадлежит к Чину Господств. Он правит 200 легионами Духов, часть из которых принадлежит к Чину Ангелов, а часть - к Чину Сил. Чтобы он появился без них, ты должен заставить его явиться, тогда он появится в сопровождении только двух Королей - Лабала (Labal, вариант - Бебал (Bebal)) и Абали (Abali, варианты Абалим (Abalim), Абалам (Abalam)) и также других Духов, из Чина Властей в его воинстве, и это - 25 Легионов. А те Духи, которые подчинены им, не всегда находятся при них, пока маг не заставит их появиться. Вот его Символ, который необходимо тебе носить как Ламен перед собой. Десятый Дух зовется Буер (Buer), Великий Губернатор. Он появляется в облике Стрельца, когда Солнце находится в Стрельце. Он обучает философии, моральной и естественной, искусству логики, а также свойствам всех трав и растений. Он лечит душевные расстройства людей и дает хороших друзей. Он управляет 50 Легионами Духов, и вот его Символ повиновения, который ты должен носить, когда вызываешь его для появления. 10.Буер (Buer)

 

 

11.Гасион (Gusion) Одиннадцатый Дух - великий и сильный Герцог, зовется Гасион (Gusion). Он является подобно Ксенофилу (Xenopilus, очевидно, имеется в виду Ксеноцифалу - человек с головой собаки - прим. перев.). Он рассказывает все о настоящем, прошлом и будущем. Он может показать решение любого вопроса, который ты ему задашь. Он располагает к дружбе и разрушает ее, а также дает честь и величие любому. Он управляет более чем 40 Легионами Духов. Вот его Печать, которую ты должен носить так же, как описано выше. 12.Ситри (Sitri) Двенадцатый Дух зовется Ситри (Sitri). Он - Великий Принц и появляется вначале с головой леопарда и крыльями грифона, но после того, как Мастер произнесет Заклинание, он может принять человеческий облик и при этом очень красивый. Он разжигает любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам, и, если есть желание, он может также показать их обнаженными. Он управляет 60 Легионами Духов. Вот его Печать, ты должен носить ее как Ламен так, как указано выше и т.д. 13.Белет (Beleth) Тринадцатый дух зовется Белет (Beleth) (или Билет (Bileth, Bilet)). Это Ужасный и Могущественный Король. Он едет на палевой лошади, и перед ним трубят трубы и играют различные музыкальные инструменты. Сначала он кажется очень свирепым. Но это так только до тех пор, пока Заклинатель не осмелеет. Для того чтобы это произошло, Заклинатель должен держать в руке Ореховый Жезл, прочертив им линии в направлении Южной и Восточной сторон таким образом, чтобы получился треугольник, но не круг, и там он сможет командовать Белетом благодаря Обязательствам и Обязанностям Духов, как это в дальнейшем и произойдет. И если Белет все же не войдет в треугольник, произнеси вслух Обязательства и Заклинания перед ним, и тогда он согласиться повиноваться и войдет в него, и тогда Заклинатель сможет командовать им. К тому же Заклинатель должен быть с ним любезен, потому что Белет - Великий Король, ему надо оказывать почтение как это делают Короли и Принцы, которые ему прислуживают. И на среднем пальце твоей левой руки должно быть надето Серебряное Кольцо, и держи его перед лицом своим (чтобы уберечься от огненного дыхания свирепого Духа; образец этого кольца дается в конце инструкций для Магического Круга, и т.д., в Гоетии - прим. перев.). Также следует поступать при встрече с Амаимоном (Amaymon). Этот Великий Король Белет (Beleth) может вызвать любовь во всех ее проявлениях, и для Мужчин и для Женщин, если Мастер Заклинатель хочет удовлетворить свое желание. Он принадлежит к Чину Властей и управляет 85 Легионами Духов. Здесь его Величественная Печать, которую надо носить на своей груди во время делания. 14.Лерайе (Leraje) или Лераиха (Leraikha) Четырнадцатый Дух зовется Лерайе (Leraje) (или Лераиха (Leraikha)). Он - Маркиз, великий в своей силе. Его манифестация - Стрелец, одетый в зеленое, вызывающий преклонение и дрожь. Он побуждает к великим сражениям и соревнованиям и заставляет гноиться раны от стрел лучников. Он принадлежит знаку Стрельца и управляет 30 Легионами Духов, и вот его Печать и т.д. Пятнадцатый Дух здесь зовется Элигос (Eligos). Великий Герцог, он появляется в образе прекрасного рыцаря, несущего копье, знамя и змея. Он открывает тайные вещи и знает о делах будущего; и о Войнах, и как следует встречать солдат. Он вызывает любовь Властителей и великих персон. Он управляет 60 Легионами Духов. Вот его Печать и т.д. 15.Элигос (Eligos) 16.Зепар (Zepar) Шестнадцатый Дух зовется Зепар (Zepar). Он - Великий Герцог, появляется в красном одеянии и броне, подобно солдату. Он заставляет женщин любить мужчин и сводит их вместе в любви. Он также делает их бесплодными. Он управляет 26 Легионами Адских Духов, вот его Печать, которой он повинуется, когда видит ее. 17.Ботис (Botis) Семнадцатый Дух зовется Ботис (Botis), Великий Губернатор и Граф. Вначале он появляется в виде уродливой гадюки, затем, по команде мага, он принимает человеческий облик с огромными зубами и двумя рогами, неся в своей руке блестящий и острый меч. Он рассказывает обо всех событиях прошлого и настоящего, примиряет друзей и противников. Он управляет более чем 60 Легионами Духов, и вот его Печать и т.д. 18.Базин (Bathin) Восемндцатый Дух зовется Базин (Bathin), Он Могущественный и Сильный Герцог и появляется в образе сильного человека с хвостом змеи, верхом на лошади палевого цвета. Он открывает свойства трав и драгоценных камней и может внезапно переносить людей из одной страны в другую. Он правит более чем 30 Легионами Духов. Это его Печать, она должна носиться так же, как упомянуто выше. Девятнадцатый Дух зовется Саллос (Sallos) (или Салеос (Saleos)). Он великий и могущественный Герцог, который появляется в образе храброго воина с герцогской короной на голове, сидя верхом на крокодиле, но миролюбивом. Он вызывает любовь женщины к мужчине и мужчины к женщине; и управляет 30 Легионами Духов. Вот его Печать и т.д. 19.Саллос (Sallos) 20.Пурсон (Purson) Двадцатый Дух зовется Пурсон (Purson), Великий Король. При появлении он вполне миловиден, подобен человеку с лицом льва, который сжимает в своей руке ужасную гадюку и едет верхом на медведе. Его появление возвещает звук многих труб. Он знает все скрытые вещи, может обнаружить сокровище и сообщить все о прошлом, настоящем и будущем. Он может появиться как в человеческом, так и воздушном теле, и сообщить правдивую информацию обо всех вещах земных, как Тайных, так и Божественных, и о создании мира. Он может дать хороших друзей и правит 22 Легионами Духов, частью, принадлежащих к Чину Сил, а частью - к Престолам. Это его Знак, Печать или Символ, которой он обязан повиноваться, и которую ты должен носить во время операции и т.д.

 

21.Маракс (Marax) Двадцать первый дух - Маракс (Marax). Он - Великий Граф и Губернатор. Он появляется в образе огромного быка с лицом человека. Он может сделать людей очень сведущими в астрономии и во всех других свободных науках. Он также может дать хороших друзей и мудрое знание о свойствах трав и камней, которые могут быть драгоценными. Он правит 30 Легионами Духов, вот его Печать, которая должна быть сделана и надета так, как упомянуто выше и т.д. Двадцать второй Дух зовется Ипос (Ipos). Он Граф и Могущественный Принц, появляется в образе ангела с головой льва, ногами гуся и хвостом зайца. Он знает все вещи, относящиеся к прошлому, настоящему и будущему. Он наделяет людей остроумием и смелостью. Он управляет 36 Легионами Духов. Вот его Печать, которую тебе следует носить и т.д. 22.Ипос (Ipos) Двадцать второй дух зовется Аим (Aim). Он - Великий Сильный Герцог, появляется в образе человека с очень красивым телом, но с тремя головами; Первая [голова ] - как у змеи, вторая [голова] - как у человека с двумя звездами на лбу, третья [голова] - как у теленка [в других вариантах: "catt" - как у кошки - прим. перев.]. Он едет верхом на гадюке, неся в руке головню, которой он поджигает города, замки и большие селения. Он сделает тебя остроумным во всех смыслах и даст правдивые ответы на личные вопросы. Он управляет 26 Легионами Адских Духов и вот его Печать, которую носят так, как это было описано выше и т.д. 23.Аим (Aim) Двадцать четвертый Дух зовется Набериус (Naberius). Он - доблестнейший Маркиз, который появляется в облике черного журавля, порхающего по кругу. Когда он говорит - у него хриплый голос. Он дает людям умение во всех искусствах и науках, но, особенно, в искусстве риторики. Он возвращает утерянные звания и восстанавливает честь. Он управляет 19 Легионами Духов. Вот его Печать, которая должна носиться и т.д. 24.Набериус (Naberius) Двадцать пятый Дух зовется Гласеа-Лаболас (Glasya-labolas). Он Могущественный Губернатор и Граф, и появляется в образе собаки, с крыльями как у грифона. Он мгновенно учит всем искусствам и наукам, и [он] виновник всех кровопролитий и убийств. Он рассказывает обо всех вещах прошлого и будущего. Если пожелаешь, он может вызвать любовь у друзей и у врагов. Он может сделать человека невидимым. И он имеет под своим командованием 36 Легионов Духов. Вот его Печать и т.д. Гласеа-Лаболас (Glasya-labolas) 26.Буне (Bune) или Бим (Bim) Двадцать шестой Дух зовется Буне (Bune) (или Бим (Bim)). Он - Сильный, Великий и Могущественный Герцог, появляется в форме Дракона, имеющего три головы, одна из них подобна голове собаки, другая подобна голове грифона, третья подобна голове человека. Он говорит высоким и приятным голосом, он перемещает места мертвых и приказывает духам, которые ему подвластны, собираться вместе у могил. Он дает богатство человеку и делает его мудрым и красноречивым, он дает правдивые ответы на ваши вопросы, и управляет 30 Легионами Духов. Вот его Печать, которой он повинуется. Он имеет другую Печать, которая изображена первой, но та, что последняя - лучше. Двадцать седьмой Дух зовется Ронове (Ronove). Он появляется в облике чудовища. Он очень хорошо обучает искусству риторики и дает хороших слуг, знание языков, и дарит благосклонность друзей или врагов. Он Маркиз и Великий Граф, и под его властью находится 19 Легионов Духов. Вот его Печать и т.д. 27.Ронове (Ronove) Двадцать восьмой Дух в том порядке, в котором Соломон пленил их, зовется Берит (Berith). Он - Могущественный, Великий и Ужасный Герцог. Он имеет два других имени, данных ему людьми в более позднее время: Беале (Beale) или Беал (Beal) и Бофри (Bofry) или Болфри (Bolfry). Он появляется в образе солдата в красной одежде, верхом на алой лошади, с золотой короной на голове. Он дает правдивые ответы о прошлом, настоящем и будущем. Ты должен использовать вызывающее его кольцо, таким же образом, как это говорилось про Белета (Beleth). Он может превращать все металлы в золото. Он может давать звания людям и подтверждать их. Он говорит очень четким и нежным голосом. Он управляет 26 Легионами Духов. Вот его Печать и т.д. 28.Берит (Berith) Двадцать девятый Дух зовется Астарот (Astaroth). Он - Великий и Сильный Герцог и появляется в образе Ангела-Губителя, верхом на адском Звере, подобном Дракону, с гадюкой в правой руке. Ты не должен никоим образом позволить ему приблизиться к себе, чтобы он не смог причинить тебе вред своим отвратительным дыханием. Поэтому Маг должен держать Магическое кольцо перед своим лицом, и это защитит его. Он дает правдивые ответы о событиях прошлого, настоящего и будущего и может раскрывать все секреты. Он расскажет о падении Духов [Ангелов] и объяснит причины своего собственного падения. Он может делать людей прекрасно разбирающимися во всех свободных науках. Он управляет 40 Легионами Духов. Вот его Печать, которую ты должен носить так же, как Ламен, - перед собой, иначе он не будет ни появляться, ни повиноваться тебе и т.д. 29.Астарот (Astaroth) 30.Форнеус (Forneus) Тридцатый Дух зовется Форнеус (Forneus). Он - Могущественный и Великий Маркиз, который появляется в образе великого морского чудовища. Он обучает и учит людей прекрасно разбираться в искусстве риторики. Он помогает людям приобретать хорошую репутацию, знать и понимать языки. Он заставляет врагов полюбить [мага], подобно его друзьям. Он управляет 29 Легионами Духов, частично, принадлежащих Чину Престолов, частично - Ангелов. Вот его Печать, которую ты должен носить и т.д.

 

31.Форас (Foras) Тридцать первый дух зовется Форас (Foras). Он Могущественный Губернатор и появляется в образе сильного мужчины в человеческом обличье. Он может дать знание людям о свойствах всех трав и драгоценных камней. Он обучает искусству логики и этики во всех их разделах. По желанию, он может сделать человека невидимым, даровать ему долгую жизнь и красноречие. Он открывает местонахождение сокровищ и возвращает утерянные вещи. Он правит более чем 29 Легионами Духов, вот его Печать, которую ты должен носить и т.д. Тридцать второй Дух зовется Асмодей (Asmoday). Он - Великий Король, Сильный и Могущественный. Он появляется с тремя головами: первая - как у быка, вторая - как у человека, третья - как у барана, он также имеет хвост как у змеи и извергает пламя из пасти. Его ноги имеют перепонки как у гуся. Он сидит на Адском Драконе и держит в руках копье со знаменем. Он идет впереди всех, потому что первым избран под власть Амаимона (Amaymon). Когда заклинатель хочет вызвать его, пусть во время операции стоит за границей [круга], со снятым головным убором, иначе Амаимон (Amaymon) обманет его и заставит выдать задачу операции. Но как только заклинатель увидит Асмодея (Asmoday) в описанной выше форме, он должен назвать его по имени и спросить: "Ты - Асмодей?". 32.Асмодей (Asmoday) И он не будет отрицать это и поклонится до земли. Он дает Кольцо Силы, он учит искусству арифметики, астрономии, геометрии и всем ремесленным искусствам. Он делает непобедимым. Он показывает место, где лежат сокровища, и охраняет их. Он - из Легионов Амаимона (Amaymon), и он управляет 72 Легионами Адских Духов. Вот его Печать, которую ты должен носить как Ламен, на своей груди и т.д. Тридцать третий Дух зовется Гаап (Gaap). Он Великий Губернатор и Могущественный Принц. Он появляется, когда Солнце находится в южных знаках [зодиака], в человеческом образе, и идет впереди четырех великих и могущественных королей, указывая им путь. Он делает людей невосприимчивыми и неосведомленными, также он может дать знания философии и всех свободных наук. Он вызывает любовь и ненависть, он также может научить тебя тем вещам, которые относятся к ведению АМАИМОНА (Amaymon), его Господина. Он может вызволять друзей из под власти других магов, в также отвечает верно и точно, относительно дел прошлого, настоящего и будущего. По повелению и к удовольствию заклинателя, он может очень быстро переносить людей из одного королевства в другое. 33.Гаап (Gaap) Он управляет более чем 66 Легионами Духов и принадлежит к Чину Сил. Вот его Печать, которая должна быть сделана и надета так, как упомянуто выше и т.д. Тридцать четвертый Дух зовется Фурфур (Furfur). Он - Великий и Могучий Граф, появляется в образе оленя с огненным хвостом. Никогда не говорит правду, пока его не заставят войти в треугольник. Оказавшись там, он принимает облик Ангела. Подчиняясь, он говорит хриплым голосом. Он провоцирует любовь между мужчиной и женщиной. Он может вызывать молнии и громы, порывы ветра и сильнейшие бурные штормы. Если ему приказывают, он дает правдивые ответы относительно тайных и божественных вещей. Он управляет более чем 26 Легионами Духов. Вот его Печать и т.д. 34.Фурфур (Furfur) Тридцать пятый Дух зовется Мархосиас (Marchosias). Он Великий и Могущественный Маркиз, появляется в образе волка [в другом варианте - быка - прим. перев.] с крыльями грифона и хвостом змеи, изрыгая из пасти огонь. Но через некоторое время, по команде заклинателя, он принимает человеческую форму, [очень сильный борец, дает правдивые ответы на все вопросы и помогает заклинателю в делах - в редакции Кроули-Мазерса эти слова отсутствуют]. Он принадлежит к Чину Господств. Он властвует над 30 Легионами Духов. Он сказал своему Повелителю, а это был Соломон, что спустя 1200 лет, он надеется вернуться к Седьмому Престолу. И вот его Печать, сделай ее и носи как Ламен и т.д. 35.Мархосиас (Marchosias) Тридцать шестой Дух зовется Столас (Stolas) или Столос (Stolos). Он - Великий и Сильный Принц, появляющийся сперва перед заклинателем в образе могучего ворона, но после принимает облик человека. Он обучает искусству астрономии и свойствам трав и драгоценных камней. Он правит 26 Легионами Духов, и вот его печать и т.д. 36.Столас (Stolas) 37.Фенекс (Phenex) Тридцать седьмой Дух зовется Фенексом (Phenex). Он Великий Маркиз, появляется в образе птицы Феникс и имеет голос ребенка. Он исполняет много чудесных мелодий перед заклинателем, на которые тот не должен обращать внимания, но должен немедленно приказать ему принять человеческий облик. Потом, если потребуют, он будет рассказывать чудесные вещи обо всех непостижимых науках. Он поэт, искусный и совершенный. И он пожелает исполнять твои приказы. Он также надеется вернуться к Седьмому Престолу спустя 1200 лет, как он сказал Соломону. Он управляет 20 Легионами Духов. Вот его Печать, которую ты будешь носить и т.д. 38.Халфас (Halphas) Тридцать восьмой Дух зовется Халфас (Halphas) или Малзус (Malthus). Он - Великий Граф и появляется в образе клинтуха (дикий голубь - прим. прев.). Он говорит хриплым голосом. Его обязанность - строить крепости, снабжать их боеприпасами и оружием и посылать воинов в указанные места. Он управляет 26 Легионами Духов и вот его Печать и т.д. Тридцать девятый Дух зовется Малфас (Malphas). Сперва он появляется в обличии ворона, но по требованию заклинателя, принимает облик человека; говорит хриплым голосом. Он Могущественный и Сильный Губернатор. Он может строить здания и высокие башни, и может, по твоему желанию, сообщать мысли и знания врагов, и о том, что они сделали. Он дает хороших друзей. Если ты принесешь ему жертву, он примет ее охотно и любезно, но потом обманет того, кто это делает. Он управляет 40 Легионами Духов, и вот его печать и т.д. 39.Малфас (Malphas) 40.Раум (Raum) Сороковой Дух зовется Раум (Raum). Он - Великий Граф, появляется в образе ворона, но, по приказу заклинателя, принимает человеческий облик. Его обязанность - воровать сокровища из королевских палат и переносит их туда, куда ему прикажут; также он разрушает города и достоинство людей; и открывает тайны прошлого, настоящего и будущего; возбуждает любовь между друзьями и врагами. Он относится к Чину Престолов. Он управляет 30 Легионами Духов; и вот его Печать, которую ты должен носить так, как указано выше.

 

41.Фокалор (Focalor)	Сорок первый Дух зовется Фокалор (Focalor), или Форкалор (Forcalor) или Фуркалор (Furcalor). Он - Могущественный и Строгий Герцог. Он появляется в образе человека с крыльями грифона. Согласно своей службе, он может убивать людей и топить их в водах, а также уничтожать военные суда, ибо обладает властью над ветром и морем; но он не причинит вреда людям и предметам, если не получит соответствующей команды заклинателя. Он также надеется вернуться к Седьмому Престолу спустя 1000 лет. Он управляет 30 Легионами Духов, и вот его Печать и т.д.
42.Вепар (Vepar)	Сорок второй Дух зовется Вепар (Vepar) или Вепхар (Vephar). Он Великий и Сильный Герцог и появляется в облике русалки. В его обязанности входит управлять водами и вести по ним корабли с грузом оружия, доспехов, боеприпасов и т.д. По приказу заклинателя, он может заставить море быть по-настоящему бурным и казаться заполненным судами. Он может заставить людей умереть через три дня, заражая раны и язвы и заставляя червей размножаться в них. Он управляет 39 Легионами Духов, и вот его Печать и т.д.
43.Сабнок (Sabnock)	Сорок третий Дух, которого Царь Соломон поместил в медный кувшин, называется Сабнок (Sabnock) или Савнок (Savnok). Он - Могущественный, Великий и Сильный Маркиз, появляющийся в облике вооруженного воина с львиной головой, верхом на палевой лошади. Его служба состоит в строительстве высоких башен, крепостей и городов и снабжении их оружием и т.д. Также он может причинить человеку страдания на протяжении многих дней из-за ран и гнилых язв, кишащих червями. Он дает хороших приятелей по приказу заклинателя. Он управляет 50 Легионами Духов; и вот его Печать.
	Сорок четвертый Дух зовется Шах (Shax). Он - Великий Маркиз, появляется в виде клинтуха (дикого голубя - прим. перев.), он говорит хриплым, но вкрадчивым голосом. Его служба состоит в том, чтобы лишать зрения, слуха и понимания других мужчин и женщин по желанию заклинателя; а также - воровать деньги из королевских палат и возвращать их назад через 1200 лет. По команде заклинателя, он будет приводить лошадей, или приносить любые другие вещи. Но для начала заклинатель должен приказать ему войти в Треугольник, в противном случае он обманет и наговорит много неправды. Он может найти все спрятанные вещи, кроме тех, что охраняются Злыми Духами. Иногда он дает хороших приятелей. Он управляет 30 Легионами Духов, и вот его Печать.
44.Шах (Shax)
45.Вине (Vine)	Сорок пятый Дух зовется Вине (Vine). Он - Великий Король и Граф, появляется в образе льва, верхом на черной лошади, с гадюкой в своей руке. Он должен находить скрытые вещи, ведьм, волшебников и давать знание прошлого, настоящего и будущего. По команде заклинателя, он будет строить башни; разрушать огромные каменные стены и вызывать шторм на водах. Он управляет 36 Легионами Духов. И вот его Печать, которую ты должен носить так, как говорилось выше и т.д.
46.Бифронс (Bifrons)	Сорок шестой Дух зовется Бифронс (Bifrons), или Бифроунс (Bifrous), или Бифровс (Bifrovs). Он - Граф и появляется в образе чудовища, но через некоторое время, по команде заклинателя, он принимает форму человека. Согласно своей службе он дает познания в астрологии, геометрии и других искусствах и науках. Он дает знания о свойствах драгоценных камней и деревьев. Он меняет [местами] тела мертвых и переносит их в другие места, а также зажигает мнимые свечи на могилах мертвых. Он управляет 6 Легионами Духов. Вот его Печать, которой он будет подчиняться и т.д.
	Сорок седьмой Дух зовется Увалл (Uvall), или Вуал (Vual), или Вовал (Voval). Он - Великий Могучий и Сильный Герцог, сперва он появляется в облике могучего верблюда, но через некоторое время, по команде заклинателя, принимает человеческий облик. Он разговаривает на египетском языке, но не в совершенстве. Его служба заключается в том, чтобы обеспечивать любовь женщин и рассказывать о событиях прошлого. Он также обеспечивает дружбу между друзьями и врагами. Он принадлежит к Чину Сил. Он управляет 37 Легионами Духов и вот его Печать, которую ты должен носить так, как это описано выше и т.д.

 

Балам (Balam)

	47.Вуал (Vual) 48.Хаагенти (Haagenti) Сорок восьмой Дух зовется Хаагенти (Haagenti). Он - Губернатор, сперва он появляется в облике могучего быка с крыльями грифона, но затем, по команде заклинателя, принимает человеческий облик. Его служба заключается в том, чтобы делать людей мудрыми и инструктировать их в различных вещах; также [он] превращает все металлы в золото; превращает вино в воду и воду в вино. Он управляет 33 Легионами Духов и вот его Печать и т.д. 49.Кроцелл (Crocell) Сорок девятый Дух зовется Кроцелл (Crocell). Он появляется в облике Ангела. Он Великий и Сильный Герцог, рассказывает нечто мистическое о скрытых тайных вещах. Он обучает искусству и свободным наукам. По приказу заклинателя, он может произвести великий шум, как будто бы низвергается водопад, хотя, на самом деле это не так. Он может нагревать воду и открывать купальни [по версии Уэйта, имеются в виду минеральные источники - прим. перев.]. Он принадлежал к Чину Сил перед своим падением, как он сказал об этом царю Соломону. Он управляет 48 Легионами Духов. Вот его Печать, которую ты должен носить, как упомянуто выше. Пятидесятый Дух зовется Фуркас (Furcas). Он - Рыцарь и появляется в образе злобного старика, с длинной бородой и седой головой, верхом на палевой лошади с острым оружием в руках. Его служба заключается в том, чтобы обучать искусству философии, астрологии, риторики, логики, хиромантии и пиромантии [гадание по огню - прим. перев.]. Он управляет 20 Легионами Духов. Его Печать или Знак сделана следующим образом и т.д. 50.Фуркас (Furcas)
		Пятьдесят первый Дух зовется Балам (Balam) или Балаам (Balaam). Он - Ужасный, Великий и Могучий Король. Он появляется с тремя головами: первая - как у быка, вторая - как у человека, третья - как у барана. У него хвост змеи и пылающие глаза. Он едет на разъяренном медведе и несет ястреба на своем запястье. Он говорит хриплым голосом и дает правильные ответы относительно событий прошлого, настоящего и будущего. Он делает людей невидимыми и наделяет [их] остроумием. Он управляет 40 Легионами Духов. Вот его Печать и т.д.
		Пятьдесят второй Дух зовется Аллоцес (Alloces) или Алокас (Alocas). Он - Великий, Могущественный и Сильный Герцог, появляется в образе солдата (или воина), восседающего на огромной лошади. У него лицо льва, багровое и с пылающими глазами. Он говорит хриплым и громким голосом. Его служба состоит в том, чтобы обучать искусству астрономии и всем свободным наукам. Он даст тебе хороших приятелей, также он правит более чем 36 Легионами Духов. Вот его Печать и т.д.
Аллоцес (Alloces)
		Пятьдесят третий Дух зовется Камио (Camio) или Каим (Caim). Он - Великий Губернатор и сперва появляется в образе дрозда, затем приобретает облик человека, с острым мечом в руке. Он делает предсказания по горящему пеплу или углям. Он хороший спорщик. Его служба заключается в том, чтобы научить людей понимать всех птиц, мычание волов, лай собак и других существ, а также голоса вод. Он дает верные ответы о предстоящих событиях. Он принадлежал к Чину Ангелов, но теперь управляет более чем 30 Легионами Адских Духов. Вот его Печать, которую ты должен носить и т.д.
Камио (Camio)
Мурмур (Murmur)		Пятьдесят четвертый Дух зовется Мурмур (Murmur), или Мурмус (Murmus), или Мурмукс (Murmux). Он - Великий Герцог и Граф и появляется в образе воина с герцогской короной на голове, верхом на грифоне. Перед ним идут его министры, трубя в трубы. Его служба состоит в том, чтобы в совершенстве обучать философии, он заставляет души умерших являться перед заклинателем, и если тот прикажет, отвечать на его вопросы. Он частично принадлежал к Чину Престолов, частично - к Ангелам. Теперь он управляет 30 Легионами Духов. И вот его Печать и т.д.
		Пятьдесят пятый Дух зовется Оробас (Orobas). Он - Великий и Могучий Принц. Сперва он появляется в образе лошади, но затем, по приказу заклинателя, принимает облик человека. Его служба состоит в том, чтобы рассказывать о вещах прошлого, настоящего и будущего; он дает звания и церковную власть, и покровительство друзей и врагов. Он дает правдивое толкование вопросов богословия и сотворения мира. Он очень предан заклинателю и защищает его от искушения любыми духами. Он управляет 20 Легионами Духов. Вот его Печать и т.д.
Оробас (Orobas)
		Пятьдесят шестой Дух зовется Гремори (Gremory) или ГамориИ (Gamori). Он Великий и Могучий Герцог и появляется в образе прекрасной женщины со знаком герцогини на поясе, восседающей на огромном верблюде. Его служба состоит в том, чтобы рассказывать обо всех событиях прошлого, настоящего и будущего и о скрытых сокровищах, и где они лежат. Он обеспечивает любовь женщин, молодых и старых. Он управляет 26 Легионами Духов и вот его Печать и т.д.
Гремори (Gremory)
Осе (Ose)		Пятьдесят седьмой Дух зовется Осо (Oso), Осе (Ose) или Восо (Voso). Он - Великий Губернатор и сперва появляется в образе леопарда, но спустя некоторое время приобретает облик человека. Его служба заключается в том, чтобы научить разбираться в свободных науках, а также давать правдивые ответы о божественных и тайных вещах. По желанию заклинателя, он может придавать человеку любой облик настолько точно, что после превращения возникает абсолютная уверенность, что это то самое подлинное существо или вещь. Он управляет 30 Легионами Духов и вот его Печать и т.д.
Ами (Amy)		Пятьдесят восьмой Дух зовется Ами (Amy) или Авнас (Avnas). Он - Великий Губернатор и появляется сперва в виде пылающего огня, но спустя некоторое время принимает человеческий облик. В его службу входит давать замечательные знания в астрологии и во всех свободных науках. Он дает хороших друзей и может выдавать сокровища, которые охраняются духами. Он управляет 36 Легионами Духов, и вот его Печать и т.д.
Ориас (Orias)		Пятьдесят девятый Дух зовется Ориас (Orias) или Ориакс (Oriax). Он - Великий Маркиз и появляется в образе льва (или "с лицом льва" - прим. перев.) с хвостом змеи, восседающем на могучей и сильной лошади; и он держит в своей правой руке двух огромных шипящих змей. В его службу входит наставлять о свойствах Звезд и знании Домов Планет и разумению свойств их. Он также может превращать людей и наделять их чинами, церковной властью и подтверждать это, кроме того делает возможным приобретение благосклонности друзей и врагов. Он управляет 30 Легионами Духов, и вот его печать и т.д.
60.Вапула (Vapula)		Шестидесятый Дух зовется Вапула (Vapula) или Нафула (Naphula). Он - Великий, Могущественный и Сильный Герцог, появляется в образе льва с крыльями грифона. Его служба заключается в том, чтобы делать людей умелыми во всех ремеслах и профессиях, и вот его Печать или Символ, и ты должен носить его так, как описано выше.

 

 

61.Заган (Zagan) Шестьдесят первый Дух зовется Заган (Zagan). Он Великий Король и Губернатор, вначале появляется в облике быка с крыльями грифона, но спустя некоторое время принимает человеческий образ. Он делает людей остроумными. Он может превращать вино в воду, кровь в вино, а также воду в вино. Он может превращать любой метал в самые ценные монеты, которые делаются из металла [очевидно, имеются в виду золотые монеты - прим. перев.]. Он может даже дураков сделать мудрыми. Он управляет 33 Легионами Духов и вот его Печать и т.д. Шестьдесят второй Дух зовется Валак (Valac), Волак (Volac) или, или Валу (Valu). Он - Великий и Могучий Губернатор и появляется в облике ребенка с крыльями ангела, верхом на двуглавом драконе. Его служба состоит в том, чтобы давать правдивые ответы о скрытых сокровищах и сообщать где водятся змеи, которых он может принести заклинателю, и это не потребует больших усилий. Он управляет 38 Легионами Духов и вот его печать. 62.Валак (Valac) Шестьдесят третий Дух зовется Андрас (Andras). Он - Великий Маркиз, появляется в образе Ангела с головой ворона [цвета] черной ночи, верхом на сильном черном волке, и вздымающим в своей руке острый и сверкающий меч. В его службу входит сеять раздоры. Если заклинатель не проявит осторожность, он убьет его и его товарищей. Он управляет 30 Легионами Духов и вот его Печать и т.д. 63.Андрас (Andras) Шестьдесят четвертый Дух зовется Хаурес (Haures), или Хаурас (Hauras), или Хаврес (Havres), или Флаурос (Flauros). Он - Великий Герцог и сперва появляется в образе могущественного, ужасного и сильного леопарда, но через некоторое время, по команде заклинателя, он становится человеком, с глазами, пылающими огнем, и ужасным выражением лица. Он дает правдивые ответы обо всех событиях настоящего, прошлого и будущего. Но если он не будет находиться в треугольнике, он будет лгать обо всех этих вещах и обманывать заклинателя в этом или в других различных делах. И, наконец, он будет рассказывать о сотворении мира и богословии, и о том, как он сам и другие духи - пали. По желанию заклинателя, он уничтожит и испепелит его врагов, также он не позволит, чтобы он [заклинатель] был соблазнен каким-либо другим духом или кем-то еще. Он управляет 36 Легионами Духов, и вот его Печать, которая носится как Ламен и т.д. 64.Хаурес (Haures) 65.Андреалфус (Andrealphus) Шестьдесят пятый Дух зовется Андреалфус (Andrealphus). Он - Могущественный Маркиз, сперва появляется, сопровождаемый страшным шумом, в образе павлина. Но через некоторое время он принимает человеческий облик. Он обучает в совершенстве геометрии. Он также делает людей очень искусными во всех вещах, имеющих отношение к измерениям или астрономии. Он может превращать людей в птиц. Он управляет 30 Легионами Адских Духов и вот его Печать и т.д. 66.Кимарис (Kimaris) Шестьдесят шестой Дух зовется Кимарис (Kimaris), или Кимеиес (Cimeies), или Кимейес (Cimejes). Он - Могущественный, Великий, Сильный и Могучий Маркиз, появляется подобно Отважному Воину, верхом на статной черной лошади. Он управляет всеми духами во всех частях Африки. Он обучает логике, грамматике и риторике; обнаруживает потерянные или скрытые вещи, а также сокровища. Он управляет 20 Легионами Адских [Духов], и вот его Печать и т.д. Шестьдесят седьмой Дух зовется Амдукиас (Amdukias) или Амдусиас (Amdusias). Он - Великий и Сильный Герцог, появляющийся сначала как единорог, но, по приказу заклинателя, предстает перед ним в человеческом облике, и со временем начинают играть трубы и все виды музыкальных инструментов, которые его сопровождают. Он также может заставлять деревья сгибаться и склоняться, согласно желанию заклинателя. Он дает превосходных друзей. Он управляет 29 Легионами Духов. И вот его Печать и т.д. 67.Амдукиас (Amdukias) 68.Белиал (Belial) Шестьдесят восьмой Дух зовется Белиал (Belial). Он - Могущественный и Могучий Король, появившийся сразу после Люцифера (Lucifer), появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице. Он говорит приятным голосом и утверждает, что пал первым среди самых достойных ангелов, даже более достойных, чем Михаил и другие Небесные Ангелы. Его служба заключается в том, чтобы распределять чины и сенаторские привилегии и т.д., он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Он дает превосходных друзей и управляет 50 Легионами Духов. Следует отметить, что этот Король Белиал (Belial) должен получать от заклинателя подношения, жертвы и подарки, иначе он не будет давать правдивые ответы на его вопросы. Но потом он долго может говорить правду, пока не скован Божественной Силой. И вот его Печать, которая должна носиться так, как описано выше. 69.Декарабиа (Decarabia) Шестьдесят девятый Дух зовется Декарабиа (Decarabia). Вначале он появляется в образе Звезды в Пентакле, но затем, по приказу заклинателя, принимает облик человека. Его служба заключается в том, чтобы сообщать о свойствах птиц и драгоценных камней, и делать так, чтобы [существа], похожие на любых птиц, летали бы и пели перед заклинателем, и даже пили бы воду, как настоящие птицы. Он управляет 30 Легионами Духов, а сам он - Великий Маркиз. Вот его Печать, которую следует носить и т.д. 70.Сиире (Seere) Семидесятый Дух зовется Сиире (Seere), Сеар (Sear) или Сеир (Seir). Он - Могущественный и Могучий Принц, под властью Амаимона (Amaymon), - Короля Востока. Он появляется в облике прекрасного человека, верхом на крылатом коне. Его служба заключается в том, в том, чтобы приходить и уходить, неожиданно оставляя после себя какие-то вещи в изобилии, к тому же он уносит и переносит все то, в чем вы не нуждаетесь. Он может обойти всю Землю в мгновение ока. Он помогает обнаружить все то, что украдено, спрятано, и еще много других вещей. Он безразличен к добру и выполняет лишь приказы заклинателя. Он управляет 26 Легионами Духов. И вот его Печать, которую следует носить и т.д. 71.Данталион (Dantalion) Семьдесят первый Дух зовется Данталион (Dantalion). Он - Великий и Могущественный Герцог, появляется в образе человека с множеством мужских и женских лиц, имеющих различные выражения; и он держит книгу в своей правой руке. Его служба заключается в том, чтобы обучать любого всем искусствам и наукам; он раскрывает тайные намерения любого; ему известны мысли всех мужчин и женщин, и он может менять их по своему желанию. Он может вызывать любовь и показывать двойника любой персоны, к тому же, в видении он может показать его в любой части мира, которую выберет. Он управляет 36 Легионами Духов, и вот его Печать, которую ты носишь и т.д. 72.Андромалиус (Andromalius) Семьдесят второй Дух зовется Андромалиус (Andromalius). Он - Великий и Могущественный Граф, появляется в образе человека с огромной змеей в руке. Его служба заключается в том, чтобы возвращать и вора, и товары, которые были украдены, и обнаруживать все зло и тайные умыслы; и наказывать всех воров и других злых людей, и обнаруживать сокровища, которые были скрыты. Он управляет более чем 36 Легионами Духов. Вот его Печать, которую ты должен носить, как упомянуто выше.

 

Это 72 Могущественных Короля и Принца, которых Царь Соломон заключил в медный кувшин, вместе со всеми их Легионами. Среди них старшими были БЕЛИАЛ (Belial), БИЛЕТ (Bileth), АСМОДЕЙ (Asmoday) и ГААП (Gaap). Считалось, что Соломон наказал их за их гордость, хотя сам он никогда не рассказывал о том, почему решил так поступить с ними. И когда он пленил их и заключил в кувшин, то Божественной властью бросил сосуд в глубокое Озеро или Яму в городе Вавилоне. И когда вавилонян одолело любопытство, и они захотели увидеть этот кувшин, то все отправились к озеру, достали кувшин и сломали печати на нем, ожидая найти там несметные сокровища. Но едва кувшин был открыт, оттуда немедленно вылетели старшие духи, а вслед за ними и все их легионы; И все они заняли свои прежние места, за исключением БЕЛИАЛА (Belial), который принял некий Образ, и в этом Образе отвечал всем тем, кто приходил поклониться ему, как Богу, и приносил жертвы.

Наблюдения

Прежде всего, Тебе следует знать и наблюдать фазы Луны для своей работы. Как утверждает Соломон, лучшими днями являются те, когда Луна 2-х, 4-х, 6-и, 10-и, 12-и, или 14-и дневная. Другие дни считаются безполезными. Печати 72 Властителей должны быть сделаны из следующих металлов: Печать Старших Королей - из Солнца ( Золота), Печать Маркизов - из Луны (Серебра), Герцогов - из Венеры (Меди), Прелатов [Принцев - прим. переводчика.] - из Юпитера (Олова), Рыцарей - из Сатурна (свинца), Губернаторов - из Меркурия (Ртути); Графов - из [сплава] Венеры (Медь) и Луны (Серебра) в равных пропорциях и т.д..

Эти 72 Властителя находятся под управлением АМАИМОНА (Amaymon), КОРСОНА (Corson), ЗИМИМАЯ (Zimimay или ЗИМИНАИРА (Ziminair)) и ГААПА (Gaap), которые являются 4 Великими Повелителями, управляющими 4 частями или странами света (Этих 4 Великих Повелителей обычно называют ОРИЕНС (Oriens), или УРИЕНС (Uriens), ПАЙМОН (Paymon) или ПАЙМОНИА (Paymonia), АРИТОН (Ariton) или ЭГЕЙН (Egyn), и АМАЙМОН (Amaymon) или АМАИМОН (Amaimon). Согласно учению Равинов, их также часто называют САМАЕЛ (Samael), АЗАЗЕЛ (Azazel), АЗАЕЛ (Azael) и МАХАЗАЕ (Mahazae)). Соответственно: Восток, Запад, Север, Юг. Их не следует вызывать, кроме исключительных обстоятельств, а следует призвать и приказать явится именно тому Духу, который, находится под их властью и управлением, как это описано в соответствующих призывах и заклинаниях.

Главных Королей можно обязать появиться с 9 до 12 в полдень и с 3-х часов до заката.; Маркизы могут быть вызваны с 3-х дня до 9 часов ночи и с 9 ночи до восхода солнца; Герцоги могут быть вызваны с восхода солнца до полудня в ясную погоду, Прелаты [и Принцы] могут быть вызваны в любой час дня; Рыцари могут [быть вызваны] от зари до восхода солнца или с 4 часов до заката. Губернаторы могут быть вызваны в любое время, кроме ночных сумерек, пока вызывают Короля, власти которого они подчиняются. Графы же или Эрлы могут быть вызваны в любое время суток, и это можно делать в лесах или в любых других местах, безлюдных или не шумных и т.д.

Магический Круг

Это - изображение Магического Круга Царя Соломона, который он сделал для того, чтобы защитить себя в нем от коварства этих Злых Духов. Этот Магический Круг должен быть 9 футов в ширину, и вокруг него должны быть написаны Божественные Имена, начиная с EHYEH и заканчивая LEVANAH, Luna.

Обвивающаяся змея показана только в одном частном кодексе, в большинстве случаев еврейские имена просто написаны в форме спирали в пределах двойного круга. Необходимо помнить, что на еврейском языке всегда пишут справа налево, а не как обычно в европейских языках - слева направо. Маленькие мальтийские кресты [внутри тела змеи] изображены для того, чтобы обозначить конец каждого отдельного еврейского имени. Эти имена принадлежат Божественным Ангелам и Архангелам, которых каббалисты распределили по каждой из 9 Сфирот или Божественной Эманации. В европейской транскрипции они располагаются следующим образом, начиная с головы змеи: + Ehyeh Kether Metatron Chaioth Ha - Qadehs Rashith Ha - Galgalim S.P.M. ( Для " Сферы Перводвигателя") + lah Chokmah Ratziel Auphanim Masloth S.S.F (для " Сферы Фиксированных Звезд, " или S.Z. для "Сфера Зодиака") + Iehovah Eolhim Binah Tzaphquiel Aralim Shabbathai S. (для "Сферы") Сатурна + El Chesed Tzadquiel Chaschmalim Tzedeq S. (для "Сферы") Юпитера + Elohim Gibor Geburah Kamael Seraphim Madim S. (для "Сферы") Марса + Iehovah Eloah Va-Daath Tiphereth Raphael Malakim Shemesh S. (для "Сферы") Солнца + Iehovah Tzabaoth Netzach Haniel Elohim Nogah S. (для "Сферы") Венеры + Elohim Tzabaoth Hod Michael Beni Elohim Kokav S. (для "Сферы") Меркурия + Shaddai El Chai lesod Gabriel Cherubim Levanah S. (для "Сферы") Луны +

(Цвета. - Пространство между внешними и внутренними кругами, где находится обвивающаяся змея с еврейскими именами, написанными вдоль ее тела, является ярко желтым. Квадрат в центре круга, где написано слово "мастер" ("Master"), закрашен красным цветом. Все имена и буквы черного цвета. В Гексаграммах внешние треугольники (где находятся буквы A, D, O, N, A, I) закрашены ярко желтым цветом, центры (где находятся T-образные кресты) - синим или зеленым. В Пентаграммах вне круга внешние треугольники, где написано " Te, tra, gram, ma, ton, " закрашены ярко желтым цветом, а их центры с Т-образными крестами - красным.)

 

Гексаграмма Соломона

Это Гексаграмма Соломона, изображение которой следует сделать на пергаменте из шкуры теленка и носить на подоле своей белой одежды, покрытой тканью из первосортного, чистого белого льна, [гексаграмму] надо показать Духам, когда они появятся, так чтобы заставить их принять человеческий облик и быть покорными.

(Цвета. - Круг, Шестиугольник и Т-образный крест в центре чертятся черным, Мальтийские кресты - черный, пять внешних треугольников Гексаграммы (там, где написано "Te, tra, gram, ma, ton") закрашены ярко желтым цветом; Т-образный крест в центре - красный, а три маленьких квадрата - черные. В нижнем внешнем треугольнике Символы написаны черным, а все остальное - белое. Слова "Tetragrammaton" и "Tau" написаны черными буквами; а "AGLA" с "Alpha and Omega" - красными буквами.)

Пентаграмма Соломона

Это Пентаграмма Соломона, изображение которой следует сделать из Солнца или Луны (Золота или Серебра), и носить на своей груди; а на обратной стороне должна быть Печать Духа. Это убережет тебя от опасности, и также [поможет] приказывать Духу.

(Цвета. - Контуры Круга и Пентаграммы нарисованы черным. Имена и Символы в пределах Пентаграммы также - черного цвета. "Tetragrammaton" [пишется] красными буквами. Центр Пентаграммы, где написано "Soluzen", [должен быть] зеленым. Внешние углы Пентаграммы, где написано "Abdia ... .. Ballaton, Halliza, " и т.д., - синего цвета.)

Сосуд из Меди

Это - изображение Медного Сосуда, в котором Царь Соломон заточил злых Духов и т.д. (В различных кодексах, даются различные изображения сосудов. Печать из меди была сделана для того, чтобы закрывать этот сосуд сверху. Эта история джина, запертого в медном сосуде царем Соломоном, напоминает сказку "Рыбак и Джин" из книги "Тысяча и одна ночь". Однако там рассказывается только про одного джина, запертого в сосуде из желтой меди, который был закрыт сверху свинцовой печатью. Этот джин сказал рыбаку, что его зовут - САКХР (Sakhr) или САКАР (Sacar).

(Цвет - бронза. Буквы - черные на красной полосе.)

Секретная Печать Соломона

Это изображение Секретной Печати Соломона, с помощью которой он связал и запечатал в Медном Сосуде вышеперечисленных духов и их легионы. Эту печать должен сделать тот, кто чист как внутренне, так и внешне, и кто не осквернил себя общением с какой-либо женщиной в течение месяца, а молился и соблюдал пост ради того, чтобы Бог простил все его грехи и т.д. Она [Секретная Печать Соломона] должна быть сделана в день Марса или Сатурна (вторник или суббота) ночью, в 12 часов, ее следует изобразить на девственном пергаменте кровью черного петуха, который никогда не топтал курицу. Обратите внимание, что в эту ночь луна должна увеличиться в свете (то есть, идти от новой к полной) и находиться в Зодиакальном знаке Девы. Сделав Печать соответствующим образом, тебе следует ароматизировать ее квасцами, изюмом, высушенном на солнце, финиками, кедром и алое.

С помощью этой Печати царь Соломон командовал всем вышеназванными Духами, [посаженными] в Медный Сосуд, и запечатал его этой же самой печатью. Так он снискал любовь самых разных людей, победил сражении, и ни оружие, ни огонь, ни вода не смогли причинить ему вред. И эта тайная Печать была сделана так, чтобы еще и закрывать Сосуд сверху и т.д.

Поклонение перед Омовением

Очистите меня, о Боги, и я очищусь; омойте меня, и я стану белее снега.

И надевая свои одеяния, ты должен совершить Поклонение перед Облачением.

"Тайные символы этого святого покрывала (или этого святого одеяния) облекут меня в броню спасения, благодаря силе Высочайшего, АНХОР (Anchor); АМАКОР (Amacor); АМИДЕС (Amides); ТЕОДИНИАС (Theodinias); АНИТОР (Anitor); поэтому моя желанная цель может быть достигнута посредством твоей силы O, АДОНАЙ (Adonai)! Ты, которого я превозношу, чья слава пребудет вовеки. Амен!"

Сделав это, помолись Богу о своей работе, подобно тому как это сделал Соломон. Те формы [молитв], которые использовал Соломон для различных видов [магического] искусства, представлены в 5-ой части этой Книги, которая называется Artem Novam [Ars Nova] - в редакции Кроули-Мазерса эти слова отсутствуют].

Второе Заклинание

Я призываю, заклинаю тебя и приказываю тебе, О Дух N, явиться и проявить себя перед этим кругом в красивом и миловидном обличье, без уродства или обмана, именами ИАХ (Iah) и ВАУ (Vau),; именем Бога АГЛА (Agla), именем ЙОТ (Joth), и именем АНАФАКСЕТОН (Anaphaxeton), и именем ЗАБАОТ (Zabaoth), и именем АШЕР ЭХЕЙЕХ ОРИСТОН (Asher Ehyeh Oriston), и именем ЭЛИОН (Elion), и именем АДОНАИ (Adonai), и именем СХЕМА АМАТИА (Schema Amathia), и именем АЛЬФА (Alpha) и ОМЕГА (Omega), и именем ЭММАНУЕЛ (Emmanuel), и именем ХАГИОС (Hagios), И Печатью АДОНАИ (Adonai) (В НЕКОТОРЫХ СЛУЧАЯХ "ПРЕСТОЛОМ АДОНАИ" или "Троном АДОНАИ". В этих заклинаниях и в других частях текста я дал правильные божественные имена - прим. Мазерса ); и [именами] ИСХАЙРОС (Ischyros), АТАНАТОС (Athanatos), ПАРАКЛЕТОС (Paracletos); и О ТЕОС (O Theos), ИКТРОС (Ictros), АТАНАТОС (Athanatos); и этими тремя тайными именами, АГЛА (Agla), ОН (ON), ТЕТРАГРАММАТОН (TETRAGRAMMATON), Я ЗАКЛИНАЮ ТЕБЯ И ДЕЛАЮ ПОСЛУШНЫМ. И этими именами, и всеми другими именами Живых и Истинных и Всемогущих Богов, я вызываю и командую тобой, О Дух N, даже Тем, Кто произнес Слово и было сделано, Тем, Кому послушны все существа;, морской гладью, изменчивой перед Божественным Величием, могущественным и всесильным; четырьмя зверями с глазами спереди и сзади; огнем, священными небесными ангелами; могущественной мудростью Богов; я настойчиво вызываю тебя, чтобы ты появился здесь, перед Кругом, чтобы реализовать мою волю относительно всех вещей, которые меня привлекают; печатью БАСДАЕРУФ БАЛДА-ХИА (Basdatea Balda-Chia), именем ПРИМЕУМАТОН (Primeumaton), дай мне, о дух N, истинные ответы на все мои вопросы, выполни все мои желания, насколько это в твоей власти. Так приди же с миром и приветливо; приди видимым и без промедления: открывая мне все, что я пожелаю, говори ясным и четким голосом, чтобы я смог понять тебя.

И если он все еще не приходит после повторного прочтения этих двух заклинаний, скажите так как следует дальше; и это будет уже принуждение.

Принуждение

Я заклинаю тебя, О Дух N, всеми самыми Великими и Могучими Именами Величайшихи Несравненных Богов, приди быстро и без промедления, в какой бы части света ты ни находился; дай верные ответы на мои вопросы; приди в видимом обличье, говори приветливо и разумно, чтобы я мог понять тебя. Я заклинаю и принуждаю тебя, О Дух N, всеми вышеназванными именами, а также семью другими великими именами, с помощью которых Соломон связал тебя и других духов и посадил в Медный Сосуд, - АДОНАИ (Adonai), ПРЕЙАИ (Preyai) или ПРЕРАИ (Prerai), ТЕТРАГРАММАТОН (Tetragrammaton), АНАФАКСЕТОН (Anaphaxeton) или АНЕФЕНЕТОН (Anepheneton), ИНЕССЕНФАТОАЛ (Inessenfatoal) или ИН-ЕССЕНФАТАЛЛ (In-Essenfatall), ПАТТУМОН (Pathtumon) или ПАТАТУМОН (Pathatumon) и ИТЕМОН (Itemon); чтобы ты явился перед этим Кругом и исполнил мои желания относительно всего, что будет мне на благо. Но если ты все еще остаешься непокорным и отказываешься прийти, то могуществом имени Высшего и Вечного Господа Бога, Который сотворил нас обоих, тебя и меня, и целый мир, и все, что есть в нем, за шесть дней; [именами] ЭИЕ (Eie), САРАЙЕ (Saraye), силой имени ПРИМЕУМАТОН (Primeumaton), который командует всем Небесным войском; я прокляну тебя и лишу тебя твоего сана, твоего положения и твоих радостей; я низвергну тебя в Бездну. Я отправлю тебя гореть в вечном пламени, в Озеро Огня и Серы, если ты сей же час не появишься перед этим кругом, чтобы исполнить мое желание. Так приди же, во имя святых имен АДОНАИ (Adonai), ЦАБАОТ (Zabaoth), АДОНАИ (Adonai), АМИОРАН (Amioran); приди, тебе приказывает сделать это АДОНАИ (Adonai).

Если ты уже зашел столь далеко, а он все еще не появляется, то ты можешь быть уверен, что он отослан его Повелителем в другое место, и не может прийти; и если это так, то обратись к Повелителю так, как здесь будет дальше [описано], и попроси Повелителя прислать его. Но если он всё же по-прежнему не приходит, то ты можешь быть уверен, что он, закованный в оковы, находится в аду, и что его нет среди стражей своего Повелителя. И если так, но ты все еще желаешь вызвать его даже оттуда, ты должен повторить общее проклятие, которое называется Оковы Духов. И далее следует Обращение к Повелителю (какое - зависит от того, к какой из четырех сторон приписан Дух, то есть какой из четырех Главных Повелителей будет вызываться).

Обращение к Повелителю

О, ты, великий и могущественный Повелитель АМАИМОН (Amaimon), кто могуществом Высшего Бога ЭЛ (El) наделен правом управлять всеми духами, высшими и низшими, принадлежащими к Адскому Ордену Повелителя Востока, я взываю к тебе и приказываю особым и истинным именем Бога, того Бога, Которому ты поклоняешься; и печатью твоего творения, самым могущественным и всесильным именем Бога, ИЕХОВАХ ТЕТРАГРАММАТОН (Iehovah Tetragrammaton), который изгнал с Небес тебя и других Адских Духов; всеми другими могущественными и великими Именами Богов, их силой и добродетелью; именем ПРИМЕУМАТОНА (Primeumaton), который управляет всем Небесным войском; чтобы ты призвал Духа N и заставил его явиться перед этим кругом, в приятном виде, не навредив ни мне, ни любому другому существу, и приказал ему отвечать честно и точно на мои вопросы; так, чтобы я мог реализовать свою волю и желание узнать что-то или получить различные вещи, пусть он сделает то, что он умеет, благодаря могуществу Бога, ЭЛ (El), Который создал и управляет всеми небесными, воздушными, земными и адскими вещами.

Обратившись так к Повелителю дважды или трижды, вновь вызовите Духа с помощью уже известных заклинаний и повторите всё это несколько раз, и нет никаких сомнений, что он придет, если он не сделал это после первой или второй попытки. Но если же он всё-таки не появился, закончите вышеназванные заклинания "Оковами Духов", и он будет вынужден прийти, даже, несмотря на то, что закован. Для того чтобы разорвать оковы и освободить его [прочтите]:

Заклинание Огня

Я заклинаю тебя, О, Огонь, Тем, Кто сотворил тебя и все вещи в мире для добра, чтобы ты мучил, жег и навечно истребил этого Духа N.
[К ДУХУ] Я приговариваю тебя, Дух N, поскольку ты не повинуешься и не подчиняешься ни моим указаниям, ни Предписаниям Богов, из-за чего мне пришлось вызывать тебя много раз, и я, слуга Высочайшего и Величественного Бога Воинств, ИЕХОВАХ (Iehovah), я, кто наделен и поддержан Его небесной силой и разрешением, но ты все еще не приходишь, чтобы ответить на все те вопросы, которые я тебе задаю. Из-за твоего такого неприятия и презрения, из-за того, что ты виноват в дерзком неповиновении и мятеже, я изгоняю тебя, уничтожаю твоё имя и печать, которые я поместил в этот ящик; я сожгу тебя в вечном огне и предам тебя вечному забвению, если ты не появишься немедленно, в видимом обличье, приветливо, дружественно и учтиво здесь, перед этим кругом, внутри этого треугольника, в приятном взору виде, никоим образом не испугав и не причинив вреда ни мне, ни любому другому существу. И правильно ответишь на мои вопросы и исполнишь все мои желания, относительно всего, что я от тебя потребую.

Если и после этого он не появится, произнесите следующее:

Большое Проклятие

(В некоторых кодексах оно называется просто "Проклятие"; но иногда "Оковы Духов" называют "Малое Проклятие", это же - "Большое Проклятие".)

Так вот, Дух N, поскольку ты все еще строптив и непослушен, и не желаешь появиться и сообщить мне то, что я желаю знать или то, что могло бы удовлетворить меня; я именем, властью и достоинством Вездесущего и Бессмертного Бога Воинств ИЕХОВАХ ТЕТРАГРАММАТОН (Iehovah Tetragrammaton), Создателя Небес, Земли и всего, что там есть, Того, Кто чудесным образом определил всему, видимому и невидимому, своё место, проклинаю и лишаю тебя сана, радости и места; и я заключаю тебя в глубины Бездонной Преисподней, в озеро Огня и Серы, предназначенное для всех мятежных, непослушных и злых Духов. Да будешь ты проклят всеми, кто на Небесах; пусть Солнце, Луна и все звезды проклянут тебя! Пусть Свет и все небесные воинства низвергнут тебя в неутолимый огонь, подвергнут неописуемым пыткам. И даже твое имя и печать, заключенные в этой коробке, задохнуться в зловонным сернистом дыму, и сгинут в этом видимом огне; поэтому во имя ИЕХОВАХ (Iehovah) и могуществом, и величием этих трех Имен, ТЕТРАГРАММАТОН (Tetragrammaton), АНАФАКСЕТОН (Anaphaxeton) и ПРИМЕУМАТОН (Primeumaton), я бросаю тебя, О злобный и непослушный Дух N., в Озеро Огня, предназначенное для осужденных и проклятых Духов и никто не вспомнит о тебе.

После этого следует подержать ящик над пламенем, и тогда Дух должен появиться, но как только он придет, потушите огонь, наполните комнату сладкими благовониями, поприветствуйте и доставьте ему своего рода удовольствие, показывав ему Пентакль, расположенный на подоле вашей одежды и покрытый льняной тканью, и произнося:

Приветствие Духу

Добро пожаловать Дух N, о самый благородный Король! (или здесь может быть любое его достоинство) Я говорю, что рад приветствовать тебя, потому что я вызвал тебя благодаря Тому, Кто создал Небо, Землю и все, что там есть, и потому что ты повиновался. Этим могуществом, благодаря которому я вызвал тебя, повелеваю тебе оставаться приветливым и видимым перед этим кругом (или перед этим кругом и внутри этого треугольника) столько времени, сколько мне понадобится; ты не можешь уйти без моего разрешения, пока должным образом, добросовестно и честно не исполнишь все, что я потребую.

Затем, стоя посреди Круга, ты должен протянуть руку в командном жесте и сказать:

"Я вызвал тебя благодаря Пентаклю Соломона! Дай мне истинный ответ!"

Затем Заклинатель излагает свои желания и задает вопросы. И когда вызывание закончено, ты должен разрешить Духу уйти следующим образом:

Разрешение удалиться

О Дух N, поскольку ты старательно выполнил мои требования, и был готов и имел желание прийти по моей просьбе, я позволяю тебе удалиться в свою обитель, не причинив вреда и не напугав ни человека, ни животного. Удались, говорю я тебе, но будь готов явиться, когда я позову тебя, должным образом вызывая и заклиная с помощью священных ритуалов магии. Я обязываю тебя удалиться спокойно и тихо, и, быть может, покой навсегда сохранится между мной и тобой. Амен!

После того, как ты разрешил Духу удалиться, оставайся в границах круга, пока дух не исчезнет, и пока ты продолжаешь молиться и благодарить Бога за великое благодеяние, за то, что Он дал возможность твоим желаниям исполниться и уберег тебя от всех преступных умыслов враждебного дьявола.

Также следует заметить! Ты можешь командовать твоими Духами в Сосуде из Меди таким же образом, как ты делаешь, когда он находится в треугольнике, говоря: "ты должен немедленно появиться перед кругом в этом Сосуде из Меди в красивом и приятном образе" и т.д., как было указано в предшествующих заклинаниях.

Изгнание:

Vade retro omnes angelus sanctus
(дальше имена кого изгоняем)
Maecalpmos ibis to mued
Mutsirhe otama mulm rec taedra to caf
Moegul mucet to caf
Sirolod miv eitnes em
Siroma snof retam aip
Ave Satan Sampliternus
Pater Diabolus Eternus
Maledicens Contra deus.

ЭКЗОРЦИЗМ

SINTORIO TUMAGOS
GENTORIO TURATOS
CONSIL'YA KONTORATOS
SINTO RATOS SANSIRATOS!

Изгнание демонов

BOR PHOR PHORBA PHOR PHORBA BES CHARIN BAUBA TE PHOR BORPHORBA PHORBABOR BAPHORBA PHABRAIE PHORBA PHARBA PHORPHOR PHORBA BOBORBORBA PAMPHORBA PHORPHOR PHORBA

По степени порабощения можно условно выделить три класса одержимости:
I степени – когда человек действует под влиянием внушённых ему мыслей или попадает под временное влияние чужих мысленных посылок. Это самая распространённая форма внешнего влияния, диагностика которой весьма затруднена в силу слабости проявления инородного фактора. Главной отличительной особенностью этого случая является то, что человек не утратил контроля над своим организмом и способен в любое время пресечь чужое влияние, но зачастую не делает этого в силу того, что оно (влияние) созвучно его собственным устремлениям. Этим опасны дурные привычки и порочные желания. Почти все мы когда-либо испытывали на себе такое воздействие со стороны Тонкого Мира. Мы способны различить его лишь в том случае, когда осознаём, что подброшенная нам мысль – чужая. Но такое осознание бывает не часто. Самым невинным примером одержания I степени является навязчивая мелодия, которая порой “прокручивается” в нашем сознании даже вопреки нашему желанию.
II степени – когда человек утрачивает на непродолжительное время контроль над своим телом. Такие поступки называются поступками, совершёнными в состоянии аффекта или помутнения рассудка. Потом человек сам не может внятно объяснить как всё это случилось и часто искренне раскаивается в содеянном. В других случаях человек может осознавать влияние иной сущности, но оказывается не в состоянии управлять своим телом, он как бы парализован. Этой степени одержимости обычно сопутствует целый ряд специфических симптомов и патологических изменений в организме, которые ассоциируются с заболеваниями нервной системы. В тяжёлых случаях больной замечает у себя слуховые, осязательные или зрительные галлюцинации, чаще всего проявляющиеся в виде голосов. На этой стадии диагноз можно поставить достаточно однозначно, вследствие того, что чужая воля проявляет себя не двусмысленно. Иногда наблюдается перемена личности, при которой изменяются даже тембр и интонация голоса. В подавляющем большинстве случаев II степень одержимости сопровождают периодически повторяющиеся истерические припадки. Это будет верным признаком того, что болезнь перешла в запущенную стадию.
III степени – когда человек полностью теряет контроль над своим телом, и происходит полное вытеснение сознания чужой волей. Такие больные обычно долго не живут. Их отличает разительная перемена характера и даже самого внешнего вида человека. В связи с патологиями в поведении эти люди почти всегда попадают в психиатрические больницы. Иногда они совсем не узнают своих родных и близких людей. Именно среди маньяков и жестоких убийц можно обнаружить много одержимых III степени. В сущности, они – живые мертвецы, ибо у них полностью отсутствует связь с духом. Самой поразительной чертой этих двуногих будет их взгляд – в нём вы не увидите ничего человеческого. Такой взгляд очень трудно переносить и после него остаётся неизменное неприятное чувство. Этих "нелюдей" практически бесполезно и очень опасно лечить, но всё же возможно, (об этом я и хотел с вами поговорить Ledi Indigo). В большенстве случаев их следует лишь изолировать от общества. Скоро будет обнаружен надёжный критерий, по которому врачи будут ставить диагноз одержимости III степени безошибочно. Сегодня большинство этих больных находятся в тюрьмах и в психиатрических клиниках.

По характеру сущности демона можно условно выделить три класса в явлении одержимости:
Класс А – когда в качестве одержателя выступают лярвы, искусственные элементалы (которые суть устойчивые мыслеформы, созданные человеком). Известная фраза “он одержим идеей” довольно точно передаёт смысл этого класса явлений. Поскольку лярвы и искусственные элементалы не имеют рассудка, их побуждения направлены лишь на удовлетворение какой-либо страсти или на достижение какой-либо цели. Человек, попавший под влияние этих примитивных сущностей, культивирует соответствующие желания, и в нём развиваются дурные привычки, которые имеют тенденцию к усилению и разрастанию со временем, делая человека настоящим рабом страстей или мыслей. Лярвы питаются психической энергией человека, отдаваемой больным каждый раз, когда он удовлетворяет порочное желание или в очередной раз прокручивает в мозгу навязчивую идею. Типичными примерами больных этого класса являются фанатики, алкоголики, наркоманы, развратники, курильщики, онанисты, матершинники, завистники и даже некоторые коллекционеры. Наиболее характерными психическими болезнями, соответствующими данному классу одержания будут мании, различного рода зависимости.
Класс Б – когда в качестве одержателя выступают элементарии или другими словами развоплощённые люди (самоубийцы, погибшие неестественной смертью в результате войн, террактов, аварий и катастроф). Поскольку эти одержатели являются в сущности просто людьми, им свойственны человеческая логика и известные человеческие пороки. Главное что толкает этих существ овладевать телами живущих людей есть страстное желание проявить себя в физическом мире, из которого они оказались выброшены силою обстоятельств до установленного естественного срока, удовлетворить свои чувственные желания, завершить начатые дела и замыслы. Среди описаний проявлений одержания этот класс занимает первое место по количеству свидетельств в силу того, что в определённой фазе развития болезни её наиболее просто отождествить именно с одержанием. Речь идёт о проявлениях раздвоения личности, замещения личности, голосах при котором явно проявляются черты другого человека, несвойственные больному.
Класс В – когда в качестве одержателя выступают демоны или стихийные духи. Явления данного класса встречаются реже первых двух и сильно отличаются по характеру проявлений. Его главной отличительной особенностью следует назвать бесчеловечность поведения одержимого, в действиях которого не прослеживается человеческая логика. В таких случаях можно столкнуться с особой жестокостью (например, в случае немотивированных серийных убийств), жаждой крови и даже с проявлением черт, присущих скорее животным, чем человеку. Демоны, пользуясь человеческой слабостью, нередко соприкасаются с миром человека, и одной из самой уродливой формы этого взаимодействия является одержимость человека, которое происходит при извращении человеком природного естества. Иногда данный класс одержимости проявляется утратой человеком контроля над своими чувствами. Это нередко происходит в случае искусственного открытия энергетических центров при занятии пранаямой, хатха-йогой и некоторыми другими упражнениями
Тут описаны лишь некоторые проявления одержимости:

Метаморфоза - это относительно быстротечное изменение внешнего вида одержимого человека, при котором вдруг ясно проявляются черты одержателя (внешность, голос, манера поведения). При этом сам одержимый после возвращения в собственное физическое тело часто даже не помнит того, что с ним произошло в считанные секунды метаморфозы. У него наблюдается провал памяти.
Паралич - это также непродолжительное явление, которое случается чаще всего на границе сна (либо при засыпании либо при пробуждении) при котором больной человек временно утрачивает способность управления собственным телом. С ним случается своего рода мышечный паралич, он не может пошевелить членами, крикнуть или позвать на помощь. При этом человек вполне осознаёт всё происходящее с ним, то есть его чувства и разум вполне активны. Обычно больной в этот промежуток времени чувствует, как кто-то наваливается на него, чувствует на себе тяжесть чужого тела, иногда может слышать даже голос и видеть одержателя. При этом одержимый испытывает страх, беспомощность, смятение.
Судорожные истерические припадки - являются одной из форм проявления одержимости, выражающей собою яростную борьбу двух психических энергий за обладание физическим телом. Наиболее типичная картина судорожного истерического припадка следующая: тело больного вытягивается и напрягается, шея напухает, сосуды надуваются, дыхание замедляется. Затем следует громкий крик и являются самые судороги в форме диких движений членов или всего тела, принимающего характерные "пластические" позы (клоунизм). Всё это продолжается от 20 минут до нескольких часов. Вероятно, эпилептические припадки также имеют подобную природу.
Манипуляции телом - странные позы, телодвижения одержимого человека, неестественные положения и состояния органов его тела, которые могут немало напугать очевидцев. Манипуляции телом часто являются лишь развитием истерического припадка, но могут и не иметь предварительных стадий, характерных для истерии.
Ночные кошмары - это явление, следует выделять из разряда просто кошмарных сновидений, которые иногда случаются с нормальными людьми. Ночные кошмары, как проявление одержимости отражают судорожную борьбу двух психических энергий. Этот феномен отличает относительное постоянство его проявлений. Ночные кошмары случаются почти каждую ночь в период когда психическая энергия одержимого находит силы бороться с волей постороннего существа. Внешне это может проявляться метаниями, криками, судорогами, интенсивными телодвижениями (словно одержимый борется с кем-то или отбивается от кого-то), явлениями похожими на сомнамбулизм (когда больной может даже встать с постели, но не просыпается), обильным ночным потовыделением. Иногда больной разговаривает во сне, произносит проклятия, ругается, плачет.

Примеры
Заговаривание – при этой форме одержимости больной заговаривается, то есть разговаривает вслух либо сам с собой, либо просто рассуждает о чём то без обращения к другому человеку. Многие, вероятно, видели в общественных местах людей, которые совершенно немотивированно начинают разговаривать, не обращаясь ни к кому. В отдельных случаях одержимый разговаривает с кем-то невидимым, отвечает на его неслышимые вопросы, объясняет что-то. Мы лишь видим, что это психически больные люди, но диагнозом их страшной болезни, скорее всего, будет именно одержимость.
Раздвоение личности – при этом феномене можно заметить, что в человеке проявляют себя как бы две личности. Это сразу отмечается близкими по резкой перемене поведения человека, манеры его разговора, темперамента. Изменяются взгляд, черты лица, даже тембр голоса человека. Случается, что больной во время такой трансформации не узнаёт своих близких или ведёт себя с ними необычно, пугая их своими непредсказуемыми выходками. За больным замечают несвойственные ему привычки, у него наблюдаются временные провалы памяти и наоборот он может проявлять осведомлённость в вопросах, которых раньше совершенно не касался.
Голоса – это явление сродни появлению в сознании чужих мыслей, оно заключается в том, что больной начинает вдруг слышать голоса, которые он чётко определяет как чужое внешнее влияние. В случае "чужих мыслей" человек зачастую не задумывается об источнике этих мыслей, полагая, что они являются его собственным порождением. Когда появляются так называемые "слуховые галлюцинации", одержимый чётко понимает, что в его психику вторглась чужая воля. Голоса в большинстве случаев не слышимы окружающими людьми, они активно реагируют на мысли и действия одержимого. Чаще всего голоса угрожают больному, напоминают ему о его аморальном поведении, слабости, издеваются над ним. Но бывают и другие проявления. Известны случаи так называемых контактёров, то есть людей общающихся с "иными формами разума", "инопланетянами", "адептами", "учителями" и даже с "самим господом богом". В этих случаях голоса сообщают одержимому о его избранности и о его якобы особой миссии на земле, которую он должен совершить во имя человечества.

Когда демон "рукотворный" его можно разрушить и разложить на первичный Хаос, так же есть обряд ломания печати, но для этого еще сначало надо у него её вытянуть. Если же демон относиться из разряда естественного хаоса, то разрушение его энергокаркаса приводит к разрушению астральной связи, формы и связывающих звеньев с телом. То есть Эфирная оболочка, заполненная хаосом (демон) засасывается в своё мир в любом случае, так как все связи с нашим рушаться и рвутся без возможности восстановления и подкрепления.

1. Закрыть все каналы, как существу.

2. Очистить помещение и сам объект.

3. Найти контакт с самим демоном внутри, выяснить как можно больше информации.

4. Ввести в анабиоз.

5. Провести жизненные нити и связи в теле одержимого поверх связей демона, после чего совершить энергоудар, ращрушающий изнутри эфирные каналы.

6. Вариант 1. Держать "привязку" жизненных энергий одержимого, собирать в едино его тонкие тела, при этом вытягивая демона на ружу, так как при выходе из тела после предыдущего пункта демон будет тут же затянут в воронку Мидианы.

6. Вариант 2. Вызвать демона вышестоящего по иерархии. Эффект себя ждать не заставит, но вот расплачиваться за такой вызов придется самому экзорцисту. Так что тут уже дело опыта общения с демонами важно.

6. Вариант 3. Наоборот протянуть нити энергетики и связей демона поверх тонких тел одержимого и сделать внешний удар на разрыв связей.

В любом случае последствия подобного экзорцизма представляют опасность и для жизни одержимого и для экзорциста.

Так отождествляют последователи Кимбанды (родственной религии Вуду) Духов этой Традиции (Эшу и Помба-Жира) со следующими Духами западной демонологии:

Exu Rei 7 Encruzilhadas - Astaroth
Exu Rei 7 Cruzeiros - Lucífugo Rofocale
Exu Rei da Mata - Bael
Exu Rei da Kalunga Pequena - Satanás o Asmodeo
Exu Rei das Almas - Nergal
Exu Rei 7 Liras - Lucifer
Exu Rei da Praia - Leviatán
Exu Tranca-Rúas - Tarchimache
Exu Sete Encruzilhadas - Gaab
Exu Marabô - Satanackia
Exu Tirirí - Fleruty
Exu das Almas - Eurinomo
Exu Veludo - Sagatana
Exu Morcego - Guland
Exu 7 Gargalhadas - Kobal
Exu Mirim - Serguthy
Exu Tranca Tudo - Frutimière
Exu Kirombô - Nel Biroth
Exu 7 Cruzeiros - Malphas
Exu Mangueira - Agalierap
Exu Kaminaloá - Tarihimal
Exu 7 Cruzes - Mersilde
Exu 7 Portas - Surgat
Exu Meia Noite - Hael
Exu Karunga - Kelby
Exu Quebra Galho - Frimost
Exu Sombra - Morail
Exu das Matas - Hicpacth
Exu das Campinas - Stolas
Exu da Serra Negra - Raym
Exu 7 Pedras - Humots
Exu 7 Cobras - Nagas
Exu do Cheiro - Aglasis
Exu Arranca Tôco - Minoson
Exu Porteira - Baalcefon
Exu 7 Tumbas - Vetalas
Exu 7 Catacumbas - Andras
Exu Braza - Haristum
Exu Caveira - Sergulath
Exu Calunga - Duca Syrach
Exu Corcunda - Gnomo
Exu 7 Covas - Belfegor
Exu Capa Preta - Musisin
Exu 7 Lombas - Moloch
Exu da Pemba - Brulefer
Exu Marabá - Huictogaras
Exu Curador - Heramael
Exu 9 Luzes - Beelzebuth
Exu 7 Montanhas - Elegolap
Exu Tatá Caveira - Proculo
Exu Giramundo - Segal
Exu 7 Poeiras - Sirchade
Exu dos Infernos - Amy
Exu do Cabaré - Behemoth
Exu 7 Liras - Murmur
Exu Cigano - Nibras
Exu Zê Pelintra - Scox
Exu Pagão - Bucon
Exu Ganga - Damoston
Exu Malê - Sustugriel
Exu Chama Dinheiro - Melchom
Exu dos Rios - Nesbiros
Exu 7 Cachoeiras - Khil
Exu Pedra Preta - Glauneck
Exu Marinheiro - Andrialfo
Exu do Lodo - Pruflas
Exu Marê - Pentagnoni
Exu Bahiano - Nisroch
Exu dos Ventos - Bechaud
Exu do Côco - Orobas
Exu Pinga Fogo - Thamuz
Exu da Areia - Pazuzu
Exu Guerreiro - Abigor
Exu 7 Trovões - Amduscias
Exu Casamenteiro - Prusias
Exu Matança - Samael
Exu Pimenta - Trimasael
Exu do Forno - Ucobac

Rainha das 7 Encruzilhadas - Astartea
Rainha 7 Cruzeiros - Pititis
Rainha do Candomblê - Maria Pandilla
Rainha da Kalunga Pequena - Lilith
Rainha das Almas - Allatou
Rainha das Matas - Proserpina
Rainha da Praia - Klepoth
Pombogira Cigana - Mara
Pombogira Maria Mulambo - Aluca
Pombogira da kalunga - Lamastu
Pombogira Maria Quitéria - Lamia
Pombogira das Almas - Rusalkis
Pombagira da Praia - Iset Zemunin

Эрнесто
В Африканских Традициях кого только не отождествляли с Дьяволом. Синкретизм в данном вопросе может быть только поверхностным.(хотя в других вопросах он может быть вполне обоснованным). Вот некоторые примеры якобы «сил зла» в Африканских Традициях:
В Ифа-Лукуми:

1) Эшу-Элеггуа - Бабалаво инициировавший в тайны Ифа Омокун (сына Олокун). Элеггуа способен повернуть любую трагедию во благо. Иногда он чинит препятствия только для того, чтобы человек обратил на него внимание. Элеггуа – Бог парадоксов, выбора и перекрестков. Он не является добрым или злым, но скорее – нейтральной Силой. Его всегда надлежит почитать первым (Эгуны, однако, почитаются даже перед Эшу).

Происхождение Эшу у Йоруба (Ифа-Лукуми):

Есть Патаки рассказывающий, что в самом начале, когда еще практически ничего не существовало (кроме Orisanla и Oduwa), в жидкой глине возник пузырек воздуха. Олодумаре вдунул в него дыхание жизни, и глина сделалась твердой, превратившись в камень латерита (yangi), который был назван Эшу. То есть мы видим, что Эшу был практически первым созданным Существом.

По другой легенде, Орунмила захотел иметь сына и обратился с этим вопросом к Оrisanla, создателю всех рас и биологических видов. Обатала отказался, но Орунмила продолжал настаивать, и через 12 месяцев его жена родила сына, которого назвали Эшу. Родившись Эшу проявил жестокий голод и стал поедать все подряд – рыб, крыс, птиц, животных и т.д., до тех пор, пока не осталось никакой пищи. После этого он съел и свою мать. Орунмила, увидев это, бросил Оракул Ифа, который посоветовал ему сделать жертвоприношение козла и острого меча. Орунмила сделал предписанную жертву и когда Эшу вновь запросил еду, дал ему жертву. Затем Орунмила достал меч и Эшу бросился бежать. Орунмила шел за ним, отрезая от него последовательно 200 частей. Так они двигались через все 9 Орун (Миров), пока Эшу не сдался. Эшу сказал Орунмиле: давай заключим договор – каждый раз когда кто-либо будет нуждаться в чем-то, ты возьмешь один из моих кусков (yangi), вымоешь с особыми травами и т.д., и я сделаю всю нужную работу. Поскольку в каждой из этих частей моего тела есть мой дух, они пригодны для их передачи нуждающимся и принятия жертв предназначенных мне. Вслед за этим Эшу стал изрыгать съеденное, в том числе и свою мать.

Происхождение Эшу у Банту (Кимбанда, Кандомбле Анголы):

В начале Творения, Замби сконцентрировал свою Силу и из нее возник Алувайа (Эшу). Алувайа после своего создания, обещал Замби посещать разные уголки вселенной и приносить информацию. Он также попросил Замби наделить его способностью преобразовывать энергию в материю, и получил этот дар.

Однако, со временем, Алувайа, чувствуя себя достаточно мощным, благодаря полученной силе, стал высокомерным и решил больше не возвращаться к Замби. Он стал создавать материальных существ (читай – людей), преобразовывая энергию, и населяя ими мир. Созданные им существа не обладали, однако, тайной бессмертия. Алувайа дал им кровь, чтобы продлить их жизнь. Но со временем сам Алувайа стал ослабевать.

Существа же, созданные Алувайа, не знали в то время о существовании Замби. Со временем, один из них попросил Алувайа о вечной жизни, на что тот ответил, что это – тайна Замби. После этого сам Алувайа пошел к Замби и попросил его даровать тайну вечной жизни. Замби, однако, был недоволен тем, что Алувайа обманул его, злоупотребив своими полномочиями. И Он наказал Алувайа тем, что обязал его поддерживать материальную жизнь через кровь. Замби также принял решение создать новых Духовных Существ, чтобы они управляли его миром. Это были Нкиси (Мпунго).

Однажды Замби попросил одного из Нкиси спуститься до мира Алувайа и принести информацию о нем. Вернувшись, Нкиси сообщил, что Алувайа проделал хорошую работу. Замби тогда позвал Алувайа, чтобы поговорить об его успехах. Алувайа же попросил Замби дать ему в помощь Нкиси, и получив положительный ответ, спустился с ними к заселенным мирам, где Нкиси стали управлять определенными сферами (растительностью, огнем, морями и т.д.).

Однако со временем, Алувайа понял, что теряет власть над своей империей. Он вернулся к Замби и сообщил ему, что Нкиси фактически изгнали его из его же владения. Тогда Замби дал ему промежуточную миссию – находиться между этими мирами. С течением времени, существа, жизнь которых зависела от крови, чувствуя потребность в Алувайа, стали приносить ему жертвы, чтобы призвать его.

2) Olósi (Alósi, Alúsi, Elési) - Эшу «отдельно и особо» отождествляемый (как всегда не обосновано) с христианским Дьяволом. Этот Эшу, как говорят, любит причинять боль и страдание, хотя он лишь наказывает тех, кого Бог решил наказать. В ряде источников используется имя Abita (или Eshu Ebita), как связанное с Olosi или Alosi. В Оду Otura-Di говорится о некоторых чертах Абита, схожих с Люцифером. Этот Эшу, как утверждают некоторые источники, работает с Aje («ведьмами») и отвечает за выполнение распоряжений Iyami. Другие источники утверждают, что Олоси некогда наслаждался привилегиями рядом с Oloddumare, но жадность и зло ослепили его, и он захотел большего. Олодумаре отверг его, и теперь он живет на земле, чтобы доказать свою лояльность.

3) Ajogun – 201 «чинитель препятствий», находятся в распоряжении Эшу как его армия. В управлении Ajogun Элеггуа помогают восемь военачальников, которыми он руководит, - Iku (смерть), Arun (болезнь), Egba (паралич), Epe (проклятие), Ewon (заключение), Oran (большая неприятность), Ofo (большая потеря), Ese (все другие проблемы). Как часто утверждают, эти Духи не являются Ориша или Ирунмоле, а принадлежат к Игбамоле.

4) Elénìní («сопротивление» или «препятствие») – самопроизведенные силы, которые препятствуют человеку в его самоосуществлении, его счастье и успехе. Эти «демоны» являются, например, разрушительными для себя самого привычками, фобиями, ненавистью, недостаточной уверенностью в себе. Они появляются в результате личного сопротивления человека духовному росту.

5) Ìyámi и Ajé (Eléye) - не принадлежат к категории «зла», хотя часто эти женские силы подчеркиваются односторонне с отрицательным оттенком. Союз Gèlèdè в Африке посвящен культу Ìyámi и почитанию «женской силы». В этом культе Ориша Йемайя и Ошун имеют ключевое значение. Вообще говоря, Ajé – это, используемый женщинами (Ìyáàmi), чтобы призвать силы изобилия и правосудия. Эта сила используется также при коронации королей Йоруба. А Ìyáàmi («Мои Матери») – это Общество Женщин.

В Пало:

1) Kadiempembe - Дух, часто отождествляемый с Дьяволом. Однако для того, чтобы считать Его тождественным Дьяволу не имеется реальных оснований. Кадиемпембе был Богом Королевства Конго до Нсамби. Его культ был со временем вытеснен культом Нсамби, а сам Кадиемпембе был несколько «демонизирован». При этом не имеется достаточных оснований, чтобы считать Кадиемпембе отличным от Нсамби. Кадиемпембе правил Небом, Нсамби – Землей. Иногда говорят, что на самом деле Кадиемпембе является аспектом Нсамби. Христианские миссионеры прибыли в Конго тогда, когда поклонение Кадиемпембе уже практически сменилось на почитание Нсамби. Поэтому в целях проповеди, христиане, не долго думая, «отождествили» Нсамби с христианским Богом, а «демонизированного» Кадиемпембе – с Дьяволом. Кадиемпембе не является злым, а скорее – нейтральной Силой, способной как на добро, так и на зло. Его боятся и уважают.

2) Ndoki - «темные» и мощные Духи, управляемые Кадиемпембе. Хотя Духов Ндоки часто называют злыми, плохими, злонамеренными и т.д., на самом деле это не совсем верно. Ндоки не являются «демонами» Пало, а скорее могут быть названы опасными, «ненадежными» или нейтральными Духами, которые находятся выше морали. В Конго термин «ндоки» обычно не означал Духов, а относился к силе и способности человека управлять духами без посредства магических объектов (люди обладающие такой силой также именовались Ндоки и считались способными превращаться в крокодилов, леопардов и змей).

В Макумбе:

Эшу Паган – они не различают Добро и Зло, но не в силу своей «злобы», а в силу того, что находятся в процессе духовного развития. Эти Эшу берутся за любую работу, если она хорошо оплачивается. Эшу Паган могут делать и добро и зло, но отдают предпочтение работе отрицательного характера, поскольку она, как правило, лучше оплачивается. Однако когда они делают нечто неправильное, они наказываются Главами, и впоследствии могут отомстить приказавшему это сделать. Они широко используются Эшу более высокого уровня, ибо легко проникают во тьму.

В гаитянском Воду:

Djab (от фр. «дьявол») – согласно компиляции Белова, «дикий дух», являющийся индивидуальной «принадлежностью» Унгана, Мамбо, Бокора или группы Жрецов. Широко используются в магических, в т.ч. и агрессивных целях Djab может быть связан с определенным местом (пещерой и т.п.).

Baka - согласно компиляции Белова, недоброжелательные духи, которые бродят по ночам и часто принимают образы человека или животного. которые бродят по ночам. Они вселяются в членов тайных обществ типа Бизанго, часто принимая образы животных (волк, леопард, змея, крокодил, слон, лев). Они могут также превращаться в хищных птиц, которые незримо летят по воздуху, оставляя только люминесцентный след и запах серы, чтобы отметить, где они были. Эти хищные птицы нападают на тех, кого пожелают схватить, и уносят их.

В Афро-Карибских Традициях НЕТ Духа, который может быть отождествлен с Дьяволом. Что бы доказать это можно посмотреть как описывают Сатану христиане и убедиться, что такого Духа в Вуду нет:

Сатана согласно Библии:

- падший ангел (Лк. 10,18)
- будет осужден (Ин. 16,11; Кол. 2,15; Евр. 2,14; Отк. 12,7-9; Иуд 9), связан (Отк. 20,2-3), помещен в огненное озеро (Отк. 20,10) и окончательно повержен (Лк. 10,18; Ин. 12,31; 14,30; 16,11; Рим. 16,20; Евр. 2,14-15; 1 Ин. 2,13; 3,8; 5,18; Отк. 12; 20,10; Мф. 25,41)
- побеждает даже святых (Отк. 13,7)
- искушает людей (Мф. 13,24-30; Лк. 22,3; Деян. 5,3; 1 Кор. 7,5; 2 Кор. 2,11; Еф. 6,11; 2Тим. 2,26)
- обольщает людей (2 Кор. 11,14-15; Отк. 12,9; 20,8,10; 2 Кор. 4,4; 1 Фес. 2,18)
- лжец и отец лжи (Ин. 8,44); Князь мира сего (Ин. 12,31; 14,30; 16,11)
- клеветник (Отк. 12,10); искуситель (Мф. 4,3; 1 Фес. 3,5)
- враг (Мф. 13,39) и противник (1 Пет. 5,8)

Сатана согласно Корану:

- отвергнут Богом (3,6; 19,98)
- изгнан вместе с людьми из Рая (2,35-36; 7,19-31; 20,117-121)
- искуситель и враг (2,204-206; 3,155; 4,60, 116-121; 6,43; 7,175-176,200; 8,11,48; 12,5; 16,63; 24,21; 28,15; 29,38; 35,6; 36,60; 41,36; 43,62; 114,4-6)
- обманщик (4,119)
- склоняет к грехам, таким как ересь и отступничество (2,161-165; 6,142; 59,16), идолопоклонство (17,53), пьянство, чревоугодие и азартные игры (5,93-94), забвение Бога (6,68; 12,42; 18,63), следование за лжепророками (22,52-53; 58,10)

Вполне очевидно, что эти характеристики не могут относиться к какому либо Духу Пантеона Вуду. Кроме того, Духу Афро-Карибских Традиций не могут быть полностью отождествлены с Демонами христианской религии.

Демоны согласно Библии:

- падшие ангелы (Иуд. 6; Отк. 12,9; Гал. 1,8; 2 Пет. 2,4)
- нечестивые (Деян. 8,7)
- злые (Деян. 8,2; 19,12; Еф. 6,12; Деян. 19,13-15)
- нечистые (Мф. 12,43-45)
- побеждены и осуждены (Ин. 12,31-33; 16,11; Евр. 2,14
- борются против духовного роста людей (Еф. 6,12)
- склоняют человека к греху (Мф. 4,3; 1 Фес. 3,5; 1 Кор. 7,5; 1 Пет. 5,8).

«Злые Духи» в Африке.

Среди Банту существует вера в «отрицательных» духов, которые, как правило, недружелюбны по отношению к человеку и имеют крайне устрашающий вид. Так, например Зулусы верят в «духов-каннибалов» Amazimu (Izimu; madimo, madimu, zimwi; amadhlungundhlebe). Amazimu, как иногда считается, - души умерших злодеев и черных колдунов (у Akamba эти души именуются limu ya kitombo). У Basuto духи схожие с amazimu называются madimo (ед.ч. - ledimo).

Zimwi, jini и shetani - термины суахили для обозначения «великанов-людоедов».

У Wachaga и Akikuyu подобные злобные духи именуются irimu (иногда считают, что они могут превращаться в леопардов). Человек нарушивший табу может стать irimu, и помочь тогда способен лишь знахарь, колдун.

У Duala «злые духи» называются edimo, у Ambundu – makishi, у Aandonga (в Ovambo, юг Анголы) - esisi («альбинос»), притом, что в районе Майомбе альбиносов очень уважают.

В районе Майомбе существуют духи nkuyu unana – призраки ведьм.

Народ Lamba различает злых «духов-людоедов» (wasisimunkulu или wasisimwe) и карликов (utuchekulu). У Sesuto, Xosa и Зулусов, считается, что злой дух, в конце концов, становится деревом, сохраняющим при этом вредные качества духа.

У Бавили Лес рассматривался как место обитания Духов Mpunia (дорожный грабитель и убийца), Ndoкi (ведьм).

Balamba различают chiwanda (злые духи), sisimwe («людоеды»), mukupe (карлики, называемые также mupisi и chinkuwaila), и akachekulu (мн.ч.- utuchekulu; гномы). У Lamba существует вера в духов ifinkuwaila схожих по характеристикам с гоблинами.

В Кабинде злые духи называются Nkonde, Nkose, Bandoki (мн. от Ndoki). Mabiala Mandembo – мстящий Дух Лоанго. Различают людей-Бандоки по рождению (в результате наследственности; которые могут воздерживаться от причинения большого вреда), и «умышленных» Бандоки - не отходящие ни перед каким nduda (амулетом).

ГОЕТИЯ по Орману де Уилу

При помощи этого искусства Соломон достиг великой мудрости, переданной Великими Ангелами, управляющими четырьмя Высшими Мирами Вселенной; вы должны заметить, что эти четыре Высших Мира представляют четыре Угла Запада, Востока, Севера и Юга, которые разделены на 12 частей; по 3 в каждом углу. И Ангелы каждой части обладают своими определенными достоинствами и силами, как и будет показано далее.

Изготовьте этот Алмадель из чистого белого воска, но в другом случае он должен быть раскрашен в соответствии с Высшим Миром. Его сторона должна быть около 4 дюймов, 6 дюймов максимум, в любом случае, в каждом углу должно быть отверстие, и между отверстиями новым пером пишутся слова и имена Бога, как указано ниже. Но это нужно сделать в день и час Солнца.

Напишите первую часть имен на Востоке: АДОНАИ, ХЕЛОМИ, ПАЙН.
Вторую на Юге: ХЕЛИОН, ХЕЛОИ, ХЕЛИ.
На Западе: ЙОД, ХОД, АГЛА.
И Четвертую часть напишите на Севере: ТЕТРАГРАММАТОН, ШАДАЙ, ЙАХ.

И между первой и другими частями изобразите пантакль Соломона и между первой четвертью напишите слово АНАБОНА, и в середине Алмаделя нарисуйте Шестиконечную фигуру (, и в центре его - треугольник, внутри которого должны быть написаны эти имена: ХЕЛЛ, ХЕЛИОН, АДОНАИ, и эти последние образуют круг возле шестиконечной фигуры.

И из того же воска следует сделать четыре свечи. Они должны быть того же цвета, что и Алмадель. Поделите воск на три части, - одну для Алмаделя, и две других для свечей. Они будут стоять для поддержки Алмаделя. Когда это будет сделано, вам надо будет изготовить печать из чистого золота или серебра (лучше всего из золота), на которой надо выгравировать три имени: ХЕЛИОН, ХЕЛЛУИОН, АДОНАИ.

Заметим, что Первый Высший Мир зовется Хора Ориентис, или Восточный Высший Мир, и проводить эксперимент с ним следует в день и час Солнца. Сила и способности его ангелов в том, чтобы делать все вещи плодоносящими, усиливать рост и размножение животных и растений, облегчать роды и делать бесплодных женщин способными к зачатию.

И вот их имена: АЛИМИЭЛЬ, ГАБРИЭЛЬ, БАРАХИЭЛЬ, ЛЕБЕС, ХЕЛИСОН.

А также заметим, что не следует взывать к каким-то другим ангелам, кроме тех, что принадлежат к Высшему Миру, к которому вы взываете.

На время своей работы поставьте четыре свечи на четыре подсвечника, но будьте осторожны, не зажгите их до начала операции.

Затем положите Алмадель между четырех свечей на восковую основу, которая останется от свечей, и на него золотую печать, и приготовив заранее воззвание на девственном пергаменте, зажгите свечи и прочтите его.
И когда он появится, он появится в виде Ангела, несущего в своей руке знамя или флаг с изображением белого креста), его тело будет окружено белым облаком, его лицо очень светлое и светящееся, на нем будет корона из роз.

Вначале он спустится на надписи на Алмаделе, как облако или туман. Затем заклинатель должен приготовить сосуд того же цвета, что и Алмадель, или другую принадлежность в форме чаши, в него он поместит несколько горячих углей, но не слишком много, чтобы они не растопили воск Алмаделя, и положит сверху три маленьких части порошка мастики, так чтобы аромат и запах шли в отверстия в Алмаделе.

Как только Ангел почувствует их, он начнет говорить низким голосом, спрашивая, чего вы хотите и зачем вы позвали князей и управителей этого Высшего Мира.

Тогда вы должны ответить ему словами: "Я желаю, чтобы все мои просьбы были выполнены, и все мои мольбы удовлетворены; ибо по моей воле ангел явился и провозгласил то, что хотелось мне, поскольку это может быть угодно Богам". Добавьте далее причины вашей просьбы, скромно прося его помочь в том, что законно и справедливо, и, наконец, изложите то, чего вы хотите от него.

Но если он не появится, вам следует взять золотую печать и сделать ей три или четыре знака над свечами, после чего Ангел появится, как и описано ранее. И когда Ангел удалится, он заполнит пространство сладким и приятным запахом, который будет чувствоваться долгое время.

1) В этом месте в манускрипте после слова "крест", изображен равносторонний крест.
Заметьте, что золотая печать служит и используется во всех операциях со всеми четырьмя Высшими Мирами.
Цвет, соответствующий первому Высшему Миру, или Хору - белой лилии; цвет второго Хора - совершенно красной розы; третьего Хора - зеленого, смешанного с белым серебром; четвертого Хора - черный, смешанный с небольшим количеством зеленого или темного цвета.

Воззвание

О ты, великий, благословенный Ангел (N), что главенствует, великий правящий Ангел (номер) Хора или Высшего Мира. Я вызываю, заклинаю и призываю тебя (N), чтобы ты появился в своем достоинстве и в силе Богов,; и я приказываю тебе именем того, кому ты подчиняешься, и того, кто Царь над тобой, силой Богов, чтобы ты снизошел из своих пределов или мест обитания и явился предо мной видимым в этом кристалле, и в твоей соответствующей форме и славе, и говорил голосом, понятным для моего понимания.
О могущественный и всесильный Ангел (М), кто силой Богов направлен управлять всеми животными, растениями и минералами, и вызывает рост и рождение их и других созданий Богов, в соответствии с их свойствами и природой, призываю и смиренно прошу тебя придти из твоей небесной обители, и явить предо мной все, что я желаю от тебя, и что находится среди задач, которые ты можешь или способен выполнять, если Боги позволят это.
О служитель милости (N), я смиренно призываю и прошу тебя явиться именем Богов.И также я принуждаю тебя во имя и именем силы АНАБОНА, чтобы ты ясно появился в соответствующей тебе форме и славе своей в этом кристалле, и чтобы я мог видеть тебя и четко слышать твою речь ко мне, и чтобы я удостоился твоей благословенной и славной ангельской помощи, близкой дружбы и постоянного общения, присутствия и совета, отныне и вовеки, чтобы ты осведомлял и правильно инструктировал меня, невежественного, с искаженным разумением, суждением и пониманием, и помогал мне справиться с этим, и также открыл прочие истины, Поэтому, о великий Ангел (N), будь дружелюбен со мной, и пусть Боги дадут тебе силу и присутствие, появись, О Маппа Ламан, Халлелуйа. Амен.
И когда он появится, окажи ему или им добрый прием; и затем попроси их то, что справедливо и законно, и что соответствует и подходит к их задачам. И ты получишь это.

Правила Гоэтии

1. Оправданность. Зачем нужна эта эвокация? Достоин ли я получить то, чего я хочу? Сделал ли я все, что мог на материальном плане, для достижения этого результата? Или я врал сам себе о том, для чего мне все это нужно? Вы должны полностью убедиться, что ваши требования абсолютно оправданы. (И не думайте, что мы вы взываем здесь к величайшему демону "моральности". Все очень просто, если это ненужно - значит это не стоит того). Когда ваши требования на самом деле оправданны, тогда вам помогает вся вселенная.

2. Эмоциональность. Если нет эмоциональной связи с желаемым результатом, маг не создает в себе тот духовный мир, где обитают духи Гоетии. Увидев гоетического духа в первый раз, вы будете чувствовать себя так, будто вы вытянули его из собственного нутра и забросили в Треугольник Вот почему эвокации ради эксперимента или развлечения редко дают удовлетворительные результаты, а действия в состоянии отчаяния или глубокой личной необходимости часто позволяют достичь их.

3. Воля. Не достаточно быть эмоционально сосредоточиться на цели операции, если вы не готовы сделать все для ее достиэжения. Церемония эвокации должна быть однозначным выражением вашей абсолютной Воли, которая сможет произвести эффекте и вашей готовности достичь глубин Ада, лишь бы увидеть, что это сделано.

4. Смелость. "Страх - неудача и предвестник неудачи". И гоетическая эвокация может на самом деле сильно испугать. Но если вы на самом деле в этом нуждаетесь; если это для вас настолько важно, что вы заряжаете церемонию чистой, сырой эмоцией; если все это воистину соответствует вашей Воле, тогда смелость станет для вас неуязвимым Кругом. Но трусость станет вашей погибелью. Если ваше истинное желание заключается в том, чтобы нанести вред вашему врагу, зачем связываться с такой тягомотной вещью как гоетическая эвокация, когда есть куда более эффективная "магия прямого действия" - подойти к человеку и дать ему по морде. Если Вы думаете, что сумеете избежать последствий подобного действия, поручив нечто подобное гоетическому Духу, вы будете неприятно удивлены.

 

Слабые энерго-узлы демона.

Основными слабыми звеньями в структуре демона являются следующие компоненты:

· клапанная матрица, расположенная в ядре демона и имеющая непосредственную связь с внешней средой;
· исходящие во внешнюю среду из ядра потоки;
· входящие потоки “крыла” демона;
· матрица наложения энергии на информацию, информации на энергию, расположенная на “крыле” демона.

Удар наносимый внешней средой на данные компоненты энергетики демона имеет максимальную проникаемость. Для первых трех слабых звеньев это обусловлено прежде всего прямой связью с внешней средой. По матрице наложения нанесение удара вызовет сбой в работе энерго-информационных каналов демона, обусловит снижение скорости передачи информации, что вызовет снижение скорости обработки информации – запутает демона.
Удар по слабым звеньям не вызовет уничтожения демона, однако с большой вероятностью может вызвать мутацию сущности, ее деградацию.

Воздействие на матрицу наложения целесообразно в том случае, если субъект желает максимально снизить мыслительные процессы демона для приручения сущности. Воздействие на другие узлы целесообразно для ослабления демона в случае приручения, но наличия потребности в сохранении мыслительной деятельности демона.
Любое воздействие на данные звенья прежде всего энергозатратно, т.к. обычно субъект использует энергетику “человеческого диапазона”. Использование демонического диапазона также не принесет результата в связи с высокой адаптивностью сущности к данному диапазону.

Т.о. формировать энерго-стуктуру, предназначенную для нанесения удара, следует из энергетики смещенной к “инфра-красной части спектра” (так может восприниматься хаотичная энергетика через цветовое “видение”). В данном диапазоне прежде всего находится хаотичная энергетика, которая по природе своей постоянно изменчива, что не позволяет к ней адаптироваться.

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: