Расположение Корана на голову. 10 раз: بِکَ یا اللهُ . 10 раз: بِکَ یا اللهُ

 

Одним из деяний ночи предопределения Имам Бакир (да будет мир с ним) назвал следующее. Он говорил: «Раскройте Коран и поставьте его перед собой. Затем скажите:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِکِتابِکَ الْمُنْزَلِ وَما فیهِ،وَفیهِ اسْمُکَ ]الاَْعْظَمُ[ الاَْکْبَرُ،وَ اَسْماؤُکَ الْحُسْنى،وَما یُخافُ وَیُرْجى،اَنْ تَجْعَلَنى مِنْ عُتَقائِکَ مِنَ النّارِ .

 

А после этого обратитесь к Аллаху со своими нуждами». (Мафатих навин, стр.760)

 

Имам Садык (да будет мир с ним) наставлял мусульман, чтобы они в эту ночь расположили Священный Коран на голове и сказали:

اَللّهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ، وَ بِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ، وَبِحَقِّ کُلِّ مُؤْمِن مَدَحْتَهُ فیهِ، وَبِحَقِّکَ عَلَیْهِمْ، فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّکَ مِنْکَ .

 

Затем произнесли

10 раз: بِکَ یا اللهُ

И 10 раз: بِمُحَمَّد

И 10 раз: بعَلِىٍّ

И 10 раз: بِفاطِمَةَ

И 10 раз: بِالْحَسَنِ

И 10 раз: بِالْحُسَیْنِ

И 10 раз: بِعَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ

И 10 раз: بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз: بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد

И 10 раз: بِمُوسَى بْنِ جَعْفَر

И 10 раз: بِعَلِىِّ بْنِ مُوسى

И 10 раз: بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз: بِعَلِىِّ بْنِ مُحَمَّد

И 10 раз: بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ

И 10 раз: بِالْحُجَّةِ

 

А после этого следует обратиться к Всевышнему Аллаху с любой просьбой и любыми нуждами. При совершении данного деяния необходимо полностью сосредоточиться на благе ночи предопределения, все внимание человека должно быть направлено к Милостивому Господу. Его сердце должно быть переполнено устремлением к Аллаху и любовью к Пророку Ислама и его безгрешному роду (да благословит их Аллах). (Мафатих навин, стр.760)

 

Зиярат Имама Хусейна (да будет мир с ним).

 

Алламе Маджлиси писал, что в ночь предопределения желательно прочитать зиярат Имама Хусейна. (Мафатих навин, стр.760)

 

Совершение богослужений.

 

Желательно не спать в ночь предопределения, а предаваться размышлениям, чтению Корана, различным богослужениям и беседам с Всевышним Аллахом. (Мафатих навин, стр.761)

 

Дуа

 

Покойный шейх Каф’ами писал в книге «Мисбах», что в ночи на 19-ое, 21-ое и 23-е Рамадана Имам Саджад (да будет мир с ним), стоя и сидя, в поясном и земном поклонах, читал следующее дуа:

اَللّهُمَّ اِنّى اَمْسَیْتُ لَکَ عَبْداً داخِراً، لا اَمْلِکُ لِنَفْسى نَفْعاً وَلا ضَرّاً، وَلا اَصْرِفُ عَنْها سُوءاً، اَشْهَدُ بِذلِکَ عَلى نَفْسى، وَاَعْتَرِفُ لَکَ بِضَعْفِ قُوَّتى وَقِلَّةِ حیلَتى، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَاَنْجِزْ لى ما وَعَدْتَنى وَجَمیعَ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ، وَاَتْمِمْ عَلَىَّ ما اتَیْتَنى، فَاِنّى عَبْدُکَ الْمِسْکینُ الْمُسْتَکینُ، اَلضَّعیفُ الْفَقیرُ الْمَهینُ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْنى ناسِیاً لِذِکْرِکَ فیـما اَوْلَیْتَنى، وَلا لاِِحْسانِکَ فیما اَعْطَیْتَنى، وَلا ایِساً مِنْ اِجابَتِکَ، وَاِنْ اَبْطَاَتْ عَنّى فى سَرّآءَ اَوْ ضَرّآءَ، اَوْ شِدَّة اَوْ رَخآء، اَوْ عافِیَة اَوْ بَلاء، اَوْ بُؤْس اَوْ نَعْمآءَ، اِنَّکَ سَمیعُ الدُّعآءِ

 

В ряде исламских книг сказано о прочтении в ночь предопределения молитвы, которая называется «Джаушан кабир». (Вакаи’ аль-аййам, стр.39)

 

А также желательно прочитать следующее дуа:

اَللّـهُمَّ اْجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَمْرِ الَْمحْتُومِ، وَفيـما تَفْرُقُ مِنَ الاَمْرِ الحَكيمِ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَفِي الْقَضاءِ الَّذي لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلْ، اَنْ تَكْتُبَني مِنْ حُجّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمُ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهُمْ وَاجْعَلْ فيـما تَقْضي وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطيلَ عُمْري وَتُوَسِّعَ عَلَيَّ في رِزْقي، وَتَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا .

 

В место слов кяза ва кяза нужно обратиться со своей нуждой, и она будет разрешена, если на то будет воля Аллаха.

 

Деяния дня

 

Дуа.

 

В 19-ый день месяца Рамадан желательно прочитать следующую молитву:

Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного.

О Аллах! Даруй мне сполна благость этого месяца и облегчи мне путь достижения его добра, не лишай меня милости принятия благих деяний. О наставляющий к явной истине!

Аллахумма ваффир фихи хаззи мин баракатихи ва саххил сабили ила хайратихи ва ла тахримни кабула хасанатихи яа хадиян илал хаккил мубин.

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللَّهُمَّ وَ فِّرْ فیهِ حَظّى مِنْ بَرَکاتِه وَ سَهِّلْ سَبیلى اِلَى خَیْراتِه وَ لاتَحْرِمْنى قَبُولَ حَسَناتِه یا هاِدیاً اِلَى الْحَقِّ الْمُبینِ

 

(Мафатих навин, стр.790)

 

 

Двадцатый день месяца Рамадан !

События

Взятие Мекки.

 

В Худайбии между Посланником Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и мекканскими язычниками был заключен договор, по которому стороны обязались не вести военных действий друг против друга. Также мекканцы взяли на себя обязательство не помогать тем, кто воюет против мусульман и их союзников. Но они не соблюли условия договора и нарушили его. Поэтому 10-ого числа месяца Рамадан многотысячное войско мусульман вышло из Медины и направилось в сторону Мекки.

 

 20-ого числа месяца Рамадан в 8-ом году по лунной хиджре мусульмане без боя вошли в Мекку, а мекканцы сдались на милость победителей. До того, как мусульмане вошли в город, Посланник Аллаха сказал им, чтобы они никого не трогали, кроме тех, кто будет воевать с оружием против них. В Мекке Посланник Аллаха объявил, что каждый, кто находится в Запретной мечети, находится в безопасности. Каждый, кто находится в доме Абу Суфьяна, находится в безопасности. Каждый, кто сложит оружие, находится в безопасности. Подойдя к Каабе Пророк повалил на землю многочисленных идолов, заполнивших Запретную мечеть. При этом он говорил: «Пришла истина и ушла ложь, воистину, ложь уходит». После этого он объявил всеобщее прощение. Жители Мекки, доставившие в свое время столько мучений мусульманам, были поражены этим решением Пророка, и в их сердцах поднялось уважение к нему. Покойный Табарси писал в своем тафсире, что после того, как Посланник Аллаха объявил всеобщее прощение, все жители Мекки приняли Ислам.

 

 После взятия Мекки жители Медины расстроились, полагая, что Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его род) изберет своей столицей Мекку. Но он успокоил их, сказав, что до конца жизни будет жить в Медине, ведь именно мединцы окружили его любовью и помогли Исламу в самое тяжелое время. (Хавадис аль-аййам, стр.212)

 

⇐ Предыдущая20212223242526272829Следующая ⇒

Поделиться: