![]() |
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
БЕСЕДЫ ВЕЛИКИХ РУССКИХ СТАРЦЕВ. Самоваров ни у кого не было своих, а был один большой самовар у начальника на весь скит
самоваров ни у кого не было своих, а был один большой самовар у начальника на весь скит, и после службы братия по очереди пили там чай, и все были довольны и счастливы. Также было и во всех других потребностях; старались больше исполнять службы церковные да свои послушания, и за это Господь всё прилагал, ни в чем не имели нужды. А теперь поступают в монастырь со слабым произволением и только думают что об одежде да о пище, оттого и Господь не посылает нам грешным». Одной монахини старец дал такое наставление: «Если возмущают тебя поступки и грехи ближнего и похищают твое душевное спокойствие, то вспомни о сем: а) Погрешность ближнего, которую ты хотел бы исправить, если она нарушает твой душевный покой и раздражает тебя, то и ты погрешаешь и, следовательно, не исправишь погрешности погрешностью, — она исправляется кротостью. б) Ревность, хотящая истребить всякое зло, сама есть великое зло. в) Помни, что в твоем глазе бревно, а ты указываешь на г) Есть несовершенства неизбежные, есть и полезные. Бывает, что злом искушается добро. д) Пример долготерпения Божия должен обуздывать нашу е) Пример Господа Иисуса Христа показывает нам, с какой ж) Каждому тот поступок ближнего кажется великим, который обличает его самого в чем-нибудь. з) Ничто так не успокаивает и не примиряет нас с поступками ближних, как молчание, молитва и любовь. Некто, говоря о ком-то из родных-самоубийц, стал доказывать, что Бог может и его простить. «Не наше дело рассуждать об этом: Господь-то может и простить, а наше дело исполнять, что велит закон. Как судьи, должны по закону приговорить преступников к казни, а царь может и помиловать. Один ПРЕПОДОБНЫЙ ИОСИФ ОПТИНСКИЙ 361 (святой Василий Великий) помолился о царе Траяне, а ему был голос: «О таковых не дерзай молиться». Однажды выйдя на благословение, старец вел беседу об исповедании грехов и между прочим сказал: «Если не можешь сказать грехов своих, то уж лучше написать их. И рассказал при этом, как одна женщина написала грехи свои и подала епископу (Василию Великому), прося разрешения, но тот послал ее к преподобному Ефрему Сирину. Преподобный все грехи разрешил, кроме одного, с которым послал ее снова к святителю. Придя в город, женщина узнала, что архиепископ скончался, и в страшном горе и слезах она припала к его гробу и положила бумагу, на которой были написаны грехи, а сама упала, обливаясь слезами. Тогда все стали спрашивать ее, и она рассказала свою скорбь. В это время один священник взял из фоба бумагу и развернул ее — она оказалась совсем чистой — фехи все были изглажены». Старец говорил: «Совесть человека похожа на будильник. Если будильник прозвонил и, зная, что надо идти на послушание, сейчас же встанешь, то и после всегда будешь его слышать; а если сразу не встанешь несколько дней подряд, говоря: полежу еще немножко и в конце концов и просыпаться от его звона не будешь». Еще сказал: «Сильнее всего в человеке действует противоречие. По своему желанию человек иногда и труднее что сделает, а скажи ему легкое что сделать, то сейчас же расстроится. А надо слушаться, хотя и не так кажется. К одному старцу пришли пять учеников в монастырь проситься. Он их послал сажать капусту корнями кверху, а листьями в землю. Двое стали сажать, как он велел, а трое говорят: разве так нужно сажать, — и стали сажать по-своему. Старец пришел посмотреть, как они делают, и которые по его сажали — взял в монастырь, а тех не принял». Однажды, гуляя по лесу, сказали старцу, что в г^-ском монастыре есть затворницы. Батюшка ответил: «Это путь опасный — в уединении-то страсти растут, а на народе полезнее. Вон где ходят (на дороге), там и трава не растет, а где не ходят, там она густая. Они и в уединение-то уходят от нетерпения. А нам 362 |
Последнее изменение этой страницы: 2019-03-31; Просмотров: 267; Нарушение авторского права страницы