БЕСЕДЫ ВЕЛИКИХ РУССКИХ СТАРЦЕВ. Святого, который тоже должен был принять участие в спасении рода человеческого; Бог

Святого, который тоже должен был принять участие в спасении рода человеческого; Бог Отец сотворил мир, Иисус Христос разрушил ад и открыл нам двери Царствия Небесного, а Дух Святый должен докончить дело спасения и помочь нам избавиться от греха...»; обращаясь к нам, отец Иоанн прибавил: «Надо всеми силами стараться не угашать в себе Духа Святого». В два часа дорогой отец Иоанн приехал ко мне. Преподав всем свое благословение, отец Иоанн прошел ко мне в кабинет и там очень мягко поговорил со мной, ответил на все мои вопросы, указал мне, как познавать волю Господню: «Посредством молитвы, руководствуясь сердцем и совестью», — сказал он, благословил девочке, покровительствуемой мною семьи, поместиться у монахини и посещать ей монастырскую школу. Узнав о моей болезни, очень пожалел и сказал: «Гомеопатию принимай, но особенного какого-нибудь лечения не нужно, усердно молись Господу да почаще приобщайся, Господь милостив». Про себя отец Иоанн сказал, что теперь он, слава Богу, совсем поправился, но сильно утомлен и опечален тем, что за его службой в Кронштадте во время сильной толкотни и давки одну женщину раздавили насмерть; этот случай страшно его мучает и не дает покоя.

Третьего июня, уезжая по батюшкиному благословению в Орел в Введенский женский монастырь на лето и намереваясь проводить время вполне по-монашески, я решила написать отцу Иоанну письмо, в котором испрашивала его наставлений, в ответ я получила от батюшки письмо следующего содержания:

«Спасибо, дорогая духовная дщерь моя, за твое духовное мне подчинение; итак, слушай: ради Господа в это лето говей в оба поста — Петровский и Успенский, — по средам и пятницам кушай постное, поблажку плоти гони прочь от себя, плоть порабощай, самоугодия отвергайся, будь рабой Господа, а не плоти и похотей ее.

Грешнейший паче всех

Иоанн Кронштадтский».

СВЯТОЙ ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ

877

25 августа 1900 г.

Отец Иоанн приехал, по обыкновению, благословил всех и стал читать переданное мною письмо ему от матушки Антонии; сейчас же по прочтении, обращаясь ко мне, он сказал: «А все же я не советую ей уходить, пусть несет крест свой до конца; что же касается ее взгляда на крест, подаренный ей как на предвестник несчастья или мучений, то в этом она ошибается: крест есть орудие спасения, крестом нам открыто Царствие Небесное, на получение креста нужно смотреть как на великую милость Божию и уповать на то, что он-то именно и поможет перенести все испытания с полною покорностью воле Божией; я всегда радуюсь кресту и благодарю Господа». Затем, отслужив молебен, батюшка расспросил меня, как я провела лето; услыхав мой ответ, что провела я вполне по-монашески, рассмеялся и сказал: «Ну, не хвастайся», обнял меня и долго гладил по голове. Я передала батюшке, что один слепой просит его благословения на операцию, отец Иоанн сказал: «Если доктора настоятельно не требуют, то не нужно», — а потом, внутренно помолившись, добавил: «Да и вообще не надо».

27 сентября 1900 г.

Сегодня отец Иоанн служил обедню в Кремле в Вознесенском женском монастыре (мне сегодня сильно нездоровилось, и я, ожидая батюшку дома, хорошо приготовилась к принятию Святых Тайн). Отец Иоанн приехал и, давая мне причастие, как-то пристально посмотрел на меня и сказал: «Спаси и исцели, Господи, рабу Божию Екатерину...» Мне сейчас же стало легко и хорошо на душе. Перед тем как начать причащать, отец Иоанн с каким-то особенно вдохновенным взором обратился к нам с речью, в которой указал на великое значение приобщения Святых Христовых Тайн, подчеркнул также великое и важное значение священнослужителей — архиепископов, епископов и иереев, — сказав, что только одна наша Православная Церковь и обладает епископами, поставленными самими апостолами, которым Самим Господом дарована благодать, как дар Святого Духа; другие же все религии и

878

⇐ Предыдущая246247248249250251252253254255Следующая ⇒

Поделиться: