Часть 1: Трудности, возникшие при обсуждении библейских пророчеств. Заверения некоторых ученых о том, что в Библии говорится именно о Мухаммаде.

Часть 1: Трудности, возникшие при обсуждении библейских пророчеств. Заверения некоторых ученых о том, что в Библии говорится именно о Мухаммаде.

                                          Вступление

Библия – священное Писание иудеев и христиан. Христианская Библия состоит из Нового Завета и Ветхого Завета. При этом, Библия у католиков и православных немного больше, чем у протестантов, по той причине, что протестанты не считают некоторые книги католиков и православных священными Писаниями.

Библия иудеев включает в себя только те книги, которые известны в христианстве как Ветхий Завет. Более того, порядок расположения христианских и иудейских священных книг в Библии сильно отличается. О Мухаммаде пророчествуют и Ветхий, и Новый Завет.

Считается, что Иисус и его апостолы говорили на арамейском. Этот язык широко употреблялся примерно до 650 г. н.э., пока его не вытеснил арабский (Энциклопедия Британника). Сегодняшняя Библия основана не на арамейских рукописях, а на их греческой и латинской версиях.

Мусульмане приводят некоторые цитаты из Библии, однако это не означает, что они полностью принимают современную Библию за божье Откровение.

Пророками считались не только те, чей приход был предсказан иными посланниками. Так, о Моисее – божьем пророке, посланном к фараону, Аврааме, посланном к Нимроду, Ное, Лоте и многих других Господь не предупреждал людей об их приходе. Поэтому подлинность пророка подтверждается не предсказаниями, а вестью, с которой он пришел.

Вообще, разговоры и обсуждение пророков – вещь крайне деликатная. Для этого требуется глубокое познание всех версий Библии, ее переводов, недавно обнаруженных рукописей, перевод некоторых моментов с иврита, греческого и арамейского для последующих исследований. Задача усложняется тем, что существовавшие до изобретения печати тексты Библии имели несколько вариантов (Энциклопедия Британика). Простому человеку здесь не справиться. Поэтому обратимся к помощи экспертов в этой области, которые признают пророков.

Обратимся к ранним иудейским и христианским ученым, которые подтвердили, что Мухаммад был тем пророком, о котором говорила Библия.

                                       Ожидаемый Пророк.

До прихода ислама иудеи и христиане Аравии ожидали пророка. До появления Мухаммада Аравийский полуостров был местом обитания иудеев, христиан и язычников, которые время от времени воевали друг с другом. Иудеи и христиане поговаривали: «Наступит час, когда придет безграмотный пророк, который возродит религию Авраама. Мы вступим в его ряды и станем вести с вами войну». Когда, наконец, появился Мухаммад, кто-то последовал за ним, а кто-то отвернулся от него. Поэтому Господь ниспослал:

«К ним явилось от Бога Писание, подтверждающее правдивость того, что было у них. Прежде они молили о победе над неверующими. Когда же к ним явилось то, что они узнали, они отказались уверовать в него. Да пребудет проклятие Аллаха над неверующими!» (Коран 2:82)

Одним из первых, кто признал в молодом Мухаммаде предсказанного пророка, стал монах Бухайра. Он сообщил дяде будущего пророка:

«… твоего племянника ожидает великое будущее. Поэтому отвези его скорее домой»

Вторым был Варака бин Науфаль – христианский ученый, который умер вскоре после личной встречи с Мухаммадом. Варака подтвердил, что Мухаммад был новым пророком, таким же, как Моисей и Иисус.

Третьим и четвертым стали раввины Абдулла бин Салям и Мухайрик. Они были жителями Медины, которые с нетерпением ожидали прихода пророка.

Шестым и седьмым свидетелем пророчества Мухаммада были раввины из Йемена – Вахб ибн Мунабби и Кааб Аль-Ахбар (656 н.э.). Кааб процитировал длинный отрывок из Библии, где описывался и восхвалялся пророк, предсказанный Моисеем.

Коран говорит:

«Разве для них не является знамением то, что ученые сынов Израиля знают его?» (Коран 26:197)

Часть 1: Трудности, возникшие при обсуждении библейских пророчеств. Заверения некоторых ученых о том, что в Библии говорится именно о Мухаммаде.

                                          Вступление

Библия – священное Писание иудеев и христиан. Христианская Библия состоит из Нового Завета и Ветхого Завета. При этом, Библия у католиков и православных немного больше, чем у протестантов, по той причине, что протестанты не считают некоторые книги католиков и православных священными Писаниями.

Библия иудеев включает в себя только те книги, которые известны в христианстве как Ветхий Завет. Более того, порядок расположения христианских и иудейских священных книг в Библии сильно отличается. О Мухаммаде пророчествуют и Ветхий, и Новый Завет.

Считается, что Иисус и его апостолы говорили на арамейском. Этот язык широко употреблялся примерно до 650 г. н.э., пока его не вытеснил арабский (Энциклопедия Британника). Сегодняшняя Библия основана не на арамейских рукописях, а на их греческой и латинской версиях.

Мусульмане приводят некоторые цитаты из Библии, однако это не означает, что они полностью принимают современную Библию за божье Откровение.

Пророками считались не только те, чей приход был предсказан иными посланниками. Так, о Моисее – божьем пророке, посланном к фараону, Аврааме, посланном к Нимроду, Ное, Лоте и многих других Господь не предупреждал людей об их приходе. Поэтому подлинность пророка подтверждается не предсказаниями, а вестью, с которой он пришел.

Вообще, разговоры и обсуждение пророков – вещь крайне деликатная. Для этого требуется глубокое познание всех версий Библии, ее переводов, недавно обнаруженных рукописей, перевод некоторых моментов с иврита, греческого и арамейского для последующих исследований. Задача усложняется тем, что существовавшие до изобретения печати тексты Библии имели несколько вариантов (Энциклопедия Британика). Простому человеку здесь не справиться. Поэтому обратимся к помощи экспертов в этой области, которые признают пророков.

Обратимся к ранним иудейским и христианским ученым, которые подтвердили, что Мухаммад был тем пророком, о котором говорила Библия.

                                       Ожидаемый Пророк.

До прихода ислама иудеи и христиане Аравии ожидали пророка. До появления Мухаммада Аравийский полуостров был местом обитания иудеев, христиан и язычников, которые время от времени воевали друг с другом. Иудеи и христиане поговаривали: «Наступит час, когда придет безграмотный пророк, который возродит религию Авраама. Мы вступим в его ряды и станем вести с вами войну». Когда, наконец, появился Мухаммад, кто-то последовал за ним, а кто-то отвернулся от него. Поэтому Господь ниспослал:

«К ним явилось от Бога Писание, подтверждающее правдивость того, что было у них. Прежде они молили о победе над неверующими. Когда же к ним явилось то, что они узнали, они отказались уверовать в него. Да пребудет проклятие Аллаха над неверующими!» (Коран 2:82)

Одним из первых, кто признал в молодом Мухаммаде предсказанного пророка, стал монах Бухайра. Он сообщил дяде будущего пророка:

«… твоего племянника ожидает великое будущее. Поэтому отвези его скорее домой»

Вторым был Варака бин Науфаль – христианский ученый, который умер вскоре после личной встречи с Мухаммадом. Варака подтвердил, что Мухаммад был новым пророком, таким же, как Моисей и Иисус.

Третьим и четвертым стали раввины Абдулла бин Салям и Мухайрик. Они были жителями Медины, которые с нетерпением ожидали прихода пророка.

Шестым и седьмым свидетелем пророчества Мухаммада были раввины из Йемена – Вахб ибн Мунабби и Кааб Аль-Ахбар (656 н.э.). Кааб процитировал длинный отрывок из Библии, где описывался и восхвалялся пророк, предсказанный Моисеем.

Коран говорит:

«Разве для них не является знамением то, что ученые сынов Израиля знают его?» (Коран 26:197)

12Следующая ⇒

Поделиться: