Двенадцать заповедей жрецу. Во славу Всебожья Родова – жрецам родноверческим заповедано сие

 

Во славу Всебожья Родова – жрецам родноверческим заповедано сие:

 

Быть разборчивым в мыслях, речах и делах; быть умеренным во входящем и исходящем: в еде и слове; ясно видеть то, что есть в действительности, и уметь соизмерять свои желания с потребностями.

Справно (с-Правью) совершать обряды (священнодействия) по Искону Русскому.

Быть бесстрастным, но не до бесчувствия; быть бесстрашным, но не до безумия.

Уметь необходимое и полезное совершать уместно и своевременно – в нужном месте и в нужное время.

Уметь действовать целеустремлённо, не теряя при этом способности трезво оценивать собственные силы.

Обладать должной внутренней чистотой, достаточной для того, чтобы личная воля не шла в разрез со Священной Волей Рода, а способствовала Её проявлению и сама являлась Её проводником.

Уметь передавать людям Вышнее через постижимое, открывая своё Сердце для Божеского Непостижимого.

Уметь читать Знаки Родных Богов, не обманываясь внешними об- личиями тех, через кого (и через что) они передаются.

Уметь во всём сущем зреть Дух Рода, постигая Его в Сердце своём как истинное A3 ЕСМЬ, во всяком деле подвигаясь Силою Его.

Уметь, следуя Родовому Долгу, и малое творить, исполнившись Духом Вышнего, превосходя в Сердце своём кажущуюся пропасть между Великим и малым, Внутренним и внешним, Божеским и человечьим, Всебожьем и Всемирьем, что в Единстве Родовом воедино слиты.

Уметь личным примером наставлять взыскующих мудрости искренне и просто – по Искону Русскому – почитать Родных Богов и предков, жить по совести и в ладу с Природой, любить и защищать Землю-Матушку и сородичей своих.

Помнить твёрдо: все ЗАПОВЕДИ сии будут тщетны, покуда сам человек Сердце своё Вещее ЛЮБОВЬЮ Вышней не исполнит да настежь наружу – в Богомирье – не распахнёт. А кто не чувствует в себе должной силы, кто Богами к сему не призван, и чьё Сердце молчит, тот – да не жречествует всуе!

 

Тако было, тако есть, тако будет!

От Кола и до Кола!

Истинно, вовек!

 

СЛАВА РОДУ!

[1999]

.

 

 

Пятибожие Сердца

 

От сих Пяти, Кои суть Одно, речено:

Молотом Правды Сварожьей Крепь во Сердце созижди.

Десницей своей, Силой Перуновой исполненной, окалину чёрную отсеки.

Оком Велесовым Свет Самосиян в Сердце узри.

Ладом Вышним ся лади, ко Ладе-Матушке Сердцем своим обра- тясь.

Светлость Даждьбожию во Сердце понеси, сам Светом миру пре- буди!

 

СЛАВА РОДУ!

[2007]

 

 

Книга Рода

 

I

 

Всё изродно.

Из Рода происходит сознание, сила и плоть жизни всей.

Все мы – дети Рода, родовичи.

Сознание человека коренится в Роде, берёт своё начало в Нём Одном;

Оно облекается силой рода небесного – силой Родных Богов и предков,

А затем воплощается – обретает плоть в роду земном.

Когда приходит срок, сознание оставляет бренную плоть и восходит в род небесный – в Обитель предков.

Души, влекомые плотским началом, вскоре воплощаются вновь во роду своём – и так из поколения в поколение, и далее – из рода в род.

Души, влекомые Духом, уходят в Незримые Чертоги Родовы, возвращаясь так к своему Источнику, и не воплощаются более на Земле.

 

II

 

Люди, живущие на Земле, условно разделяются на плотских, душевных и Духовных.

Сознание плотского человека – поглощено его плотскими нуждами и телесной жизнью.

Сознание человека душевного – влечётся чувствами и чувственными помыслами.

Сознание человека Духовного – обращено к своему Источнику и не связано плотскими и чувственными узами.

К плотским людям относятся преимущественно изгои (находящиеся вне сословий) и представители Рабочего сословия.

К людям душевным относятся преимущественно представители Купеческого сословия, а также -- Воинского сословия (бояре и князья – воины и управители).

К людям Духовным относятся преимущественно представители Жреческого сословия и вышедшие за сословные рамки вещие люди – волхвы.

В нынешний (Кощный – Чёрный) век сословные границы в обществе оказываются в той или иной мере размытыми и потому выражаются более в свойствах души человека, нежели в его общественном положении.

Смешанные сословные типы и изгои оказываются в современном обществе в большинстве, что ведёт к ослаблению Родового Искона и упадку сословного управления.

 

III

 

Плотские люди – это молодые души, не долго воплощавшиеся на Земле и потому обладающие сравнительно небольшим Духовным опытом.

Люди душевные – более старые по сравнению с плотскими людьми души, обретшие в течение своих прошлых жизней на Земле Духовный опыт, достаточный для того, чтобы вступить на Путь.

Люди Духовные – старейшие души: Мать Макошь уже почти завершила Свой узор на полотне их судьбы, и череда их воплощений на Земле подходит к концу.

Способность сознавать себя после смерти [тела] для плотских людей ограничена чертогами Тёмной Нави;

Для людей душевных – Светлыми Ирийскими обителями;

И лишь для людей Духовных открыт путь в Самосиянный Свет паче света – Неведомые Чертоги Родовы…

Рекут мудрые волхвы наши:

У всех у нас один Отец – Род, и одна Мать – Природа; и для представителей всех сословий и даже изгоев – едина высшая заповедь:

Свято чти Родных Богов и предков, живи по совести и в ладу с Природой, а если ищешь Высшего Знания – познай себя.

 

СЛАВА РОДУ!

[2006]

 

 

Самосиянный Свет

 

В Природе есть Сеет, который мы постигаем, И в человеке также есть Свет, которым мы постигаем. Те, кто ищет в Свете естества – говорят о Природе; Те, кто ищет в Свете постижения – говорят о Духе. Но этот Свет и тот Свет – в сущности один и тот же Свет, Происходящий от Самосиянного Света Всебога Рода.

В Природе Сеет становится естеством, Но, обращаясь к постижению Самого Себя, Свет в естестве постигает Себя как Дух. Так начало становится завершением, А завершение – новым началом. Поистине такова нескончаемая Игра Света во Всемирьи. Слава Всебогу Роду – Свету паче всякого света! Гой!

(Из «Вед Родолюбия»)

В начале было Одно.

Ни муж, ни жена.

Ни свет, ни тьма.

Таинственное, Непостижимое, в Самом Себе Сокрытое, Тёмное для разумения, – провидцы древности назвали То – Тьмой.

Но также они учили, что если правильно видеть, то Та Тьма – ослепительно сияющий Свет паче света, и нет очей, способных выдержать Его Сияние, кроме Очей Того, Кто зрит без очей.

Никто из существующих не порождал Свет.

Никто из существующих не повелевает Светом.

Безграничный, Безначальный – Он рождается Сам из Себя – Нерождённый, Самосиянный, Самосущий.

Из Него жизнь накатывает золотистыми волнами, завивающимися свитнями, закручивающимися всеохватывающим, неустанно вращающимся Коловратом – Золотым Сварожьим Огнём.

Из трёх волн Света берут своё начало: сознание, сила и плоть жизни всей, во Яви сущей.

Им покровительствуют три Лика Сварожьего Триглава: Сварог, Перун и Велес.

Сам Свет – поистине незрим, но всё, что можно видеть, есть Он Один.

Видевшие Свет – ослепли, ибо стали Зрячими, Ведающими.

Не зрящие Его Сияния – слепцы вдвойне, хотя и мнят себя зрячими.

Ведающие ведают: Свет был до света, есть и пребудет всегда.

Да пребудет с тобою Свет!

Да отверзнет Он твоё Око!

Да пребудешь во Свете ты!

 

СЛАВА РОДУ!

[2006].

 

 

Совлечение покровов

 

Телом почив, ведогоном[28] странствовал я по местам, прежде мною не виданным, но словно бы узнаваемым.

И вот взошёл я словно бы в обитель сокрытую – в пещеру внутри высокой горы.

И была та пещера велика и необозрима. Каменные своды её уходили далеко вверх, так что вершины их были совсем не видны. А вниз обрывались невиданные кручи.

Откуда-то сверху из расселин каменных бил Свет, озаряя Собой пещеру. А глубоко внизу нёс свои воды чёрный поток, рассвеченный снизу багровыми отблесками далёкого пламени.

Ведогон легко опирался ногами о каменную твердь, а оттолкнувшись ими, как бы зависал над пропастями и парил в воздухе.

И казалось мне, что это – сама плоть моя, только ставшая вдруг лёгкой и способной воспарять одной мысленной волею моей.

И вдруг воздух в пещере словно бы сгустился, и сошёл ко мне Некто в обличье Волхва, с брадою длинною и взором глубоким и ясным.

И спросил я Его: «Как подняться мне к Свету тому, что вверху? Хотя плоть моя легка и парит над землёй, но не могу я достичь верха и выйти из пещеры наружу – туда, откуда приходит Свет. Как быть мне? Скажи! »

И рёк Волхв: «Прежде чем сможешь подняться вверх, должен ты оставить внизу всё, что несёшь с собой».

«Но у меня ничего нет», – сказал я Ему

«Смотри, – сказал Волхв, – ты несёшь ветхую плоть свою за плечами, как живой несёт на себе мёртвого. Оставь это тело Матери- Земле, Которая дала тебе его».

Тогда поклонился я Земле, от Сердца десницей к Ней прикоснувшись, и возблагодарил Её за все дары, коими Она наделила меня. И – словно груз спал с плечей моих, и понял я тогда, что плоть не властна более надо мной.

И рёк Волхв: «Смотри, вот тёмный покров на тебе, и вот светлый. Совлеки их с себя, как сбрасывают старую одежду, возвратившись из долгих странствий домой».

И тогда воочию узрел я, что на мне надет будто вершник из плотной шерстяной ткани, и он давит меня.

Распрямил я плечи, развёл руки в стороны и вдруг увидел, что ткань – стара и ветха, и свисает клочьями.

Развернулся я и стряхнул с себя ту ветошь. Словно распоротая ветрами чёрная туча, уходящая за виднокрай, сползла она с плеч моих. А под ней – рубаха белая, дивным узорочьем расшитая, чиста, словно снег.

Залюбовался я увиденным, как вдруг услышал голос Волхва: «Не очаровывайся белизной её, но совлеки с себя так же, ибо и она – не ты сам, и тянет тебя вниз».

Вняв словам Волхва, тронул я ворот рубахи – и лёгким облачком спала она с плеч моих.

И увидел я, как старая ветошь растеклась, словно чёрный весенний лёд, и мутной водой закапала вниз, сливаясь с чёрным потоком под обрывом, а белая рубаха, превратившись в полупрозрачную светящуюся дымку, воспарила над ней.

И рёк Волхв: «Вот всё тёмное отошло в Тёмную Навь, а светлое – в Свет Ирийский. Узри же себя без покровов. Кто ты теперь? »

И посмотрел я на себя, и увидел – как бы со стороны – не очами, и будто со всех положений враз: я – Свет, бьющий из единой точки внутри Сияния, без рук, без ног, без головы и без всего, о чём можно было бы сказать: «Вот то, а вот это».

И узрел я, что Тот, Кого видел я как Волхва, есть такой же Свет, как и я сам, и что мой Свет – в Свете Его, и нет возможности разделить нас.

И вновь услышал я голос – теперь как бы внутри себя: «Придёт срок, и ты вернёшься сюда, и поднимешься к Свету, бьющему от верха, и сольёшься с Ним так же, как слился с Моим, ибо ты есть Я, а Я есть Он.

Но теперь ты должен вернуться назад и принести Свет тем, кто жаждет Его, и помочь им раскрыть в себе собственный Свет.

А Я неотлучно буду с тобой всё время, пока ты будешь помнить в Сердце своём, что Свет от Света – Един Свет, и нет другого!..»

И очнулся я ото сна, и записал виденное, дабы всякий читающий сии строки поистине ведал: наш внутренний Свет и Свет, исходящий из Источника всего сущего – Един Свет паче света, и мы есть сей Свет.

Истинно, так.

 

СЛАВА РОДУ!

[2006]

 

 

Стезя Прави

 

Ведай, родович, Прави стезю, коя образно во пяти стихиях чистых да во трёх Ликах Родовых запечатлена:

Земля. – Служение ближнему своему, роду и сородичам, забота о Природе-Матушке и Родной Земле. Како рекут многомудрые волхвы наши: «Служа сородичам в Яви – служишь Роду и Родным Богам во Прави».

Вода. – Следование Родовому Искону и сохранение родных обычаев, заповеданных предками. Како волхвами нашими речено: «От предков дар – прими сам, сбереги, приумножь да потомкам своим передай».

Огонь. – Изучение Ведической мудрости и претворение её в жизнь. Како волхвами нашими речено: «Не верь, но Ведай».

Воздух. – Духовное пробуждение – раскрытие в себе Божественного Начала – Духа Рода. Како речено волхвами нашими: «Боги с тем, кто с Богами».

Сам сударь белый свет (пространство). – Полное и окончательное слияние с Единым Сущим, Высшее Духовное Самоосуществление.

Во образе земли – служение роду земному (сородичам), во образах воды и огня – служение роду небесному (предкам), во образе воздуха – служение Роду Всевышнему, Самому Всебогу Всесущему Вседержителю.

По воплощении в себе четвёртого образа человеку даётся выбор: уйти в Неведомые Чертоги Родовы либо остаться в Яви для служения миру. И поистине, как белый свет (пространство) объемлет собою все четыре стихии, так служение достигшего пробуждения охватывает собой образы четырёх стихий и трёх Ликов Родовых -

 

Во славу Рода Всебога Всесущего Вседержителя!

Во славу рода небесного и святых предков наших!

Во славу рода земного и всех сородичей, по Прави живущих!

 

СЛАВА РОДУ!

[2006]

 

 

Видение Нерождённого

 

Я – Тот, в Ком рождаются Боги.

Я – Пространство, в Котором рождается Свет.

Бесчисленные Вселенные каплями росы стекают с пальцев Моих рук, и Великие Боги находят пристанище в лесу Моих волос.

Самосиянный Свет играет бликами в Моей Внутренней Пустоте, из Которой приходят Боги, духи и души всех существ.

Новые образы сменяют собой предыдущие непрерывной чередой, переливаясь друг в друга.

Я – Нерождённый, Бессмертный – рождаюсь и умираю вместе с ними.

В Моих руках – Живое Сердце Всемирья.

На правой длани Моей – Отец, на левой – Мать всего сущего.

Их – Двое, но при этом Они – Одно, и одновременно Их – великое множество.

Я – Один без другого, но число Моих Ликов – поистине бесконечно. Моих рук, держащих всё сущее во Всемирьи, не счесть. Моё тело исполнено очей, в их зрачках отражаются языки пламени трёх Огней трёх времён.

Моя плоть возбуждена, но Сам Я остаюсь Бесстрастным.

В вихре моей безумной Пляски – рождаются и разрушаются Вселенные, но Сам Я остаюсь Недвижим.

В Неизменном рождается изменчивое, при этом Неизменное остаётся Собой – Неизменным.

Даже великие мудрецы, чей разум свободен от страстей этого мира, не могут разгадать эту тайну.

Смерть – Великая Мать, но даже Она не властна над Нерождённым.

Если ты жаждешь познать Истину, ты должен обладать безграничной Любовью к Ней…

…И когда это произойдёт, ты поймёшь, что Я всегда был с тобой и был в тебе, ибо Я – САМ ТЫ.

 

СЛАВА РОДУ!

[2006]

 

 

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Поделиться: