По Уставу Православной Церкви

Сорокоуст — это значит сорок литургий.

Основной смысл сорокоустного поминовения в том, чтобы усопший был помянут при совершении сорока литургий, хоты бы это поминовение ограничилось лишь тайным поминовением в начале литургии на проскомидии и в конце по освящении Святых Даров. Знаменитый церковный уставщик и исповедник Православия святитель Афанасий (Сахаров) дает следующую историческую справку о сорокоустах: «в древней Руси в больших городах приходы делились на так называемые «сороки», — наши современные благочиннические округа. В каждом таком сороке было сорок церквей, считая все придельные, которые все имели свои особые причты и «придельных попов». В таком сороке сразу в один день можно было совершить весь сорокоуст, все сорок литургий, отслужив их во всех церквах данного сорока. По замечанию профессора Церковной истории Е. Е. Голубинского, «сорокоуст собственно значит служба в сорока церквах в день поминовения»» (Епископ Ковровский Афанасий (Сахаров) «Поминовение усопших по уставу Православной Церкви, — СПб, 1995. С. 56).

Итак, еще раз уточним , что сорокоуст — это совершение сорока литургий за усопшего!

Чаще всего сорокоуст совершается в течение сорока дней подряд.

Причем в число сорока дней входит и самый день кончины. Поэтому если сорокоуст был заказан спустя несколько дней после кончины, то и заканчивается он не в 40-й день после смерти, а в день исполнения сорока литургий, хотя бы их пришлось совершать спустя продолжительное время после сорокового дня. Самый же сороковой день (по смерти) по Уставу должен быть справлен в свое время (или же если он совпал с Великим праздником, то в ближайший к нему день).

Следовательно, сорокоуст желательно заказывать в таком монастыре и храме, где Божественная литургия совершается ежедневно (!), где хорошо налажено поминовение и исправно вычитываются все поминальные тетради с ежедневным изъятием частички из просфоры в память усопшего. (Не постесняйтесь спросить об этом у священника и за церковным ящиком, где принимают заказы на поминовение!)

К сожалению, случаются и такие казусы, что принимаются сорокоусты в таких храмах, где литургия совершается нерегулярно, всего 1 или 2 раза н неделю, и в результате вместо сорока литургий за сорокадневный период совершается всего лишь несколько служб. Хорошо еще, если число литургий доводят до сорока в последующий период (т. е. сорокоуст растягивают на несколько месяцев). Но бывает, к сожалению, что и этого не происходит, и сорокоуст лишается своего смысла и уже не является сорокоустом. Поэтому не постесняйтесь расспросить об этом в том храме, в который вы пришли заказать поминовение! Сорокоуст должен быть сорокоустом!

Поминовение на Божественной Литургии, да еще в течение сорока дней — это самое сильное церковное поминовение, которое именуется «Голгофской Жертвой».

В течение сорока дней, на каждой литургии многократно поминается имя усопшего и изымается за него частичка из просфоры.

В конце литургии все частички, вынутые из просфор за живых и усопших, опускаются в Святую Чашу и омываются Пречистой Кровью Христовой с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих».

Господь наш Иисус Христос Своею Пречистою Кровию омывает грехи всех помянутых на Божественной Литургии, и они получают величайшее утешение и ликуют в благодатной радости. И вот такое усиленное литургийное поминовение совершается в течение сорока дней! Нет ничего выше, чем это поминовение в сорока Литургиях. Литургийный сорокоуст обладает такой силой, что может даже вывести душу из ада! Это последняя возможность получить помощь, которую дает усопшим Бог до Второго Пришествия. После Страшного Суда возможности у усопших получить помощь уже не будет.

Поэтому не будем лениться и начнем регулярно заказывать сорокоусты за наших усопших сродников. Никаких ограничений в количестве здесь нет, и заказывать сорокоусты можно одновременно в нескольких храмах и помногу раз. По окончании времени сорокоуста можно снова переоформить заказ и так делать постоянно, насколько хватит сил и возможности.

Некоторые наиболее ревностные христиане по любви к своим усопшим сродникам не просто заказывают сорокоуст, но, в дополнение к этому, сами в течение сорока дней неопустительно ежедневно приходят на Божественную литургию и по четкам с молитвой Иисусовой в течение всей литургии усердно молятся за своего новопреставленного сродника, по которому служится сорокоуст.

Такая молитва и такое сугубое поминовение привлекают в изобилии спасительную благодать Божию не только на самого усопшего, но и на весь усопший род молящегося!

Это настоящий духовный труд, и в начале его необходимо взять благословение у своего духовника, чтобы в молитве вашей вам сопутствовала, помогала и укрепляла спасительная благодать Божия. У кого-то может возникнуть и такой вопрос: «А как же относиться нам ко всем остальным службам за усопших — к панихидам, к чтению Псалтири и т. д.»? Ответ на этот вопрос очень прост — все заупокойные богослужения доставляют усопшим радость и благодатное утешение! Очень важно как можно чаще служить панихиды, и Псалтирь по усопшим тоже читать необходимо! Особенно это имеет значение в тот период Церковного года, когда по Уставу не служится ежедневно Божественная литургия и соответственно не совершается литургийное поминовение (например, в седмичные дни Великого Поста и т. д.). Все это ныне существующее разнообразие заупокойных богослужений и молитв установлено и принято Церковью с глубокой древности и должно совершаться неопустительно.

Но самая сильная молитва и самое сильное и действенное поминовение — это поминовение на Божественной литургии и особенно на литургийном сорокоусте!

Об этом свидетельствует Святая Церковь в своем Богослужебном Уставе и этому есть безчисленные подтверждения и свидетельства в житиях святых. Таково учение Богослужебного Устава Православной Церкви о совершении литургийного сорокоуста в память усопших.

 

⇐ Предыдущая11121314151617181920Следующая ⇒

Поделиться: