Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Влияние сквернословия на здоровье человека.
Выполнила: Манзырева Роза, ученица 9 «А» класса,. Научный руководитель: Хорошилова Кира Александровна, учитель биологии МКОУ «Детский дом-школа № 95»
г. Новокузнецк, 2012 Оглавление. Оглавление...................................................................................................... 2 Введение.......................................................................................................... 3 Глава I. Обзор литературных и информационных источников................... 5 Истоки сквернословия................................................................................. 5 Разные проявления сквернословия............................................................. 6 Сквернословие и здоровье.......................................................................... 7 Глава II. Исследование и результаты исследования.................................... 12 Заключение.................................................................................................... 14 Литература.................................................................................................... 16 Приложение 1. Анкета для обучающихся................................................... 17 Приложение 2. Результаты анкетирования.................................................. 18
Введение. Проблема сквернословия в настоящее время очень актуальна. В Толковом словаре русского языка Ушакова сквернословие определяется как «речь, наполненная неприличными выражениями, непристойными словами, брань». Сегодня подобная речь слышна везде: на улице, в транспорте, в кино, на телевидении, в семье и даже в школе. Бранные слова вошли в обыденную речь многих людей, и, что вызывает наибольшую тревогу, общество начинает воспринимать их как норму. Но особенно острой проблема сквернословия становится в среде подростков. Ведь подростки воспринимают бранную речь, как признак взрослости, как способ самовыражения, а иногда они просто подражают своим кумирам — звездам, певцам, телеведущим. По информации Фонда «Общественное Мнение» сегодня около 71% жителей нашей страны применяют ненормативную лексику в своей речи. При этом 64% считают, что употребление мата в речи недопустимо ни при каких обстоятельствах. Как же так получается ругаться не хотим, но с языка все-таки срывается? А какое влияние оказывает нецензурная речь на наше здоровье? Объект исследования: сквернословие. Предмет исследования: влияние сквернословия на здоровье человека. Цель работоы: изучить влияние сквернословия на здоровье человека. Задачи: ñ изучить литературные и информационные источники по данному вопросу; ñ установить историю возникновения сквернословия в России; ñ рассмотреть разные проявления сквернословия; ñ раскрыть отрицательное влияние сквернословия на здоровье человека; ñ провести анкетирование обучающихся 9 классов на тему «Сквернословие в моей жизни»; ñ проанализировать результаты анкетирования. Методы исследования: изучение и анализ литературных и информационных источников, анкетирование. Гипотеза: сквернословие оказывает негативное влияние на здоровье человека. Глава I. Обзор литературных и информационных источников. Истоки сквернословия Матерные слова были внесены в нашу речь не монголо-татарами, как утверждают многие, они, к сожалению, имеют исконно русские корни. В древней Руси мат являлся не чем иным, как заклинанием, формулой против нечистой силы. Через матерную брань люди вступали в общение с нечистой силой, как бы настраиваясь на их волну, призывая их в свою жизнь. На Руси сквернословие в форме матерщины существует с дохристианского времени, имея начало в древних магических ритуалах. У восточных славян, как, впрочем, и у других народов, в языческие времена существовал культ плодородия, вера в мистический брак земли и неба как источник урожая. Да, на русских свадьбах пели так называемые корильные песни, в которых содержались ритуальные оскорбления жениха (чтобы не пришлось избраннице корить его в будущей жизни), часто, на наш современный взгляд, непристойные. Естественно, подобные представления и ритуалы по необходимости должны были иметь свой особый словарь — однако тогда входящие в него слова не воспринимались как неприличные. И только по отношению к более поздним временам, когда с принятием христианской культуры плоть стали считать изначально греховной, а на лексику «телесного низа» был наложен запрет, можно говорить о ритуальном сквернословии, которое бытовало еще в прошлом столетии. Например, русский крестьянин, отпугивая нечистую силу, совсем не обязательно осенял себя крестным знамением, но, веря в то, что «черт матюгов боится», мог для «обереги» использовать нецензурную лексику. В прежние времена русские люди отдавали себе отчет в том, насколько мерзко сквернословие, за него строго наказывали. При царях Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче за сквернословие полагалось телесное наказание: на рынках и по улицам ходили переодетые чиновники со стрельцами, хватали ругателей и тут же, на месте преступления, при народе, для всеобщего назидания наказывали их розгами. Потом пришли иные времена. Великий перекройщик России Петр Первый ввел пьянство в обычай русского народа. Грубая брань зазвучала сначала в кабаках, а потом выплеснулась на улицы городов. В XIX веке сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка фабричных рабочих и мастеровых. После революции мат вошел и в лексикон политических деятелей. Перед самой перестройкой он взял еще одну - последнюю ступень. Его подхватила «интеллигенция», особенно гуманитарная. Если раньше матерщина была, главным образом, специфическим языком преступников, пьяниц, и других опустившихся лиц, то теперь все в корне изменилось. Молодые люди свободно матерятся в присутствии девушек, и тех это нисколько не оскорбляет. Да и в чисто девичьих компаниях употребление непечатных слов стало обычным делом. Малые дети, слыша брань родителей, засоряют свой язык, даже не понимая смысла произносимых слов. Сегодня мат проник в литературу, кино и на телевидение, что, кажется, нисколько не волнует чиновников, занимающихся вопросами культуры, во всяком случае, их голосов протеста не слышно. |
Последнее изменение этой страницы: 2019-04-10; Просмотров: 261; Нарушение авторского права страницы