ТЕПЕРЬ СТАНОВИТСЯ ПОНЯТНО, ЧТО ЗНАЧАТ СЛОВА АПОСТОЛА ПАВЛА: «ДЛЯ ЧИСТЫХ ВСЁ ЧИСТО.»

Тит 1:14-16

¹⁴ не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.¹⁵ Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.¹⁶ Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.

9. НО ЕСТЬ ЕЩЁ «НЕМОЩНЫЕ В ВЕРЕ»:

Рим.14:1-17

¹ Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.² Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.³ Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его… ¹³ Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.¹⁴ Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.

¹⁵ Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.¹⁶ Да не хулится ваше доброе.¹⁷ Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

Кор.8:9-13

⁴ Итак, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.⁵ Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, - так как есть много богов и господ много, -⁶ но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. ⁷ Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.⁸ Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.⁹ Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.¹⁰ Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?¹¹ И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.¹² А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.¹³ И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.

И вместе с тем, Павел говорит о необходимости «не прикасаться к идолам»:

2Кор.6:14-18

¹⁴ Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?¹⁵ Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?¹⁶ Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы - храм Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом".¹⁷ "И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас".¹⁸ "И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель".

О ТОМ, ЧТО ОСВЯЩАЕТСЯ СЛОВОМ БОЖИИМ:

1Тим.4:1-5

¹ Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским,² через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,³запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.⁴ Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,⁵ потому что освящается словом Божиим и молитвою.

Лев.11:43-47 ЗАКОН БОГА О ТОМ, ЧТО МОЖНО ЕСТЬ И ЧТО НЕЛЬЗЯ (ТО, ЧТО ОСВЯЩАЕТСЯ СЛОВОМ БОГА И ТО, ЧТО НЕ ОСВЯЩАЕТСЯ СЛОВОМ БОГА):

⁴³ не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми,⁴⁴ибо Я – Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят; и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле,⁴⁵ибо Я – Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.⁴⁶Вот закон о скоте, о птицах, о всех животных, живущих в водах, ио всех животных, пресмыкающихся по земле,⁴⁷чтобы отличать нечистое от чистого, и животных, которых можно есть, от животных, которых есть не должно.

9. ЗАКОН О РОДИВШЕЙ РЕБЁНКА – ПРОБЛЕМА НЕ С РОЖДЕНИЕМ РЕБЁНКА А С «ИСТЕЧЕНИЕМ КРОВЕЙ»:

Лев.12:1-7

¹ И сказал Господь Моисею, говоря:²скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста;³в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его; ⁴и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее.

Для понимания этих стихов нужно ввести термин "твуль йом" - "человек в день омовения". Значение его таково: осквернившийся человек совершает омовение в день окончания осквернения, но остаётся нечист до вечера. С заходом солнца он становится чист, может войти в Храм и принести жертву за грех и жертву всесозжения и есть её.

В случае с роженицей, после 7 дней очищения (как во время месячных - 7 дней чистых после последнего дня кровотечения) она проходит ритуальное омовение и становится "твуль йом" (человек в день омовения) до окончания установленного срока (в случае рождения мальчика - ещё 33 дня, в случае рождения девочки срок удваивается).

Мудрецы толкуют:

Мы в ответе за тех, кого родили – если рожденный тобой несёт потенциал будущей нечистоты (у девочки тоже будут месячные), поэтому мать берет на себя эту ответственность…

По окончании этого срока она чиста, может участвовать в хлебопреломлении.

 

Эти дополнительные дни "твуль йом", по моему разумению, нужны женщине для того, чтобы ей самой "прийти в себя" после того, как в ней была "развёрнута целая фабрика по изготовлению себе подобного", а когда рождается девочка срок удваивается, поскольку нужно было "развернуть две фабрики" - одну для изготовления себе подобного, а другую фабрику для изготовления в девочке, которая должна родится, такой же фабрики для того, чтобы в своё время и она могла изготавливать себе подобного". В этих дополнительных днях "очищения твуль йом" я вижу великую милость Бога к женщине, чтобы уберечь её от всего злого. Потому что на духовном уровне она в это время не способна сопротивляться внешнему давлению и стрессам, ей нужно время "свернуть фабрику" и "прийти в себя". Тогда (по окончании этого срока) она сама почувствует, что уже способна сама себя защитить от внешнего духовного вторжения. Если Вы готовитесь стать отцом, станьте на всё это время для своей жены тем убежищем, где может укрыться человек, нуждающийся в помощи, поддержке и защите.

Жертвы при очищении:

⁶ По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику;⁷он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей младенца мужеского или женского пола.⁸Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста.

Жерва «всесожжения» - свидетельство своей посвященности Богу.

Грехоочистительная жертва – в чём её грех? В ТОМ, ЧТО ЕВА СОГРЕШИЛА? И ДА И НЕТ. ДУМАЮ ЧТО ЙЕШУА ИСКУПИЛ ГРЕХ АДАМА И ЕВЫ (РИМ.5: 17-18), НО ПОСКОЛЬКУ МЫ ЕЩЁ ЖИВЁМ В ЭТОМ ТЕЛЕ, КОТОРОЕ ЕЩЁ ИСТЕКАЕТ КРОВЬЮ, ТО 7 ДНЕЙ ДАНЫ ДЛЯ ОЧИЩЕНИЯ, А 33 ДНЯ ДЛЯ ДУХОВНОГО ВОССТАНОВЛЕНИЯ.

Быт.3:16

¹⁶ Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей;

Кор.15:54-56

⁵⁴ Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие , тогда сбудется слово написанное: "поглощена смерть победою".⁵⁵ "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?"⁵⁶Жало же смерти - грех;

Рим.8:21-25

²¹ что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.²² Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;²³ и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.²⁴ Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?²⁵ Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

Тим. 2:15

⁹ чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,¹⁰ но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.¹¹ Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью;¹² а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.¹³ Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;¹⁴ и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;¹⁵ впрочем,спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.

ИТАК, ГЛАВНЫЕ ВЫВОДЫ:

1) ЕСЛИ ТЫ ЧИСТ, ТЫ "ИСТОЧНИК" И ТЫ ПОКРЫТ "КРЫШКОЙ" (КАПОРЕТ), ТО ВНЕШНЕЕ ПРИКОСНОВЕНИЕ ТЕБЯ НЕ ОСКВЕРНЯЕТ.

⇐ Предыдущая123

Поделиться: