Террористические акты на весах Ислама.

БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим.

 

Из великих исламских канонов - это достижение блага и устранение вреда.

 

Но действия тех, которые совершают подобные взрывы, не содержат никакого блага и пользы, однако невозможно счесть их вред.

 

 

 

В исламе запрещено самоубийство.

Говорит Всевышний Аллах: «Не убивайте самих себя (или друг друга), ведь Аллах милостив к вам. Мы сожжем в Огне того, кто совершит это, преступив границы дозволенного, по несправедливости своей. Это для Аллаха легко» (4:29-30).

И передается от Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям) сказал: «Тот, кто намеренно бросится с горы и погубит себя, будет все время лететь вниз в пламени Ада, куда он будет помещен навечно; тот, кто намеренно выпьет яд и погубит себя, будет держать в руке этот яд, и будет все время пить его в Аду, куда он будет помещен навечно; тот, кто убьет себя железом, будет держать это железо в руке, поражая им себя в живот в Аду, куда он будет помещен навечно».

(Передали аль-Бухари 5778, Муслим 109).

Однако эти преступники убивают самих себя, лишая себя жизней и называя это «истишхадом»! Но истина в том, что это несправедливое и преступное убийство души.

Так же в Исламе запрещено убивать невинную душу мусульманина без права.

Говорит Всевышний Аллах: «Не убивайте душу, убивать которую Аллах запретил, если только у вас нет на это права» (17:33).

Так же Он Сказал касательно качеств верующих из числа рабов Милостивого:

«Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает так, получит наказание» (25:68-69).

 

Передается от ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям) сказал:

«Не позволяется (проливать) кровь мусульманина, свидетельствующего о том, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я — посланник Аллаха, кроме как в трех случаях:
- (когда лишают) жизни за жизнь,
- (когда речь идёт о) женатом человеке, совершившем прелюбодеяние,
- и (когда) кто-нибудь отступается от своей религии и покидает общину».

(Передал аль-Бухари 6878, Муслим 1676).

Передается от ‘абду-Ллаха ибн ‘Амру, да будет доволен им Аллах, что Пророк (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям) сказал:

«Уничтожение всего мира (дунья) легче перед Аллахом, чем убийство мусульманина».

(Передал ат-Тирмизи 1395, Шейх аль-Албани, да помилует его Аллах подтвердил достоверность в «Сахих Сунан ат-Тирмизи» 1126).

И сколько же мусульман погибают в этих преступных действиях?!

В Исламе приходит запрет на устрашение верующих и внушение страха мусульманам.

От‘абду-Рахмана ибн Аби Лейля передается, что он сказал:
"Мне рассказали сподвижники Пророка (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям), что однажды во время одного из походов вместе с Пророком (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям), один из них уснул, и (пока он спал), они взяли его стрелы, что напугало его. Тогда Посланник Аллаха (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям) сказал: «Запрещено мусульманину пугать мусульманина!»

(Передал Абу Дауд 5004, достоверность подтвердил Шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, в «Сахих Сунан Аби Дауд» 4184).

И сколько же мусульман пугаются, их охватывает страх и постигает беда по причине этих актов?

И только Один Аллах мощен содействовать нам в каждом благе, и вести нас по прямому пути. Мы прибегаем к Нему, Свят Он, за помощью от заблуждений смут, как явных, так и скрытых. И мы просим Его, Свят Он, сохранить мусульман в безопасности и вере, и уберечь их от зла и смут. Воистину, Он – Слышащий, Отвечающий на мольбы.

 

 

БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим.

 

Террористические акты на весах Ислама.

Автор:

Шейх 'Абдур-Раззак ибн 'Абдуль-Мухсин аль-Бадр, да хранит его Аллах.

 

Содержание:

Вступление.

1 Ислам пришел с велением придерживаться справедливости, добродетели и милости и запретом на порицаемое и бесчинство.

2 В Исламе приходит запрет несправедливости и бесчинства.

3 Ислам запрещает распространения нечестия на земле.

4 Один из великих исламских канонов гласит «устранение вреда».

5 Из великих исламских канонов - это достижение блага и устранение вреда.

6 В исламе запрещено самоубийство.

7 Так же в Исламе запрещено убивать невинную душу мусульманина без права.

8 И пришел Ислам (с призывом проявлять) милость, и что тот, кто не проявляет милость, то и его не помилуют.

9 В Исламе приходит запрет на устрашение верующих и внушение страха мусульманам.

10 Так же Ислам запрещает поднимать оружие на верующих.

11 Ислам пришел с запретом указывать на мусульманина оружием и т.п.

12 Так же в исламе приходит запрет на вероломство и предательство.

13 Так же в Исламе приходит запрет на убийства детей, женщин и старцев.

14 В Исламе узаконены защита тех, с кем установлен договор о безопасности.

15 Так же в Исламе приходит запрет проявления агрессии к другим и разрушения их имущества.

16 Запретил Пророк (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям) обстреливать людей ночью, в то время, когда они находятся в покое, спокойствии и отдыхе.

(Заключение, нельзя приписывать эти теракты к Исламу).

Вступление.

Вся Хвала принадлежит Одному Аллаху, мир и благословение над тем, после кого не будет пророков, его семье и сподвижникам.

А затем:

Поистине, террористические акты, которые стали происходить в последнее время, в Исламе считаются:

1 - преступными действиями,
2 - одним из видов несправедливости и бесчинства,
3 - одним из путей распространения нечестия на земле;
4 - делом, которое противоречит религии единобожия Ислам, цели которой являются правильными, установления – благоразумными, а нравственность – похвальными.

И ниже приходит явные примеры из шариатских доводов, указывающих на порочность этих действий и опасность этих преступлений с разъяснением положения этих преступлений и постановлений касательно их на весах Ислама.

 

1 Ислам пришел с велением придерживаться справедливости, добродетели и милости и запретом на порицаемое и бесчинство.

Как Сказал Всевышний: «Воистину, Аллах повелевает блюсти СПРАВЕДЛИВОСТЬ, делать ДОБРО и ОДАРИВАТЬ родственников. Он запрещает МЕРЗОСТИ, ПРЕДОСУДИТЕЛЬНЫЕ деяния и БЕСЧИНСТВА. Он увещевает вас, — быть может, вы помяните назидание» (16:90).

 

А в этих преступных действиях нет ни справедливости, ни добра и ни милости, а являются только порицаемым делом и бесчинством.

 

2 В Исламе приходит запрет несправедливости и бесчинства.

Как Сказал Всевышний: «Но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников» (2:190)

Так же приходит в Священном хадисе «аль-кудси»: «О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга!»

(Передал Муслим (2577) в хадисе от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах).

Эти действия призваны с совершению бесчинств и основаны на несправедливости.

 

3 Ислам запрещает распространения нечестия на земле.

Как Сказал Всевышний: «Когда он уходит, то начинает распространять нечестие на земле, уничтожать посевы и губить потомство. Но ведь Аллах не любит нечестия» (2:205).

Так же сказал Всевышний: «Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!». — они отвечают: «Только мы и устанавливаем порядок». (2:11)

А эти действия являются одним из видов нечестия на земле. И даже из самых страшных и самых порицаемых из них.

4 Один из великих исламских канонов гласит «устранение вреда».

Одним из доводов на это в Сунне – слова Пророка (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям):

«Нельзя причинять вред (без причины), ни причинять его в ответ». (Передал Ибн Маджа (2341) от ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, Шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, подтвердил достоверность на основе усиливающих цепочек в «ас-Сахиха» 250).

И передает не один сподвижник хадис «марфу’» от Абу Сирма, сподвижника Пророка(салля Ллаху ‘алайхи ва саллям), что Пророк (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям) сказал:

«Тот, кто старается наносить вред – тому Аллах нанесёт вред. И тот, кто будет стараться чинить трудности – тому Аллах создаст трудности»

(Передал Абу Дауд (3635), Шейх аль-Албани, да помилует его Аллах, назвал хадис «хорошим» (хасан) в «Сахих Сунан Аби Дауд» 3091).

И воздаяния (вытекает) из дел, как человек судит – так и его будут судить. Поэтому не разрешено мусульманину стараться вредить другому мусульманину ни словом, ни действием.
И поступки тех людей, которые взрывают самих себя, содержат в себе самые страшные виды вреда самому себе и самый ужасный ущерб другим.

Поделиться: