да благословит его Аллах и приветствует

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда был весел и обходителен, никогда не опускался до грубости и не кричал, подобно тому, как кричат на базарах. Он, да благословит его Аллах и приветствует, чаще всех улыбался, реже всех гневался, быстрее всех склонялся к согласию, всегда выбирал наиболее легкое из двух дел, если это не влекло за собой греха, а если это было связано с грехом, то держался дальше всех от подобного, и он, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не мстил за себя лично, но подвергал наказанию тех, кто нарушал запреты Аллаха.

Кроме того, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был самым щедрым, великодушным, смелым, стойким, достойным и стыдливым из людей, и если ему не нравилось что-либо, то он говорил человеку об этом прямо.

И, наконец, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был самым справедливым, добродетельным, правдивым и честным человеком, получившим прозвище «Амин» (верный, честный) ещё до начала выполнения им его пророческой миссии. И он, да благословит его Аллах и приветствует, являлся также самым скромным из людей, самым далёким из них от высокомерия, никогда не нарушал данного им слова, поддерживал самые лучшие отношения с родственниками, был самым сострадательным и воспитанным из людей, никогда не говорил непристойностей, и избегал произносить проклятия, провожал в последний путь усопших, не гнушался общества бедных и неимущих, откликался на просьбы рабов, ел и носил то же, что и они, и никогда не ругал тех, кто ему прислуживал.

Мы ограничимся только этим кратким упоминанием о нравственных качествах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так как обо всех его достоинствах рассказать просто невозможно.

И мы просим Всевышнего Аллаха, слава Ему, принять наш скромный труд и помочь нам следовать путём господина посланников и имама пророков и богобоязненных, Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, который является лучшим из творений Аллаха.

О Аллах, благослови и приветствуй Пророка, членов его семьи и его благочестивых сподвижников, и позволь нам в день Воскресения собраться под его знаменем!

Аминь, о Господь миров!

Месяц зу-ль-хиджжа 1413 года Хиджры.

 

[1]          Верблюды особой породы, высоко ценившиеся в Аравии.

[2]          Карат — одна двадцатая или одна двадцать пятая часть тогдашнего динара, что равняется примерно четверти доллара.

[3]          Старое название горы, которую в наши дни называют «Джабаль ан-Нур» (Гора света). Она находится на расстоянии примерно двух миль от Мекки. Что же касается пещеры как таковой, то она расположена чуть ниже вершины, слева от ведущей к ней тропы, и добраться до нее можно только через вершину горы. Длина пещеры чуть менее 4 метров, а ширина — около полутора.

[4]          То есть таких видений, относительно истинности которых не возникало никаких сомнений.

[5]          Сура «Сгусток», 1-5, Священного Корана.

[6]          Ко времени возникновения Ислама иудейские поселения имелись во многих оазисах Аравийского полуострова. Сообщение о том, что Варака знал древнееврейскую письменность, свидетельствует о его постоянных контактах с иудеями, которые могли быть как собственно евреями, так и исповедовавшими иудаизм арабами.

[7]          Сура «Завернувшийся», 1-7, Священного Корана.

[8]          То есть: прояви свою любовь и уважение.

[9]          «Кахин» — предсказатель будущего, впадавший в транс и начинавший бормотать нечто невнятное, когда ему задавали вопросы.

[10]        Прорицатели говорили рифмованной прозой, отвечая на вопросы своих клиентов.

[11]        В доисламской Аравии колдуны зывязывали узлы на верёвках и дули на них, произнося свои заклинания.

[12]        Имеется в виду чтение аятов Корана.

[13]        То есть: поминал недобрым словом.

[14]        То есть: грешники, нарушители запретов Аллаха.

[15]        Крупное арабское поселение на Евфрате, где находилась резиденция арабских правителей из династии Лахмидов.

[16]        То есть: попросил других записать для себя.

[17]        То есть: то, что ждет их после смерти.

[18]        См. суру «Румы», 27.

[19]        То есть: не отрекайтесь от поклонения своим богам.

[20]        Имеется в виду христианство.

[21]        Речь идет о знании, ниспосланном людям свыше.

[22]        Имеется в виду безумие, якобы поразившее тех, кто осмелился непочтительно отзываться о божествах идолопоклонников.

[23]        Подразумевалось, что мусульмане говорят об Исе нечто совершенно отличное от того, что говорили о нем христиане.

[24]        Иначе говоря, Малик предложил Абу Бакру, да будет доволен им Аллах, свое покровительство и защиту.

[25]        Название места в 90 км к востоку от Мекки..

[26]        Название урочища и вади (долины).

[27]        Который превращался в змею.

[28]        Аллах запретил самудянам причинять ей вред, пообещав в противном случае покарать их.

[29]        Эти слова обращены к мусульманам.

[30]        Имеется в виду всё то, что свидетельствует об истинности пророческой миссии Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

[31]        Имя лжепророка, выступившего со своей проповедью после смерти Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

[32]        Старое название Медины.

[33]        «Камиль» — «совершенный».

[34]        То есть до 619 или 620 года.

[35]        То есть в течение трех дней после десятого числа месяца зу-ль-хиджа, дня противостояния.

[36]        Так называется последний из трех столбов, побиваемых камнями во время исполнения обрядов Хаджа.

[37]        Речь идет о соглашениях с иудеями.

[38]        Накиб – представитель; уполномоченный; старшина.

[39]        Ансары – (мн. число от «насир», в русском языке употребляется только во мн. числе) – жители Йасриба (Медины) из племен Аус и Хазрадж, которые в 622 году заключили договор с Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, признали его своим верховным вождем и вероучителем, предоставив ему и мухаджирам (переселившимся) право поселиться в их городе и оказав материальную поддержку.

[40]        Иблис (дьявол, сатана) – имя джинна, низвергнутого с небес и ставшего врагом Аллаха, сбивающего верующих с истинного пути. Другие прозвания – Шайтан (как глава всех злых духов – шайтанов), ‘Адувв Аллах («враг Аллаха») или просто ‘Адувв («враг»).

[41]        Сурака сделал это на случай победы мусульман над курайшитами.

[42]        «Йахйа» почетное прозвище Сухайба, да будет доволен им Аллах.

[43]        Название мер объема.

[44]        При этом доля побратима была меньше доли кровного родственника.

[45]        Члены этого племени исповедовали иудаизм.

[46]        Компенсации за убийство, ранение или нанесение увечий.

[47]        Это означало, что в случае начала войны одна часть мусульман не должна замиряться с врагом без согласия другой.

[48]        Это означало, что на данной территории запрещались любые нарушения закона, решение конфликтов с помощью насильственных методов, охота и т.д.

[49]        Труднодоступный район Йемена.

[50]        Имеется в виду либо захват торгового каравана во главе с Абу Суфйаном, либо разгром отряда мекканцев под командованием Абу Джахля.

[51]        То есть: Аллах Один.

[52]        Абу Джахль.

[53]        Имеется в виду сообщение о победе в битве при Бадре.

[54]        Название кладбища в Медине.

[55]        Азриат находился в Южной Сирии.

[56]        Савик — походное блюдо в виде сухой каши из молотой пшеницы или ячменя, смешивавшихся с молоком (или водой), медом (или финиками) и маслом.

[57]        Имеется в виду Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.

[58]        Сариф находится неподалеку от Мекки.

[59]        То есть: Абу Бакр, да будет доволен им Аллах.

[60]        То есть: да возвысит Хубал свою религию. (Хубал — имя идола).

[61]        Аль-Узза — имя божества, которому поклонялись курайшиты.

[62]        Ат-Тан‘им находится между Меккой и Сарифом.

[63]        То есть до апреля 627 года.

[64]        Один са‘ равен примерно 4, 2 кг.

[65]        Абу Лубаба принадлежал к роду Амр ибн Ауф племени Аус, которое еще до битвы у рва заключило союз с бану Курайза.

[66]        Са‘д ибн Му‘аз – соплеменник ауситов, один из самых преданных Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, ансаров.

[67]        То есть после 632 года.

[68]        Название земледельческого района Восточной Аравии.

[69]        Один из лжепророков.

[70]        Этого слона вели с собой эфиопы под командованием Абрахи во время нашествия на Мекку в 570 году.

[71]        Вали – старший родственник или опекун, который представляет данное лицо и осуществляет над ним власть.

[72]        «Семейство Имрана», 64.

[73]        См. суру «Йа Син», 70.

[74]        «Семейство Имрана», 64.

[75]        Ираклий считал, что ему может помешать его же собственное окружение.

[76]        Город и область в Южной Сирии.

[77]        То есть, после января 630 года.

[78]        См.суру: «Йа Син», 70.

[79]        Имеется в виду то, что войско мусульман состояло из пяти отрядов: центра, правого и левого крыла, арьегарда и авангарда.

[80]        Со слов Абу Хурайны, да будет доволен им Аллах, было передано большое количество хадисов о словах и делах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[81]        Ихрам – специальное для Хаджа одеяние, состоящее из двух кусков белой материи; один оборачивают вокруг бёдер (изар), другой набрасывают на плечи (рида’). Голова не покрыта (для женщин обязательно покрывало).

[82]        Тальбийа – произнесение слов, обращенных к Аллаху: «Лаббайка» («Вот я перед Тобой»).

[83]        См.суру: «Йусуф», 91.

[84]        См.суру: «Йусуф», 92.

[85]        См. суру «Ночное путешествие», 81.

[86]        См. суру «Саба», 49.

[87]        Название вади в 80 км к северу от Таифа.

[88]        См.суру: «Преграды», 138.

[89]        160 000 дирхемов.

[90]        Осадные машины (даббаба).

[91]        Город на берегу Евфрата.

[92]        Один васк равен примерно 194 кг.

[93]        Мудд равен примерно одному литру.

[94]        «Таба» — благая, один из эпитетов Медины.

[95]        В доисламские времена люди, принадлежавшие к племенам, объединявшимся по принадлежности к культу Каабы, могли совершать ритуальный обход (таваф) в своей собственной одежде, а все остальные паломники должны были брать одежду у кого-нибудь из этих людей, если они совершали Хадж впервые, или же обходить вокруг Каабы вообще без одежды.

[96]        Садака – закат.

[97]        Закят – налог в пользу нуждающихся мусульман, благое деяние, материальная помощь, милостыня. Мусульманские правоведы толкуют этот термин как «очищение» (уплата закята «очищает», делает безгрешным пользование богатством, с которого он уплачен).

[98]        Имеется в виду «потомок Абд аль-Мутталиба», то есть посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

[99]        «Муслимин» — покорившимся воле Господа.

[100]       Ихрам – особое состояние, войдя в которое верующий совершает большое паломничество (Хадж) и малое паломничество (Умру). Добравшись до определенных традицией мест (микат, мн. ч. макавит), паломник выполняет ряд очистительных обрядов: омовение, обрезание волос, ногтей. В состоянии ритуальной чистоты (тахара) паломник надевает специальное одеяние – ихрам.

[101]       Этого человека убили люди из племени Хузайль.

[102]       Обычно Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проводил в мечети последние десять дней Рамадана.

[103]       «Воздаяние равным» – кисас – отмщение, разряд наказаний за убийство, ранение и другие телесные повреждения.

⇐ Предыдущая51525354555657585960

Поделиться: