Особенности древнеиндийской философии. Брахманизм. Буддизм

Возникла в 1 тыс.до.н.э.когда стали склад.гос-ва,кастовое расслоение. Веды – древнейшие литер памятники, послуж основанием формир философии древней индии.В них выражались антропоморфи (жив-чел кач-ми) мировоззр ариев,худож-мифолог.религиозное знание. Мироздание состояло из 3 миров, каждый из которых управлялся своим богом: агни –бог земли, индра – воздух, сурья – небо. Человек понимался как творение богов и часть живой природы. В брахманизме нет четкой религиозно-фил системы.Брахманизм- формулир фил-ие понятия и категории,которые становятся центральной темой упансиад.В них появл первые признаки системности и док-ва, которые объясняют мифологпредставления индийцев и ритуалы.Чел бытие растворяется в божестбрахмане и личность исчезает, то есть растворяется в божестве. Буддизм – рел- фил-ое учение(6 вдонэ). Центр буддизма явл благородные истины:1) жизнь человека – есть страдание. Рождение в мир, болезнь, старость, смерть, невозможность достичь желаемого. 2) причиной страдания является жажда, ведущая его через радости и страсти к перерождению 3)устранение причин страдание заключается в устранении жажды наслажд. 4) путь к достиж благопол и успеха в жизни – это благой путь, вкл в себя: а)стремление человека к устранению страданий, б)прав. суждения,.решения, речь, жизнь, стремления, внимание, сосредоточение. Эти нравст пути требовали соблюдения 5 заповедей: 1)не вредить живым существам, 2)не брать чужого, 3) не вести праздного образа жизни и лживых речей 4)воздерживаться от запретных контактов, 5) не пользоваться опьяняющими напитками.

Как определяется проблема деятельности между мировоззренческим и методологическим подходом?

Мировоззренческая функция философии проявляется в том, что, вооружая людей знаниями о мире и человеке, о его месте в мире и возможностях его познания и преобразования, оказывает влияние на формирование жизненных установок, на осознание социальными субъектами целей и смысла жизни. Методологическая функция философии заключается в том, что она дает для всех форм общественного сознания исходные, основополагающие принципы, применение которых определяет общую направленность подхода к осмыслению действительности, направленность познавательной и практической деятельности.

 

Раскройте разницу между волюнтаризмом и фатальным подходом к деятельности? Охарактеризуйте типы, формы и виды деятельности?

Волюнтаризм - направление фило-ой мысли, преув значимость волевых начал в дея-ти людей, недооценкой роли аспектов предметно-содержательных, предполаг возм строить и перестраивать общ процессы в соответствии с наиболее привлекпроектами. не учитывает конкретную сложность соцситуации, хар-ет ее в общем виде, не придает значения углубле научному исследованию, пользуется результатами теорет анализа. Фатализм - учение о предопр порядке вещей, о подчин человека всесильной судьбе, о предзаданности общ истории, о предуст гармонии мира или о роковом смешении стихийных сил, порождающих логику необх. Рассматривает логику событий как внешнюю по отношению к человеку; (она складывается из действия сверх сил, в других - как результат есте изм и взаимод, в третьих - как проявление обще закономерностей.) ДЕЯ-СТЬ - атрибут бытия человека, связанный с целенапр изменением внешнего мира, самого человека. Типы деятельности:1)Практ -преобразование мира в соответствии с поставл человеком целями. 2)Познав- служит целям понимания объект законов сущ-ия мира, без которого невозможно выполнение практических задач. 3)Эстетич - связанная с восприятием и созданием произв искусства, предполагает трансляцию смыслов, которые опр ценност ориент того или иного социума и индивида. Виды деятельности: 1.Труд 2.Учение 3.Игра. Формы деятельности: 1.Физический труд 2. Умственный труд

 

⇐ Предыдущая12345

Поделиться: