Осознание ответственности

 

Среди верующих в Китае самый большой недостаток,

это недостаток в воспитании детей.

 

Я думаю, что это обусловлено влиянием язычества.

 

Неудача в карьере не может сравниться с неудачей в воспитании детей.

 

Даже неудача в супружестве не может сравниться с неудачей в родительстве.

 

Муж и жена являются взрослыми людьми, которым более двадцати лет,

поэтому они могут защитить себя.

 

Но ребёнок, находящийся в ваших руках, не может защитить себя.

 

Господь вверил ребёнка вам.

 

Вы не можете прийти к Нему и сказать:

"Господь, Ты дал мне пятерых детей, но я потерял троих".

 

Вы не можете сказать:

"Ты доверил мне десятерых, но я потерял восьмерых".

 

Церковь не может продвигаться вперёд, если родители не несут свою ответственность.

 

Мы не хотим спасать своих детей обратно из мира.

Предположим, что у вас есть ребёнок, но вы теряете его, и он уходит в мир.

 

Затем вы прилагаете все усилия для того, чтобы спасти его обратно.

 

Если мы позволим этому быть среди нас,

тогда благовестие царства не может быть проповедано по всей обитаемой земле.

 

Наши дети должны быть научены многим учениям, и мы должны постоянно заботиться о них.

По крайней мере, наши дети должны быть приведены к Господу.

 

Если не заботимся о своих детях - мы совершенно неправы.

 

Пожалуйста, помните, что ваша обязанность как родителей состоит в том,

чтобы направлять детей на правильный путь.

 

Позвольте мне сказать вам серьёзное слово.

 

На протяжении церковной истории самым большим недостатком среди христиан является недостаток воспитания детей.

 

В этом вопросе христианство потерпело полное поражение.

Причина этого в том, что о воспитании детей мало кто заботится.

 

Дети малы и беспомощны, они не могут позаботиться о себе,

поэтому Бог вверил их нам.

 

Если мы не строги к себе в своей повседневной жизни,

мы не сможем надлежащим образом позаботиться о воспитании своих детей.

 

Мы должны глубоко понять, что ради детей родители должны жертвовать своей свободой и жить по высокому стандарту, во всём ограничивая себя.

 

Бог поручил нам заботиться о трёхчастном существе.

 

Если мы не будем жить жизнью высочайшей нравственности,

проявляя жёсткий самоконтроль и жертвуя своей свободой,

нам будет очень тяжело отвечать перед Богом у Его судного престола.

 

Б. Необходимость в хождении с Богом

 

Во-вторых, родители должны не только осознавать свою ответственность и освящать себя ради своих детей, они также должны ходить с Богом.

 

Каждый родитель должен освящать себя ради своих детей.

Но это вовсе не значит, что он может быть легкомысленным и небрежным,

когда он один.

 

Он не должен упражняться в воздержании и жить по высочайшему стандарту этики, нравственности и святости только в присутствии своих детей.

 

У Господа Иисуса не было недостатка святости в Самом Себе.

 

Он не освящал Себя только ради Своих учеников.

Если бы Господь Иисус освящал Себя только ради Своих учеников, но при этом не был бы святым в Самом Себе, Он был бы полным неудачником.

То же самое и с нами.

 

Как родители мы должны освящать себя для своих детей,

но это должно исходить из нашего хождения с Богом.

 

Неважно, насколько вы стараетесь быть ревностными в присутствии своих детей, если ваша ревность не настоящая, они видят это.

 

Вы можете даже не осознавать того, что они видят вашу фальшь.

 

Вы можете быть очень небрежным и безответственным человеком,

однако в присутствии своих детей вы стараетесь вести себя так,

как если бы вы были очень старательным и ответственным.

 

Что это такое?

 

Это ложь, лицемерие и притворство.

 

Вы выставляете себя теми, кем вы в действительности не являетесь.

 

Пожалуйста, помните, что ваши дети видят это.

 

Если вы, будучи небрежным человеком,

пытаетесь вести себя как старательный человек,

ваши дети видят это и знают, что вы хотите выглядеть тем, кем вы не являетесь.

 

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: