Явление Тридандисвами Шримад Бхакти Вичар Джаджавар Госвами Махараджа.

Явление Тридандисвами Шримад Бхакти Вичар Джаджавар Госвами Махараджа.

Явление Тридандисвами Шримад Бхакти Алок Парамахамсы Махараджа.

Ссылки

 

Аудио

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «День явления Шрилы Бхакти Вичар Яджавара Махараджа»:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/6643-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-kalkutta-2015-g.html

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Слава Бхакти Алока Парамахамса Махараджа. Отношения между духовными братьями, учениками Шрилы Прабхупады»:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/6762-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-kalkutta-2015-g.html

Тексты

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Прославление Шрилы Бхактьялоки Парамахамсы Госвами Махараджа»:

http://vigyana-bharati.ru/katkha/2228-proslavlenie-shrily-bxakti-aloka-paramaxamsy-gosvami-maxaradzha.html#more-2228

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Триданди Свами Шримад Бхакти Вичар Яджавара Махараджа». Часть 1:

http://vigyana-bharati.ru/katkha/2233-proslavlenie-shrily-bxakti-vichara-yadzhavara-gosvami-maxaradzha-chast-1.html#more-2233

Ш. Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, «Триданди Свами Шримад Бхакти Вичар Яджавара Махараджа». Часть 2:

http://vigyana-bharati.ru/katkha/2242-proslavlenie-shrily-bxakti-vichara-yadzhavara-gosvami-maxaradzha-chast-2.html#more-2242

Ш. Б. С. Говинда Госвами Махарадж, «Триданди Свами Шримад Бхакти Вичар Яджавара Махарадж»:

https://harekrishna.ru/2015/11/20100-shripad-bhakti-vichar-dzhajavar-maharaj.html

 

Подробное описание праздника

Прославление Шрилы Бхакти Вичара Яджавара Госвами Махараджа

Часть 1

 

Его предки были родом из Ориссы, но родители Шрилы Яджавара Махараджа жили в Дурмуте, районе Миднапура Западной Бенгалии. Это стало местом рождения Шрилы Яджавара Госвами Махараджа. В очень раннем возрасте, находясь в Джаганнатха Пури, Шрила Махарадж обрёл великую удачу общаться со Шрилой Бхакти Прасуной Бодхаяном Махараджем, учеником Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Услышав об учении и величии Шрилы Прабхупады от Шрилы Бодхаяна Махараджа, он принял прибежище у лотосных стоп Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Шрила Бхакти Вичар Яджавара Госвами Махарадж получил инициацию в Шри Пурушоттам Матхе в Джаганнатха Пури, после чего его стали звать Шри Сарвешвара Брахмачари. Он принял санньясу в 1936 году и стал последним санньяса-учеником Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады. Шрила Прабхупада назвал его Шри Шримад Бхакти Вичар Яджавара Госвами Махарадж.

 

Любящая забота о духовных братьях

 Однажды Шрила Яджавара Госвами Махарадж приехал в храм Ананты Васудевы в Кальну. В то время там служил Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж. Он встретился со Шрилой Бхакти Прамодом Пури Госвами Махараджем и сказал: «Вы взяли на себя ответственность за этот храм, но у Вас также много других разных обязанностей в Шри Чайтанья Гаудия Матхе. Как Вы будете справляться со всем этим служением в одиночку? Не лучше ли Вам находиться и служить с полной самоотдачей в одном месте?» После этого совета Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж отдал всю свою энергию и сердце служению Шри Чайтанья Гаудия Матху.

Вайшнава-апарадха и палец

 Однажды один преданный консультировался у врача. У него была инфекция, которая появилась из-за предыдущей травмы руки. После обследования этого преданного доктор пришёл к выводу, что эту проблему можно решить, только ампутировав один из пальцев руки. Этот преданный должен был прийти на операцию через несколько дней.

 Перед тем, как пойти к доктору на операцию по ампутации пальца, этот преданный случайно встретил Шрилу Яджавара Махараджа. После предложения пранам Шриле Махараджу, он рассказал ему, что через день-два ему отрежут палец. Услышав это, Шрила Яджавара Махарадж ответил: «Ты, должно быть, совершил вайшнава-апарадху, результатом которой будет то, что ты потеряешь свой палец. Немедленно иди и моли о прощении того, кого ты оскорбил».

 Услышав это, преданный помрачнел и признался: «Да, я совершил оскорбление лотосных стоп чистого преданного. Но этот преданный уже оставил наш бренный мир. Что мне делать?»
Шрила Яджавара Махарадж сказал ему: «Иди в место, где кремировали его тело, моли и плачь о прощении». Этот преданный последовал наставлениям Шрилы Махараджа.

 Когда же он пришёл к врачу на операцию, тот сделал заключительное обследование и был поражен увиденному. Доктор спросил: «Что за лекарства Вы принимали? Где Вы их нашли, откуда они?» Преданный ответил: «Я не принимал никаких лекарств. Что-то не так?» Доктор воскликнул: «Это невероятно! Прежде, когда я обследовал Вас, не было никакого другого варианта, кроме как ампутировать палец. Но сейчас я вижу, что нет никакой необходимости что-либо делать. Ваша рука заживёт прекрасно и так».

 

Часть 2

Кто, если не Мадхава?

 Каждый год, сразу после Гаура Пурнимы, много учеников Шрилы Прабхупады посещали Матх Шрилы Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махараджа в Навадвипе. Там они встречались все вместе и почитали прасад. Используя эту возможность в одну из таких встреч, мой Гуру Махарадж Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхава Госвами Махарадж проинформировал своих духовных братьев о том, что есть возможность купить место рождения Шрилы Прабхупады в Джаганнатха Пури, и было бы хорошо, если бы они все вместе могли это сделать.

 После обсуждения этого вопроса несколько преданных, которые присутствовали там, дали всё, что смогли. Однако собранная сумма была совсем незначительной по сравнению с необходимой. Будучи озадаченным относительно того, что же делать, мой Гуру Махарадж сказал присутствующим на встрече: «Мы должны придумать какой-то другой способ собрать денежные средства». В этот момент Шрила Яджавара Госвами Махарадж процитировал одну шлоку:

мадхава мадхава вачи мадхава мадхава хриди
смаранти садхавах сарве сарва карйешу мадхавам

«Мадхава в каждом звуке, Мадхава в каждом сердце. Все святые личности помнят Господа Мадхаву, супруга богини удачи, во всех своих начинаниях. Тот преданный, который всегда помнит Мадхаву, всегда защищён Господом» («Нрисимха Пурана»).

 Хотя эта шлока прославляет Господа Мадхаву, Шрила Яджавара Госвами Махарадж подразумевал Шрилу Бхакти Дайиту Мадхаву Госвами Махараджа. Когда Шрила Яджавара Махарадж произносил имя «Мадхава», в сердцах его духовных братьев оно звучало как Мадхава Махарадж. Все его духовные братья помнили, как Шрила Мадхава Махарадж был успешен во всех своих делах и начинаниях. Поэтому они думали: «Если Мадхава Махарадж за что-то берётся, любое начинание будет завершено. Какова необходимость в помощи кого-то ещё?»

 Услышав эти слова, мой Гуру Махарадж понял, что духовные братья благословили его, доверив это служение ему, и предложил всем им полные дандават-пранамы. Таким образом, он с радостью принял на себя всю ответственность за приобретение места рождения Шрилы Прабхупады.

 

Всегда дающий милость

 Всякий раз, когда кто-нибудь приходил встретиться со Шрилой Яджавара Махараджем, он обычно сразу же предлагал им прасад. Однажды он был в местности, где не продавали моссами (разновидность апельсинов). Какой-то преданный привёз издалека несколько моссами для Шрилы Яджавара Махараджа. Когда же к нему на даршан пришли преданные, он, не медля, разрезал моссами и предложил их всем присутствующим. Такой поразительной личностью он был!

 

Очищающая сила его киртана

 Одно из последних наставлений Шрилы Прабхупады к его ученикам — совместно проповедовать послание Шри Рупы Рагхунатхи. Мой Гуру Махарадж всегда хранил это наставление в глубине своего сердца. Своим духовным братьям он обычно говорил: «Каким-то образом, по воле божественного провидения, мы вынуждены находиться в разных местах и создавать разные организации, но для того, чтобы исполнить желание Шрилы Прабхупады, мы все должны при первой же возможности встречаться друг с другом». Поэтому Шрила Гурудев приглашал всех своих духовных братьев всякий раз, когда проводил фестивали или торжественные собрания в нашем Матхе. Он давал своим духовным братьям возможность говорить о славе и учении Шрилы Прабхупады.

 Однажды на такой фестиваль был приглашён один чиновник — судья по имени Дурганатх Васу, который являлся сабхапати (председателем). В какой-то момент Дурганатх Васу поднялся со своего места и проинформировал Гуру Махараджа, что в это время проходит также другое мероприятие, в котором он должен принять участие, и поскольку сабха (хари-катха) закончится только после полуночи, он вынужден уйти сейчас. В этот день уже говорили многие приглашённые ученики Шрилы Прабхупады, за исключением Шрилы Яджавара Госвами Махараджа. Видя, что время торжественного мероприятия подошло к концу, Гуру Махарадж попросил Шрилу Махараджа вместо хари-катхи провести киртан. Подчинившись его просьбе, Шрила Яджавара Госвами Махарадж поднялся со своего места и начал киртан.

 Гуру Махарадж попросил меня проводить судью к его машине и дать прасада. После того, как он предложил пранамы собравшимся преданным, мы вместе пошли к его машине. Но когда мы уходили, Шрила Яджавара Махарадж начал петь бхаджан: «нарада муни баджая вина радхика рамана наме». Услышав киртан, этот судья оказался словно под гипнозом и вернулся обратно на своё место, чтобы продолжить слушать.

 Когда киртан закончился, судья попросил Гуру Махараджа: «Будьте добры, привезите этого санньяси завтра в мой дом. Я никогда прежде не испытывал такого блаженства, как сейчас, слушая его. Этот киртан обладал столь мощной очищающей силой, что расплавил моё каменное сердце. Я бы хотел, чтобы вся моя семья так же испытала это блаженство. Я отправлю завтра за вами машину. Пожалуйста, приезжайте в мой дом все вместе, с этим Махараджем, мы будем совершать киртан».

 

Отрывок из лекции

(Отрывок взят из книги Шрилы Бхарати Госвами Махараджа «Вишуддха Чайтанья-вани»)

 Божественное явление Шри Шримад Бхакти Вигьяны Бхарати Госвами Махараджа в этот мир произошло в Бхарадваджа готре, в брахманической семье Чакраварти в благоприятный день Шаяна Экадаши, 21 июля 1926 года, в деревне Сита-Рамапура в Банкуре, Западной Бенгалии. Ученики Шри Шримад Бхакти Вичара Яявары Госвами Махараджа, который жил в Шри Шьямананда Гаудия Матхе, Мединипуре, часто посещали дом его родителей, собирая пожертвования. Вдохновлённый этими преданными, Шрила Махарадж постоянно приходил в Матх, чтобы получить даршан Шри Гуру-Гауранги Шри Шри Радха-Шьямасундара-джи и послушать лекции по «Шримад-Бхагаватам». Во время очередного визита в Шри Шьямананда Гаудия Матх он встретил Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхаву Госвами Махараджа – одного из самых выдающихся учеников Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.

……………………..

Источник: http://vigyana-bharati.ru/katkha/4561-kratkoe-proslavlenie-shrily-bxakti-vigyany-bxarati-gosvami-maxaradzha.html#more-4561

 

Отрывок из лекции

Его смирение и предание

 Пуджйапада Тиртха Махарадж, а также многие другие преданные, включая меня, никогда не хотели выступать с хари-катхой перед нашей гуру-варгой, в свою очередь мы горячо жаждали слушать их. Среди нас были и такие брахмачари, которые, наоборот, сами желали рассказывать хари-катху. Они подходили к Гуру Махараджу и членам нашей гуру-варги за разрешением выступить перед аудиторией. Наблюдая за старшими вайшнавами, я заметил одно особое качество у нашего Гурудева и Шри Шримад Бхакти Вичара Яджавары Госвами Махараджа. Любому, кто подходил за разрешением, чтобы давать катху, они отказывали и просили выступить тех, кто не желал этого делать. Пуджйапада Тиртха Махарадж с глубоким интересом слушал хари-катху и не стремился рассказывать её. Однажды Шрила Яджавара Госвами Махарадж объявил: «Сегодня наш Шримана Кришна-валлабха Брахмачари будет давать хари-катху». Без колебаний и протеста пуджйапада Тиртха Махарадж вышел рассказывать лишь потому, что это был приказ гуру-варги. Неоднократно я был свидетелем его анугатьи гуру-варге, а его предание их лотосным стопам не имеет себе равных.

……………………….

Источник:

http://vigyana-bharati.ru/katkha/4370-proslovlenie-pudzhyapada-bxakti-vallabxi-tirtxi-maxaradzha.html#more-4370

 

Отрывок из лекции

Его гуру-ништха

Пуджйапад Вамана Госвами Махарадж впервые пришёл в Гаудия Матх ещё ребенком, и его мама поручила заботиться о нём Шри Виноде Бихари Брахмачари Шри Винода Бихари Брахмачари, впоследствии известного как Пуджйапад Шрила Бхактипрагьяна Кешава Госвами Махарадж. Мальчик стал ходить в школу «Бхактивинода Институт». Прошло время, и, когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур покинул этот мир, в Матхе возникли беспокойства. Из-за ложных обвинений Шри Винода Бихари Брахмачари вместе со многими другими преданными был отправлен в тюрьму. Пуджйапад Вамана Махарадж, тогда известный как Шри Саджана-севак Брахмачари, не получил дикша-мантры у Шрилы Прабхупады и потому не мог готовить для Шри Виноды Бихари Брахмачари и других заключённых преданных. Поэтому Шри Винода Бихари Брахмачари дал ему дикша-мантры прямо через тюремную решётку, а потом Бхакти Вичар Джаджавара Госвами Махарадж провёл для него ягью. После этого Саджана-севак Брахмачари смог готовить прасад для преданных, находившихся в тюрьме.

 

Ни зависти, ни чувства собственности

 Хотя Шри Саджана-севак Брахмачари был учеником Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа, но он часто сопровождал моего Гурудева Шрилу Бхакти Дайита Мадхаву Госвами Махараджа в его проповеднических турах. В то далёкое время те ученики Шрилы Прабхупады, которые по-настоящему следовали его вани (наставлениям), не проводили различий между Матхами. Шри Саджана-севак Брахмачари часто приходил в огород Шри Чайтанья Гаудия Матха в Маяпуре за овощами. В те дни не нужно было спрашивать разрешения, чтобы собрать овощи для вайшнавов Шри Девананда Гаудия Матха. Никто не думал: «Это наша земля. Это наши овощи». Шри Саджана-севак Брахмачари никогда не пользовался рикшей, а ходил пешком из Маяпура в Девананда Гаудия Матх, неся все овощи на себе. Видя его бесконечные усилия в вайшнава-севе, я почувствовал глубокую веру в него и большое уважение.

Такие взгляды и различия никогда не возникали в то время даже среди ачарьев. Два выдающихся духовных брата Шрилы Ваманы Махараджа — пуджйапад Бхактиведанта Тривикрама Махарадж и пуджйапад Бхактиведанта Нараяна Махарадж – присоединились к Матху в результате проповеди пуджьяпад Шри Шримад Бхакти Камал Мадхусудана Госвами Махараджа – ученика Шрилы Прабхупады. Когда в них пробудился интерес к бхакти, пуджьяпад Мадхусудан Махарадж привёл их к своему духовному брату Шриле Бхакти Прагьяне Кешаве Махараджу. В то время ни у кого не было какой-либо зависти и такой мысли: «Поскольку я взрастил этих преданных и привёл их на путь бхакти, то это мои ученики». Подобным образом и мой гуру Махарадж приводил много преданных к пуджьяпад Бхакти Саранге Госвами Махараджу и Шриле Бхакти Вичар Джаджавару Госвами Махараджу.

…………………………….

Источник: http://vigyana-bharati.ru/katkha/2978-kratkoe-proslavlenie-shrily-bxaktivedanty-vamany-gosvami-maxaradzha.html#more-2978

 

Часть 2

Отрывок из лекции

Первый фестиваль Вьяса-пуджи Шрилы Прабхупады на месте его явления

 Шрила Гуру Махарадж решил устроить большой фестиваль Вьяса-пуджи Шрилы Прабхупады на сто четвёртый день его явления, который приходился на 28 февраля 1978 года. Была организована пятидневная вайшнавская конференция, проходящая с 26 февраля по 2 марта. На этом фестивале провели церемонию закладывания фундамента Матха, которая сопровождалась громким киртаном. Гуруджи собственной рукой написал письма-приглашения всем своим духовным братьям с просьбой принять участие в этом празднике. На этот фестиваль приехали преданные всех укладов жизни: санньяси, ванапрастхи, грихастхи, брахмачари. Прибыли также несколько иностранных преданных. Я бы хотел перечислить имена некоторых учеников Шрилы Прабхупады, которые приняли участие в этом фестивале: Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж, Шрила Бхакти Шравана Тривикрама Госвами Махарадж, Шри Кришна Кешава Брахмачари, Шри Джагамохана Прабху, Шри Уддхарана Прабху, Шри Индупати Бабаджи Махарадж, Шри Бхакти Хридоя Бон Госвами Махарадж, Шри Бхакти Вичара Яджвара Госвами Махарадж, Шри Бхакти Кумуд Санта Госвами Махарадж, Шри Бхакти Камала Мадхусудхана Госвами Махарадж, Шри Саурабха Бхактисара Махарадж, Шри Бхакти Вилас Бхарати Махарадж, Шри Бхакти Викаша Хришикеша Махарадж, Шри Бхакти Саудха Ашрам Махарадж, Шри Кришнадас Бабаджи Махарадж, Шри Раса-бихари Дас Бабаджи, Шри Бхакти Прапанна Данди Махарадж, Шри Бхакти Сухрида Бодхаяна Махарадж, Шри Бхакти Пропанна Дамодар Махарадж, Шрила Бхакти Суврата Парамартхи Махарадж, Шри Шьямасундара Брахмачари, Шри Ятишекхара Дас Адхикари.

 Большая часть преданных приехали за один-два дня до начала фестиваля, однако Шрилы Яджвара Махараджа так и не было. Гуру Махарадж подумал, что Шриле Бхакти Вичару Яджавару Махараджу не дошло приглашение, поэтому, не теряя ни дня, Гурудев отправил ему телеграмму. Как только Шрила Яджавар Махарадж получил телеграмму, он быстро собрал вещи и поехал в Джаганнатха Пури. Как правило, когда люди приезжают, первым делом они узнают, где можно оставить сумку, принять ванну, отдохнуть. Однако природа Яджавара Махараджа была другой. Как только он приехал, сразу же начал киртан. Он думал так: «Как я могу что-то просить, пока не совершу служение, пусть даже незначительное?» Настолько глубоким было его понимание.

………………………….

Источник: http://vigyana-bharati.ru/katkha/2448-priobretenie-bozhestvennogo-mesta-yavleniya-shrily-bxaktisiddxanty-sarasvati-txakura-chast-2.html#more-2448

 

Часть 2

Отрывок из лекции

В то время мой Гурудев не был санньяси, поэтому он попросил Шрилу Бхакти Вичару Яджавару Махараджа дать санньясу Шри Радха-раману Брахмачари. Шрила Яджавара Госвами Махарадж согласился с этой просьбой и дал ему санньясу в храме Кшира-чора Гопинатх в Ремуне. С того времени Шри Радха-раман Брахмачари стал известен как Шрила Бхакти Кумуд Шанта Госвами Махарадж.

………………………

Источник: http://vigyana-bharati.ru/katkha/2175-proslavlenie-shri-shrimad-bxakti-kumuda-shanta-gosvami-maxaradzha-chast-2.html#more-2175

 

Отрывок из лекции

Как-то ученики Шрилы Прабхупады собрались все вместе в храме Шрилы Б.Р.Шридхара Махараджа. Наш Гурудев немного опоздал на встречу. Когда Гуруджи пришёл, Бхакти Камал Мадхусудан Госвами Махарадж сказал: «Мы все вас ждали». Гурудев рассказал, что он задержался, потому что должен был закончить другое служение. Шрила Бхакти Вичар Яджавар Махарадж спросил у Гурудева: «Зачем вы берёте на себя так много обязанностей? Если вы так и будете принимать на себя всё больше и больше ответственности, то скоро вам станет очень тяжело». Тогда Шрила Б.Р.Шридхар Госвами Махарадж, с позволения вайшнавов, сам ответил на этот вопрос: «Маленький кусочек глины кажется горой для муравья, но слон его даже не заметит. Там, где заканчиваются усилия других, только начинаются усилия Шрилы Бхакти Дайиты Мадхавы Госвами Махараджа». Затем Шрила Б.Р.Шридхар Махарадж рассказал обо всех трудностях, с которыми им пришлось столкнуться, когда они строили Рамананда Гаудия Матх.

……………………….

Перевод: Манохари д.д.

Редакция: Ари Мардан д.

Источник: http://sampradaya.ru/legacy/article1/bvbm_a/2961-slava-shrily-bhakti-dayita-madhavy-gosvami-maharadzha.html

 

Разумный подход к служению

У Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады был ученик по имени Нишиканта Саньяла – профессор колледжа Равенса в Катаке. Хотя мистер Саньяла был семейным человеком, он предлагал всю свою зарплату Шриле Прабхупаде. Даже после того, как тот сказал ему: «Если ты и впредь будешь всё отдавать мне, как же тебе поддерживать свою семью? Будет лучше, если ты что-то будешь оставлять для них». Однако даже после этого мистер Саньяла продолжал отдавать все заработанные деньги Шриле Прабхупаде. Волнуясь о семье Шри Нишиканта Саньялы, Шрила Прабхупада сказал Шри Махананде Брахмачари: «Нишиканта Саньяла жертвует нам всю свою зарплату, поэтому мы должны позаботиться о его семье. Я хочу, чтобы у них было всё необходимое». Выполняя наставление своего Гурудева, Шри Махананда Брахмачари заботился о нуждах этой семьи на протяжении многих лет. В чём бы они ни нуждались – в средствах на образование либо на бракосочетание детей, – всё предоставлялось им. Внешне может показаться, что заботиться о какой-то семье неправильно для человека, который отрёкся от мира и не имеет никакого бизнеса. Гораздо лучше для него заниматься служением Хари, гуру и вайшнавам, чем содержать грихастх. Тем не менее есть два аргумента в отношении правильности действий Шри Махананды Брахмачари. Во-первых, забота о нуждах этой семьи было прямым указом Шрилы Прабхупады. Его нельзя обвинить в том, что он не следовал наставлениям своего Гуру. Наоборот, обязанностью ученика является выполнять приказы своего духовного учителя. Во-вторых, Шри Махананда Брахмачари очень разумно организовал всё таким образом, что, выполняя это служение, ему не приходилось физически сталкиваться с семьёй Нишиканта Саньялы. Он делегировал это другим людям, а сам даже ни разу не посетил эту семью.

 

Моё небольшое служение ему

Спустя какое-то время после ухода Шрилы Прабхупады Шри Махананда Брахмачари приобрёл участок земли в нескольких минутах ходьбы от Ганга-гхата в Маяпуре. Однако беженцы из Бангладеша заняли эту землю и не хотели уходить. Подобно небольшой армии, мы прибыли туда, чтобы разогнать беженцев. Спустя какое-то время в Шри Маяпур приехал Шримад Бхакти Саурава Бхактисара Госвами Махарадж. Он хотел остаться в этом святом месте. Чтобы исполнить это его желание, Шри Махананда Брахмачари дал ему половину своей земли. Через некоторое время туда вновь пришли бангладешские беженцы и заняли землю Шри Махананды Брахмачари. Узнав об этом, я предложил Шриле Бхактисаре Госвами Махараджу свою помощь в том, чтобы освободить участок земли от бангладешцев. Он ответил: «У меня нет желания строить храм, потому что я знаю, что всегда могу остановиться в матхах моих духовных братьев. Поэтому нет большой проблемы, если эти люди останутся здесь». Я ответил: «Махарадж, переселение этих беженцев в другое место займёт лишь полчаса». После этих слов он согласился, и мне удалось освободить землю Шри Махананды Брахмачари. Так я имел возможность ему послужить.

Принятие санньясы

Шрила Бхакти Сварупа Парвата Махарадж (ученик Шрилы Прабхупады) после своего ухода оставил Варшабханави Дайита Гаудия Матх в Удале, штат Орисса. Это место находится недалеко от храма Кшира-чора Гопинатх. Многие преданные хотели, чтобы этот матх был передан Гуру Махараджу – Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхаве Госвами Махараджу. Однако, обсудив этот вопрос, ученики Шрилы Прабхупады пришли к заключению, что это место лучше передать Шри Махананде Брахмачари, так как у него ещё не было никакого храма. Также они предложили ему принять санньясу от Шрилы Бхакти Ракшака Шридхары Госвами Махараджа. Он смиренно принял предложение своих духовных братьев, после чего стал известен как Шри Бхактьялока Парамахамса Махарадж, ачарья Шри Варшабханави Дайита Гаудия Матха в Удале.

Его отношение к служению

Когда Гуру Махарадж взял на себя ответственность приобрести место явления Шрилы Прабхупады в Пури, то потребовалось заполнение большого количества необходимых документов на орийском языке. В то время в Шри Варшабханави Дайита Гаудия Матхе жил один орийский преданный – Шрипад Бхакти Сундар Сагара Махарадж. Преданные Гуру Махараджа попросили: «Махарадж, если для вас нетрудно, мы хотели бы попросить, чтобы Шрила Сагара Махарадж пожил некоторое время с нами и помог нам приобрести место явления Шрилы Прабхупады».

Шрила Парамахамса Махарадж ответил: «Я не такой эгоист, чтобы прятать кого-то от столь важного служения. Я непременно пошлю Шри Сагару Махараджа к вам даже ценой собственных неудобств. Это великая удача и честь – оказать хотя бы самое незначительное служение Шриле Прабхупаде». На собственном опыте мы убедились в том, насколько Шрила Парамахамса Махарадж был необычайно любящим и простым преданным. Каждый раз, встречаясь с ним, я предлагал ему свои аштанга-дандават-пранамы. Хотя я годился ему лишь в ученики, он всегда обнимал меня. Он никогда не считал кого-то младше себя, а с почтением относился ко всем преданным лишь потому, что они шли по пути бхакти.

 

Явление Тридандисвами Шримад Бхакти Вичар Джаджавар Госвами Махараджа.

12345678Следующая ⇒

Поделиться: