Глава 5. Родник «Святой ключ»

Нам чудесный родник подарила земля,
В нем такая вода, что не сыщешь в округе,
Не ценить это место святое нельзя,
Берегите его, пожалуйста, люди...
Надпись возле Источника в Ложках

Со слов моего отца, Андрея Владимировича Лиенко, которому в 1986 году было 13 лет, я записала: «В феврале 1986 года моя бабушка Валентина Ивановна Голышкина уходила на пенсию. После официальной части мероприятия,  мы всей семьёй решила поехать на Святой Источник» [1].

Верующим людям, как в Новосибирской области, так и за её пределами, хорошо известен Святой источник (прил 28), находящийся недалеко от станции Ложок Искитимского района Новосибирской области. Уже не один десяток лет православные христиане совершают паломнические поездки к Святому ключу, чтобы помолиться святым и получить исцеления от своих душевных и телесных недугов [19].

«В то время, на месте, где сейчас Храм и купальня ничего не было, - говорит мой отец. «Просто бил ключ из-под земли и всё! Место это найти было не так просто» [1].

Родник сегодня обустраивается. Он широко известен как «Святой ключ» и не только в Новосибирской области. Над родником — поставлена надкладезная часовенка (прил.29). Ниже родника расположена купель (прил.30), где желающие могут окунуться. На холме у источника построили храм в честь Новомученников и Исповедников Российских (прил.31), где верующие могут помолиться Спасителю и Богородице.

А ведь здесь, на территории нынешнего микрорайона Ложок города Искитима, с 1929 по 1956 год действовал лагерь особого строгого режима (СибЛОН). В Искитимском городской историко-художественном музее есть отдельная экспозиция, посвящённая истории трудо-исправительных лагерей. На территории района находился лагерь системы ГУЛАГ, Сибирского отделения – СИБЛАГа (прил.32).

По свидетельству очевидцев это был самый жестокий каторжный лагерь, известный за бесчеловечность к заключенным всего Союза. Вместе с уголовниками и штрафниками, отбывающими большие сроки за тяжкие преступления, в особой зоне лагеря помещались политические заключенные, священники.

За миску "пустой" похлебки там заставляли людей работать в карьере от зари до зари - мрамор добывать. Работа невыносима тяжелая и для здорового-то человека, что уж говорить об измождённых пытками, голодом да преклонным возрастом? До поры - до времени, пока люди из сил напрочь не выбивались, их использовали. А не можешь работать - прямая тебе дорога в лог: хворых, изнуренных там расстреливали. Сколько в лагере ложковском душ православных полегло, никто толком и не знает [4]...

По народной легенде, как-то раз не смогли выйти в карьер сразу несколько узников; все - православные священнослужители. Им в лагере особо тяжко приходилось, и вот - слегли. Вывезли их в лог, и всех до одного расстреляли [4].

Сколько их было? Одни говорят, девять. Другие - шестнадцать. Третьи - двадцать. Словом, расстрел тот был массовым. Обреченные на смерть не роптали. Но обратились к палачам с просьбой истинно православной - разрешить им отпеть себя заживо. Не смогли палачи отказать, позволили...

А спустя почти год на месте расстрела земля стала влажной-влажной, словно кровь невинно убиенных просочилась, чтобы напомнить о том злодеянии, что здесь совершено было.

Народ потянулся к источнику, так как прошел слух, что вода имеет целебную силу. Тогда был дан приказ взорвать родник. Но спустя некоторое время он забил вновь. Второй раз взорвать родник уже не решились...

Молва о чудной воде из Святого Источника быстро разнеслась далеко за пределы Ложков. С тех пор, сюда, откуда только ни приезжают люди! Даже из зарубежных стран не раз приезжали поклониться этому святому месту. И я со своими родственниками побывала на Святом Источнике (прил.33), окунулась в ледяную воду, испила Святой водицы, зашла в храм- вспомнила свою прабабушку Валентину Ивановну Голышкину, которая часто посещала это Святое место, а когда переехала в Новосибирск, просила родных и знакомых привезти Святой водицы всем.

По данным лабораторных исследований Томского Института курортологии и физиотерапии — это пресная гидрокарбонатная натриево-кальциевая вода с небольшой минерализацией. Практически полное отсутствие железа (что является редкостью в Новосибирской области), и много серебра. Но что для верующего человека научные данные, самое главное благодатная сила святой воды, намоленная годами. Вода обладает превосходным вкусом и свежим запахом. Пить ее можно сколько угодно много, в отличии от столовых лечебных вод.

Хорошо стало у меня на душе, словно пообщалась я со своей прабабушкой.

На обратном пути, если пойти по течению ручья, то можно выйти к 2-м "запрудам" возле дамбы (прил34). Есть небольшой водопадик (прил.35). Природа там очень красивая. Можно искупаться и поставить палатку (прил.36). На реке Шипуниха можно порыбачить и просто посидеть у реки, как делали много лет назад мой дедушка и папа (прил.37).

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: