Урок№2. Почему именно Давид?

Урок№1. Скиния.

3 места поклонения в Ветхом 3авете.

1. Скиния Моисея Исход 40:1-10. Она имела три составных части:

а)Ковчег за завесой, то есть, Святое Святых (Исход 40:3). Ковчег – образ Божьего присутствия, который был скрыт за завесой.

б) Святилище, скрытое за завесой (Исход 40:5).

в) Двор, который был отделён завесой от внешнего мира (Исход 40:8).

2. Скиния Давида 1-Параллипоменон 15:1-2; 16:4,37; 2- Царств 7:1-16.

а) Ковчег без завесы, то есть не было понятия "Святое Святых" сама Скиния уже была Святое Святых.

б) Шатер над ковчегом. Давид прямо возле ковчегом поставил певцов, то есть не было преграды к присутствию Бога. Двора не было. Певцы и музыканты постоянно славословили Бога перед ковчегом. В скинии Моисея это было невозможно.

3. Храм Соломона 2- Параллипоменон 3:3-14; 5:7.

а) Притвор, как Внешний двор в скинии Моисея.

б) Дом – главный, святилище (2-Параллипоменон 3:5).

в) Святое святых, где за завесой был ковчег (2-Параллипоменон 3:8), то есть Соломон восстановил скинию Моисея. Ковчег опять был закрыт завесой. Соломон закрыл вход в Святое Святых.

Амос 9:11-12 Богу больше угождала Скиния Давида, так как Он хочет, чтобы мы были в Его присутствии. Давид нашел присутствие Бога вне Скинии Моисея с помощью хвалы и поклонения. Он переживал Бога, потому что славил Его. Богу нужна хвала, а не всякого рода жертвы Псалом 26:6. В Скинии нужно приносить в жертву славословие.

Матфея 27:50-51 Одна из основных причин смерти Иисуса – разорвать завесу. Своей смертью Иисус начал восстановление Скинии Давида. Богу очень понравилось служение в Скинии Давида, что Он отдал Своего Сына, так как хотел восстановить взаимоотношения с человеком.

Урок№2. Почему именно Давид?

Давид был феноменальным человеком из-за того, что он пришел в присутствие Божье вне Скинии. И Богу это очень понравилось. Псалом 49:8-14, 22,23. Псалом 26:4-6. Давид нашел новый вход в присутствие Бога – хвала и поклонение. И все это вне Скинии.

Деяния 13:21-23 Когда Бог ставит царя - Он хочет, чтобы у всех было такое же сердце, как у царя. Этим Бог показывает, что Он хочет, чтобы весь Израиль был таким же, как царь. На смену эпохе Саула пришла эпоха Давида. Но Бог увидел что-то в Давиде и его сердце, и поэтому захотел поставить Давида царем, чтобы все стали как он. Чтобы изменить народ, Бог дал царя, чтобы весь Израиль жил в Его присутствии как Давид. Таким образом, характер Давида должен был стать примером всему Израилю.

Характеристики Давида:

1. Давид постоянно искал Бога. Псалом 26:4.

2. Он был музыкантом и певцом. 1-Царств 16:18, 2-Царств 23:1.

3. Он знал сердце Бога. Деяния 13:22, Псалом 26:28.

4. Был смелым. 1-Царств 17:34.

5. Он был полностью зависим от Бога и Его присутствия.

Псалом 29:8, 1-Царств 17:34-37. Только Бог помогал Давиду в борьбе со львами и медведями Псалом 50:13,14. Зависимость от присутствия Божьего – это полная гарантия сохранности от гордости. Давид боялся гордиться, так как дорожил присутствием Божьим.

Деяния 15:13-18 Восстановление Скинии Давида, это возвращение характера Давида в прославлении. Давид нашел Бога без Скинии. Путь – хвала и поклонение. Бог хочет, чтобы это было и сейчас. Мы должны понимать насколько серьезная ответственность на нас, как на прославлении. Сейчас время, когда Бог ведет народ в своё Святое присутствие, через прославление.

Личные отношения с Богом

Урок№1. Тайные отношения.

Бог требует от нас две вещи:

1. Личных индивидуальных отношений. 2. Тайных отношений.

1. Матфея 7:21-23 Есть люди, которые верят в Бога, но не имеют личных отношений с Ним. Иисус может сказать, что не знал их. (В смысле интимных

отношений. В ориг. «знал»-познал).

2. Псалом 89:8 Самое ценное для нас – тайное и оно явно перед Божьим светом.

Для Него это самое дорогое в нас. У меня есть тайное время, когда я

закрываю двери и меня ничего не волнует, кроме Него.

1-Царств 15:20-21 Саул сказал Самуилу, что народ «взял лучшее … для жертвоприношения Господу, Богу твоему…». Саул не нашёл ничего личного с голосом Бога и поэтому крах пришёл в его жизнь.

Матфея 7:19-20 Мы не сможем принести плода без знания Бога.

Иоанна 15:1-6 Сами мы не можем принести плод, если мы не будем иметь

отношения с Лозой (Иисусом). Если взаимосвязи с лозой нет – Бог Сам обрубает эту ветвь.

Песни Песней 2:11-14 Наши тайные отношения с Богом радуют Его. Может быть, мы имеем горечь в них, но каждое наше слово сладко для Бога.

Песни Песней 3:1-4 Суламита была сильно влюблена в Господа на духовном и на душевном уровне. Она Его искала (молилась), ходила (служила). Она больше всего искала Его в своей тайной комнате.

Иоанна 4:23 Бог ищет поклонников - тех, кто будет лично встреч с Ним.

Луки 10:42 Мария избрала благую часть - вошла в Его присутствие, нашла

тайное с Богом. С Богом нужно встречаться лично, копать, искать Его

лица.

Личные отношения с Богом в Ветхом Завете.

Левит 1:1-9 В Ветхом Завете люди приносили жертвы, так как жаждали личных отношений с Богом. Бог также очень хотел личных отношений с нами

и поэтому отдал Своего Сына.

Псалом 49:9-14 В книге Левит Бог говорит принести жертву, а в книге Псалмов говорит, что Ему это не нужно. Люди должны были понять, что Богу нужно их сердце, а не мясо жертвенных животных. Он жаждал отношений с людьми, Ему не хотелось общаться с толпой. Богу нужен личный контакт с человеком, Он хотел видеть отношение людей с Ним во время ритуала жертвоприношения, видеть с каким благоговением делает это человек.

Левит 1:4 Когда священник возлагал руку на жертву – он отождествлял себя с ней. Жертвенное животное символизировало человека. Всё что происходило с животным должно было происходить с человеческим духом, душой. Жертвоприношение – личное поклонение каждого!

(Не надо волов. Дайте Богу ХВАЛУ. Псалом 49) Богу нужны личные взаимоотношения с каждым из нас.

Жажда.

Левит 1:2 «…когда кто из вас хочет принести жертву Господу…»

Святость.

Левит 1:4 Бог откликается на святость. Помимо жажды важно отделить себя от понятий мира.

Страх Божий.

Иисус Навин 1:8 Нужно исполнить в точности всё, что говорит Бог. В этом проявляется страх Божий. Потеряв его, Адам потерял образ Бога. Служение, в котором нет страха Божьего, не способно явить Бога. Деяния 5:1-10 Мы должны держаться страха Божьего.

Иаков 4:4-5

Тайная молитва.

Матфея 13:34-35 «…отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира». Наши уста произносят то, что в нашем сердце, поэтому нужно испытывать своё сердце. Когда я выхожу на сцену, то что-то выношу в зал, или доброе, или злое. Что именно я вынесу людям определяет моя «сокровищница». Всё наше служение определяет «сокровищница». Сокровищница – сокровенные отношения с Богом. Это отношения, о которых никто не знает. Больше всего нужно ценить сокровенное, так как эти отношения определяют, что я из себя представляю как служитель и кем я стану в будущем.

Матфея 6:5-8 Больше всего Бога интересует моё тайное общение с Ним. Моё дело – тайная комната, Его дело – явная работа. Перед тем, как служение началось, оно должно закончиться в тайной комнате. Всякая импровизация на служении должна исходить от присутствия Бога.

- У нас должно быть время тайной молитвы. Матфея 6:6

- Нужно убрать лишние мысли, отделить себя для Бога, отложить все дела.

- «Отец в тайне». Бог живёт в тайне. У Него есть место жительства, адрес, где его можно найти - в тайной комнате.

Кому Бог открывался в тайне?

Моисею – Исход 34:1-8

Иакову – Бытие 32:24-29

Бог за тайные отношения с Ним. Богу нужны отношения, а все наши нужды Он и так знает.

Луки 7:37-38 Состояние поклонения – это глубокое смирение перед Богом.

1-Коринфянам 2:9-11 Духом в поклонении мы можем касаться сердца Бога, глубины Бога. Духом мы можем затрагивать тайное Бога. В поклонении мы можем уйти в глубину Бога.

1-Коринфянам 6:15-20 Нужно раствориться в Боге. Эти отношения называют интимными. Я становлюсь одно с Ним. Без тайных отношений с Богом христианство – это «кружок» по изучению Библии.

Матфея 7:21-23 (Имеются ввиду интимные отношения.)

Ефесянам 5:20-23 Только через эти отношения мы можем привести всю церковь к познанию Христа. Прославлению нужно утвердиться в близости с Богом для того, чтобы церковь также могла иметь близкие отношения с Богом.

Жизнь и дух хвалы

Урок№1. Служение духа.

2-Коринфянам 3:4-12 «…Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа…». Павел говорит о себе и своей команде. В этом был секрет их успеха. Преимущество Нового Завета перед Ветхим – служить по духу.

«…мы действуем с великим дерзновением.» (12 ст.) Мы имеем духовное служение, содержащее дерзновение. Многие действуют с дерзновением, но без разумения, что это служение духа. Для многих дерзновение определяет уровень помазания: крики, динамика. Это заблуждение. Наше дерзновение должно исходить из отношений с Духом Святым и строиться на присутствии Бога. Дерзновение нужно для того, чтобы донести то, что мы получили в присутствии Бога. Дерзновение – смелость применять разные способы, чтобы передать жизнь Бога людям, а не поднять настроение или заставить плакать. Помазание зависит от наших отношений с Духом Святым.

Павел выделял два вида служения:

1. Служение буквы. Новозаветный вид служения, который принял облик ветхозаветного. Обычное служение, которое не имеет содержания. Оно служит «букве».

2. Служение духа. Новозаветный вид служения, который исходит от отношений с Духом Святым, где служитель позволяет Духу Святому работать через него. Это служение имеет содержание – живые отношения с Духом Святым.

Служение буквы и служение духа отличаются сутью. Служение буквы содержит в себе любовь к Богу и рассказывает об этом другим. Служение духа содержит любовь Бога в себе через отношения и поиск Бога и передаёт эти живые отношения людям. Оно принимает любовь Бога, позволяет жить в любви Бога.

Нам нужно дать людям Бога. Открыть сущность, любовь, присутствие Бога - главная задача для нас. Через служение духа нам нужно передать содержимое Бога. Только дух животворит, а «буква» убивает, служение буквы – «убийство» людей. Самое главное – открыть Бога в себе, через отношения с Ним и Его любовь.

Иоанна 4:14, 21-24 Нам нужно пить живую воду, чтобы она стала источником в нас. В поклонение мы приходим Духом Святым. Поклонение не просто песня, оно имеет духовное содержание.

1-Коринфянам 12:3-7 Павел говорит здесь о служении. Назвать Иисуса Господом – значит «постановить, уполномочить, дать власть». Только служа духом, мы можем уполномочить Иисуса стать Господом людей. Служитель, который движется в духе, никогда не пойдет против Бога. Если мы движемся не духом, а буквой, мы можем свернуть не туда. Единственное средство не уйти от движения Бога – двигаться в Святом Духе. Галатам 3:1 Галаты этого не поняли. Единственный способ исполнить всё, что Бог вкладывает в нас – служить в Духе Святом. Только в Духе Божьем мы имеем власть изменять ситуацию, события, судьбы. Только служение Духом Божьим может изменить атмосферу в церкви, в Москве.

Ефесянам 6:18 Наши молитвы как служителей должны измениться. В духе мы можем иметь дерзновение. Молиться духом – значит иметь внутри себя свидетельство, что Бог меня слышит.

1-Коринфянам 2:1-4 Павел говорит, что кроме познания Христа ему ничего не нужно и только этим он собирается изменить Коринф. Профессионализм – вопрос третьестепенной важности. Служение должно, прежде всего, являть дух. Мы останемся никем, если не научимся являть дух и жизнь. Нам нужно умереть и явить в служении Его дух. Иоанна 6:63 Сутью песен должен быть дух. Если духа нет, между христианином и не христианином нет никакой разницы.

Исаия 12:2 «Вот Бог – спасение моё: уповаю на Него и не боюсь; ибо Господь – сила моя, и пение моё – Господь…»

Урок №2. Хвала как оружие.

Псалом 8:3 Оружие заключено в наших устах и это наша хвала. Однако, сами по себе песни прославления не являются оружием. Исаия 11:4 «духом уст Своих убьёт нечестивого». То есть, хвала должна иметь духовное содержание.

Хвала имеет эффект в духовном мире, когда она несёт в себе духовное содержание.

Бытие 49:9 Иуда в переводе означает «хвала». Т.е. Иуда «прославление» – это молодой лев. (От рёва льва погибает лань или газель, так как у них от страха разрывается сердце). Прославление должно иметь характер льва, т.е. нести духовное содержание в словах и песнях.

Три вещи, которые нужно открыть в себе:

Бытие 49:8-10

1. 8ст. Прославление имеет сверхъестественную власть в духовном мире. Власть класть руку на хребет, т.е. власть над проблемами. Власть – это ответственность. Мы несём ответственность за решение проблем. Бог дал нам власть давать силу народу Божьему, давать свободу от врагов и мстителей. Прославление имеет власть освобождать народ от бремени. У нас есть выбор – либо просто петь песни, либо освобождать народ от бремени. Одно прославление понимает власть и принимает ответственность, а другое уклоняется от этого. Мы даём избавление и свободу!!! Прежде всего, нужно осознание и ожидание, что Бог будет это делать через нас. Во время прославления я выступаю против проблем Божьего народа, ожидая, что Бог будет действовать.

2. 8ст. Прославление должно приносить хвалу Богу от имени всего народа. Прославление приносит хвалу Господу от лица всей церкви. Нужно отвечать за сердца всей церкви, стимулировать благодарность Богу, поиск Бога.

3. 9ст. Лев – это характер прославления, т.е. характер льва. Лев – это хищник, а не пассивное животное, он агрессивен, а не смирён. Он выступает против проблем общества, держит температуру общества. Постоянно наступать – это в характере прославления.

1-Царств 17:34-36 Давид выходил против проблем.

Исаия 42:8-16 13ст. Господь выйдет в этот народ через хвалу. Это может произойти даже в пустыне, когда Бог явится через хвалу.

Прославление должно открыть величие Бога для людей. Богу нужно прославление, которое не сдастся, которое откроет Бога в тайне и явит Его явно, которое позволит Богу выйти.

Пророческий дух хвалы

Пути выражения пророчеств.

· 1-Царств 17:45-47 Можно переживать особое дерзновение от Бога (поведение, слова, всё естество).

· 1-Царств 10:9-10 Бывает особое помазание на служении.

· Бог может родить песню на месте.

· Пророческое помазание можно выразить физическими движениями (танцы). Деяния 21:10-11; Осия 1:2.

1-Коринфянам 14:1-5

Урок №2. Пророческое помазание и восстановление скинии.

Коринфянам 14:1-5

Пророческое помазание в моём служении должно стать реальностью. Ревность - это жажда, которая не контролируется человеком. Только при наличии пророческого помазания в служении реально назидание, увещание и утешение.

Параллипоменон 5:11-15

Здесь говорится о двух категориях служителей:

1 – священники

2 – левиты – певцы

Когда левиты дали звук восхваления, то священники не смогли стоять. Не все упали. Левиты – певцы, через которых помазание пришло, остались стоять. То есть левиты – певцы исполняли свою функцию. Когда ты поёшь, и Бог использует тебя, нужно «двигать» то, что происходит. Священники и левиты – певцы были едины. Было единство среди служителей прославления. Слава Божья пришла посредством этого единства.

Единство должно быть на трёх уровнях:

1. духовное

2. душевное

3. образное или физическое

· Деяния Апостолов 4:32 Духовное единство не зависит от духовного возраста и единого духовного воспитания. Духовное единство подразумевает в себе одинаковое духовное состояние и духовное настроение. Если оно разное, то человек чувствует себя отверженным. Очень важно соединиться в духе с ведущим прославление. Очень важно понять состояние духа ведущего. Нужно вместе достигать одного духовного состояния и идти к одной духовной цели. В каждом служении прославления должно быть своё духовное состояние, должны быть одинаковые духовные взгляды, духовные понятия и цели. Если люди не воспринимают духовные вещи, которые имеет лидер, то это может быть не их место. Иоиль 2:6-8 Духовное единство подразумевает в себе духовное согласие и не нарушает индивидуальности друг друга. Нужно ощутить дух, в котором двигаться и двигаться в нём индивидуально. Духовное единство означает отсутствие дискомфорта друг к другу. Если ты чувствуешь дискомфорт в отношении ведущего – нужно всё – таки согласиться и идти за ним. Займи правильную духовную позицию. В послушании может быть ещё больше согласия. Когда на сцену выходит пастор – ведущий должен идти за ним.

· Душевное или психологическое единство. Деяния Апостолов 2:1 Созидающее желание достичь одной цели или помочь друг другу. Это одинаковый подход к делу и единый характер выполнения работы. Нужно вместе достигать одного уровня посвящения и выполнения работы. Нужно, чтобы можно было рассчитывать друг на друга. Нельзя подводить твоего лидера как ведущего, иначе будет дискомфорт. Душевное единство должно быть на уровне дружеского единства. Однако мы не обязаны и не должны быть друг другу лучшими друзьями. Иногда чрезмерные дружеские отношения могут замыкать круг общения. В процессе служения должно отсутствовать подавление чувств или эмоций в отношении друг друга. Конфликты нужно открывать и решать.

· Образное или физическое единство. Это видимое отображение духовного и душевного единства. Оно выражается похожим поведением, одинаковой реакцией в служении, внешним видом или манерой поведения. Мы не имеем права вносить дисбаланс во всё тело. Каждый осознаёт свою индивидуальность, но все идут как один. Если ведущий тебя ведёт, свои амбиции нужно похоронить, чтобы достичь того, куда мы идём. Если у лидера упадок – нужно понять, что происходит в духовном мире, молиться, быть участником. От команды зависит исполнение видения и единство.