Кто свечу могильную приберет.да опосля того как люьые люди в гости хаживали будет сию свечку огнем опалять да вот сей говор читать.то глаз черный осилит.то зависть пересилит.

,,,кто худом ко мне в дом пришел.тот с мертвецом от сюда ушел.да кто черным глазом сматривалсья.то слепым опосля сделывалсья.да кто сказом худым хату мою поносит.того мертвец в гроб заточит.а кто сотвориной черной знавалсья.тот огнем могильным в поле черное угналсья.кто завистю гадом пошипывает.то сам на себя морок насказывает.да то делано.то читано.могильным огнем послано.да на хату мою щитом наложено.аминь,,

То опосля сей сотворины иной раз дивом дивишсья.иже кто другом речилсья.тот опосля врагом оказалсья.

97.

Ето в лесу пень трухлявый найдет.да под него закопает рубаху врага и скажет.

,,,из праха сего говором засказан.да мор в тело *имя* призван.да на кость *имя* ломотой то пущено.да все тело *имя* в три дуги сложитсья.да все кости в прах окинутсья.тако *имя8 к земле придавитсья.яко сей пень в небо неповыситсья.тако и *имя* непоправитсья.аминь,,,

То коль на полную луну сделаетсья.то враг немощю страшной прониметсья.то все кости ломкими станут.

98.

НА пылающее полено осиновое можно загадать желание.

То надобно один конец осинового кола то огнем пронять.да коль на нем угли прозреются.то вытащить из огня.да надобно то влево и в право раскачивать.тако дугой красной в небе зретсья.да на стю дугу словами сказатсья

,,,осина окоянная.да огневица дивная.искрой что опалится.да дымом что подниметсья.то по говору моему на мир ринетсья.да тако слова мои утвердятсья.тако моя сотворина сбудетсья.да что мной на уме держитсья.то искрами подхватится.то огневицей изведаетсья.да на утро явится.яко гадано.то и представитсья.аминь,,,

То опосля надобно по себя загадать.коль опосля надобно до тла сжечь.

Коль он огне прониметсья.то сказать.

,,искра ходила искрой.да моя сотворина огненной мерой.аминь,,,

Тогда сотворится чего гадано.

99.

Кто хочет хитрее беса быть.да чтобы всегда бесов под себя утвердить.то симу человеку надобно кость мертвеца малость на огне эловом опалить.да опосля на сию кость говором сказать.

,,,яко мертвец словом нескажетсья.такои бес супротив нескажетсь.яко мертвец из гроба неподниметсья.тако бес без говора моего из пекла неринетсья.а коль предо мной бесина явитсья.тако мне по слову присдужитсья.да на дело силой пособитсья.а коль супротив меня воспротивитсья.то яко кость сия бес опалитсья.да мукой огненной прониметсья.тако слова сии говариваются.да бесы мной на кость сию смирением заговариваются.аминь,,,

То кость сию надобно при себе иметь коль бесов кликаешь.тогда все верно будет.

100.

В чашу набрать болотной воды.

В чашу кинуть пятак.

Да над чашей скрестить два ножа и сказать.

,,то не крестом вода сия блажитсья.а булатными ножами она исходитсья.да вода сия омутом закрутитсья.да над омутом ножи крестом кинутсья.да из омута сего бес седой подниметсья.то бес лукавый из пекла явитсья.да им скорбное дело сотворитсья.да ими те ножи подхватятсья.да стрелами они окинутсья.да сердце *имя* теми ножами поранитсья.да *имя* мукой скорбной прониметсья.да горем невиданным окинетсья.то днем горевать станет.да ночю сдезами рыдать будет.да покой на веки он утеряет.да слезами из него житие утекает.то не часом сделаетсья.то на год делаетсья.да бес пятаком блажитсья.да сурочь через воду окоянную делаетсья.аминь,,,

То семь раз сказать.обеими ножами вместе сложенным воду перемешать.да вылить под дверь врага.

Тот скорбию прониметсья.да мукой черной в гроб сведетсья.

СТЯЖИ НА СИЛУ

ГОДНИК.

1.

Иже счтом сей сход идет от дневальника в который ты на свет исхожден.

Опосля сего дня и сотворины надобно знавальные творити.

Да коль хочешь по ходу мирному да по ходу непротиворечному.да чтоб все укладом да приладом.то на день что опосля дня твоего рождения грядет.то с сего дня отсчет и меруй.

Да то первый ход будет до следом идущего дня рождения.да и третий будет опосля следом грядущего дня нарождения.

⇐ Предыдущая145146147148149150151152153154Следующая ⇒

Поделиться: