Сергей Владимирович ТЕТЕРСКИЙ

Сергей Владимирович ТЕТЕРСКИЙ

Воспитание патриота России

Настольная книга воспитателя

Москва

2017

УДК 37

Рецензенты

ЗВОНАРЕВА Лола Уткировна

доктор исторических наук, профессор, секретарь Союза писателей Москвы

 

НИКИТИНА Любовь Евгеньевна

доктор педагогических наук, профессор, Почётный работник сферы молодёжной политики Российской Федерации

Тетерский С.В. Воспитание патриота России: Научно-методическое пособие (Настольная книга воспитателя) для родителей, педагогов и специалистов по работе с молодежью. – М., 2017

Автор

 

ТЕТЕРСКИЙ Сергей Владимирович

доктор педагогических наук, председатель экспертного совета по воспитанию при Комитете Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по образованию и науке, заместитель председателя совета Ассамблеи народов России, Почётный работник сферы молодёжной политики Российской Федерации

 

Когда вы бьёте себя в грудь, утверждая, что именно вы – истинный патриот России, вы чем это подтверждаете? Конкретным списком людей, которые с большой любовью называют вас своим Воспитателем, Учителем, Идеалом, Героем, Образцом для подражания? Сколько таких людей? Огласите весь список, пожалуйста!

Любовь к месту своего рождения или проживания, Родине предков или будущих потомков, Планете Земля или Вселенной – это осознанное ограничение своего единства с выбранным объектом негативной или позитивной заботы. Если цель заботы – территория, забота ради заботы (контроль и ограничение свободы другого или других) или бесплодные размышления об идеальной заботе – это эгоистическая, негативная, непродуктивная любовь. Если целью заботы является развитие другого человека или группы людей на обозначенной территории – это позитивная, созидательная любовь.

Задача человека – раздавать любовь, которой он награждён от рождения. Чтобы любить других людей и свою Родину достаточно познать любовь в себе, относиться к себе и к другим с любовью, действовать всегда с любовью и ради любви к ближним.

В пособии воспитание патриота рассматривается как создание образцовым воспитателем условий для переживания воспитанником всех граней созидательной любви: к себе, своим ближним и Родине.

 

(С) Тетерский, 2017

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРИВЕТСТВИЯ
«Славься, Отечество наше свободное» (приветствие от СФ)
«Братских народов союз вековой» (приветствие от ГД)
«Предками данная мудрость народная» (приветствие от Минобрнауки России)
«Славься, страна! Мы гордимся тобой! » (приветствие от Ассамблеи народов)
ВВЕДЕНИЕ Образ страны и патриота в государственных гимнах
ГЛАВА I. РОССИЯ
§ 1.1. «Россия – священная наша держава. Россия – любимая наша страна»
Россия – священная держава
Созидательная любовь к России
Воспитание Россией
Позитивный и негативный образы России
Формула привлекательного образа территории
Архетип-двигатель как смысл и ценность прошлого территории
Любовь как смысл и ценность настоящего территории
Миссия как смысл и ценность будущего территории
§1.2. «Могучая воля, великая слава – твоё достоянье на все времена»
Юрий Алексеевич Гагарин как архетипический  двигатель России
ГЛАВА II. ПАТРИОТ
§ 2.1. «От южных морей до полярного края раскинулись наши леса и поля»
Патриотизм как объединяющая идея
Патриотизм: основные понятия и споры
Гражданин и патриот
Смыслы патриота
Патриотическое воспитание граждан Россий ской Федерации до 2020 г.
§ 2.2. «Одна ты на свете! Одна ты такая. Хранимая Богом родная земля! »
Идеальные роли-образы патриота
ГЛАВА III. ВОСПИТАНИЕ
§ 3.1. «Широкий простор для мечты и для жизни грядущие нам открывают года»
Философские основания воспитания патриота
Образный подход к воспитанию
Воспитание как деятельность воспитателей, развивающих личность
Субъекты и объекты образования
Общественно-государственное взаимодействие в воспитании патриота
Модели общественно-государственного рассогласования в воспитании патриота
Идеальная модель общественно-государственного воспитания патриота
Воспитание детей как стратегический общенациональный приоритет
§ 3.2. «Нам силу даёт наша верность Отчизне. Так было, так есть и так будет всегда»
Авторская воспитательная система и вера в её достижение
ЗАКЛЮЧЕНИЕ «С чего начинается Родина? » «Всё начинается с любви! »
Список использованной и рекомендуемой литературы

ВВЕДЕНИЕ

Гимн «Коль славен»

 

Коль славен наш Господь в Сионе,

Не может изъяснить язык.

Велик он в небесах на троне,

В былинках на земле велик.

Везде, Господь, везде Ты славен,

В нощи, во дни сияньем равен.

 

Тебя Твой агнец златорунный

В себе изображает нам;

Псалтырью мы десятиструнной

Тебе приносим фимиам.

Прими от нас благодаренье,

Как благовонное куренье.

 

Ты солнцем смертных освещаешь,

Ты любишь, Боже, нас, как чад,

Ты нас трапезой насыщаешь

И зиждешь нам в Сионе град.

Ты грешных, Боже, посещаешь

И плотию Твоей питаешь.

 

О Боже, во Твое селенье

Да внидут наши голоса,

И взыдет наше умиленье,

К тебе, как утрення роса!

Тебе в сердцах алтарь поставим,

Тебе, Господь, поем и славим!

 

Образ страны: духовное царство Бога, дающего славу, величие, защиту, спасение, умиление.

Образ патриота: благодарный, грешный, любимый Богом, поющий и славящий Бога.

 

Предполагают, что Дмитрий Шостакович воспользовался мотивом «Коль славен» в известной песне начала 1950-х «Родина слышит, Родина знает» (слова Евгения Долматовского):

 

Родина слышит, Родина знает,

Где в облаках её сын пролетает.

С дружеской лаской, нежной любовью

Алыми звёздами башен московских,

Башен кремлёвских

Смотрит она за тобою,

Смотрит она за тобою.

 

Родина слышит, Родина знает,

Как нелегко её сын побеждает,

Но не сдаётся, правый и смелый!

Всею судьбой своей утверждаешь,

Ты защищаешь

Мира великое дело,

Мира великое дело!

 

Родина слышит, Родина знает,

Что её сын на дороге встречает,

Как ты сквозь тучи путь пробиваешь.

Сколько бы чёрная буря ни злилась,

Что б ни случилось,

Будь непреклонным, товарищ,

Будь непреклонным, товарищ!

 

Образ страны: слышащая, знающая, ласковая, нежная, любящая.

Образ патриота: правый, смелый, непреклонный победитель-защитник.

 

Известно, что первый в истории человечества космонавт Юрий Гагарин насвистывал эту песню прямо перед стартом в Космос, уже когда отсчитывались минуты до начала исторического события. А затем, после полёта, по свидетельству очевидцев, Гагарин, спускаясь по лестнице, пел: «Родина слышит, Родина знает»…

 

Второй -  «Молитва русских». 1816-1833 гг. (17 лет). Слова Василия Жуковского, анлгийская музыка Генри Кэри (автор гимна Великобритании «God save our Lord the King» («Боже, храни Короля»). Утверждён Александром Первым.

 

Боже, Царя храни!

Славному долги дни

Дай на земли!

Гордых смирителю:

Слабых хранителю,

Всех утешителю —

Всё ниспошли!

Перводержавную

Русь Православную

Боже, храни!

Царство ей стройное,

В силе спокойное, —

Всё ж недостойное,

Прочь отжени!

О, Провидение,

Благословение

Нам ниспошли!

К благу стремление,

В счастье смирение,

В скорби терпение

Дай на земли!

 

Образ страны: стройная, спокойная Перводержавная Русь Православная, дающая спокойствие в силе, стремление к благу, смирение в счастье, терпение в скорби.

Образ патриота: благословенный, смиряющий гордость, хранящий слабых.

 

Третий - Государственный гимн Российской империи. 1833-1917 (84 года). Слова Алексея Фёдоровича Львова, английская музыка Генри Кэри. Утверждён Николаем Первым.

Боже, Царя храни

Сильный, державный,

Царствуй на славу,

На славу нам!

Царствуй на страх врагам,

Царь православный.

Боже, Царя, Царя храни!

 

Образ страны: сильное, державное, православное царство, которого боятся враги.

Образ патриота: славящий Царя.

 

Четвёртый - «Марсельеза» - государственный гимн Франции, в России более известный как «Рабочая Марсельеза», «Новая песня» и «Отречёмся от старого мира». Февраль-октябрь 1917 г. (8 месяцев). Слова К.Руже де Лилель, перевод Петра Лаврова. Утверждён Временным правительством.

Отречёмся от старого мира,

Отряхнём его прах с наших ног!

Нам не нужны златые кумиры,

Ненавистен нам царский чертог.

Царю нужны для войска солдаты,

Подавайте ему сыновей,

Царю нужны дворцы и палаты —

Подавай ему крови своей.

Припев:

Вставай, поднимайся, рабочий народ!

Вставай на врага, люд голодный!

Раздайся, клич мести народной!

Вперёд, вперёд, вперёд, вперёд, вперёд!

Кулаки-богачи жадной сворой

Расхищают тяжёлый твой труд.

Твоим потом жиреют обжоры,

Твой последний кусок они рвут.

Не довольно ли вечного горя?

Встанем, братья, повсюду зараз —

От Днепра и до Белого моря,

И Поволжье, и Дальний Кавказ.

И пошлём мы злодеям проклятье,

На борьбу мы его поведём!

На врагов, на собак - на богатых,

И на злого вампира - царя

Бей, руби их, злодеев проклятых,

Заблести, новой жизни заря.

Припев.

И взойдёт за кровавой зарёю

Солнце правды и братской любви,

Хоть купили мы страшной ценою —

Кровью нашею — счастье земли.

И настанет година свободы:

Сгинет ложь, сгинет зло навсегда,

И сольются в одно все народы

В вольном царстве святого труда.

 

Образ страны: счастливая земля – свободное царство святого труда с солнцем правды и братской любви

Образ патриота: рабочий, открекающийся от старого мира, голодный, мстящий, проклянающий злодеев, бьющий, рубящий, борющийся с богатыми, царем-вампиром.

 

Поэт Константин Бальмонт, славивший Февральскую революцию 1917 г., предложил «Гимн свободной России», музыку к этому тексту написал А.Т.Гречанинов, но Временное правительство не поддержало этот вариант:

 

Да здравствует Россия, свободная страна!

Свободная стихия великой суждена!

Могучая держава, безбрежный океан!

Борцам за волю слава, развеявшим туман!

Да здравствует Россия, свободная страна!

Свободная стихия великой суждена!

Леса, поля, и нивы, и степи, и моря,

Мы вольны и счастливы, нам всем горит заря!

 

Образ страны: свободная, великая, могучая держава.

Образ патриота: счастливый борец за волю.

 

Пятый - «Интернационал» — международный пролетарский гимн, созданный во Франции. 1918-1944 (26 лет) Текст Эжен Потье, перевод Аркадия Яковлевича Коца, музыка Пьера Дегейтера. Утверждён III Всероссийским съездом советов.

 

Вставай, проклятьем заклеймённый,

Весь мир голодных и рабов!

Кипит наш разум возмущённый

И в смертный бой вести готов.

Весь мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый мир построим, —

Кто был ничем, тот станет всем.

Припев:

Это есть наш последний

И решительный бой;

С Интернационалом

Воспрянет род людской!

Никто не даст нам избавленья:

Ни бог, ни царь и ни герой.

Добьёмся мы освобожденья

Своею собственной рукой.

Чтоб свергнуть гнёт рукой умелой,

Отвоевать своё добро, —

Вздувайте горн и куйте смело,

Пока железо горячо!

Припев.

Лишь мы, работники всемирной

Великой армии труда,

Владеть землёй имеем право,

Но паразиты — никогда!

И если гром великий грянет

Над сворой псов и палачей, —

Для нас всё также солнце станет

Сиять огнём своих лучей.

Припев.

 

Образ страны: Всемирная армия труда, где тот, кто был ничем, тот станет всем.

Образ патриота: голодный раб, заклейменный проклятьем, с кипящим разумом, смертник с умелой рукой, работник армии труда, владеющий землей.

 

Шестой – Государственный гимн СССР, музыка которого совпадает с музыкой сегодняшнего российского гимна. 1944-1991 (47 лет). Слова С.В.Михалкова и Э.Г. Эль-Регистана, музыка Александра Александрова (1939 г. из «Гимна партии большевиков»), редактор Иосиф Сталин. В 1977 г. текст отредактировали. Утвержден постановлением Политбюро ЦК ВКП(б).

 

1944—1956

1977—1991

Союз нерушимый республик свободных Сплотила навеки Великая Русь. Да здравствует созданный волей народов Единый, могучий Советский Союз!   Славься, Отечество наше свободное, Дружбы народов надёжный оплот! Знамя советское, знамя народное Пусть от победы к победе ведёт!   Сквозь грозы сияло нам солнце свободы, И Ленин великий нам путь озарил: Нас вырастил Сталин — на верность народу, На труд и на подвиги нас вдохновил!   Славься, Отечество наше свободное, Счастья народов надёжный оплот! Знамя советское, знамя народное Пусть от победы к победе ведёт!   Мы армию нашу растили в сраженьях. Захватчиков подлых с дороги сметём! Мы в битвах решаем судьбу поколений, Мы к славе Отчизну свою поведём!   Славься, Отечество наше свободное, Славы народов надёжный оплот! Знамя советское, знамя народное Пусть от победы к победе ведёт!

Союз нерушимый республик свободных Сплотила навеки Великая Русь. Да здравствует созданный волей народов Единый, могучий Советский Союз!   Славься, Отечество наше свободное, Дружбы народов надёжный оплот! Партия Ленина — сила народная Нас к торжеству коммунизма ведёт!   Сквозь грозы сияло нам солнце свободы, И Ленин великий нам путь озарил: На правое дело он поднял народы, На труд и на подвиги нас вдохновил!     Славься, Отечество наше свободное, Дружбы народов надёжный оплот! Партия Ленина — сила народная Нас к торжеству коммунизма ведёт!   В победе бессмертных идей коммунизма Мы видим грядущее нашей страны, И Красному знамени славной Отчизны Мы будем всегда беззаветно верны!   Славься, Отечество наше свободное, Дружбы народов надёжный оплот! Партия Ленина — сила народная Нас к торжеству коммунизма ведёт!

 

Образ страны: свободное Отечество – единый, могучий союз нерушимых, свободных республик.

Образ патриота: волевой, вдохновленный на труд и подвиг, стремящийся к торжеству коммунизма и верный Красному знамени славной Отчизны.

 

Седьмой - «Патриотическая песня». 1990-2000 (10 лет). М. И. Глинка (1833 г.), аранжировка М. Багриновского, без слов. Утверждена Верховным Советом РСФСР, в 1993 г. – указом президента России Бориса Ельцина.

Принятый гимн исполнялся без слов, общепризнанного текста для «Патриотической песни» не было. Впоследствии был объявлен конкурс на создание текста, в котором стихи принимались от всех граждан России. Лучшим признали текст Виктора Радугина «Славься, Россия! ». Однако официально он не был принят.

 

Славься, славься, родина — Россия!

Сквозь века и грозы ты прошла

И сияет солнце над тобою

И судьба твоя светла.

 

Над старинным московским Кремлём

Вьётся знамя с двуглавым орлом

И звучат священные слова:

Славься, Русь – Отчизна моя!

 

Образ страны: светлая, сияющая, солнечная Родина, Русь – Отчизна. 

Образ патриота: слявящий Россию.

 

Восьмой – Государственный гимн Российской Федерации. 2000 г. – по настоящее время. Слова Сергея Михалкова, музыка Александра Александрова. Утверждён  указом президента РФ Владимира Путина.

 

Россия — священная наша держава, 


Россия — любимая наша страна.


Могучая воля, великая слава —


Твоё достоянье на все времена!

 

Славься, Отечество наше свободное, 


Братских народов союз вековой, 


Предками данная мудрость народная! 


Славься, страна! Мы гордимся тобой!

 

От южных морей до полярного края


Раскинулись наши леса и поля.


Одна ты на свете! Одна ты такая —


Хранимая Богом родная земля!

 

Славься, Отечество наше свободное, 


Братских народов союз вековой, 


Предками данная мудрость народная! 


Славься, страна! Мы гордимся тобой!

 

Широкий простор для мечты и для жизни


Грядущие нам открывают года.


Нам силу даёт наша верность Отчизне.


Так было, так есть и так будет всегда!

 

Славься, Отечество наше свободное, 


Братских народов союз вековой, 


Предками данная мудрость народная! 


Славься, страна! Мы гордимся тобой!

 

Образ страны  

Россия в гимне выступает в 11 образах-существительных:

Держава

Страна

Воля

Слава

Достоянье

Отечество

Союз народов

Мудрость

Родная земля

Простор

Отчизна

Россия в гимне выступает в 5 образах-глаголах:

Славься

Гордимся

Раскинулась

Открывает

Даёт силу

Россия в гимне выступает в 5 образах-прилагательных:

Священная

Любимая

Могучая

Великая

Свободная

Братская

Вековая

Народная

Особенная (одна ты на свете такая)

Хранимая Богом

Широкая

Родная

Образ патриота

В Гимне заложен образ патриота:

Любящий

Могучий

Великий

Мудрый

Гордящийся страной

Помогающий Богу охранять землю

Мечтающий

Смело смотрящий в грядущие века

Сильный

Верный отчизне

Как Россия помогает патриоту:

Освящает

Любить

Быть всемогущим и великим

Быть вечным (на все времена)

Быть свободным

Жить в братстве народов

Быть мудрым

Славить (прославлять) Россию

Гордиться Россией

Пользоваться богатством территории и ресурсов

Быть охраняемым Богом

Мечтать

Жить

Получать силу от верности

 

В России существует неофициальный гимн белогвардейского движения и русского зарубежья «Преображенский марш». Преображенский марш в качестве музыкальной эмблемы элитного Преображенского полка стал к концу XIX в. главным маршем России. Кураторами полка были все российские императоры, поэтому он всегда исполнялся в таких торжественных случаях, как, например, открытие памятника императору, других воинских церемониях в течение всего XIX - начала XX в.
 Преображенский полк был расформирован в самом конце 1917 г. Однако его гимн-марш продолжал своё существование в белом движении. В Добровольческой армии он использовался в значении русского гимна. Таковым он и остаётся на долгие годы в русском зарубежье, когда его вместе с гимнами многих европейских стран исполняли в эмиграции при поднятии флага или на церемониях памяти павших.
 Музыка марша Преображенского полка звучала в России и в советское время, в частности, в исторических фильмах и радиопостановках. Сейчас его можно услышать в исполнении военных оркестров.

 

Знают турки нас и шведы.

И про нас известен свет

На сраженья, на победы

Нас всегда сам Царь ведёт

C нами труд Он разделяет

Перед нами Он в боях

Счастьем всяк из нас считает

Умереть в Его глазах.

Славны были наши деды.

Помнит их и швед, и лях

И парил орёл победы

На Полтавских на полях.

Знамя он полка пленяет

Русский штык наш боевой

Он и нам напоминает,

Как ходили деды в бой.

Гордо штык четырёхгранный

Голос чести не замолк.

Так пойдём вперёд мы славно

Грудью первый русский полк.

Государям по присяге

Верным полк наш был всегда.

В поле брани, не робея,

Грудью служит он всегда.

Преображенцы удалые,

Рады тешить мы царя.

И потешные былые

Славны будут век. Ура!

 

Образ страны: сражающий, побеждающий, известный всему миру, верный царю полк. 

Образ патриота: сражающийся, побеждающий, трудящийся, со счастьем умирающий, славный внук, идущий вперед, верный Царю, удалый.

 

В 2000 г., до официального принятия окончательного текста гимна, в печать попал один из первоначальных вариантов текста Михалкова, в котором сделаны упоминания о флаге, гербе России, а также о Господе:

Могучие крылья расправив над нами, Российский орёл совершает полет, И символ Отчизны - трёхцветное знамя- Народы России к победе ведёт!   Славься, Отечество наше свободное, Братских народов союз вековой! Предками данная мудрость народная! Родина, славься! Господь над тобой!   Никто не поставит тебя на колени, Родная, великая наша страна! В сраженьях решалась судьба поколений, Во славу России, во все времена!   Славься, Отечество наше свободное, Братских народов союз вековой! Предками данная мудрость народная! Родина, славься! Господь над тобой!   Суровой дорогой лихих испытаний В борьбе за свободу пришлось нам пройти. С надеждой и верой вперёд, россияне! И пусть нас Господь сохраняет в пути!   Славься, Отечество наше свободное, Братских народов союз вековой! Предками данная мудрость народная! Родина, славься! Господь над тобой!

 

Образ страны: свободное Отечество, братских народов союз вековой, родная, великая страна.

Образ патриота: побеждающий, мудрый, с надеждой и верой, охраняемый Богом россиянин. 

 

Кроме михалковского, в обсуждение были включены ещё несколько вариантов текстов.

Первый вариант принадлежал перу академика Евгения Примакова, главы фракции «Отечество». Припев его напоминал старый вариант С. Михалкова. Этот вариант не выносился на голосование, так как сам автор снял его с повестки дня в пользу варианта Михалкова:

 

Россия прошла череду испытаний –

Теперь судьбы Родины в наших руках.

Поднимемся все, как один, россияне,

Чтоб сделать счастливой страну на века!

Славься, Отечество наше единое,

Мира, достоинства, чести оплот!

Знамя российское, непобедимое

К новым свершениям нас приведёт!

 

Образ страны: счастливая на века, единое, непобедимое Отечество – мира, достоинства, чести оплот.

Образ патриота: держащий в руках судьбу Родины.

 

Союз Правых Сил в знак протеста против возвращения советского гимна предложил шуточно-сатирический текст:

 

От моря до моря раскинулась вольно

Страна деловых и активных людей!

В свободной России народы довольны,

Живя под крылом либеральных идей!

 

Славься, ты общество наше открытое,

Для инвестиций широкий проход!

Рынка валютного быстроразвитие

Нас к торжеству глобализма ведёт!

 

Образ страны: свободная страна, открытое общество с широким проходом для инвестиций и валютным рынком.

Образ патриота: деловой, активный либерал-глобалист.

 

Официально утверждённый Государственный Гимн Российской Федерации, являющийся символом единства российского народа, отличается:

торжественностью музыки, которая помогала предкам объединять страну в трудные годы величайших человеческих потерь, восстанавливать её из разрухи в послевоенный период;

поэтичностью, эмоциональной насыщенностью слов, скрепляющих чувства патриотизма, уважения, гордости, желание созидать и оберегать Родину.

Гимн России – уникальный, особенно в сравнении с подобными произведениями в других государствах.

Национальный гимн США посвящён флагу – «The Star-Spangled Banner». Текст гимна взят из поэмы, написанной Фрэнсисом Скоттом Ки в 1814 году, «Оборона Форта Макгенри». Автор музыки –о Джон Стаффорд Смит, он написал ее в 1780 году. Впервые гимн прозвучал в Балтиморе, долгое время ее использовали на мероприятиях ВМС и Белого дома, а утвердили ее резолюцией конгресса в 1931 году.

 

Гимн США на русском языке

 

Скажи, ты видишь ли его сейчас.. в лучах рассвета,

Как гордо реял он когда-то в последних отблесках заката?

Средь огненных полос, слепящих звёзд, в смертельной битве тьмы и света

Над крепостью средь нас, где доблесть он являл солдата?

Средь пламени ракет, бомб, рвавших воздух в клочья,

Стоял он, он доказал сквозь ночь всем: он – флаг наш – там.

Скажи: что? Звёздно-огненное знамя всё также реет ли ещё над нами,

Землёй свободы, мужества? Скажи?

На берегах, так смутно различимых сквозь

многомильные туманные глубины.

Враждебная надменность отдыхает,

там босс испуганный притих в тиши,

Что к нам приходит с бризом на равнины,

на твёрдо непокорные вершины,

Порывисто, то ярость не скрывая, то, скрыв напор, о нежности шуршит.

А он, ловя лучи, скользит за солнца пылью

И, славой отразив на нас, парит, потоком жив.

Сияй, наш звёздный свет, пусть реют твои крылья,

Земле свободы, мужества служи. Да будет так!

Пусть всегда свободные люди стоят

Между их любящими домами и опустошением войн!

Славься, победа и мир, спасённая небесами земля!

Слава мощи, что создала и сохранила нас нацией.

Так побеждай, не медли. В память долга Отцам.

Девиз наш: «В Боге – наша вера», – И звёздный стяг!

Пусть вечно реют твои волны, Земля свободы, мужества, живи!

 

Образ страны: побеждающая земля свободы, мужества, мощная нация, отдающая долг отцам.

Образ патриота: свободный, доблестный, мужественный солдат, верящий в Бога и в звёздный стяг. 

 

Несмотря на тысячелетнюю историю китайской цивилизации, официальный гимн Китайской народной республики был принят коммунистами в 1949 году. «Марш добровольцев» в 1935 году написал Тянь Хан, во время Китайско-японской войны. Музыку к гимну написал известный в Китае композитор Не Эр. В период культурной революции эту песню было запрещено петь и фактическим гимном страны стала песня «Алеет Восток». С 1978 года «Марш добровольцев» вновь начали исполнять в качестве государственного гимна страны, хотя его текст регулярно меняли, из-за упоминаний Мао и партии.

 

Гимн КНР на русском языке

 

Вставай, кто рабом стать не желает!

Из своей плоти Великую стену поставим!

Для судьбы нации грозный час наступил,

И из груди рвётся клич наш последний:

Вставай! Вставай! Вставай!

Нас миллионы, но сердцем мы едины,

Под огнём канонады смело мы в бой пойдём,

Вперёд! Вперёд! Вперёд!

 

Образ страны: Великая стена из плоти свободных людей.

Образ патриота: свободный человек, смело идущий в бой с миллионами соотечественников.

 

Гимн Германии имеет очень долгую историю. В 1797 году австрийский композитор Йозеф Гайдн сочинил Песнь Кайзера, которую он посвятил своему императору Францу II. Немецкий поэт Гоффманн фон Фаллерслебен в 1841 сочинил «Песню немцев» («Deutschland, Deutschland ü ber alles»), которая легла в основу немецкого гимна. Третий куплет этой песни стал гимном ФРГ (но исполняли его без слов), а после объединения ГДР и ФРГ этот же куплет утвердили в качестве гимна Германии в 1991 году.

 

ГЛАВА I. РОССИЯ

Россия – священная держава

«От Москвы до самых до окраин» проживают народы России, которые объединяют общие история, культура, традиции, язык, экономические связи и политическая организация – государство – Российская Федерация.

Россия связывает народы не только территориально, экономически и политически, но и духовно.

Держава (от старо-славянского «дрьжава», связано с глаголом «держать» – владычество, могущество, власть) – независимое, самостоятельное государство, оказавшее, оказывающее и способное оказать существенное влияние на другие страны.

В понимании священности державы заложены четыре смысла: чувственный, отношенческий, деятельностный, межрелигиозный.

Чувственный смысл

Россия – это держава, вызывающая у каждого патриота, особенно в момент великих национальных побед или общенациональных трауров, священный трепет, чувство единения и сопричастности:

 

О, мать моя, Россия, Русь,

Незыблем трон твой златоглавый,

Люблю тебя, тобой горжусь,

Многострадальной и державной.

 

Россия, Россия, великая сила,

Великая сила, бездонная Русь,

В Россию, в Россию всем сердцем влюблен я

И с нею останусь навеки, клянусь!

(А. Черный)

Отношенческий смысл

Священность России – это незыблемая, неоспоримая принадлежность прошлого, настоящего и будущего державы народу, её населяющему; осознавать себя частью великой державы – чрезвычайно почётно и исключительна важно, а относиться всем другим к России нужно по-особому трепетно, уважительно и заботливо:

 

Я себя не мыслю без России,

Без её берёз и тополей,

Без её невыплаканной сини,

Без её заснеженных полей.

 

Без её работника и бога —

Человека с опытом Левши,

Без её Есенина и Блока,

Без её пророческой души.

 

Я себя не мыслю без России,

Без родной земли, где все моё,

Где легла мне на сердце впервые

Песня колыбельная её.

 

Без её легенд и сказок вещих,

Горных ветров, горьких как полынь.

Без её преображённых женщин

Из безвестных Золушек в богинь.

 

Без её железных комиссаров,

Падающих с песней на устах,

Без её космических Икаров

На своих немыслимых постах.

 

Без её неизмеримой силы,

Без её распахнутых морей...

Я себя не мыслю без России,

Без её любви и без моей!

(М. Лисянский)

 

Деятельный смысл

Оберегать свою державу от оскорбления или завоевания кем-либо – священный долг и священная обязанность каждого патриота:

 

Каждый мальчик может стать солдатом,

По небу летать, по морю плыть,

Охранять границу с автоматом,

Чтоб свою отчизну защитить.

 

Но сначала на футбольном поле

Защитит ворота он собой.

И за друга во дворе и школе

Примет он неравный, трудный бой.

 

Не пустить чужих собак к котёнку -

Потруднее, чем играть в войну…

Если ты не защитил сестрёнку,

Как ты защитишь свою страну?

(А.Усачёв)

 

Межрелигиозный смысл

Россия – это держава, движущаяся к святой цели, отделённая от мирского, обладающая святостью, божественностью, соответствующая религиозным идеалам: Христианскому Священному писанию (признанные Православной Церковью как канонические 27 книг Нового Завета и 38 книг Ветхого Завета), Иудейскому Священному писанию (Ветхий Завет), Священному писанию ислама (Коран), своду буддийских священных текстов (Трипитаки), Священному писанию индуизма (Шрути и Смрити):

 

Ищите Бога,

Ищите слёзно,

Ищите, люди,

Пока не поздно!

 

Ищите всюду,

Ищите каждый.

И вы найдете

Его однажды.

 

И будет радость

Превыше неба!

Но так ищите —

Как нищий хлеба!

(Г.Заволокин)

 

Как чувственный, отношенческий, деятельностный и межрелигиозные смыслы священности могут послужить основанием для формулирования миссии региона и муниципального образования?

 

Таким образом, сущность священности державы в том, что она «освящает» прошлое, настоящее и будущее своих граждан, делая их особенными, наделяя их как полномочиями, требованиями, предъявляемыми к себе и к другим, так и обязанностями по отношению к своим близким и к Родине – воспитывает их патриотами.

Воспитание Россией

 

Глубинный смысл воспитания в категории вечности – подготовить воспитателей, которые, в свою очередь, сделают то же самое в будущем.

Воспитание – это непрерывный, бесконечный процесс тиражирования себя духовного в своих потомках.

Мама и папа воспитывают детей на своём примере – делая их будущими родителями. А бабушка и дедушка воспитывают в своих внуках будущих бабушек и дедушек, потому что именно на их примере дети тонко чувствуют, как правильно нужно будет относиться к своим родителям, когда они состарятся и у них появятся внуки.

Учитель учит своей дисциплине, но воспитает всегда учителей. За 45 минут урока профессиональный учитель влюбляет учеников не только в себя и свой любимый предмет, а в саму сущность учительства – передачи любви к познанию и взаимопомощи в поиске истины.

Только поверхностное наблюдение за тренером может привести к заключению, что он воспитывает чемпионов. Глубинное предназначение тренерства, как и любого другого мастерства, – сохранить этот вид спорта или ремесло, передать из поколения в поколения, придать ему развитие в своих учениках-последователях.

Именно по этой причине редко говорят о воспитании территорией, но часто используют видение этого результата: патриот села, города, региона, страны, Земли.

По идее, должен существовать универсальный специалист, сильно влюблённый в Россию, видящий своё предназначение в воспитании влюблённых в Россию людей, способных передать эту любовь своим последователям.

Этот специалист – воспитатель патриота России. Являясь самым главным патриотом Родины, он тиражирует любовь к России всеми имеющимися в его распоряжении технологиями и ресурсами.

Поскольку Россия – это федерация, союз экономически и политически самостоятельных регионов и объединение 24 тысяч муниципальных образований, в настоящем пособии, при рассмотрении воспитания как общественно-государственной технологии формирования российской идентичности, акцент сделан на широкое понимание «территории» – не только как страны, но и как региона, муниципального образования и даже двора и многоквартирного дома, в котором активно действует территориальный орган самоуправления (ТОС).

Это позволит каждому ТОСу, муниципалитету и региону предложить широкой общественности свою народную стратегию и технологию воспитания патриота Родины.

Образование в исходном своём понимании - образоВаяние - создание, достижения и распространения образов.

У образованного человека в голове сформированы образы, к которым он стремится, наполняя  жизнь смыслом, созидая и создавая команды.

У каждой образовательной организации обязательно должен быть уникальный привлекательный образ, создают и развивают который все участники образовательного процесса: от дворника и директора до ребёнка и его предков.

У муниципального образования обязательно должен быть согласованный большинством населения образ, которым гордиться каждый житель, о котором вспоминает каждый временно уехавший отсюда, которому завидуют туристы, мигранты и инвесторы, стремящиеся прикоснуться к уникальному образу территории, вложиться в него всеми своими ресурсами.

Образ должен быть у России – образовательной федерации, ожерелья, состоящего из тысяч жемчужин – регионов и муниципальных образований.

Именно образ России придаёт смысл и задаёт стратегии и программы воспитания патриотизма и российской идентичности.

Исходной точкой создания образа территории является идея на стыке:

· прошлого и будущего,

· ценностей и чувств,

· традиций и инноваций,

· простоты и гениальности решения базовых противоречий.

Такая идея – основа, вокруг которой будет выстраиваться будущее территории. Она позволит вывести её жителей, мигрантов, туристов и инвесторов на качественно новый уровень жизни.

Целевые группы идеи:

- активные жители, лидеры общественного мнения территории;

- деловые люди-инвесторы, заинтересованные в новых идеях, опытах, технологиях;

- туристы и мигранты, заинтересованные в новом жизненном опыте и выработке новой жизненной концепции.

Особенности и специфика территории, заключённые в общую идею, помогают профессионалам при народной поддержке придать имеющемуся образу яркую и запоминающуюся форму.

Грамотно созданный народный образ окажет существенное влияние не только на «внешнее», но и на «внутреннее» восприятие территории – то есть поможет сформировать национальное самосознание и способствовать тому, чтобы Родина всё более приближалась к идеалу, воплощённому в образе.

Визуализированный привлекательный образ, включающий ценности, смыслы, позитивное прошлое, настоящее и будущее территории:

 - усиливает патриотическое настроение населения, повышает их ответственность за происходящие события;

- снижает отток населения и повышает приток туристов, мигрантов, инвесторов;

- делает территорию открытой, дружелюбной, прозрачной, привлекательной, престижной, социально ориентированной;

- усиливает доверие и коммуникации населения с потенциальными партнёрами, властью и бизнесом;

- увеличивает поисковые запросы в интернете.

Россия – великая держава

 

Статус «великой» державы в современной геополитике используется политиками, экспертами, в терминологии ООН, и присваивается государству (державе), которое:

- исторически заслужило право играть определяющую роль в системе международно-правовых отношений;

- обладает мощнейшими природными и людскими ресурсами;

- формирует планетарную миссию человечества.

Уставом ООН на великие державы возложена главная ответственность за поддержание мира и всеобщей безопасности http: //www.un.org/ru/charter-united-nations/.

В современном мире насчитывается более 250 стран (включая зависимые территории). По завершении Второй мировой войны, с середины XX века, статус «великих держав» сохраняют пять постоянных членов Совета Безопасности ООН, являющиеся «старыми» ядерными державами: Великобритания, Китайская Народная Республика, Соединённые Штаты Америки, Российская Федерация, Франция.

К концу XX века к числу великих держав стали относить Японию, Германию, Индию, Бразилию, ЮАР и Италию. При этом статус «великих» может быть оспорен у Великобритании, Германии, Италии и Японии, которые предоставили свои территории для размещения военных баз других государств.

Современные великие державы не могут самостоятельно изменять «общие договоры», но они, как правило, способны заблокировать «нежелательный им пересмотр».

После распада в конце XX века СССР ведущую роль в экономике и международной политике стали играть США, а с начала XXI века на первые позиции как экономическая и военная сверхдержава выходит Китай. В течение последнего десятилетия России во многом удалось вернуть утраченные позиции мирового политического лидера, восстановить конкурентоспособность национальной экономики, подтверждая статус ресурсной, ядерной, космической, энергетической, информационной сверхдержавы.

Россия занимает почётное первое место по многим позициям, например:

- доле лиц с высшим образованием среди населения страны;

- количеству женщин на руководящих должностях;

- количеству часовых поясов (11);

- количеству морей (13), рек (2, 5 млн.), озёр (2 млн.);

- количеству особо охраняемых природных территорий (13.218), заповедников (110) и национальных парков (47);

- количеству выигранных международных студенческих олимпиад по программированию за последние 10 лет;

- количеству пограничных стран-соседей (16 по суше и 2 по морю);

- длине непрерывной сухопутной границы;

- производству ржи, овса, ячменя, сахарной свёклы, подсолнечника, гречихи, смородины, малины, алмазов, палладия, высокообогащённого урана для нужд атомной энергетики;

- экспорту природного газа, средств ПВО, истребителей, танков, пшеницы, кориандра;

- количеству одновременно сооружаемых АЭС за рубежом;

- числу оснащённых троллейбусами городов;

- количеству телевизионных станций;

- количеству ежегодных космических запусков;

- по открытию химических элементов в XXI веке;

- площади территории;

- запасам питьевой воды и лесным ресурсам;

- площади лесов, тундры, тайги, вечной мерзлоты, арктических земель и чернозёмов и др.

Российская Федерация является энергетической сверхдержавой, играя ведущую роль на мировом рынке энергоносителей: в России благодаря колоссальным запасам нефти и газа сосредоточено порядка 40% мировых природных богатств.

Однако одних природных ресурсов недостаточно для победы
в экономическом соревновании XXI века. России необходимо диверсифицировать экономику, сокращая зависимость от природных ресурсов.

Количество россиян – всего 2% от общего количества жителей Земли, вопросы демографии, ценность здоровой и многодетной семьи – остаются самыми актуальными для державы. Угрозами не только основам национальной безопасности страны, но и её авторитету на международной арене, являются такие внутренние проблемы России, как расхищение государственной собственности, коррупция, недоверие части населения судебной и выборной системам.

 

Составьте перечень достижений, по которым ваша территория или организация возглавляет или может возглавить рейтинг.

 

Российский архетипический двигатель территории должен олицетворять не только исторические достижения, но и перспективы России в будущем, которая нацелена стать:

- мировым лидером в высокотехнологичных сферах;

- мировым локомотивом инновационной экономики;

- глобальным финансовым центром, в котором рубль займёт место одной из мировых резервных валют.

Россия – федерация

Духовное, экономическое и интеллектуальное богатство России сосредоточено в её регионах. Создание привлекательного образа каждого субъекта Федерации должно стать приоритетом региональной политики и стратегического развития России. Именно привлекательные образы регионов и муниципалитетов могут стимулировать конкурентоспособность территорий на внутреннем и международном рынках товаров и услуг.

Для туристов и потенциальных инвесторов важны впечатления, которые на них производят города и регионы, воспоминания, ассоциации, интонации городов и сёл России.

Каждая территория состоит из множества самых разных элементов, лучшие из которых могут быть привлекательными образами и объектами рекламы. Регионы и муниципалитеты – это традиции, знаменитые граждане, уникальная история, архитектурный облик и местные товары.

В каждой территории есть своя «изюминка» - её уникальность и неповторимость, которую необходимо выявить и развивать.

Российский архетипический двигатель территории должен представлять не только Москву, но и её регионы, в идеале – деревню, из которой он приходит в столицу, чтобы поддержать простой народ, а своими выдающимися успехами продемонстрировать миру, что Россия – страна великих возможностей даже для селян.

 

Созидательная любовь к себе

Проявляется в познании любви к себе, отношении к себе и к другим с любовью, ответственной заботы о себе и своих ближних. Я люблю себя, значит, я люблю другого, значит, люблю людей, значит, люблю мир. Полноценная, настоящая, искренняя, честная любовь предполагает, что человек любит и себя. Если человек способен любить только других, отрекаясь от любви к себе, его любовь – неполноценная, ненастоящая, неискренняя, лживая и опасная. Так же опасна и другая крайность – влюблённость только в себя – нарциссизм, неумение видеть в других своё истинное отражение, не способность раздавать свою любовь как дар саморазвития. Как только человек научиться любить себя, он в любых обстоятельствах будет находиться в лучшем времени, лучшем месте, с лучшими людьми, всё у него будет происходить в нужный момент, он станет уверенным, верным, доверяющим другим. Повышение самомотивации – это ответ на вопрос: «За что я люблю себя? ».

Гагарин – символ мира

 

«Облетев Землю в корабле-спутнике, я увидел, как прекрасна наша Планета. Люди, будем хранить и приумножать эту красоту, а не разрушать ее» (Юрий Гагарин)

 

12 апреля 1961 г. многовековая мечта человечества о полёте к звездам сбылась. Планету потрясла долгожданная весть: «Человек в космосе! Русский, советский! ». Весенним утром мощная ракета-носитель вывела на орбиту Земли первый в истории космический корабль «Восток» с первым космонавтом Земли – гражданином Советского Союза Юрием Гагариным на борту. За 1 ч 48 минут Юрий Алексеевич облетел земной шар и благополучно приземлился в окрестности деревни Смеловка Терновского района Саратовской области.

По решению Международной авиационной федерации 12 апреля отмечается Всемирный день авиации и космонавтики.

 

Пусть звёзды опять нам назначат свидание,

Мы слышим разряды космических вьюг…

Ты с нами, ты с нами идёшь на задание,

Первый, верный, единственный друг!

 

В лесах за Владимиром сосны столетние,

И хмурое солнце под утро встаёт…

Не будет, не будет полёта последнего-

Помнят люди твой первый полёт!

 

Тебя вспоминают Парижа окраины,

Проспекты Москвы и рязанская рожь.

А дети на свете играют в Гагарина,

Значит, ты на Планете живешь!

 

Ты мир подружил с удивительной сказкою,

Сияет улыбка, как зорька во мгле…

От этой улыбки и доброй и ласковой

Стало людям теплей на земле.

 

Все ближе, все ближе нам небо бескрайнее,

И подвигам в жизни не будет конца.

Восходит над миром Созвездье Гагарина, —

К правде, к свету стартуют сердца.

(А.Пахмутова)

 

Гагарин – символ веры

 

- Какой он в детстве,

                       Анна Тимофевна?

- Он был, он был... - задумалась она, -

как звёздочка, - ответила напевно

и снова замолчала у окна.

 

Он был... Он был...

              Я тоже вспоминаю.

В его чертах отсутствовала ложь

и вечность обозначилась такая,

что долго на Земле не проживёшь.

 

Ему не станет жестом поминальным

или бенгальским временным огнём

признание, что был он гениальным,

поскольку подвиг воплотился в нём.

 

Вы скажете, что вовсе не такой он,

а был он прост, как этот белый свет.

И всё же не посмотрите спокойно

и равнодушно на его портрет.

 (Ф.Чуев)

 

По случаю полёта первого человека в космос руководитель СССР Н.С.Хрущёв устроил приём в Кремле и, кроме всех прочих, пригласил туда и Святейшего Патриарха Алексия. Во время этого приема некая женщина подошла к Его Святейшеству и взяла у него благословение. Сейчас в этом не нашли бы ничего удивительного. А тогда это прозвучало громом среди ясного неба: «Кто такая? Кто посмел её сюда допустить? »

Оказалось, что её, при всём желании, не допустить было невозможно. Потому что она пришла сюда на праздник своего сына. Это была мать первого космонавта Юрия Гагарина.

Родители Юрия Алексеевича Гагарина – выходцы из крестьян: Алексей Иванович Гагарин (1902—1973), и Анна Тимофеевна Матвеева (1903—1984), рожденные в начале XX века и воспитанные в религиозных семьях, при рождении 9 марта 1934 года третьего сына, выбрали ему русское имя Юрий -

я вляющимся фонетическим вариантом имени Георгий. В христианстве особо почитается святой Георгий Победоносец, который был каппадокийским воином, принявшим во II веке нашей эры мученическую смерть. После смерти святой Георгий явился на землю, чтобы убить чудовищного дракона (змея), пожиравшего людей на территории современного Ливана, что впоследствии стало излюбленным сюжетом иконописцев («Чудо Георгия о змие»). Среди православных святой Георгий считается покровителем воинов, земледельцев и пастухов. Георгий Победоносец считается небесным покровителем многих стран и городов.

Будучи партийным человеком и атеистом, Юрий Алексеевич Гагарин, после своего знаменитого полёта в космос, выступая на Восьмом Съезде ЦК ВЛКСМ (декабрь 1965 года), в открытую раскритиковал разрушение Триумфальной арки и храма Христа Спасителя:

«На мой взгляд, мы еще недостаточно воспитываем уважение к героическому прошлому, зачастую не думаем о сохранении памятников. В Москве была снята и не восстановлена Триумфальная арка 1812 года, был разрушен храм Христа Спасителя, построенный на деньги, собранные по всей стране в честь победы над Наполеоном. Неужели название этого памятника затмило его патриотическую сущность? Я бы мог продолжить перечень жертв варварского отношения к памятникам прошлого. Примеров таких, к сожалению, много».

Никто на съезде, конечно, не ожидал таких слов от первого космонавта, реакция последовала соответствующая: воцарилась гробовая тишина... А потом раздались бурные аплодисменты, зал захлебнулся в овациях.

Президиум, конечно, был серьезно напуган, но ничего сделать против Юрия Алексеевича они, разумеется, не могли. Более того, его речь возымела действие: через год, в 1966 году, началось восстановление Триумфальных ворот.

А если бы не трагическая гибель, Гагарин смог бы увидеть и осуществление второго своего предложения. В 1994 году, когда началось восстановление Храма Христа Спасителя, Юрию Алексеевичу было бы всего 60 лет.

В назидание потомкам, знаменитое выступление Гагарина сохранено в аудиозаписи: http: //reportage.su/audio/3239

 

Вот оно, свершилось, это чудо!

Мать идёт – посторонись, народ:

Сын вернулся, да ещё откуда –

Из самих космических широт!

 

Это он ворвался в наше завтра,

Что самой фантастике под стать…

Первого на свете космонавта

Обнимает и целует мать.

 

И с такой материнской силой,

Радость всенародную деля,

Обнимает сына вся Россия,

Рукоплещет сыну вся Земля!

(Н.Старшинов)

 

Гагарин – символ будущего

 

Для Российской Федерации и для всего мира Юрий Алексеевич Гагарин создал идеальный образ достижимого мирного космического будущего, к которому можно двигаться всем вместе.

 

Сказал «поехали» Гагарин,

Ракета в космос понеслась.

Вот это был рисковый парень!

С тех пор эпоха началась.

 

Эпоха странствий и открытий,

Прогресса, мира и труда,

Надежд, желаний и событий,

Теперь все это — навсегда.

 

Наступят дни, когда пространство

Кто хочет, сможет бороздить!

Хоть на Луну, пожалуйста, странствуй!

Никто не сможет запретить!

 

Вот будет жизнь! Но все же вспомним,

Что кто-то первым полетел…

Майор Гагарин, парень скромный,

Открыть эпоху он сумел.

(М. Отар-Мухтаров)

 

Двадцатый и двадцать первый века навсегда войдут в историю человечества как столетия освоения космического пространства. Всё человечество сейчас живёт и работает в Космосе, именно с большой буквы – цифровые технологии, интернет, спутниковая навигация. Профессионалы отправляют исследовательские зонды с фото- и видеофиксаторами ко всем планетам, изучают Вселенную, а обыватели любуются красочными снимками её дальних рубежей. И в дальнейшем, мы будем идти вперёд, преодолевая все трудности и препятствия, кто-то как турист, а кто-то как Гагарин – герой, проложивший звездную трассу для потомков в будущее.

 

Пусть дышится Гагарину легко,

Пусть мчится сквозь закаты и рассветы...

Никто и никогда так далеко

Не отрывался от родной Планеты.

 

Он мужеством Отчизны наделён,

Он бросил неизведанному вызов.

Никто и никогда ещё, как он,

Вдруг всей Земле не становился близок.

 

Товарищ наш вернулся полный сил!

Он – высший взлёт штурмующего века -

Сердца народов он объединил

Великой гордостью за человека!

 (Б.Дубровин)

 

 

 

ГЛАВА II. ПАТРИОТ

«От южных морей до полярного края раскинулись наши леса и поля»

 

Гражданин и патриот

 

Понятия «патриот» и «гражданин» часто ошибочно отождествляют.

 

	Гражданин	Патриот
Как стать	Гражданство присваивается законодательно	Патриотизм воспитывается
Определение	лицо, принадлежащее к постоянному населению государства, пользующееся его защитой и наделённое совокупностью политических и иных прав и обязанностей	человек, любящий свою страну, преданный своему Отечеству и народу, взявший на себя ответственность за других людей и за свою Родину
Специфика понятия	юридическое	нравственное
Сопутствующие понятия	«гражданские права», «гражданские обязанности», «гражданские отношения», «государство»	«Родина», «Отечество», «любовь», «ответственность»
Требует обучения	навыкам цивилизованной защиты своих интересов и гражданских прав	ответственности и служению другим людям
Как обеспечивается	знанием, активным использованием своих гражданских прав, правовым сознанием и исполнением гражданского законодательства	служением
Обязанности / долг	уплата налогов, охрана природы, защита Отечества	ответственность за ближних и Родину
Сфера	сфера индивидуальных интересов человека	сфера ответственности, определения своей полезности близким и обществу
Отношение с государством	Соотносит свои обязанности с предоставляемыми правами, для отстаивания прав критикует государство, инициирует революции	Готов жертвовать собой

 

Из таблицы видно, что понятия «патриот» и «гражданин» не тождественны. Патриота можно только воспитать, невозможно принудить человека быть патриотом, приобрести или выменять патриотизм на разные блага или права, как это можно сделать с гражданскими обязанностями.

Патриот – это человек, взявший на себя ответственность за других людей и за свою Родину. Понятие «ответственность» не обусловлено юридическими правами и обязанностями. Ответственный человек действует не по обязанности, а потому, что он считает себя первопричиной всего происходящего с ним, с его близкими и с его Родиной.

Тот, кто берет на себя ответственность за какие-либо процессы или людей, автоматически занимает позицию ценного, полезного лидера. Только сильный способен сказать: «Это – моя зона ответственности, я должен быть этому благодарен, потому что могу изменить её к лучшему». Такая позиция, сформулированная в соответствующую миссию, сразу возвеличивает человека и делает его магнитом для окружающих и всех ресурсов мира.

Если патриотизм выступает спорным понятием, то воспитание патриота с кокретными компетенциями может выступить объединительной идеей. При этом, воспитание патриота прошлым, размышления о славной истории должно обязательно подкрепляться сотворением ответственного настоящего для лучшего будущего. Патриот без прошлого бесполезный. Но патриот без позитивного будущего не имеет смыслов для своего развития.

 

Смыслы патриота

Смысл жизни – философское, теологическое, филологическое определение конечной цели существования конкретного человека как биологического вида, индивидуума и как предназначение человечества.

Вопрос о смысле жизни – это вопрос о предназначении человека, его полезности и значимости для себя, ближнего, семьи, общества, государства.

Среди множества подходов к решению этого вопроса выделяются три ведущих:

- смысл жизни изначально присущ в её эволюционных основаниях;

- смысл жизни – за пределами самой жизни;

- смысл жизни создается, созидается самим человеком.

Постановка вопроса о смысле жизни является признанием возможной бессмысленности жизни. Вопрос «Зачем живет человек? » - это отражение сомнения в смысле человеческого существования. Попытка найти ответ на этот вопрос позволяет человеку задуматься о том мире, в котором он живет, о тех образах, которые он достигает, о тех целях, которые он перед собой ставит. Ответ на этот вопрос тесно связан с пониманием места человека и в человеческой истории.

Каждый человек и человечество в целом не просто песчинка в необозримом мире или «краткий» эпизод в безграничной длительности мира. Oни способны влиять на мир и на самих себя, познавать собственное бытие и бытие как таковое, искать и находить смысл жизни.

Смысл жизни – одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее ведущее значение для становления духовно-нравственного облика личности, её воспитания, обучения, образования.

Аристотель считал главным смыслом жизни счастье, состоящее в мышлении и познании. Киники – счастье как добродетель. Стоики видели смысл жизни в нравственности. В Средневековье смысл жизни был связан с почитанием предков, следованием общераспространенным религиозным и мифическим идеалам. Прагматики считают смыслом жизни веру в цели, которые заставляют человека ценить жизнь. Гуманисты заявляют о взаимном добровольном сотрудничестве для содействия человеческому благополучию здесь и теперь.

 

Смысл жизни – эта то, что я люблю, благодаря чему я делаю счастливыми своих ближних, что находится на пересечении трёх плоскостей: - прошлых достижений, наград, даров и опыта, которыми человек с радостью, без принуждения делится с другими; - настоящих увлечений (хобби) и исследований других людей, времён, территорий, книг, фильмов, интернета, журналов, ТВ, вызывающих восторг и восхищение не только у меня самого, но и у окружающих; - будущих ожиданий от самого себя и ближних.

 

Смысл жизни для каждого конкретного человека – это понимание содержания и направленности своего предназначения, своего места в мире. В благоприятных условиях человек может видеть смысл своей жизни в достижении счастья: собственного и ближних.

Счастье – абстрактная категория, обобщенное, оцениваемое представление о желаемом образе жизни, способность мозга сопоставлять реальное и проецируемое. Счастье выступает мотивом поступков, действий, деятельности, жизни.

Счастье («с» и «часть» – «обретение другой части») – состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения в межличностном взаимодействии.

Рациональное и иррациональное счастье.

Рациональное счастье – имеющее чёткий образ и логику достижения. Противоположно иррациональному счастью – вне образа и логики, основанному на чувствах.

Рациональность счастья – это скорее направленность, способ его достижения, а не характеристика его эффективности. Не так важно, насколько в конкретном взаимодействии человека с человеком было реализовано рациональное счастье, возможно, что в недостаточном объеме, но важно то, что изначально было выбрано направление рационального, по возможности, понятийного, образного и желаемого счастья. Обдуманного и продуманного счастья.

Рациональное счастье разумно и логично, в отличие от телесного, эмоционального и чувственного. Счастье – это компетентность и знания, умения и навыки быть счастливым, делая счастливыми ближних, а не чувства и предчувствия, желания и импульсы, впечатления и переживания.

Сделать иррациональное счастье рациональным возможно с помощью различных методик, позволяющих привить человеку навык воспринимать информацию о ближнем (ближних) адекватно, конструктивно и целесообразно, исходя из пользы. Как правило, это тот или иной вариант позитивного мышления – типа понятийного мышления, когда при решении жизненных задач человек видит преимущественно:

· достоинства, а не недостатки;

· удачи, успехи, полезность, опыт и жизненные уроки, а не ошибки и невезение;

· цели и задачи, а не проблемы;

· возможности, а не препятствия;

· свои желания и ресурсы, а не нужды и потребности.

Позитивное мышление не в том, чтобы не замечать негатив, а в том, чтобы смотреть туда, куда нужно, и делать то, что следует, не акцентироваться на отсутствии чего-то, а ориентироваться в том, чем владеешь и какие есть потенциальные ресурсы.

Позитивное мышление соединяет в себе элементы позитива и конструктива, присущие реалистичным, ответственным и деятельным личностям: позитивное мировосприятие, конструктивное реагирование на свои и чужие ошибки, грамотную критику, осуществление мотивации и поддержки.

Позитивное мышление – один из важнейших инструментов и важный этап в развитии личности, залог делового успеха, межличностной и внутренней гармонии.

При этом, позитивное мышление должно быть реалистичным, конструктивным и ответственным.

Способность быть счастливым – взаимообразный процесс, предполагает взаимодействие с другим (другими) человеком (прямое или абстрактное), сравнение своего образа жизни с другими, с уровнем культуры, общественными ценностями и нормами. Другая часть, дополняющая человека до счастья, другой человек, несущий ценностное содержание, – обусловливает состояние удовлетворенности моментом или периодом своей жизни.

Способность к проживанию счастья есть предрасположенность человека к проживанию удовлетворенности от взаимодействия с другими людьми. Наибольшая способность быть счастливым у того, кто наделён общением с другими людьми (ближними), осознавая их ценность, умея противодействовать влияниям, представляющим угрозу жизни, физическому и нравственному здоровью и духовной безопасности личности.

Человек как созидатель собственной жизни счастлив потому, что выстраиваемая им жизнь соответствует его представлению о жизни в обществе счастливых людей, а его способности созидать счастливую жизнь (делать счастливыми себя и близких) максимально развиты.

При условии широкого круга субъектов взаимодействия, возможность проживать счастливое состояние увеличивается, раздвигаются рамки мира, увеличивается количество людей, удовлетворённых жизнью.

Жизнь человека – цепь взаимодействий с окружающим миром, складывающаяся из серии воздействий в определенных ситуациях.

В конце XX века английский антрополог Робин Данбар обосновал количество постоянных социальных связей, которые человек может поддерживать. По исследованиям социологов, современный человек за всю свою жизнь заводит, в среднем, около 1700 знакомств, но поддерживать активные социальные коммуникации способен примерно со 150 людьми (в диапазоне от 100 до 230) - так называемое «число Данбара». Поддержание таких связей предполагает знание отличительных черт индивида, его характера, а также социального положения, что требует значительных интеллектуальных способностей.

Человек влияет на счастье ближнего, увеличивая количество субъектов его взаимодействия, тем самым расширяя ценностное пространство его личности, задавая потенциал в зоне его ближайшего развития.

Образ счастья, образ счастливого человека в контексте его социальных связей с другими людьми, являясь общей объективной закономерностью человеческой жизни, выступает мотивом самосовершенствования и целью взаимодействия.

Задача профессионалов, помогающих другим людям достигать заданный образ счастливых людей, не столько подготовка их к будущей жизни, сколько вооружение их инструментами формирования способности быть счастливым в данный момент жизни, в данном окружении, не перекладывая ни на кого ответственность за ход и смысл своей жизни. 

Профессионал не формирует счастливого человека, но содействует развитию способности воспитанника проживать счастливую жизнь во взаимодействии с другими людьми здесь и сейчас.

Счастливый человек – творец собственной жизни, активно влияющий на счастье окружающих, их эмоциональное благополучие, чувство защищенности, позитивное взаимодействие.

Еще Аристотель определил счастье как «деятельность души в полноте добродетели», связав душевный покой и добрые дела.

С этой позиции счастье может быть внешним, когда в общении с близкими и в окружении красивых вещей человек получает удовлетворение от своих достижений. И бывает внутренним, когда человек достигает спокойствия и умиротворения благодаря своему духовному развитию.

В иудаизме считается, что человек имеет свободу, данную ему свыше, но при этом он несет ответственность за содеянные им поступки. Если личность верит в то, что Бог предопределил его действия, то он заведомо не сможет совершить плохой поступок.

В христианском мире истинное счастье, истинная радость – в любви Бога, в пребывании с Ним. «Царство Божие – не пища и питие, но праведность, мир и радость во Святом Духе» (Рим. 16: 22). Совершение добрых дел – главное предназначение христианина. «Ибо как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак. гл.2 ст. 26). Верующий человек, уверенный в себе, всегда готов помогать другим, совершать добрые дела.

В исламе счастье человека – это стремление к непостижимому совершенству – Аллаху. Он всевидящий, всезнающий, обладающий властью над всем миром, справедливейший и милосердный. Ему поклоняются, берут с него пример. Уверены, что Аллах – начало всех добрых дел. Для мусульманина очень важно быть милосердным и отзывчивым. Добрыми делами человек сам зарабатывает Рай для своей будущей жизни.

В буддизме счастливыми и духовно свободными людей делают добродетельность, чистосердечное сознание, отсутствие сомнений, усердие, внимательность, мудрость. Далай-лама XIV конкретизирует: «Внешнее счастье без внутреннего не может длиться долго. Если жизнь рисуется вам в чёрных красках, если вашему сердцу чего-то недостает, вы не будете счастливы, какой бы роскошью себя ни окружили. Но если вы достигли внутреннего спокойствия, то можете обрести счастье даже в самых тяжелых условиях».

Большинство людей на Земле временами испытывают радость, вырабатывая в своём организме так называемые «гормоны счастья» (эндорфин, серотин, дофамин). Это временная эйфория возникает от удачи, сильного переживания, от обладания наивысшими благами.

Лишь немногие люди счастливы всегда. Потому что наслаждаются покоем, удовлетворены жизнью, всем довольны.

«У меня есть всё, что я хочу. А хочу я то, что у меня есть» - это формула гармонии, простой умственный настрой, раз и навсегда решающий проблему человеческого страдания.

Такое понимание гармонии не лишает человека целеустремленности, потому что счастье всегда подразумевает мечту – стремление к добродетельности.

Когда человек осознает, что он существо духовное, то социальный мир вокруг приобретает другую окраску.

Человек задумывается над тем, какой баланс добра и зла в его жизни, оглядывается вокруг и понимает, что каждый человек – существо духовное, нуждающееся в его поддержке и заботе, в совете и одобрении.

Сильный духом несёт окружающим духовную радость, вынослив, готов к жизненным трудностям и не боится их, потому что отделяет и приподнимает себя над материальным миром. Если человек поставит себя духовного выше материальных проблем, то он освобождается от любых препятствий, легко их разрешает.

Н.А. Бердяев отмечал: «Очень важно еще понять, что духовность совсем не противополагается душе и телу, она овладевает ими и преображает их. Дух есть, прежде всего, освобождающая и преображающая сила».

В.А. Сухомлинский пишет: «Человеческой силе духа нет пределов. Нет трудностей и лишений, которых бы не мог одолеть человек. Человек иногда оказывается на таком рубеже, когда у него уже нет физических сил, но силы духовные рождают в нем новые физические силы, и он продолжает жить борцом».

Человек, совершая добрые дела, создает вокруг себя позитивную психологическую атмосферу. Это очень важно для духовного здоровья личности. У каждого есть возможность помочь ближнему.

Имеющий силы поможет слабому, верующий, сильный духом поможет неверующему, заблуждающемуся обрести верный путь. Как писал Преподобный Нил Синайский: «Из добрых дел выше ценятся те, которые служат на пользу другим».

Более того, объединение счастливых людей, уверенных в том, что будущее – позитивно, может стать той самой искомой платформой, нивелирующей противоречия различных конфессий, цивилизаций, партий, организаций, народностей.

Возможность отвлечься от сиюминутных разногласий в пользу светлого будущего своих детей и внуков позволяет сделать переворот в традиционной коммуникации. Вместо многочисленных диспутов и дискуссий о частностях и мнимых «общечеловеческих» ценностях люди договариваются об общем, часто уже и не связанном с их личной жизнью.

В основе типичных семейных конфликтов – рассогласованность в достижении общего будущего. Чем занимается обычная семья? Взрослые зарабатывают на жизнь, чтобы содержать семью, дети учатся, чтобы стать взрослыми. Лучшая жизнь для взрослых – больший заработок, лучшая жизнь для детей – хорошая учёба.

Поддержка друг друга в достижении лучшего будущего выводит на понятия «счастье» и «род». Мы создаём семью, чтобы сделать себя и своих детей счастливыми (достигающими одобряемые обществом личные цели) и продлить свой род. Эта же цель – продление человеческого счастья – для школы и вуза. Педагога и тренера. Президента и Правительства. Либералов и коммунистов. Власти и народа.

Продление счастья. Платформа для объединения. У позитивного будущего не может быть друзей и врагов – оно объективно, но у него есть содержание и форма, отраженные в интересах конкретного человека и объединений людей.

Отсутствие счастья, ошибочное восприятие счастья как предметного обладания или временного чувственного удовольствия ведут к ухудшению здоровья и асоциальному поведению. Тогда как желания быть счастливым и делать счастливыми окружающих побуждают человека к совершенствованию себя и общества.

 

Способный быть счастливым	Не способный быть счастливым
Ищет и создаёт счастье в себе и других	Ищет причины своего несчастья
Щедрый	Скупой
Дарит позитивные эмоции окружающим	Эксплуатирует эмоции окружающих
Удовлетворен жизнью	Не удовлетворен жизнью
Спокоен, великодушен	Раздражителен, агрессивен
Расширяет и укрепляет круг межличностных отношений	Одинок и разрушает межличностные связи
Активен, инициативен, энергичен	Безразличен, равнодушен
Создаёт позитивные объединения	Подвержен деструктивным течениям
Справедлив	Не справедлив

 

Образ счастливого человека в окружении счастливых ближних и желание проживать жизнь в согласии с данным образом составляют основу личностной структуры, вектор жизненной направленности, определяют действия (Н.Е. Щуркова):

1) живу (бытийное существование, ощущение жизни, переживание своей силы, красоты, свободы);

2) имею (момент удовлетворения материальных потребностей, органического комфорта);

3) общаюсь (процесс общения с людьми в самых разных формах);

4) творю (созидательная деятельность – творчество в широком значении);

5) преобразую мир (влияние на жизнь, усовершенствование, преобразования, конструирование социальной жизни).

Образ счастья влияет на систему ценностей, систему поведения, выбор деятельности, содержание, характер, стиль жизни. Критерием оценки счастья является удовлетворенность жизнью. Показатели счастья – внешние (вербальные и невербальные) и глубоко скрытое проявления удовлетворенностью жизнью.

 

Патриотическое воспитание граждан Россий ской Федерации до 2020 г.

 

30 декабря 2015 г. Правительством Российской Федерации принята Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Россий ской Федерации на 2016 - 2020 годы».

С учётом современных задач развития Российской Федерации целью государственной политики в сфере патриотического воспитания является создание условий для повышения гражданской ответственности за судьбу страны, повышения уровня консолидации общества для решения задач обеспечения национальной безопасности и устой чивого развития Россий ской Федерации, укрепления чувства сопричастности граждан к великой истории и культуре России, обеспечения преемственности поколений россиян, воспитания гражданина, любящего свою Родину и семью, имеющего активную жизненную позицию.

Задачами Программы являются:

развитие научного и методического сопровождения системы патриотического воспитания граждан;

совершенствование и развитие успешно зарекомендовавших себя форм и методов работы по патриотическому воспитанию с учетом динамично меняющей ся ситуации, возрастных особенностей граждан и необходимости активного межведомственного, межотраслевого взаимодей ствия и общественно-государственного партнерства;

развитие военно-патриотического воспитания граждан, укрепление престижа службы в Вооруженных Силах Россий ской Федерации и правоохранительных органах, совершенствование практики шефства воинских частей над образовательными организациями и шефства трудовых коллективов, бизнес-структур, рай онов, городов, областей, краев и республик над воинскими частями (кораблями);

создание условий для развития волонтерского движения, являющегося эффективным инструментом гражданско-патриотического воспитания;

информационное обеспечение патриотического воспитания на федеральном, региональном и муниципальном уровнях, создание условий для освещения событий и явлений патриотической направленности для средств массовой информации.

Основным результатом реализации Программы станет формирование системы патриотического воспитания граждан, отвечающей современным вызовам и задачам развития страны, а также социально-возрастной структуре россий ского общества.

Предусматривается повышение уровня организационного обеспечения и научно-методического сопровождения системы патриотического воспитания граждан, включая:

увеличение количества научных исследований и новых методических разработок в сфере патриотического воспитания;

развитие и обобщение россий ского опыта в области патриотического воспитания с целью его практического использования;

совершенствование системы показателей оценки уровня и эффективности патриотического воспитания;

развитие нормативно-правовой базы патриотического воспитания граждан в системе образования, культуры, молодежной политики с учетом отраслевой специфики;

внедрение новых эффективных комплексов учебных и специальных программ, методик и технологий работы по патриотическому воспитанию;

формирование сообщества специалистов и наставников, ведущих работу в сфере патриотического воспитания, экспертов в этой сфере, производящих профессиональную оценку состояния этой сферы и проектов патриотической направленности.

Произой дет укрепление и повышение эффективности системы межведомственного, межотраслевого взаимодей ствия и общественно- государственного партнерства в решении задач патриотического воспитания, обеспечивающей условия для:

активизации и повышения интереса граждан к изучению истории Отечества, в том числе военной истории, к историческому прошлому нашей страны, ее героическим страницам, повышения уровня осознания необходимости сохранения памяти о великих исторических подвигах защитников Отечества;

повышения интереса россиян к литературе, музыке, изобразительному искусству, гуманитарным и естественно- географическим наукам, к деятельности видных представителей культуры, науки и искусства;

развития у молодого поколения чувства гордости, уважения и почитания символов государства, уважения к историческим святыням и памятникам Отечества;

увеличения числа граждан, имеющих углубленные знания о событиях, ставших основой государственных праздников России;

повышения качества работы образовательных организаций по патриотическому воспитанию, а также по профессиональной ориентации учащихся и их привлечению к военной, военизированной, государственной службе, к работе в различных отраслях россий ской промышленности и сфере услуг, а также в системе образования, науки, культуры, спорта и иной деятельности;

проведения всероссий ских и региональных конкурсов, семинаров, конференций, выставок и экспозиций, посвященных историческим и культурным событиям, знаменательным датам и видным деятелям России.

Ожидается значительное повышение уровня военно-патриотического воспитания граждан, направленного на обеспечение их готовности к защите Родины, укрепление престижа службы в Вооруженных Силах Россий ской Федерации и правоохранительных органах Россий ской Федерации, а также повышение уровня социальных коммуникаций между россий ским обществом и Вооруженными Силами Россий ской Федерации, правоохранительными органами и организациями. Предполагаемый результат включает в себя:

формирование системы непрерывного военно-патриотического воспитания детей и молодежи;

обеспечение формирования у молодежи моральной, психологической и физической готовности к защите Отечества, верности конституционному и воинскому долгу в условиях мирного и военного времени, высокой гражданской ответственности;

развитие системы спортивно-патриотического воспитания, увеличение численности молодых людей, выполнивших нормативы Всероссий ского физкультурно-спортивного комплекса " Готов к труду и обороне" (ГТО);

активизацию взаимодей ствия военно-патриотических объединений (клубов) и ветеранских организаций в целях повышения эффективности формирования у молодежи готовности к защите Отечества и военной службе;

изучение и внедрение передового опыта в практику военно- патриотического воспитания молодежи, формирование позитивного отношения к военной и государственной службе;

совершенствование научно-методической базы шефской работы.

Произой дет значительное улучшение условий для развития волонтерского движения как важного элемента гражданско- патриотического воспитания, что будет способствовать повышению уровня консолидации и взаимного доверия граждан. Ожидаемый результат включает в себя:

достижение высокой вовлеченности граждан в организацию и проведение мероприятий по патриотическому воспитанию на всех уровнях;

значительное повышение уровня вовлеченности граждан в волонтерскую и социальную практику;

создание условий для улучшения показателей доверия граждан друг к другу, к государственным, общественным, в том числе социальным, институтам;

обеспечение единой системы взаимодей ствия между волонтерскими организациями, другими общественными объединениями и некоммерческими организациями, государственными учреждениями и органами исполнительной власти;

внедрение волонтерской практики в деятельность государственных организаций и учреждений в сфере здравоохранения, культуры, спорта, образования и молодежной политики.

Предполагается увеличение численности информированных граждан о мероприятиях Программы и повышение уровня информационного обеспечения патриотического воспитания на федеральном, региональном и муниципальном уровнях.

§ 2.2. «Одна ты на свете! Одна ты такая. Хранимая Богом родная земля! »

 

Характеристики