В Евангелии говориться, что Иоанн крестил народ в Вифаваре (Ин. 1:28). Сюда же к нему и пришел Сам Господь.

Иерихон. Монастырь Искушения на Сорокадневной горе (Каранталь, без восхождения) - второй монастырь прп. Харитона.

Иерихон признан самым древним городом в мире, он отметил символическое 10 000-летие.

В Иерихоне неоднократно бывал Господь Иисус Христос, здесь он посетил дом мытаря Закхея (Лк. 19: 1-10), исцелил двух слепцов (Мф. 20: 29-34) и слепого Вартимея (Мк. 10: 46-52)

В середине 2 в. до Р.Х. на горе Каранталь была построена крепость Док, позднее в 340 г. Развалины этой крепости послужили пристанищем прп.Харитону Исповеднику, искавшему уединения. Вскоре вокруг его кельи выросла новая лавра, через пять лет прп.Харитон покинул её, а лавра Дука процветала до персидского нашествия в 614 г.

Текоа. Суккийская (3-я) лавра Харитона Исповедника.

Древнее еврейское поселение Текоа (Феко в славянском варианте) упоминается в Библии как город колена Иудова (Нав. 15: 59) и как место рождения и погребения пророка Амоса (Ам. 1: 1). Около 345 г. На склоны Вади Текоа из лавры Дука пришел прп.Харитон Исповедник и прожил здесь 5 лет, и вокруг его пещерного жилища возникла ещё одна лавра, которая стала известной под именем Суккийской. Сейчас на месте древней лавры сохранились два водосборника из системы источник Бирэль-Анзие, или Козьего, забившего здесь по молитвам св.Харитона. Также слева видны остатки одной из башен и пещерных помещений монастыря со следами штукатурки.

Ночлег в Вифлееме.

 

 

День

Храм Рождества Христова. Божественная литургия – 06: 30.

Знакомство с базиликой Рождества Христова. Пещеры Вифлеемских младенцев, Иродом убиенных. Пещера св. Иеронима.

Иудейская пустыня. Монастырь прп. Феодосия Великого. Лавра прп. Саввы Освященного. Скит Ксенофонта и Аркадия. Келья Саввы в скале над Кедронским потоком.

Лавра прп. Саввы Освященного (Мар Саба). Основана великим подвижником прп. Саввой Освященным. Ежедневные богослужения совершаются. Большая часть богослужений, включая утреню и Литургию, совершается каждую ночь в храме Благовещения, построенном в конце 5 века. Доступ на территорию Лавры женщинам запрещен заветом её основателя. Святыни для поклонения женщинам выносятся за стены монастыря, также можно подняться к башне Симеона Столпника. Переход на противоположную сторону ущелья, где сохраняется первая келья прп. Саввы, в которой он провел 5 лет уединенного подвижничества. Братия монастыря поддерживает здесь неугасимую лампаду.

В 500 метрах от Лавры, на том же склоне ущелья находятся башня и пещерная келья братьев Аркадия и Иоанна. Неподалеку расположена келья их отца Ксенофонта. Башня скита имеет террасу с мозаичным полом, водную цистерну. На стенах древнего храма сохранились следы церковной росписи 7-8 вв.

Источник апостола Филиппа у поселения Гило, где был крещен царский евнух (Деян. 8).

В 5-6 вв. здесь был византийский монастырь с церковью, полы которой были покрыты мозаикой. Все строения были разрушены в начале 7 в и более не восстанавливались. Источник вытекает из небольшой пещеры.

Вифания – Гробница св. Лазаря Четверодневного. Русская Вифанская школа, пещерный храм свт. Николая Чудотворца.

Название Вифания происходит от еврейского «бейт ани» - «дом бедности». Византийское название деревни – Лазария, связано с великим чудом воскрешения Лазаря Четырехдневного. Господь бывал в этом селении, останавливался здесь в доме Лазаря, а у Симона прокаженного Мария, сестра Марфы и Лазаря, возливала на Него драгоценное миро (Ин.1142, Мф. 26: 6-13, Мк. 14: 3-9).

При школе Вифанской общины Воскресения Христова есть пещерный храм в честь св. Николая, напротив храма установлена часовня праведных Марфы и Марии. Она построена над камнем, на котором сохранилась часть греческой надписи: «Здесь Марфа и Мария впервые услышали от Господа слово о воскресении из мертвых».

Гробница праведного Лазаря почиталась как главная святыня Вифании с раннехристианских времен.

Новый Иерусалим. Монастырь Креста с фресками Шота Руставели. Место произрастания триединого древа, посаженного Лотом. Русские подворья, Троицкий собор.

Ночлег в Вифлееме.

 

День

Набатейский город Шивта с сохранившимися византийскими храмовыми комплексами, баптистериями и бассейнами.

Южная церковь во имя Преображения была построена в начале 5 в. и затем перестраивалась около 640 г.

Центральная церковь с тремя апсидами построена в 350 г.

Северный монастырский комплекс построен на месте церкви 5 в., разрушенной при землетрясении. Кроме великолепной трех-престольной церкви он включает в себя часовню и баптистерий в отдельной апсиде. На стенах, над воротами и даже на дверных порогах можно увидеть разнообразные византийские кресты и надписи. Последнее из монастырских захоронений датируется 679 г. Город удивительно хорошо сохранился и заслуживает посещения.

Город Авдат. Византийские монастыри.

Набатейский город Ободос (совр.искаженное название – Авдат) был построен в 1 в. до Р.Х. на месте старинного поселения. До наших дней сохранились укрепления 4 в., жилые здания, бани, виноградные прессы. Два византийский храма: северная церковь 4 в., в ней сохранилось место епископского седалища, помещение реликвария и каменный баптистерий крестообразной формы; южная церковь в память св.мч.Феодора была построена в 5 в. на месте святилища набатейского царя Обдоса II.

Ночь в гостинице в городе Беэр-Шева.

 

День

Завтрак. Отправление в аэропорт. Вылет в Санкт-Петербург рейсом в 18-50

⇐ Предыдущая123

Поделиться: