День памяти: 8 / 21 апреля. Преподобный Руф, затворник Печерский

Святой мученик Павсилип пострадал при императоре Адриане (117 - 138). По доносу язычников он был приведен на суд к императору и безбоязненно объявил себя христианином. Его избили железными палками и предали правителю Прецию, который долго старался склонить мученика принести жертву идолам. Мученик был непреклонен, и правитель повелел заковать его в оковы и вести на казнь. По дороге святой Павсилип горячо молился, чтобы Господь избавил его от рук палачей и послал скорую смерть. Господь услышал его: мученик, избитый и ослабевший, почувствовал такую силу, что разорвал железные оковы и побежал от своих стражей. Те бросились за ним, но святой Павсилип на бегу скончался. Христиане с почестями погребли тело мученика.

Преподобный Руф, затворник Печерский

Дни памяти: 8 / 21 апреля, 28 августа / 10 сентября (Печер.(Д))

Преподобный Руф, затворник Печерский, подвизался в Киево-Печерском монастыре в XIV веке. Он отличался послушанием и прославляется как образец постников и трудолюбцев. Погребен в Дальних пещерах.

Тропарь преподобного Руфа послушливого, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Глас 8

Послушание святое, нарицающееся живот, / преподобне отче Руфе, прием, / живот вечный оным постигл еси, / идеже живя, не забуди и нас, хвалящих тя.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК СЕРГИЙ РОДАКОВСКИЙ

Память 8/ 21 апреля и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской

Родился в 1882 году в городе Житковичи Минской губернии в семье псаломщика.

В 1904 году после успешного окончания Минской духовной семинарии, был рукоположен во иереи и назначен настоятелем церкви Успения Божией Матери деревни Лавришево Новогрудского уезда Минской губернии, где прослужил десять лет. Во время Первой Мировой войны он служил священником санитарного поезда, а в 1916-1917 годах проходил послушание полкового священника.

После революции батюшка возглавил приход в деревне Таль Бобруйского уезда Минской губернии.

В 1930 году был арестован за неуплату непомерно высокого подоходного налога, который требовалось уплачивать за служение в церкви. Его отправили на принудительные работы по заготовке. В особую вину батюшке зачли его вопрос: «Почему советская власть не накладывает норм по заготовке на раввинов, а всё на священников? »

Вернувшись в свою деревню через шесть месяцев, батюшка продолжил служение в храме. У него конфисковали дом и он с семьёй скитался по соседям.

Вновь арестован в марте 1933 года, объявлен виновником усиления веры жителей с.Тали в Бога, в связи с массовым посещением веруюшими Троицкой церкви, проходил по групповому " делу клириков и мирян Троицкой церкви с.Тали, Любаньского р., Минской о., 1933 г".

Обвинялся в распространении слухов о скором проезде через Таль... Римского папы. На допросе о.Сергий свидетельствовал: " Слухи о том, что будет ехать Римский папа по д.Таль ходили, но, от кого слышал, не знаю, над этим только посмеялся... Усиление верований жителей Тали в Бога начиная с 1930 г. объясняю тем, что верующие видели во мне мученика за веру Христову...".

21 апреля 1933 года был приговорен к расстрелу. Приговор был приведён в исполнение.

28 октября 1999 года Святым Синодом Белорусской Православной Церкви был прославлен как местночтимый святой Белорусской Церкви.

Общецерковная канонизация состоялась в августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви.

Литература

• Кривонос Феодор, свящ. Синодик за веру и Церковь Христову пострадавших в Минской епархии (1918-1951гг.). Киевец, 1996. С.53.
• Кривонос Феодор, свящ. Минская епархия в период довоенных репресий// Минские Епархиальные Ведомости, 1996. N 39. С.79.
• Канонизация Белорусских новомучеников//Новости Русской Православной Церкви. Интернет-адрес www.russian-orthodox-church.org.ru.
• Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.

Использованные материалы

• БД ПСТГУ " Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"
• http: //www.pstbi.ru/bin/db.exe/no_dbpath/nopanel/ans/nm/? TYZ...HMm
• Житие на сайте Православие.ru
• http: //days.pravoslavie.ru/Life/life4766.htm

События дня.

Вечерня и утреня.

Накануне я был на службе в Свято-Успенском соборе, где Великую пасхальную вечерню и утреню совершал о.Сергий Лукин при пении бокового хора. На вечерне возглашался Великий прокимен: « Возлюблю тя, Господи, крепосте моя. Господь утверждение мое »[210]. В прошлые годы в пасхальную утреню этого дня всегда вставлялся чин полиелея, посвященный празднику ЖИВОНОСНОГО ИСТОЧНИКА. На сей раз этого не было, зато на сей раз были неукоснительно пропеты вставляемые в канон тропари, посвященные празднику….

В конце службы о.Сергий, поздравив всех с праздником, напомнил, что в сам день праздника будет совершен первый после Пасхи молебен с малым чином освящения воды.

Литургия.

Возможно, в сам день мне следовало бы отправиться на престольный праздник в Горный, но да простит меня читатель, ибо на деле я снова был на службе в соборе. Службу совершал о.Сергий Лукин, при пении бокового хора.

Чтения литургии. Сначала – чтения Светлого пятка и отрывок из Книги Деяний Апостольских: ¹Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.

² И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм.

³ Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни.

⁴ Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас.

⁵ И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь.

⁶ Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.

⁷ И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, ⁸и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.

⁹И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; ¹⁰и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.

¹¹И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.

¹²Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?

¹³Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.

¹⁴Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, ¹⁵а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.

¹⁶И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.

¹⁷Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению; ¹⁸Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.

¹⁹Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, ²⁰да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, ²¹Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.

²²Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам; ²³и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.

²⁴И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

²⁵Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.

²⁶Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.

Евангелие (от Иоанна): ¹На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.

²Был также зван Иисус и ученики Его на брак.

³И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.

⁴Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Же́ но? еще не пришел час Мой.

⁵Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.

⁶Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.

⁷Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.

⁸И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.

⁹Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха ¹⁰и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

¹¹Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

¹² После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.

¹³ Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим ¹⁴и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.

¹⁵ И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

¹⁶ И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и до́ ма Отца Моего не делайте домом торговли.

¹⁷ При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.

¹⁸ На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?

¹⁹ Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.

²⁰ На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?

²¹ А Он говорил о храме тела Своего.

²² Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

Господь в первый раз, придя в Иерусалимский храм, изгоняет оттуда торговцев. О последнем таком действии Христа пишется много, а вот об этом не упоминается, а на службе читается лишь один раз – в Светлую пятницу. Это вызывает озлобление иудейских начальников, которые начали возмущаться, дескать, какое имеет Он право так поступать. Они, несомненно, имели от этого доход, но двор храма, где молился народ, превратился в базарную площадь с криком людей и животных, гомонов и запахами, характерными для такого места. Неудивительно, что Господь изгнал их оттуда. И здесь Господь впервые говорит о своей будущей смерти и Воскресении, из-за чего, собственно, эти слова в этот день и читаются.

И чтения праздника. Отрывок из послания апостола Павла к Филиппийцам: ¹Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность, ²то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ³ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.

⁴Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.

⁵ Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: ⁶Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; ⁷но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; ⁸смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

⁹ Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, ¹⁰дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, ¹¹и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Евангелие (от Луки): ³⁸В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; ³⁹у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

⁴⁰ Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

⁴¹ Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, ⁴²а одно только нужно;

⇐ Предыдущая74757677787980818283Следующая ⇒

Поделиться: