Они дошли до скалы и там нашли одного из Наших праведных рабов, которому Мы даровали мудрость и богатые знания от Нас.

66. Муса сказал Нашему праведному рабу: " Могу ли я следовать за тобой, чтобы ты научил меня тому, чему научил тебя Аллах? "

67. Но тот ему ответил: " У тебя не хватит терпения и сил, чтобы сопровождать меня и учиться у меня.

68. И как тебе вытерпеть то, чего ты не знаешь и в чём ты не разбираешься? "

69. Муса сказал ему: " Ты увидишь, если Аллаху будет угодно, что я терпелив, и не ослушаюсь тебя ни в чём".

70. Благочестивый раб Аллаха сказал: " Если же ты последуешь за мной и увидишь то, что тебе не понравится, не спрашивай меня ни о чём, пока я сам не заговорю с тобой об этом".

71. И они пошли на берег моря и нашли судно, в которое сели. Пока они плыли, спутник продырявил судно, чем привёл Мусу в недоумение, и Муса сказал: " Ты продырявил судно, чтобы утопить находящихся на нём? Ты совершил скверный поступок! "

72. Благочестивый раб Аллаха сказал: " Не говорил ли я тебе, что у тебя не достанет силы быть терпеливым со мной и сносить мои поступки? "

73. Муса ему ответил: " Не укоряй меня за то, что я забылся, и не заставляй меня переносить те тяготы, которые мне невмочь сносить из-за моего сильного желания получить от тебя знания".

74. Они сошли с корабля и пошли дальше. Вскоре они встретили отрока, и праведный раб Аллаха убил его. Тогда Муса, порицая его поступок, сказал ему: " Неужели ты убил чистую, невинную душу, хотя её владелец никого не убивал? Ты совершил дурной поступок! "

75. Благочестивый раб Аллаха ответил Мусе: " Не говорил ли я тебе, что у тебя не хватит терпения, чтобы не задавать мне вопросов? "

76. Муса сказал: " Если после этого я спрошу тебя о чём- либо, тогда запрети мне сопровождать тебя. Ты уже достиг предела, после которого имеешь право расстаться со мной".

77. И пошли они дальше, продолжая свой путь, пока не дошли до какого-то селения. Они попросили жителей этого селения накормить их, но те отказали им в гостеприимстве. В селении они увидели стену, готовую развалиться. Благочестивый раб Аллаха починил и поправил её. Тогда Муса сказал: " Если бы ты захотел, ты мог бы просить плату за подобную работу! "

78. Праведный раб Аллаха сказал: " Твоё неоднократное противостояние мне стало причиной нашего расставания, но прежде я растолкую скрытый смысл моих поступков, понять тайную суть которых у тебя не хватило терпения.

Что касается судна, которое я продырявил, то оно принадлежало беднякам, промышлявшим в море и этим зарабатывавшим себе на хлеб. Я захотел его испортить, чтобы из-за неисправности его не отобрал царь, который насильно захватывает все суда, не имеющие изъяна.

Что касается мальчика, которого я убил, то его родители были верующими людьми. И нам было даровано знание от Аллаха, что если он будет жить, то собьёт своих родителей с прямого пути Аллаха своим неверием и нечестием.

Убив его, мы хотели, чтобы Аллах дал им взамен другого сына, лучше этого, который будет верующим, милосердным и более добрым к своим родителям.

82. Что же касается стены, которую я восстановил, не получив за это плату, то она принадлежала двум отрокам-сиротам из этого селения, и под ней был скрыт клад, оставленный им их отцом. Отец их был благочестив, и Аллах хотел сохранить им клад, чтобы они, достигнув зрелости, сами извлекли свои сокровища по милости Аллаха. Я не делал всё это по своей воле, это - воля Аллаха и Его повеление. О Муса! Вот толкование того, что было скрыто от тебя, а ты не мог потерпеть до объяснения".

83. Некоторые неверующие расспрашивают тебя (о посланник! ) о Зу-ль-Карнайне. Скажи, что ты поведаешь рассказ о нём.

Мы укрепили его могущество на земле и даровали ему большие знания о путях, которыми он может направлять свои дела.

С их помощью он распространил своё могущество на земле и выбрал путь для достижения своих целей.

Он шёл до тех пор, пока не достиг отдалённого места в западной стороне, где он увидел, как солнце закатывалось в мутный зловонный источник. Зу-ль- Карнайн нашёл около источника неверующих людей. Аллах повелел ему выбрать один из двух путей: либо призвать их к вере, а это доброе дело само по себе, либо сражаться против них, если они не уверуют.

Зу-ль-Карнайн объявил им, что тот, кто наносит вред себе, настаивая на неверии, заслуживает наказания в земном мире, а затем в будущей жизни он будет возвращён к своему Господу, который его мучительно накажет и подвергнет такой каре, которую никто не может себе представить.

Тот же, кто ответит на его призыв к вере, уверует в Аллаха и будет творить благое, получит прекрасное воздаяние в дальней жизни. А в ближней жизни Зу-ль- Карнайн будет милосерден к нему и будет давать ему такие повеления, которые легки для исполнения.

⇐ Предыдущая285286287288289290291292293294Следующая ⇒

Поделиться: