Воззвание к Господу Вселенной

Ритуал Юпитера

Атрибуты

Алтарь (постоянный или импровизированный) должен быть накрыт алтарным покрывалом синего цвета. Композиционный центр Алтаря - Свеча (белая или золотистая, что символизирует свет нашего Разума. Ее мы зажигаем до начала ритуальной работы) и Статуэтка/изображение Зевса, Юпитера или Амона. Данный образ также можно визуализировать. Для этого, например, распечатать изображение из интернета. Возможные образы:

Можно поставить, если есть место, 4 свечи. Оптимальны свечи синего/фиолетового цвета, можно использовать свечи-«таблетки».

Кроме того, на алтаре - Чаша (чашечка, раковина) с водой и небольшая ёмкость с солью. Напротив, уравновешивая композицию, - Благовоние (палочка), которое мы в должное время зажжем.

Также на алтаре находится талисман, который мы желаем зарядить (артефакт, который станет вашим талисманом).

Очищение Храма

Мы сыплем соль в воду и смешиваем эти две субстанции со словами:

Пусть соль Земли призовет Воду облечься силой Великого Моря. Будь благословенна, О Мать!

Обходим круг против часовой стрелки с водой, совершая Знак Розы-Креста на каждом углу,

разбрызгивая воду, произносим, разбивая фразу на четыре части по сторонам света, начиная с востока:

Да очистят сей храм/ священные воды/ Матери нашей/ - громокипящего Моря!

Освящение Храма

Мы зажигаем благовоние от центральной свечи со словами:

Пусть Огонь и Воздух сей усладой служат миру. Будь благословен, О Отец!

Обходим круг по часовой стрелке с благовонием, совершая им Знак Розы-Креста на каждом углу,

и произносим, разбивая фразу на четыре части по сторонам света, начиная с востока:

Да освятит сей храм/ священный огонь/ Отца нашего/ – животворящего Солнца!

Открытие Храма

Совершаем знак Открытия Завесы

Воззвание к Господу Вселенной

(пример – из Книги Самех)

1. Тебя призываю, о, Нерожденный!

2. Тебя, создавшего Землю и Небеса!

3. Тебя, создавшего Ночь и День,

4. Тебя создавшего тьму и Свет!

5. Ты есть Совершенный, которого не видел никто никогда!

6. Я призываю Тебя!

7. Ты есть Я, а Я есть Ты.

8. Так помоги же мне в моей работе Искусства!

(Вы можете также обращаться безмолвно или своими словами к Божеству, так, как вы ощущаете Творца Вселенной)

Отождествление с Божеством и зарядка Талисмана

И потому

Нет ни одной части меня, что не была бы богом ^{^[1]},

Я наделяю видением Любви,

Ибо я – Слава всякой достигнутой цели.

Моя высшая добродетель – Смирение,

Ибо я – Милосердие, не требующее наград.

Я одарю тебя богатством и почестями, здоровьем и дружбой. Я возвеличу тебя и помогу достичь всего, что ты можешь пожелать.

Смотри и внимай!

Закрытие Храма

Совершаем Знак Закрытия Завесы

[1] Если кто-либо в рамках практики Liber Astarte будет работать с кем-либо из древнеегипетского пантеона, то вместе следующей фразы уместнее было бы взять оригинальную строку Текстов Пирамид – «En aat am-a shu-t em neter» (др.-егип.), которую переводят с различными вариациями — «нет в моем теле ни единой части, в которой не было бы Бога», «нет части тела моего, что не была бы частью Богов» etc . Данную фразу произносит умерший, отождествившийся с Осирисом и «достигший совершенства».

[2] здесь необходимо уточнить, что хотя фраза и составлена указанным образом, упомянутые по своим названиям арканы Таро напрямую не соотносятся с божественным именам, именами архангелов, ангельскими хорами и т.д. Но поскольку каждый из арканов имеет атрибуцию из числа четырех каббалистических миров (так, например, 4 мечей, Перемирие, есть Хесед в Йеццра; а 8 жезлов, Доблесть, есть Нецах в Ацилут), они добавлены в текст. То есть, структура строки представляет собой ребус для личной работы: к примеру, Божественное имя соотносится с Ацилут – Ацилут, в свою очередь, руководит мастью жезлов – внутри масти жезлов номер аркана тождественен сфире, с которой идет взаимодействие. В настоящем тексте промежуточные стадии опущены, и мы имеем Божественное имя, переходящее в название аркана напрямую. То же самое – во всех остальных цепочках для всех остальных сфирот.

[3] название Хесед согласно «Сефер Йецира»