Посем бывает вход с кадильницею. Иерей благословляет вход.

Диакон: Прему́ дрость, про́ сти.

Лик: Све́ те ти́ хий святы́ я сла́ вы Безсме́ ртнаго Отца́ Небе́ снаго, Свята́ го, Блаже́ ннаго, Иису́ се Христе́. Прише́ дше на за́ пад со́ лнца, ви́ девше свет вече́ рний, пое́ м Отца́, Сы́ на и Свята́ го Ду́ ха, Бо́ га. Досто́ ин еси́ во вся времена́ пет бы́ ти гла́ сы преподо́ бными, Сы́ не Бо́ жий, живо́ т дая́ й, те́ мже мир Тя сла́ вит.

Диакон: Во́ нмем.

Священник: Ми́ р все́ м.

Диакон: Прему́ дрость, во́ нмем.

Чтец: Проки́ мен, глас пя́ тый:

Ты, Го́ споди, сохрани́ ши ны, и соблюде́ ши ны от ро́ да сего́ и во век.

Лик: Ты, Го́ споди, сохрани́ ши ны, и соблюде́ ши ны от ро́ да сего́ и во век.

Чтец, стих: Спаси́ мя, Го́ споди, я́ ко оскуде́ преподо́ бный.

Лик: Ты, Го́ споди, сохрани́ ши ны, и соблюде́ ши ны от ро́ да сего́ и во век.

Чтец: Ты, Го́ споди, сохрани́ ши ны.

Лик: И соблюде́ ши ны от ро́ да сего́ и во век.

Диакон: Премудрость.

Чтец: Бытия́ чте́ ние ( Быт. 1: 24-31; 2, 1-3).

Диакон: Во́ нмем.

Чтец: Рече́ Бог: да изведе́ т земля́ ду́ шу жи́ ву по роду, четвероно́ гая и га́ ды, и зве́ ри земли́ по ро́ ду, и бы́ сть та́ ко. И сотвори́ Бог зве́ ри земли́ по ро́ ду, и скоты́ по ро́ ду их, и вся га́ ды земли́ по ро́ ду их, и ви́ де Бог, я́ ко добра́. И рече́ Бог: сотвори́ м челове́ ка по о́ бразу На́ шему и по подо́ бию, и да облада́ ет ры́ бами морски́ ми и пти́ цами небе́ сными, (и зверьми́ ) и скота́ ми, и вс́ ею земле́ ю, и все́ ми га́ ды пресмыка́ ющимися по земли́. И сотвори́ Бог челове́ ка, по о́ бразу Бо́ жию сотвори́ его́, му́ жа и жену́ сотвори́ их. И благослови́ их Бог, глаго́ ля: расти́ теся и мно́ житеся, и напо́ лните зе́ млю, и госпо́ дствуйте е́ ю, и облада́ йте ры́ бами морски́ ми, (и зверьми́ ), и пти́ цами небе́ сными, и все́ ми скота́ ми, и все́ ю земле́ ю, и все́ ми га́ дами пресмыка́ ющимися по земли́. И рече́ Бог: се дах вам вся́ кую траву́ се́ менную, се́ ющую се́ мя, е́ же есть верху́ земли́ всея́: и вся́ кое дре́ во, еже и́ мать в себе́ плод се́ мене се́ меннаго, вам бу́ дет в снедь. И всем звере́ м земны́ м, и всем пти́ цам небе́ сным, и вя́ кому га́ ду пресмыка́ ющемуся по земли́, и́ же и́ мать в себе́ ду́ шу живота́, и вся́ ку траву́ зеле́ ную в снедь: и бысть та́ ко. И ви́ де Бог вся, ели́ ка сотвори́: и се добра́ зело́. И бысть ве́ чер, и бысть у́ тро, день шесты́ й. И соверши́ шася не́ бо и земля́, и все украше́ ние их. И соверши́ Бог в день шесты́ й дела́ Своя́, я́ же сотвори́: и почи́ в день седмы́ й от всех дел Свои́ х, я́ же сотвори́. И благослови́ Бог день седмы́ й, и освяти́ его, я́ ко в той почи́ от всех дел Свои́ х, я́ же нача́ т Бог твори́ ти.

Диакон: Во́ нмем.

Чтец: Проки́ мен, глас шесты́ й:

При́ зри и услы́ ши мя, Го́ споди Бо́ же мой.

Лик: При́ зри и услы́ ши мя, Го́ споди Бо́ же мой.

Чтец, стих: Доко́ ле, Го́ споди, забу́ деши мя до конца́, доко́ ле отвраща́ еши лице́ Твое́ от мене́?

Лик: При́ зри и услы́ ши мя, Го́ споди Бо́ же мой.

Чтец: При́ зри и услы́ ши мя.

Лик: Го́ споди Бо́ же мой.

Диакон: Повели́ те.

Священник же, взем обема рукама кадильницу и свещник со свещею, стоит пред святою трапезою зря к востоком, и назнаменуя крест, глаголет:

Прему́ дрость, про́ сти.

Таже обратяся на запад к народу, глаголет:

Све́ т Христо́ в просвеща́ ет всех.

Чтец: При́ тчей чте́ ние ( Притч. 2: 1-22 ).

Диакон: Во́ нмем:

Чтец: Сы́ не, а́ ще прии́ м глаго́ л моея́ за́ поведи, скры́ еши в себе́. Послу́ шает прему́ дрости твое́ у́ хо, и приложи́ ши се́ рдце твое́ к ра́ зуму: приложи́ ши же е́ в наказа́ ние сы́ ну твоему́. А́ ще бо прему́ дрость призове́ ши, и ра́ зуму да́ си глас твой, чу́ вство же взы́ щеши вели́ ким гла́ сом. И а́ ще взы́ щеши ея́ я́ ко сребра́ и я́ коже сокро́ вища испыта́ еши ю́. Тогда́ уразуме́ еши страх Госпо́ день, и позна́ ние Бо́ жие обря́ щеши. Я́ ко Госпо́ дь дае́ т прему́ дрость, и от лица́ Его́ позна́ ние и ра́ зум. И сокро́ виществует исправля́ ющим спасе́ ние, защища́ ет же ше́ ствие их, е́ же сохрани́ ти пути́ оправда́ ний, и путь благогове́ инствующих Его́ сохрани́ т. Тогда́ уразуме́ еши пра́ вду и суд и испра́ виши вся стези́ благи́ я. А́ ще бо прии́ дет прему́ дрость в твою мысль, чу́ вство же твое́ й души́ добро́ бы́ ти возмни́ тся. Сове́ т добр сохрани́ т тя, помышле́ ние же преподо́ бное соблюде́ т тя. Да изба́ вит тя от пути́ зла́ го и от му́ жа, глаго́ люща ничто́ же ве́ рно. О оста́ вившии пути́ пра́ выя, е́ же ходи́ ти в путе́ х тьмы! О веселя́ щиися о злых, и ра́ дующиися о развраще́ нии злем! И́ хже стези́ стро́ потни, и кри́ ва тече́ ния их, е́ же дале́ че тя сотвори́ ти от пути́ пра́ ваго, и чу́ жда от пра́ веднаго ра́ зума. Сы́ не, да тя не пости́ гнет сове́ т злый, оставля́ ющий уче́ ние ю́ ности и заве́ та Боже́ ственнаго забы́ вший. Поста́ ви бо при сме́ рти дом свой, и при а́ де с земны́ ми дея́ ния своя́. Вси ходя́ щии по нему́ не возвратя́ тся, ниже́ пости́ гнут стезь пра́ вых, ни бо дости́ гнут лет жи́ зни. А́ ще бо бы́ ша ходи́ ли в стези́ благи́ я, обрели́ у́ бо бы́ ша стези́ пра́ вы гла́ дки. Бла́ зи бу́ дут жи́ тели на земли́, незло́ бивии же оста́ нут на ней. Я́ ко пра́ вии вселя́ тся на земли́, и преподо́ бнии оста́ нут на ней. Путие́ нечести́ вых от земли́ поги́ бнут, пребеззако́ ннии же изри́ нутся от нея́.

Священник: Ми́ р ти́.

Диакон: Прему́ дрость.

Чтец же поет: Да испра́ вится моли́ тва моя, я́ ко кади́ ло пред Тобо́ ю, воздея́ ние руку́ мое́ ю, же́ ртва вече́ рняя.

Таже правый и левый лики, и весь предстоящий в церкви народ стоит дондеже чтец пропоет, на коленях молящися. И по пропетии чтеца, первый лик поет тожде:

Да испра́ вится моли́ тва моя, я́ ко кади́ ло пред Тобо́ ю, вбздея́ ние руку́ мое́ ю, же́ ртва вече́ рняя.

⇐ Предыдущая15161718192021222324Следующая ⇒

Поделиться: